阅读下面的文言文，完成下面小题。
傅咸字长虞，刚简有大节。风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善，常慕季文子、仲山甫之志。好属文论，虽绮丽不足，而言成规鉴。颍川庾纯常叹曰：“长虞之文近乎诗人之作矣！”
咸宁初，袭父爵，拜太子洗马，累迁尚书右丞。时帝留心政事，诏访朝臣政之损益。咸上言曰：“陛下处至尊之位，而修布衣之事，亲览万机，劳心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始开元以暨于今，十有五年矣。而军国未丰，百姓不赡，一岁不登便有菜色者，诚由官众事殷，复除猥滥，蚕食者多而亲农者少也。”
咸在位多所执正。豫州大中正夏侯骏上言，鲁国小中正、司空司马孔毓，四移病所，不能接宾，求以尚书郎曹馥代毓，旬日复上毓为中正。司徒三却，骏故据正。咸以骏与夺惟意，乃奏免骏大中正。司徒魏舒，骏之姻属，屡却不署，咸据正甚苦。舒终不从，咸遂独上。
咸以世俗奢侈，又上书曰：“臣以为谷帛难生而用之不节无缘不匮故先王之化天下食肉衣帛皆有其制。窃谓奢侈之费，甚于天灾。令使诸部用心，各如毛玠，风俗之移，在不难矣。”又议移县狱于郡及二社应立，朝廷从之。迁尚书左丞。
时太宰、汝南王亮辅政，咸致书曰：“咸以为太甲、成王年在蒙幼，故有伊①、周②之事。圣人且犹不免疑，况臣既不圣，王非孺子，而可以行伊、周之事乎？……无功而厚赏，莫不乐国有祸，祸起当复有大功也。人而乐祸，其可极乎！作此者，皆由东安公。谓殿下至止，当有以正之。正之以道，众亦何所怒乎！众之所怒，在于不平耳。咸之愚冗，不惟失望而已，窃以为忧。”
吴郡顾荣常与亲故书曰：“傅长虞为司隶，劲直忠果，劾按惊人。虽非周才，偏亮可贵也。”元康四年卒官，时年五十六，诏赠司隶校尉，朝服一具、衣一袭、钱二十万，谥曰贞。
（节选自《晋书·列传·第十七》）
（注）①伊：指伊尹，商朝宰相。名伊,一说名挚；尹是官名。②周：指周公，姓姬名旦。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．臣以为谷帛难生/而用之不节/无缘不匮/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/

B．臣以为谷帛/难生而用之/不节无缘不匮故/先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制/

C．臣以为谷帛难生/而用之不节/无缘不匮/故先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制/

D．臣以为谷帛难/生而用之不节/无缘不匮/故先王之化/天下食肉/衣帛皆有其制/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，是另取的一个与本名涵义相关的别名，又称表字，对名进行解释补充，有表述阐明的作用。

B．诏书，用于上对下，先秦时上级给下级的命令文告称诏，秦汉后专指帝王或朝廷官员的文书命令。

C．布衣，原义为布制衣服、麻布衣服，因平民不能穿绫罗锦绣，故以布衣借指平民百姓。

D．谥号，是对死去的帝王、大臣、贵族等生前品行评定后给予的或褒或贬或同情的称号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．傅咸恪尽职守，主持公道。他不满夏侯骏随心所欲褒贬他人，上奏罢免夏侯骏的职务，在司徒魏舒不同意的情况下毅然独自上书。

B．傅咸上书陈事，直言敢谏。他以昔日帝王亲自日理万机与陛下只做微薄之事作对比，劝诫晋帝集中精力振兴军国、免除徭役、重视农耕。

C．傅咸反对奢侈，针砭时弊。他以先王风化天下、吃肉穿帛都有定制为例，指出奢侈浪费的严重后果，提出了制止奢风的建议。

D．傅咸议论时政，忧国忧民。他认为如果无功加赏，人们会没有极限地以祸乱为乐，对此希望君王用法制之道使制度纯正。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）好属文论，虽绮丽不足，而言成规鉴。
（2）圣人且犹不免疑，况臣既不圣，王非孺子，而可以行伊、周之事乎？

