阅读下面的文字，完成下面小题。

周纡，字文通，下邳徐人也。为人刻削少恩，好韩非之术。永平中，补南行唐长。到官，晓吏人曰：“朝廷不以纡不肖，使牧黎民，而性仇猾吏，志除豪贼，且勿相试！”遂杀县中尤无状者数十人，吏人大震。　

纡廉洁无资，常筑墼①以自给。肃宗闻而怜之，复以为郎，再迁召陵侯相。廷掾惮纡严明，欲损其威，乃晨取死人断手足，立寺门。纡闻。便往至死人边，若与死人共语状。阴察视口眼有稻芒，乃密问守门人曰：“悉谁载藁②入城者？”门者对：“唯有廷掾耳。”又问铃下③：“有疑吾与死人语者不？”对曰：“廷掾疑君。”乃收廷掾考问，具服“不杀人，取道边死人”。后人莫敢欺者。

征拜洛阳令。下车，先问大姓名主，吏数闾里豪强以对。纡厉声怒曰：“本问贵戚若马、窦④等辈，岂能知此卖菜佣乎？”于是部吏望风旨，争以激切为事。贵戚跼蹐⑤，京师肃清。帝知纡奉法疾奸，不事贵戚，然苛惨失中，数为有司所奏，遂免官。后为御史中丞。

和帝即位，太傅邓彪奏纡在任过酷不宜典司京辇免归田里后窦氏贵盛窦笃兄弟秉权睚眦宿怨无不僵仆。纡自谓无全，乃柴门自守，以待其祸。然笃等以纡公正，而怨隙有素，遂不敢害。

永元五年，复征为御史中丞。诸窦虽诛，而夏阳侯瑰犹尚在朝。纡疾之，乃上疏曰：“案夏阳侯瑰，本出轻薄，志在邪僻，学无经术，而妄构讲舍，外招儒徒，实会奸桀。轻忽天威，侮慢王室，又造作巡狩封禅上书，惑众不道，当伏诛戮。”会瑰归国，纡迁司隶校尉。六年夏，旱，车驾自幸洛阳录囚徒，二人被掠生虫，坐左转骑都尉。七年，迁将作大匠。九年，卒于官。

（选自《后汉书·酷吏列传第六十七》，有删改）

（注）①墼（jī）:没有烧过的砖坯。②藁（gǎo）:稻、麦的秸秆。③铃下:指属下。④马、窦：指马氏、窦氏,均是皇亲国戚，也属于大姓名主。⑤跼蹐：jújí亦作“跔脊”，形容谨慎恐惧的样子。
【小题1】下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是

A．太傅邓彪奏纡在任/过酷不宜/典司京辇/免归田里后/窦氏贵盛/窦笃兄弟秉权/睚眦宿怨/无不僵仆

B．太傅邓彪奏纡在任/过酷不宜/典司京辇/免归田里/后窦氏贵盛/窦笃兄弟秉权/睚眦宿怨/无不僵仆

C．太傅邓彪奏纡在任过酷/不宜典司京辇/免归田里/后窦氏贵盛/窦笃兄弟秉权/睚眦宿怨/无不僵仆

D．太傅邓彪奏纡在任过酷/不宜典司京辇/免归田里后/窦氏贵盛/窦笃兄弟秉权/睚眦宿怨/无不僵仆

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．下车:指官吏刚到任所上任，周武王时期，为了利于社会的稳定，被封的官员都是坐驿车去上任，于是“下车”或“下车伊始”指新官刚上任。

B．封禅：指我国古代帝王在太平盛世或所谓天降祥瑞之时祭祀天地的大典。“封”是指天子登上泰山筑坛祭天，禅是指在泰山下的梁父山上辟场祭地。

C．归国：这里的“国”是“封地，封国（王侯所受封的地域）”的意思，窦瑰被皇帝封为夏阳侯，拥有自己得封地，所以归国即回到自己得封地。

D．左转：我国古代官员升迁、降职都有一些术语。如升迁称作“升”“进（晋）”“擢”“右迁”等，降职称作“贬”“谪”“陟”“左迁”“左转”等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．周纡明察秋毫。廷掾想煞他的威风，于是在清晨找到一个死人，砍断手足，竖立在相府门旁。周纡暗中观察打探，通过细节查出了实情。

