比较阅读下面文言文，完成下面小题。

甲舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

乙上^①问侍臣:“创业与守成^②孰难?”房玄龄曰:“草昧^③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣!”魏征日:“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣!”上曰:“玄龄与吾共取天下，出百死得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽^④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”

(选自《资治通鉴・唐纪》，有删改)

注释①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草味:蒙昧、模糊不定的状态。④忽:不注意，不重视。
【小题1】写出下列句子中加点词的意思。
(1)百里奚举于市  （____________）  (2)人恒过 （___________________）
(3)创业与守成孰难（____________）  (4)征与吾共安天下（_____________）
【小题2】下列句子中，朗读停顿标注不正确的一项是（    ）

A．故天将降大任于是/人也	B．然后/知生于忧患而死于安乐也
C．莫不/得之于艰难	D．玄龄与吾/共取天下

【小题3】请用现代汉语写出文中画线句的意思。
(1)困于心，衡于虑，而后作。
(2)然创业之难，既已往矣。
【小题4】乙文中唐太宗的治国思想与孟子有何相似之处?请结合选文简要分析。

   （甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《富贵不能淫》）

（乙）海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕，御史诣学官，属吏咸伏谒,瑞独长揖,曰:“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”其迁淳安知县，布袍脱粟^①，令老仆艺^②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩^③胡公按部，令所过勿供张。今其行装盛，必非胡公子。”发^④橐^⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

（选自《明史·列传第一百四十》，有删改）

（注）①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④ 发：打开。⑤橐（tuó）：口袋的一种。
【小题1】解释下列句子中加点词解释有误的一项是（   ）

A．岂不诚大丈夫哉（是）	B．得志，与民由之（遵循）
C．御史诣学官（到）	D．属吏咸伏谒（都）

【小题2】下列语句中加点词的意思和用法相同的一项是（   ）

A．倒悬之/父命之	B．独行其道/其迁淳安知县
C．以顺为正者 /谒当以属礼	D．是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿

【小题3】下列对文章的理解和分析有误的一项是（   ）

A．甲文围绕“何谓大丈夫”的问题,景春提出观点，孟子反驳，又破有立。

B．甲文中孟子先运用欲扬先抑的手法表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提出自己心目中大丈夫的标准。

C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准中的“贫贱不能移，威武不能屈”。

D．乙文通过“布袍脱粟，艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）得志，与民由之。
（2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
【小题5】包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合甲乙两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。

   （甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《孟子·告子下》）

（乙）赵襄子^①攻翟^②，胜老人、中人^③，使使者来谒之。襄子方食抟饭^④，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也。今君有忧色何？”襄子曰：“江河之大也，不过三日。飘风暴雨，日中不须臾。今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。

（节选自《吕氏春秋•慎大览•慎大》）

注释①赵襄子：春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。②翟：春秋时期的国家。③老人、中人：翟国的两座城池。④抟（tuán）饭：捏成团的饭。
【小题1】解释下列加点词在文中的意思。
（1）傅说举于版筑之间 举：_____________ （2）行拂乱其所为 拂：_____________
（3）困于心，衡于虑，而后作 衡：_____________ （4）使使者来谒之 谒：_____________
（5）江河之大也，不过三日  江河：___________
【小题2】翻译下列句子。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。.
【小题3】通过论证，两段文字得出了相似的结论，（甲）文得出的结论是_____________；（乙）文得出的结论是_____________。（用原文语句填空）
【小题4】阅读两段文字，结合（甲）文中“生于忧患”的观点，说说在（乙）文赵襄子身上是如何体现的。

阅读下面的文字，分别回答问题。

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉②？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也③，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（《富贵不能淫》

（乙）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

《生于忧患死于安乐》）

【小题1】解释下列加点字在文中的意思。
①必敬必戒
②富贵不能淫
③曾益其所不能曾
④人恒过
【小题2】翻译下列句子。
①是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
②故天将降大任于是人也。
【小题3】完成填空。
景春认为公孙衍、张仪确实是“大丈夫”，而孟子则认为他们是“妾妇之道”，公孙衍、张仪与“妾妇之道”的共同点是“______”（用甲文中的一个字回答），这里运用了______手法。
【小题4】读了上面的选文，你得到哪些启示？（答出两点即可）

阅读《鱼，我所欲也》，回答文后的问题。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。
【小题1】选出划线词用法相同的一项( )

A．得之则生颓然就醉，不知日之入

B．舍生而取义千里马常有，而伯乐不常有

C．凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之

D．二者不可得兼宋，所谓无雉兔鲋鱼者也

【小题2】（小题2）指出翻译有误的一项( )

A．呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着你给你吃。

B．所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗？

C．乡为身死而不受：从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）

D．贤者能勿丧耳：（只不过）贤者能不丢掉它罢了

【小题3】（小题3）选出品读有误的一项是( )

A．为了把道理说得深入浅出，作者以“鱼”比喻“生命”，以“熊掌”比喻“正义”，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”。

B．“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

C．“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。

D．“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。