阅读下面的文言文完成下面小题。

阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登山临水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴。惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。

籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。

籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，则恸哭而反。尝登广武，观楚汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名。”登武牢山，望京邑而叹。于是赋《豪杰诗》。景元四年冬，卒，时年五十四。

（选自《晋书·阮籍列传》）

【小题1】解释下列句中加点的词。
（1）口不臧否人物（__________）  （2）殆致灭性（__________）
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（   ）

A．乃赍酒挟琴造焉   乃见青眼

B．时年五十四 时无英雄

C．既而饮酒二斗   而母立于兹

D．以白眼对之 喜弟康闻之

【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。
（2）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，则恸哭而反。
【小题4】引文写阮籍“时率意独驾”一则，反映了他__________________________
【小题5】联系全文，简析阮籍酣饮的用意。

阅读下面的文言文，完成小题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥持六角竹扇卖之羲之书其扇各为五字姥初有愠色因谓姥曰但言是王右军书以求百钱邪姥如其言人竞买之。他日，姥又持扇来。羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。“时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而義之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓義之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。年五十九卒。   
（《晋书·王羲之传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．又尝在蕺山/见一老姥持六角竹扇/卖之/羲之书其扇/各为五字/姥初有愠色/因谓姥曰/但言是王右军书/以求百钱邪姥如其言人竞买之。

B．又尝在蕺山见一老姥持/六角竹扇卖之/羲之书其扇/各为五字/姥初有愠色/因谓姥曰/但言是王右军书/以求百钱邪/姥如其言/人竞买之。

C．又尝在蕺山/见一老姥持六角竹扇/卖之/羲之书其扇/各为五字/姥初有愠色/因谓姥曰/但言是王右军/书以求百钱邪/姥如其言/人竞买之。

D．又尝在蕺山见一老姥/持六角竹扇卖之/羲之书其扇/各为五字/姥初有愠色/因谓姥曰/但言是王右军/书以求百钱邪/姥如其言人/竞买之。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．传主姓王，名義之，字逸少。古代男子有名有字，名是出生后不久家人起的，字往往是二十岁举行冠礼后才起的。

B．《兰亭序》被誉为“天下行书第一”，是“书圣”王羲之写兰亭山水之美和聚会欢乐之情，抒发对于生死感慨的序文。

C．《道德经》即《老子》，分为《道篇》和《德篇》，是道家最早的经典，作品精华是朴素的辩证法，主张无为而治。

D．真书即隶书，汉魏时期形成，是当时的主要字体，钟繇被称为“隶书鼻祖”；草书形成于汉代，张芝是其代表人物。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．王羲之很有才华，受到名流赏识。伯父王敦、王导很器重他；阮裕认为他是王家的少年英才；太尉郗鉴相中他，他成为郗家的东床快婿。

B．王羲之喜好山水，他向来喜欢服食养性，不愿在京城，愿意终老于浙江；与志同道合的文士住在会稽，后在兰亭宴集时作序来抒写志向。

C．王羲之书法驰名，颇受世人推崇。他的隶书为古今之冠，书法笔势飘逸矫健；孤姥、道士、门生等事例说明当时他的书法深受人们喜爱。

D．王羲之率性自然，但是过于孤傲。他自比钟繇和张芝，颇为自信； 他看不起与他齐名的王述，王述多年来对他洒扫以待，他却不以为意。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。
（2）张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。

阅读下面的文言文，完成各题。

戴若思，广陵人也。若思有风仪，性闲爽，少好游侠，不拘操行。遇陆机赴洛，船装甚盛，遂与其徒掠之。若思登岸，据胡床，指麾同旅，皆得其宜。机察见之，知非常人，在舫屋上遥谓之曰：“卿才器如此，乃复作劫邪！”若思感悟，因流涕，投剑就之。机与言，深加赏异，遂与定交焉。若思后举孝廉，入洛，机荐之于赵王伦曰：“伏见处士广陵戴若思清冲履道德量允塞思理足以研幽才鉴足以辩物诚东南之遗宝宰朝之奇璞也惟明公垂神采察不使忠允之言以人而废。”伦乃辟之，除沁水令，不就，遂往武陵省父。时同郡人潘京素有理鉴，名知人，其父遣若思就京与语，既而称若思有公辅之才。以讨贼有功，赐爵秣陵侯。帝为晋王，以为尚书。中兴建，为中护军，转护军将军、尚书仆射，皆辞不拜。发投刺王官千人为军吏，调扬州百姓家奴万人为兵配之，以散骑常侍王遐为军司，镇寿阳，与刘隗同出。帝亲幸其营，劳勉将士，临发祖饯，置酒赋诗。

