阅读甲、乙两段选文，完成下列小题。

（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（出自韩愈《马说》）

（乙）晋平公游于河而乐曰：“嗟乎！安得贤士与共此乐者！”船人固桑进对曰：“君言过矣，夫剑产于越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝者，皆无足而至。今君苟好士，则贤士至矣。”平公曰：“固桑来！吾门下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租，吾尚可谓不好士乎？”固桑对曰：“今夫鸿鹄高飞冲天，然其所恃者六翮^①耳。夫腹下之毳^②，背上之毛，增去一把，飞不为高下。不知君之食客，六翮邪，将腹背之毳也？”平公默然而不应焉。

（选自汉刘向《新序·杂事第一》）

（注释）①翮（hè）：羽茎，羽毛的枝柱。②毳（cuì）：鸟兽的细毛。
【小题1】解释下列加点词的意思。
（1）食之不能尽其材（______）
（2）一食或尽粟一石（______）
（3）君言过矣（______）
（4）然其所恃者六翮耳（______）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）今君苟好士，则贤士至矣。
【小题3】下列加点字意义和用法相同的一项是（ ）

A．世有伯乐，然后有千里马/平公默然而不应焉

B．千里马常有，而伯乐不常有/晋平公游于河而乐曰

C．执策而临之/不知君之食客，六翮邪

D．安求其能千里也/安得贤士与共此乐者

【小题4】（1）在（甲）（乙）两文中，甲文采用   手法，批判统治者未能识别和发现人才的问题，乙文中船工用生动的   （修辞），回答了晋平公的诘问。
（2）请你结合选文说说晋平公算得上是“伯乐”吗？

阅读选文，回答问题。

鱼我所欲也

《孟子》

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【小题1】解释下列划线词语在句子中的意思。
①所欲有甚于生者（______）
②故患有所不辟也（______）
③乡为身死而不受（______）
【小题2】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【小题3】下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）

A．孟子开篇从精神修养过渡到讨论物质需求，运用了比喻论证和类比论证，提出在生和义不能兼顾时“舍生而取义”的观点，说理深刻。

B．作者举例告诉我们，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。

C．继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“鱼与熊掌不可兼得”、“生于忧患，死于安乐”、“得道多助，失道寡助”、“富贵不能淫”。

D．本文选取了“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”，“所欲”与“所恶”等两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，逐步深入。

   鱼我所欲也（节选）

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【小题1】本文作者是_________________________。
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
万钟于我何加焉！
【小题3】下列理解不正确的一项是

A．选段批评了“行道之人”和“乞人”的行为。

B．选段认为人不应该为了利益而放弃道义。

C．选段认为见利忘义是迷失本心的表现。

D．选段运用对比和排比，态度鲜明，语势强烈。

阅读下面两段文言文，完成后面小题

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【小题1】解释下面加下划线的词语。
①吾日三省吾身（____________）
②七十而从心所欲，不逾矩。（_______________）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
①温故而知新，可以为师矣。
②择其善者而从之，其不善者而改之。
【小题3】颜回身处“陋巷”，对此，他的态度如何？（用原文回答）这体现了他怎样的精神品质？
【小题4】如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭，你选哪一句，请说明理由。