阅读下面文言文，完成下列小题。
阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘到郡坏府舍屏障使内外相望法令清简旬日而还帝引为大将军从事中。
会帝让九赐，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沉醉忘作，临诣府，使取之，见籍方眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清状，为时所重。
籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。
籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼；喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大说，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。
（节选自《晋书•阮籍传》）
【注】文帝：和下面的武帝分别指司马昭和其子司马炎。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．籍乘/到郡坏府舍屏障使内外相望/法令清简/旬日而还帝/引为大将军从事中

B．籍乘到郡/坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还/帝引为大将军从事中

C．籍乘到郡/坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还帝/引为大将军/从事中

D．籍乘/到郡坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还/帝引为大将军/从事中

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一组是

A．掾，原为佐助的意思，后来成为官署属员的通称，表官署属员的词语还有“曹”“属”等。

B．九赐，是古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。文中“让九赐”是司马昭辞让帝位的委婉说法。

C．文中“口不臧否人物”中“臧否”与诸葛亮《出师表》中“陟罚臧否”中的“臧否”含义相同。

D．箕踞，坐在地上，两脚张开形状像箕的坐姿，是一种轻慢傲视对方的姿态。如《荆轲刺秦王》中荆轲在刺秦失败后“倚柱而笑箕踞以骂”。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．阮籍出生于宦门，生性孤傲不羁，又喜好饮洒，善于弹琴，高兴时经常不顾自己的形象，很多人难以理解他，说他是痴呆子。

B．阮籍是一个不拘礼教的人，对于那些固守礼教者往往给以白眼，而对于朋友则用青眼相看，尽管因此遭到嫉恨，可文帝总是保护他。

C．阮籍十分孝顺，当听到母亲噩耗时，几次恸哭吐血，因过于哀痛而瘦骨如柴，以致病得差点丢了命。

D．阮籍嗜酒如命，有时喝得酩酊大醉，也因此害苦了自己甚至获罪，不过后来被授予了官职，不久又得以提升。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。
（2）及嵇喜来吊，籍作白眼；喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大说，乃见青眼。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损瑗多驳正之以公方著称终于建平太守璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。
惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：“嗟乎！黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎！”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。抵将军赵固，会固所乘良马死，固惜之，不接宾客。璞至，门吏不为通。璞曰：“吾能活马。”吏惊入白固。固趋出，曰：“君能活吾马乎？”璞曰：“得健夫二三十人，皆持长竿，东行三十里，有丘林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归。得此，马活矣。”固如其言，果得一物似猴，持归。此物见死马，便嘘吸其鼻。顷之马起，奋迅嘶鸣，食如常，不复见向物。固奇之，厚加资给。
王敦之谋逆也，温峤、庾亮使璞筮之，璞对不决。峤、亮复令占己之吉凶，璞曰：“大吉。”峤等退，相谓曰：“璞对不了，是不敢有言，或天夺敦魄。今吾等与国家共举大事，而璞云大吉，是为举事必有成也。”于是劝帝讨敦。初，璞每言“杀我者山宗”，至是果有姓崇者构璞于敦。敦将举兵，又使璞筮。璞曰：“无成。”敦固疑璞之劝峤、亮，又闻卦凶，乃问璞曰：“卿更筮吾寿几何？”答曰：“思向卦，明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。”敦大怒曰：“卿寿几何？”曰：“命尽今日日中。”敦怒，收璞，诣南冈斩之。时年四十九。及王敦平，追赠弘农太守。(节选自《晋书·郭璞传》，有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守/

B．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守/

C．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守/

D．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“河东”，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，自北而南的一段的东部，即今之山西省。

B．“卜筮”，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。

C．“五行”，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。

D．“黔黎”，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色，也有“众多”的意思。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郭璞喜好经术，博学有高才，但不善言论，擅长辞赋，且好古文奇字，精通阴阳占卜之术，曾经跟随客居河东的郭公学习，郭公送给他《青囊中书》九卷。

