阅读下面文段，完成下面小题
王曰：“吾阍，不能进于是矣，愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也?是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉?王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑．五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
【小题1】下联各句中加点的词语在文中的意思与现代汉语不同的一项是（）

A．无恒产而有恒心者,惟士为能	B．必使仰足以事父母，俯足以畜妻子
C．然后驱而之善，故民之从之也轻	D．乐岁终身苦，凶年不免于死亡

【小题2】下列句子中不是阐述施行王道的具体措施的一项是（）

A．五亩之宅，树之以桑	B．百亩之田，勿夺其时
C．谨庠序之教，申之以孝悌之义	D．乐岁终身饱，凶年免于死亡

【小题3】下列叙述不符合文意的一项是()

A．孟子意在阐述施行王道的具体措施。

B．孟子明确地说出了他的仁政主张：“制民之产”和“谨庠序之教”。

C．孟子在阐述王道仁政模式图时，以一组比喻句对称说出，显得很有气势。

D．段末孟子为我们展示了一幅王道乐土的美好画卷。

【小题4】翻译下列句子
①保民而王，莫之能御也。
②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
③我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

阅读下面的材料，完成下面小题。
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣！不犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”（《论语·宪问》）
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。（《礼记·大学》）
曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎?”子曰：“是何言与!是何言与!昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；……父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎?”（《孝经·谏诤章》）
【小题1】从上述材料来看，儒家为什么要推崇孝道？
【小题2】联系现实，结合材料，简述如何做到“为人也孝悌”。

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
①富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处^①也。（《论语·里仁》）
②非其义也，非其道也，一介^②不以与人，一介不以取诸人。（《孟子·万章上》）
注①不处：不享有。②一介：一点点小东西。
（1）请概括上面两个选段主张的共同之处。答：
（2）上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。答：

阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。
子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！（《论语·子罕》）
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《论语·子罕》）
孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”（《孟子·尽心上》）
（1）“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”造成的后果必定是“ ”（填一成语）
（2）上述三则共同阐明了什么道理？运用了哪种说理方法？请以第一则为例加以分析。

回忆《寡人之于国也》和《劝学》两篇文章回答下列问题：
【小题1】下列句子中加点词的解释，有错误的一项是(  )

A．声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚

B．而绝江河 绝：横渡

C．申之以孝悌之义   悌：敬爱兄长

D．河东凶亦然 凶：洪水浩大，来势凶猛

【小题2】下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是(  )

A．之：填然鼓之 蚓无爪牙之利

B．焉：尽心焉耳矣     积土成山，风雨兴焉

C．而：吾尝终日而思矣 弃甲曳兵而走

D．于：则无望民之多于邻国也   善假于物也

【小题3】同“然而不王者，未之有也”句式相同的一项是(  )

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强。	B．鸡豚狗彘之畜。
C．青，取之于蓝，而青于蓝。	D．养生丧死无憾，王道之始也。

【小题4】下列关于《劝学》的叙述不符合原文意思的一项是（  ）

A．作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。

B．认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无。

C．作者在最后一段论述了学习方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持的道理。

D．本文善于运用比喻，以喻代议，富议于喻，是本文突出的特点。

【小题5】.下列有关《寡人之于国也》文意的解说，不正确的一项是(　　)

A．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。

B．孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。

C．孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。

D．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。