文言文阅读

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【小题1】解释加点字的意思
（1）傅说举于版筑之间（______________）
（2）劳其筋骨（______________）
（3）困于心衡于虑（______________）
（4）征于色发于声而后喻（______________）
【小题2】翻译句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【小题3】文中所举舜、傅说等六位名人有什么共同特点？

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【小题1】下列加点词意义相同的一项是（  ）

A．劳其筋骨     无案牍之劳形

B．行拂乱其所为 入则无法家拂士

C．曾益其所不能 曾不能损魁夫之丘

D．管夷吾举于士 入则无法家拂士

【小题2】下列加点词意义相同的一项是（  ）

A．舜发于畎亩之中 告之于帝

B．饿其体肤，空乏其身    其如土石何

C．发于声，而后喻 委而去之

D．胶鬲举于鱼盐之中 多助之至，天下顺之

【小题3】下列对文章理解有误的一项是（  ）

A．开篇列举古代圣贤起于微贱的事例，意在阐述人要成大器，担负重任，必须经受磨练。

B．第②段从正反两方面论述经受磨炼的好处，从正面讲磨炼激发人的斗志，从反面揭示国家灭亡的原因。

C．本文最后提出了文中章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。

D．本文论证严密，通篇设喻说理，采用层层推理的方法论证了中心论点。

【小题4】把文言文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。

文言文比较阅读

（甲）舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士， 孙叔敖举于海， 百里奚举于市。 故天将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 曾益其所不能。

人恒过， 然后能改;  困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士， 出则无敌国外患者， 国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。

——《生于忧患，死于安乐》

（乙）昔在贞观之初，侧身励行，谦以受物。盖闻善必改，时有小过，引纳忠规，每听直言，喜形颜色。故凡在忠烈，咸竭其辞。自顷年海内无虞，远夷慑服，志意盈满，事异厥初。高谈疾邪，而喜闻顺旨之说；空论忠①谠，而不悦逆耳之言。②私嬖之径渐开，至公之道日塞，往来行路，咸知之矣。邦之兴衰，实由斯道。为人上者，可不勉乎？

——节选《贞观要政·卷五》

（注释）①谠：正直。②私嬖：私心贪欲
【小题1】解释下列句中加点词的意思。
（1）人恒过
（2）而不悦逆耳之言
【小题2】下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ）

A．故／天将降大任／于是人也

B．出／则无／敌国外患者

C．私嬖之径／渐开

D．而／喜闻顺旨／之说

【小题3】用现代汉语翻译乙文中画线的句子。
故凡在忠烈，咸竭其辞。
【小题4】两文都谈到国家兴亡：（甲）文提到国家要长盛不衰，就需要有“_________”、“_________”；（乙）文提到要国家兴旺，君王要能“___________，___________。”
【小题5】（甲）（乙）两文在内容上有很多相通之处，请选择一点结合内容具体谈谈。

阅读文段，回答问题

（甲）生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（乙）异宝（节选）

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘^①者，此其地不利，而名甚恶。荆^②人畏鬼，而越人信机^③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔叔之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

（注释）①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③机：迷信鬼神和灾祥。
【小题1】解释下列加点词在文中的意思。
①百里奚举于市（_________）
②行拂乱其所为（_________）
③衡于虑（_________）
④王数封我矣（_________）
⑤而子辞（_________）
【小题2】翻译下列句子。
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2）知以人之所恶为己之所喜。
【小题3】文章开头列举六位名人的事例有什么好处?
【小题4】（乙）文中孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么?结合（甲）文进行解释。

阅读下文，回答问题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【小题1】解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）故患有所不辟也（_______）
（2）如使人之所欲莫甚于生（_____）
（3）向为身死而不受（_________）
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
【小题3】下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）

A．孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。

B．孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。

C．孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”也是对本文“舍生取义”观的具体阐释。

D．孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。