若思至合肥，而王敦举兵，诏追若思还镇京都，进骠骑将军，与右卫将军郭逸夹道筑垒于大桁之北。寻而石头失守，若思与诸军攻石头，王师败绩。若思率麾下百余人赴宫受诏，与公卿百官于石头见敦。敦问若思曰：“前日之战有余力乎？”若思不谢而答曰：“岂敢有余，但力不足耳。”又曰：“吾此举动，天下以为如何？”若思曰：“见形者谓之逆，体诚者谓之忠。”敦笑曰：“卿可谓能言。”敦参军吕猗为台郎，有刀笔才，性尤奸谄，若思为尚书，恶其为人，猗亦深憾焉。至是，乃说敦曰：“周顗、戴若思皆有高名，足以惑众，近者之言曾无愧色。公若不除，恐有再举之患，为将来之忧耳。”敦以为然，又素忌之，俄而遣邓岳、缪坦收若思而害之。若思素有重望，四海之士莫不痛惜焉。贼平，册赠右光禄大夫、仪同三司，谥曰简。

（选自《晋书•戴若思传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．伏见处士/广陵戴若思清冲履道/德量允塞/思理足以研幽/才鉴足以辩物/诚东南之遗宝/宰朝之奇璞也/惟明公垂神采察/不使忠允之言以人而废。

B．伏见处士/广陵戴若思清冲履道/德量允塞思理/足以研幽/才鉴足以辩物/诚东南之遗宝/宰朝之奇璞也/惟明公垂神/采察不使忠允之言/以人而废。

C．伏见处士广陵戴若思/清冲履道/德量允塞/思理足以研幽/才鉴足以辩物/诚东南之遗宝/宰朝之奇璞也/惟明公垂神采察/不使忠允之言以人而废。

D．伏见处士广陵戴若思/清冲履道/德量允塞思理/足以研幽/才鉴足以辩物/诚东南之遗宝/宰朝之奇璞也/惟明公垂神采察/不使忠允之言以人而废。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）

A．爵，即爵位，又称封爵、世爵，是古代帝王对贵戚功臣的封赐，侯爵仅次于伯爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。

B．祖饯，古代出行时举行祭祀祖宗的仪式以求平安，称“祖”，摆酒宴送行称“饯”，即现在所说的饯行。

C．谥，即谥号，古代帝王、贵族、杰出的官员或其他有地位的人死后，朝廷根据他们的生平行为进行评定后所加的称号。

D．赠，即追赠，是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或荣誉称号，而受封的官员往往非正常死亡。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．戴若思很有指挥才能，曾得到陆机的赏识和举荐。年少时他带领同伙抢劫了陆机的船只，指挥同伙时有条不紊，陆机赞赏他，与他交谈一番后结下友情。

B．戴若思才华横溢，曾多次被举荐，后因功加官进爵，先是被陆机推荐给赵王司马伦，后又得到潘京举荐，被称为“宰相之才”，之后再因军功加官进爵。

C．戴若思两次辞去任命，备受朝廷关注。先是赵王任命他没去赴任，后来朝廷任命他也没去赴任；他领命镇守寿阳，皇帝亲临军营表达慰问之情。

D．戴若思受命平叛，却被叛贼杀害。王敦叛乱，他奉命回兵镇守京城平叛，朝廷 军队战败后，他不惧安危去见叛军首领，最后被叛军王敦杀死。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）机察见之，知非常人，在舫屋上遥谓之曰：“卿才器如此，乃复作劫邪！”
（2）敦以为然，又素忌之，俄而遣邓岳、缪坦收若思而害之。

