阅读下面的材料，完成各题。
孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝^①。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！”
子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！”
颜渊退而不对。孔子曰：“回，来！汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻熏莸^②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教^③，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”
子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
注释：①聝（ɡuó）：古代战争中割敌人的左耳以记功，这里代指左耳。②熏：香草。莸：臭草。③五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．由当一队而敌之 当：率领

B．必也攘地千里 攘：夺取

C．挺刃交兵   兵：兵器

D．夫子曰：“辩哉！”   辩：通“辨”，区别

【小题2】下面句子中加点词的意义和用法，相同的一组（  ）

A．必也攘地千里 其为人也孝弟

B．室家无离旷之思 不患人之不己知

C．子路抗手而对曰 告诸往而知来者

D．夫子何选焉 人焉廋哉？人焉廋哉

【小题3】下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（  ）

A．唯由能之，使二子者从我焉。 只有我能做这件事，让他们两个人跟随我吧。

B．赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。 我穿着白衣戴着白帽，居中调停，分析论说利害关系，阐释战争会给国家带来灾难。

C．文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？ 文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？

D．回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐。

我希望遇到圣明的君主，辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民。
【小题4】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。

B．孔子赞赏子路的“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”、“害民”、“繁词”。

C．孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。

D．从选文的内容来看，本文体现出了孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。

阅读下文，完成下面小题

晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼之甚也？”晏子对曰“赖君之赐，得以寿①三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。”晏子出，公使梁丘据遗之辂车②乘马，三返不受，公不说，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘”。晏子对曰：“君使臣临百之吏，臣节其衣服饮食之养，以先国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。

（《晏子春秋》）

注①寿：保。 ②辂车：大车。
【小题1】下列句子中加点的字解释错误的一项是（  ）

A．何乘不佼之甚也（美好）	B．三返不受，公不说（高兴）。
C．公不说，趣召晏子（急忙）	D．民之无义（礼仪）。

【小题2】下列句子中加点的词意思相同的一项是（   ）

A．①及国游士，皆得生焉。 ②君将哀而生之乎。

B．①弊车驽马，以奉其身。 ②若甚怜焉，而卒以祸。

C．①公使梁丘据遗之辂车乘马。  ②诚宜开张圣听，以光先帝遗德。

D．①臣无以禁之。     ②虽我之死，有子存焉。

【小题3】下列句子中括号中是补出的省略成分，错误的一项是（  ）

A．（梁丘据）三返不受。

B．然（臣）犹恐其侈靡而不顾其行。

C．（民）侈其衣服饮食而不顾其行者。

D．遂让不受（辂车乘马）。

【小题4】将下列文言句子翻译现代汉语。
①夫子之禄寡耶？何乘不佼之甚也？
②臣节其衣服饮食之养，以先国之民。
【小题5】联系全文，你认为晏子具有怎样的品性？请简要回答。

阅读文本选段，完成下面小题。
入海取沉水
昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价值。
诈言马死
昔有一人，骑一黑马入阵击贼。以其怖故，不能战斗。便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中。其所乘马为他所夺。军众既去，便欲还家，即截他人白马尾来。既到舍已，有人问言：“汝所乘马，今为所在？何以不乘？”答言：“我马已死，遂持尾来。”傍人语言：“汝马本黑，尾何以白？”默然无对，为人所笑。
驼瓮俱失
昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。
【小题1】下列语句中加点的词，解释不正确的一项是

A．即烧为炭，诣市卖之 诣：到

B．以其怖故，不能战斗 怖：害怕

C．默然无对，为人所笑 默：沉默

D．既复杀驼，而复破瓮 复：同样

【小题2】下列语句中的省略成分，补写不正确的一项是

A．诣市卖之，以其贵故，(沉水)卒无买者。

B．(那人)便以血污涂其面目，诈现死相，卧(在)死人中。

C．(骆驼)既不得出，以(入头瓮中食谷)为忧恼。

D．(那人)即用其语，以刀斩(骆驼)头。

【小题3】下列有关《入海取沉水》的内容的理解，不正确的一项是

A．从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香。经过多年的辛苦，才打捞了一车，他把沉香运回到家里。