B．惠帝、怀帝之际，河东发生骚乱。郭璞占卜后，想要去东南避难，途中到了将军赵固那里，郭璞设法将赵固已死的马救活了，赵将军很惊奇欣喜，给了他很多财物作为报答。

C．王敦将要叛乱的时候，温峤、庾亮让郭璞占卜，温峤退下后，郭璞对庾亮说上天要夺王敦之魄，我们为国家办大事，举事必定会成功，于是劝皇帝讨伐王敦。

D．王敦将要起兵时，让郭璞占卜。王敦本来怀疑郭璞，又听他报的凶卦，说起兵不会成功，后来又说若是起兵，不久就有大祸。王敦恼怒，把他抓起来，命令押到南冈处死了。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。
(2)初，璞每言“杀我者山宗”，至是果有姓崇者构璞于敦。

阅读下面的文言文，完成后面题目。

邓攸，字伯道，平阳襄陵邓庄人也。七岁丧父，寻丧母及祖母，居丧九年，以孝致称。清和平简，贞正寡欲。初，祖父殷有赐官，敕攸受之。后太守劝攸去王官，欲举为孝廉，攸曰：“先人所赐，不可改也。”尝诣镇军贾混，混以人讼事示攸，使决之。攸不视，曰：“孔子称听讼吾犹人也，必也使无讼乎！”混奇之，以女妻焉。攸历太子洗马、东海王越参军。越钦其为人，转为世子文学、吏部郎。越弟腾为东中郎将，请攸为长史。出为河东太守。

永嘉末，没于石勒。然勒宿忌诸官长二千石，闻攸在营，驰召，将杀之。攸至门，门干乃攸为郎时干，识攸，攸求纸笔作辞。干候勒和悦，致之。勒重其辞，乃勿杀。勒长史张宾先与攸比舍，重攸名操，因称攸于勒。勒召至幕下，与语，悦之，以为参军，给车马。勒每东西，置攸车营中。勒夜禁火，犯之者死。攸与胡邻毂，胡夜失火烧车。吏按问，胡乃诬攸。攸度不可与争，遂对以弟妇散发温酒为辞。勒赦之。既而胡人深感，自缚诣勒以明攸，而阴遗攸马驴，诸胡莫不叹息宗敬之。

荀组以为陈郡、汝南太守，愍帝征为尚书左丞、长水校尉，皆不果就，元帝以攸为太子中庶予。时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。时郡中大饥，攸表振贷，未报，乃辄开仓救之。台遣散骑常侍桓彝、虞斐慰劳饥人，观听善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有诏原之。攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一钱。百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。百姓诣台乞留一岁，不听。拜侍中。岁余，转吏部尚书。蔬食弊衣，周急振乏。性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。

攸每有进退，无喜愠之色。久之，迁尚书右仆射。咸和元年卒，赠光禄大夫，加金章紫绶，祠以少牢。

（选自《晋书·邓攸传》，有删改）

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 孔子称听讼吾犹人也 讼：诉讼
B. 没于石勒 没：俘虏
C. 勒长史张宾先与攸比舍 比：比较
D. 俄而有诏原之 原：原谅
【小题2】下列各组句子中，全部能够说明邓攸受人赏识的一组是（ ）
①混奇之，以女妻焉   ②重攸名操，因称攸于勒
③勒每东西，置攸车营中 ④自缚诣勒以明攸，而阴遗攸马驴
⑤时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸 ⑥乃劾攸以擅出谷
A. ①③⑥     B. ②③⑤     C. ②③⑥     D. ①②④
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 邓攸身世悲苦，亲人先后去世，守孝前后达九年之久，遂以孝著称。他因为为人平易和气、生活简朴、正直廉洁而被许多人喜欢。
B. 石勒曾经捉住过邓攸，因为赏识邓攸的文辞，不但没有杀死他，而且每次外出征伐，还把邓攸安置在车营里。
C. 吴郡闹饥荒，邓攸上表请求朝廷允许开仓赈灾，但朝廷还未答复，他就擅自开仓拯救饥民。由此，遭人弹劾而被贬了官职。
D. 邓攸一生数次迁职，总能以平和的心态对待，没有喜欢或怨怒的表情。他善于与人交往，但有时对权贵有些敬媚。
【小题4】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝诣镇军贾混，混以人讼事示攸，使决之。 
（2）然勒宿忌诸官长二千石，闻攸在营，驰召，将杀之。
（3）百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。