B．周纡刚上任就给了下属一个下马威。他问豪门望族的名字，官吏却用卖菜的那些低贱的人来糊弄他，周纡识破了他们的伎俩，京师一片肃然。

C．周纡对窦氏贵戚不宽容，虽然窦氏很多人被杀，但夏阳侯窦瑰还在朝中，周纡弹劾他，表面上建造讲堂，招收儒生，实际上在聚集奸诈凶暴的人。

D．周纡仕途曾因一件小事受波折，永元六年夏季闹旱灾，皇帝亲自去洛阳视察监狱，有两个囚犯被拷打受伤，身上生了蛆虫，周纡因此被降职。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝廷不以纡不肖，使牧黎民，而性仇猾吏，志除豪贼，且勿相试！
（2）纡自谓无全，乃柴门自守，以待其祸。然笃等以纡公正，而怨隙有素，遂不敢害。

阅读下面的文言文，完成小题。
郭太，字林宗，大原介休人也。家世贫贱。早孤.母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲之役乎？”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕.博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟共济，众宾望之，以为神仙焉。
司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林'宗仕进者，对曰：“吾夜观乾象.昼察人事，天之所废^不可支也。”遂并不应。性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁体.褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人：故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆 如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？ ”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣‘诸侯不得友^吾不知其它。”
后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。及党事起‘知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。
其奖拔士人，皆如所鉴。左原者‘陈留人也，为郡学生，犯法见斥。林宗尝遇诸路，为 设酒肴以慰之。谓曰：“昔颜涿聚梁甫之巨盗‘段干木晋国之大驵.卓为齐之忠臣，魏之名贤。蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？慎勿恚恨.责躬而已。”原纳其言而去。或有讥林宗不绝恶人者。对曰：“人而不仁，疾之以甚也。”原后忽更怀忿，结客欲报诸生。基旦林宗在学.原愧负前言.因遂罢去。后事露，众人咸谢服焉。
建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁，。‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。”
明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人.皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”
(《后汉书，郭太传》)
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．林宗唯与李膺同舟共济 济:过河

B．性明知人，好奖训士类 训：批评

C．为郡学生，犯法免斥   斥：驱逐

D．慎勿恚恨，责躬而色   恚:怨愤

【小题2】下列对义中相关内容的解说，不正确的一项是

A．“坟籍”即古代经典，古有“三坟五典”之说，“三坟”即指伏羲、神农、黄帝的书，“五 典”则指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书.相传为我国最早的古籍。

B．“遭忧”指遇到父母亲死去的情况，又称“丁忧”，是中国封建社会传统的道德礼仪制度；如无特殊原因，国家不能招丁忧的人为官，已经为官的人也要丁忧去职，回家守丧。

C．征辟”是汉代选拔人才的一种制度，由地方官吏或王公大臣推荐，再由朝廷选用，授以官职。《后汉书，张衡传》中说“举孝廉，不行，连辟公府，不就”就反映了这一制度。

D．“建宁元年”是西汉时期的一种年号纪年。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，第一年即称为元年，如《游褒禅山记》中的“至和元年七月某日”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郭林宗的父亲死得早，母亲想要他去县里做事。但林宗认为那是一个低贱的工作，就推辞了，而是去成皋学了三年，博学有才。

B．郭林宗形象上佳，淡薄名利。他一举一动都有人效仿，喜欢游历，不愿做官，无论天子还是诸侯，他都不愿意去接近。

C．郭林宗喜欢帮助人，曾有陈留人左原犯过错误，林宗不顾众人的嘲笑，为他摆下酒席，并以蘧瑗曾为大盗、颜回也有过错来安慰他。

D．郭林宗死后，有一千多人前往会葬，并为他立下石碑，著名文学家蔡邕为他撰写了碑文，并认为，碑文与郭林宗是很相称的。

【小题4】把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。
（2）其日林宗在学，原愧负前言，因遂罢去。