B．由于沉香的价格昂贵，一直没有人买。经过了许多天，也不能卖出去。他心里感到很厌烦，十分苦恼。

C．他看见别人卖木炭，经常能够很快就卖出去，于是就产生了一个想法：不如把沉香烧成木炭，可以很快就卖出去。

D．那人于是就把沉香烧成了木炭，然后再到市场上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价钱。

【小题4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)傍人语言：“汝马本黑，尾何以白？”
(2)汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。

下列选项表述不正确的一项是（）

A．《论语》是我国第一部语录体散文集，记录的是被尊称为“圣人”的孔子及其弟子的言行，与《孟子》、《大学》、《中庸》合称“四书”。

B．“二十四史”在编写的过程中沿用了《史记》开创的编年体例，由朝廷主持编纂并得到了认可，因而又被视为“正史”。

C．孟子是继孔子之后的儒家学派的代表人物，他被尊称为“亚圣”。主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。他认为人性本善，认为人人都能做圣贤。

D．春秋笔法作为中国历史叙述的一个传统，于据传为孔子所撰的《春秋》，它以合手礼法为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳为亲者讳”的曲笔的一面。

阅读下文，完成小题。
阿寄传
⑴钱塘田豫阳汝成有《阿寄传》。阿寄者，淳安徐氏仆也。徐氏昆弟别产而居：伯得一马，仲得一牛，季寡妇得寄。寄年五十余矣，寡妇泣曰：“马则乘，牛则耕，踉跄老仆，乃费吾藜羹！”阿寄叹曰：“噫！主谓我力不牛马若耶！”乃画策营生，示可用状，寡妇悉簪珥之属，得金一十二两畀^①寄，寄则入山贩漆，期年而三其息，谓寡妇曰：“主无忧，富可立至矣。”
⑵又二十年而致产数万金，为寡妇嫁三女，婚两郎，赍聘皆千金。又延师教两郎，皆输粟入大学，而寡妇阜然财雄一邑矣。顷之，阿寄病且革^②，谓寡妇曰：“老奴马牛之报尽矣。”出枕中二楮^③，则家计巨细悉均分之，曰：“以此遗两郎君！”言讫而终。徐氏诸孙或疑寄私蓄者，窃启其箧，无寸丝粒粟之储焉。一妪一儿，仅敝缊掩体而已。
⑶余盖闻之俞鸣和。又曰：“阿寄老矣，见徐氏之族，虽幼必拜，骑而遇诸途，必控勒将数百武^④以为常。见主母不睇视，女虽幼，必传言，不离立^⑤也。”若然，则缙绅读书明礼义者，何以加诸？以此心也，奉君亲，虽谓之大忠纯孝可也。
（注）^①畀：bì，给与。^②革：jí，通“亟”。（病情）危急。^③楮：chǔ，纸的代称。^④控勒：勒住马缰。武：半步，泛指脚步。 ^⑤离立：并立。
【小题1】写出下列划线词语在句中的意思。
（1）季寡妇得寄 （2）寡妇悉簪珥之属
（3）又延师教两郎 （4）以此遗两郎君
【小题2】下列句中划线词语意思和用法都相同的一项是（ ）

A．⑴别产而居⑵言讫而终	B．⑴顷之⑵则家计巨细悉均分之
C．⑴而寡妇阜然财雄一邑矣⑵若然	D．⑴必控勒将数百武以为常⑵何以加诸

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
（1）主谓我力不牛马若耶！
（2）寄则入山贩漆，期年而三其息。
【小题4】选文用阿寄    一事表现其“忠”。
【小题5】作者评价阿寄为“大忠纯孝”。你怎样看这个评价？