阅读下面的文言文，完成各题。

顾和，字君孝，侍中众之族子也。和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，王导为扬州，辟从事。月旦当朝，未入，停车门外。周顗遇之，和方择虱，夷然不动。和尝诣导，导小极①，对之疲睡。和欲叩会之，因谓同坐曰：“昔每闻族叔元公道叶②赞中宗，保全江表。体小不安，令人喘息。”导觉之，谓和曰：“卿珪璋特达，机警有锋，不徒东南之美，实为海内之俊。”由是遂知名。既而导遣八部从事之部，诸从事各言二千石官长得失，和独无言。导问和：“卿何所闻？”答曰：“明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以察察为政。”导咨嗟称善。初，中兴东迁，旧章多阙，而冕旒饰以翡翠珊瑚及杂珠等。和奏：“旧冕十有二旒，皆用玉珠，今用杂珠等，非礼。”迁尚书仆射。以母老固辞，诏书敕喻，特听暮出朝还，其见优遇如此。顷之，母忧去职，居丧以孝闻。既练③，卫将军褚裒上疏荐和，起为尚书令。和谓所亲曰：“古人或有释其忧服以祗王命，盖以才足干时，吾在常日犹不如人，况今中心荒乱，将何以补于万分？”帝又下诏，和表疏十余上，遂不起，服阕，然后视职。时谢尚领宣城内史收泾令陈干杀之有司以尚违法纠黜诏原之和重奏曰：“尚先劾奸脏罪，听自首减死，而尚内挟小憾，肆其威虐。尚为外属，宥之有典，至于下吏，宜正刑辟。”尚，皇太后舅，故寝其奏。时江夏公卫崇并为庶母制服三年，和乃奏曰：“礼所以轨物成教，故有国家者莫不崇正明本。江夏公卫崇本由疏属，复行重制，违冒礼度，肆其私情。若弗纠正，无以齐物。皆可下太常夺服。”诏从之。永和七年，以疾笃辞位，其年卒，年六十四。

（节选自《晋书•顾和传》，有删改）

（注）①小极：困倦、小病。②叶：同“协”。③练：是练祭的简称，为古代亲丧一周年的祭礼。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．时谢尚领宣城内史/收泾令/陈干杀之/有司以尚违法纠黜/诏原之/和重奏曰/

B．时谢尚领宣城内史/收泾令陈干/杀之/有司以尚违法/纠黜诏原之/和重奏曰/

C．时谢尚领宣城内史/收泾令陈干/杀之/有司以尚违法纠黜/诏原之/和重奏曰/

D．时谢尚领宣城内史/收泾令/陈干杀之/有司以尚违法/纠黜诏原之/和重奏曰/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“总角”指古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。后代称儿童时代。

B．“辟”，在文中是任命官职的意思。在中国古代，表示任命官职的意思的词还有拜、举、授、征、除、迁等。

C．“中宗”是庙号。帝王死后在太庙立室奉祀，并追尊以名号，如汉高祖、唐太宗；它与帝王的谥号不同，谥号往往寓有褒贬，比如高帝、武帝等。

D．“江表”指长江以南的地区，因为从中原向南望，其地处在长江之外，所以称其为“江表”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．顾和机智有方，委婉唤醒王导。他为了弄醒说着话就打瞌睡的王导，故意对着别人一边称颂他的功绩，一边担心他的身体，惊醒了王导，获得了好评。

B．顾和尊章重典，以礼规范事物。他为人处事恪守相关的礼仪规范和典章制度，小到皇冠上装饰品的使用，大到皇亲国戚犯罪后是否应该得到宽恕。

C．顾和持守情理，尽孝不惜抗命。他知道自己的能力与古人无法相提并论，坚决不同意在守孝期内应荐复职；即便皇帝下诏书，他仍连续上表坚辞。

D．顾和多次进谏，不愿迎合权贵。他认为江夏公守丧的时间过长，不合礼法的规制，于是就毅然上奏，给皇帝摆事实，讲道理，规劝皇帝予以纠正。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以母老固辞，诏书敕喻，特听暮出朝还，其见优遇如此。
（2）礼所以轨物成教，故有国家者莫不崇正明本。