阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。

①子曰：“道不同，不相为谋。”(《论语·卫灵公》)

②孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅^（注），友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《论语·季氏》)

③孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”(《孟子·万章下》)

（注） 谅：诚实。
【小题1】在孔子和孟子看来，应该与哪几种人交朋友？
【小题2】孔子和孟子认为，与朋友相处时应遵循什么样的原则？

阅读下面的文字，完成各题。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。”
（《论语·述而》）
孔子之去齐，接淅^①而行；去鲁，曰：“迟迟吾行也，去父母国之道也。”可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。
（《孟子·万章下》）
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
（《论语·宪问》）
（注释）①接淅：捧着已经淘湿的米，指行色匆忙。
【小题1】阅读前两则材料，用一个短语概括孔子的处世态度。
【小题2】结合上面材料中孔子的言行，写一段关于孔子的评语，80字左右。

阅读下面的文言文，然后回答问题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也，不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【小题1】下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是

A．数罟不入洿池 数：细，密

B．谨庠序之教 谨：认真从事

C．狗彘食人食而不知检 检：节俭

D．王无罪岁 罪：怪罪，归罪于

【小题2】下面的加横线词语意义和用法相同的一组是

A．寡人之于国也/移其粟于河东

B．请以战喻/斧斤以时入山林

C．申之以孝悌之义/鸡豚狗彘之畜

D．然而不王者/狗彘食人食而不知检

【小题3】下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．寡人，即为寡德之人。和“孤”“不谷”一样，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

B．河东，即黄河以东的地方，在今山西西南部；河内，黄河以内，指黄河以南的地区。

C．庠序，古代地方上的学校，后泛指学校。商代的学校叫“序”，周代的学校叫“庠”。

D．孝悌，中国传统的重要道德规范之一，“孝”指孝敬父母，“悌”指敬爱兄长。

【小题4】下列有关文意的理解分析，不正确的一项是

A．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。

B．孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。

C．孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分把这种思想表露了出来。

D．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，即“使民养生丧死无憾也”。

【小题5】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（2）人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也。”

   Ⅰ《寡人之于国也》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【小题1】下列句子中加点词的解释不正确的一项是

A．王无罪岁 罪：归咎，归罪

B．兵刃既接，弃甲曳兵而走    兵：兵器、武器

C．数罟不入洿池 数：多次

D．涂有饿莩而不知发  发：指打开粮仓，赈济百姓

【小题2】翻译下列句子
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
【小题3】下列有关文意的解说，不正确的一项是

A．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。

B．孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。

C．孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。

D．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。