（7）有复于王者（8）明足以察秋毫之末（9）老吾老，以及人之老（10）犹缘木而求鱼也（11）殆有甚焉（12）其若是，孰能御之_刷题宝

题干

（7）有复于王者
（8）明足以察秋毫之末
（9）老吾老，以及人之老
（10）犹缘木而求鱼也
（11）殆有甚焉
（12）其若是，孰能御之

上一题下一题 0.99难度其他更新时间:2020-03-26 07:55:37

答案(点此获取答案解析）

同类题1

（三）阅读下面的材料，完成下列小题。
子曰：“不知命，无以为君子。”（《论语·尧曰》）
“修身以俟之，所以立命也。”（《孟子·尽心上》）
“知其不可奈何，而安之若命。”（《庄子》）
【小题1】根据上述材料，指出孔子、孟子、庄子对“命”的认识，各自侧重在什么地方。
【小题2】孔子、孟子、庄子的命运观你更欣赏哪一个？为什么？

同类题2

用斜线（/）给下面一段文言文断句。
宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰今日病矣予助苗长矣其子趋而往视之苗则槁矣。
（选自《孟子·公孙丑上》，有删改）

同类题3

阅读下面的材料，完成各题。

子日:“性相近也，习相远也。”(《论语·阳货》)

子曰:二弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。”(《论语·雍也》)

孟子曰:“富岁子弟多赖①，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也。依其所陷溺其心者然也。”(《孟子·告子上》)

〔注〕①赖:通”懒”。

【小题1】上述材料中孔子所说的“习”相当于孟子所说的“ ”。
【小题2】孔子、孟子对青少年品性教育的看法有何异同?请结合三则材料简要分析。

同类题4

解释下列词语。⑩褊（biǎn）小： ⑪爱： ⑫无异：
⑬恶（wū）： ⑭隐： ⑮无伤：
⑯仁术： ⑰庖厨： ⑱忖（cǔn）度（duó）：

同类题5

阅读《孟子》选段，回答问题

孟子见梁襄王，出。语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’

吾对曰：‘定于一。’

‘孰能一之？’

对曰：‘不嗜杀人者能一之。’

‘孰能与之？’

对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

(《孟子梁惠王上》)

【小题1】上面语段内容理解不正确的一项是

A．孟子善于察言观色。他对梁襄王的印象并不好，因而讲话直截了当，毫不婉转曲折。梁襄王问怎样才能使天下安定，孟子认为天下统一才能安定。

B．孟子将人民盼望不嗜杀的君王，比作七八月间的旱苗盼雨。以苗之“槁”与“兴”的对比，说明雨对禾生死荣枯的关系，显示人民对明君与暴君的不同态度。

C．孟子形容天下之民归附不嗜杀人者，“犹水之就下”，无法抗拒。雨润禾苗，水向低处，生活中习见之事，易明之理，既为人熟知又能揭示出事物的本质。

D．孟子认为没有一个君王不好杀人，概括了战国时广阔的社会现实，也揭示了当时尖锐的阶级矛盾。当然，他没有把梁襄王列入嗜杀者之列，因此循循善诱告诫他要礼贤下士，“民归之”，才会“由水之就下”。

【小题2】孟子认为“不嗜杀人者能一之。”一百年后，秦统一中国。对此，谈谈你的看法。

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