阅读下面文言文，完成小题。
固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东阁，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之。
父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗奇之，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。
时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心，不可”。固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄，尤事匈奴。绥御之方，其涂不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。设后北虏稍强，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。”
固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。宪上遣固行中郎将事，行将数百骑与虏是俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。
固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初洛阳令种兢尝行固奴于其车骑吏呼之奴醉骂兢大怒畏窦宪不敢发心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。
（选自《后汉书·班固传》有删改）
【小题1】对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．召诣校书部，除兰台令史 除：免除

B．绥御之方，其涂不一     绥：安抚

C．虏使再来，然后一往     再：两次

D．北单于闻汉军出，遣使款居延塞   款：议和

【小题2】下面语句中加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A．帝乃复使终成前所著书   今君乃亡赵走燕

B．固后以母丧去官 始以强壮出，及还，须发尽白

C．虽屈申无常，所因时异   相如虽驽，独畏廉将军哉

D．兢因此捕系固  因宾客至蔺相如门谢罪

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏椎呼之奴/醉骂兢/大怒/畏窦宪不敢发/心衔之

B．初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏椎呼之奴/醉骂/兢大怒/畏窦宪/不敢发心衔之

C．初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏椎呼之/奴醉骂兢/大怒/畏窦宪/不敢发心衔之

D．初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏椎呼之/奴醉骂/兢大怒/畏窦宪不敢发/心衔之

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．班固天资聪颖。他九岁时就能著文诵诗，刚成年，就写了陈述意见的文书劝说刘苍，向刘苍推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了他的建议。

B．班固勤于钻研。他小时候就对诸子百家的言论要创根究底，等成年后发现父亲先前继《史记》所写史书还不够详尽时，想继承父亲的事业。

C．班固以中护军的身份跟随大将军窦宪出征匈奴，窦宪派遣班固迎接北单于的使臣，因班固未到达迎接地点完成任务而免职，最终死在狱中。

D．班固眼光长远。当北单于要求与汉和亲时，有官员认为不能答应匈奴的要求，班固用汉建立以来与匈奴的战与和为例，来说明接受和亲为上策。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子和教材中的文言文句子翻译成现代汉语。
（1）固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意。
（2）衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。

阅读下面的文言文，完成小题。
（张）奋少好学，节俭行义，常分损租奉，赡恤宗亲，虽至倾匮，而施与不怠。十七年，儋耳降附，奋来朝上寿，引见宣平殿，应对合旨，显宗异其才，以为侍祠侯。建初元年，拜左中郎将，转五官中郎将，迁长水校尉。七年，为将作大匠，章和元年，免。永元元年，复拜城门校尉。四年，迁长乐卫尉。明年，代桓郁为太常。六年，代刘方为司空。
时岁灾旱，祈雨不应，乃上表曰：“比年不登，人用饥匮，今复久旱，秋稼未立，阳气垂尽，岁月迫促。夫国以民为本，民以谷为命，政之急务，忧之重者也。臣蒙恩尤深，受职过任，夙夜忧惧，章奏不能叙心，愿对中常侍疏奏。”即时引见，复口陈时政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛阳狱，录囚徒，收洛阳令陈歆，即大雨三日。
奋在位清白，无它异绩。九年，以病罢。在家上疏曰：“圣人所美，政道至要，本在礼乐。《五经》同归，而礼乐之用尤急。孔子曰：‘安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。’又曰：‘揖让而化天下者，礼乐之谓也。’先王之道，礼乐可谓盛矣。孔子谓子夏曰：‘礼以修外，乐以制内，丘已矣夫！’又曰：‘礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所厝其手足。’臣以为汉当制作礼乐，是以先帝圣德，数下诏书，愍伤崩缺，而众儒不达，议多驳异。臣累世台辅，而大典未定，私窃惟忧，不忘寝食。臣犬马齿尽，诚冀先死见礼乐之定。”十三年，更召拜太常。复上疏曰：“汉当改作礼乐，图书著明。王者化定制礼，功成作乐。谨条礼乐异议三事，愿下有司，以时考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禅告成，而礼乐不定，事不相副。先帝已诏曹褒，今陛下但奉而成之，犹周公斟酌文武之道，非自为制，诚无所疑。久执谦谦，令大汉之业不以时成，非所以章显祖宗功德，建太平之基，为后世法。”帝虽善之，犹未施行。其冬，复以病罢。明年，卒于家。 
（选自《后汉书·张曹郑列传》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．受职过任，夙夜忧惧 夙夜：整夜

B．和帝召太尉、司徒幸洛阳狱 幸：驾临

C．刑罚不中，则民无所厝其手足 厝：放置

D．而礼乐不定，事不相副     副：符合

【小题2】下列句中“以”字的意义和用法，和例句相同的一项是（ ）
例句：终不以监门困故而受公子财

A．显宗异其才，以为侍祠侯	B．夫国以民为本，民以谷为命
C．九年，以病罢	D．礼以修外，乐以制内

【小题3】请简要概括结尾段中张奋两次上疏朝廷的目的。
【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）比年不登，人用饥匮
（2）臣犬马齿尽，诚冀先死见礼乐之定。
（3）王无罪岁，斯天下之民至焉。
【小题5】课内文言翻译:
(1)上官大夫短屈原于顷襄王。
(2)吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
(3)五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。

阅读下面的文言文，完成小题。

荀爽字慈明。幼而好学，年十二，能通《春秋》《论语》。太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”

延熹九年，太常赵典举爽至孝，拜郎中。对策陈便宜曰：“汉制使天下诵《孝经》，选吏举孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之丧不得奔赴。夫仁义之行，自上而始；敦厚之俗，以应乎下。事失宜正，过勿惮改。臣窃闻后宫采女五六千人，冬夏衣服，朝夕禀粮，耗费缣帛，空竭府藏，空赋不辜之民，以供无用之女。臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成婚合。一曰省财用，实府藏。二曰修礼制，绥眉寿。三曰宽役赋，安黎民。此诚国家之弘利，天人之大福也。”奏闻，即弃官去。

后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨，积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。献帝即位，董卓辅政，复征之。爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空因从迁都长安。爽见董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟举皆取才略之士，将共图之，亦与司徒王允及卓长史何颙等为内谋。会病薨，年六十三。

论曰：董卓当朝，申屠蟠、玄竟不屈以全其高。爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。或疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致^①也，平运则弘道以求志，陵夷^②则濡迹^③以匡时。观其逊言迁都之议，及后潜图董氏，几振国命，所谓“大直若屈”，道故逶迤也。

（节选自《后汉书·荀爽传》，有删改）

注：①大致：致，思想的趋归；大致，意即重大选择。②陵夷：衰颓，衰落。③濡迹：驻足，喻出仕。
【小题1】下列对文中加曲线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．爽欲遁命/吏持之/急不得去/因复就拜平原相/行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/

B．爽欲遁命/吏持之急/不得去/因复就拜平原相/行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/

C．爽欲遁命/吏持之/急不得去/因复就拜/平原相行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/

D．爽欲遁命/吏持之急/不得去/因复就拜/平原相行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．《春秋》是中国古代记事史书的通称，分为《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。

B．私谥：古时人死后由亲友或门人给予的谥号，与朝廷颁赐的不同。有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名，如曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）、陶和靖（陶渊明）等。

C．社稷：“社”指土神，“稷”指谷神。古代君主祭祀“社稷”，后来就用“社稷”代表国家。除“社稷”外，“宗庙”也可以用来代表国家。

D．黄发：老年人头发由白转黄，旧时为长寿的象征，后常用来指老人。陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”即用此意。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．荀爽勤奋好学。他十二岁时就能读懂《春秋》《论语》，遭党锢之锅后，隐居十几年，专心从事写作，终成一代大儒。

B．荀爽倡导孝道。他认为公卿百官是老百姓的榜样，应该改正父母去世时不回家居丧尽孝的错误，要带头施行仁义。

C．荀爽关心民生。他建议朝廷遣散过多的宫女，让她们结婚成家，认为这样做可以减省赋役，安定百姓，利于国家。

D．荀爽忧心国事。他虽受权臣董卓重用，却不与之同流合污，而是暗中谋划迁都长安之事，可惜因病去世，没能重振国运。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。
（2）悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶渊明《归去来兮辞》）