阅读下面的文言文,完成下面小题。
邓攸字伯道。攸七岁丧父,寻丧母及祖母,居丧九年,以孝致称。清和平简,贞正寡欲。少孤,与弟同居。初,祖父殷有赐官,敕攸受之。后太守劝攸去王官,欲举为孝廉,攸:“先人所赐,不可改也。”尝诣镇军贾混,混以人讼事示攸,使决之。攸不视,曰:“孔子称听讼吾犹人也,必也使无讼乎!”混奇之,以女妻焉。攸历太子洗马、东海王越参军。永嘉末,没于石勒。然勒宿忌诸宜长云千石用仗在登道示之悠门门无乃攸为郎时干识攸攸求纸笔作辞干候勒和悦,致之。勒重其辞,乃勿杀。勒长史张宾先与攸比舍,重攸名操,因称攸于勒。勒召至幕下,与语,悦之,以为参军,给车马。勒夜禁火,犯之者死。攸与胡邻毂,胡夜失火烧车。吏按问,胡乃诬攸。攸度不可与争,遂对以弟妇散发温酒为辞。勒赦之。既而胡人深感,自缚诣勒以明攸,诸胡莫不叹息宗敬之。荀组以为陈郡、汝南太守,愍帝征为尚书左丞,皆不果就。时吴郡阙守,人多欲之,帝以授攸。攸载米之郡,俸禄无所受,唯饮吴水而已。时郡中大饥,攸表振贷,未报,乃辄开仓救之。台遣散骑常侍劳饥人,观听善不,乃劾攸以擅出谷。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万,攸去郡,不受一钱。百姓数千人留牵攸船,不得进,攸乃小停,夜中发去。百姓诣台乞留一岁,不听。拜侍中。岁余,转吏部尚书。蔬食弊衣,周急振乏。性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一。有司奏攸不堪行郊而拜道左,坐免。久之,迁尚书右仆射。咸和元年卒,赠光禄大夫,加金章紫绶,祠以少牢。
(节选自《晋书·邓攸传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A．然勒宿忌诸官长/二千石闻攸在营驰召/将杀之/攸至门/门干乃攸为郎时干/识攸/攸求纸笔作辞/

B．然勒宿忌诸官长二千石/闻攸在营/驰召/将杀之/攸至门/们门干乃攸为郎时干/识攸/攸求纸笔作辞/

C．然勒宿忌诸官长/二千石闻攸在营/驰召/将杀之/攸至门/门干乃攸为邮时/干识攸/攸求纸笔作辞/

D．然勒宿忌诸官长二千石/闻攸在营/驰召/将杀之/攸至门/门干乃攸为郎时/干识攸/攸求纸笔作辞/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A．孝廉是汉武帝时设立的察举考试的科目之一,它是孝顺父母、办事廉正的意思。

B．太子洗马是辅佐太子,教太子政事、文理的官员,《陈情表》中“除臣洗马”的“洗马”即为此意。

C．毂的本意指车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,可以插轴,文中借指车。

D．少牢一般指古代诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜,包括牛、豕各一,规格低于“太牢”

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．邓攸身世凄苦,为人孝顺。父亲、母亲、祖母在他小的时候相继离世,他为此守孝九年;后来太守想举荐他为孝廉,他以继承祖父的赐官不能改变而推脱。

B．邓攸富有见地,颇受器重。镇军贾混让他旁观诉讼,作出决断,邓攸引用孔子的话巧妙应对,获得贾混赏识,并将自己的女儿嫁给他。

C．邓攸一心为民,深得爱戴。在吴郡任上,没等朝廷批复就开仓救济饥民,因此被弹劾;任期届满离开时,百姓牵住行船不让他离去,还到尚书台乞求他留任。

D．邓攸为官清廉,生活简朴。他曾自己带着粮食到吴郡上任,以供己用;离任时,一丝一毫的钱财也没获取;平日里穿的是敝衣旧衫,吃的是粗茶淡饭。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)勒长史张宾先与攸比舍,重攸名操,因称攸于勒。
(2)既而胡人深感,自缚诣勒以明攸,诸胡莫不叹息宗敬之。

阅读下面的文言文，完成小题。
嵇绍，字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及。’嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴頠亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。
元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼宫协情，谥不依本。准谥为过。且谥曰缪。”事下太常。时虽不从，朝庭惮焉。
齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽谦顺以报之而卒不能用绍尝诣冏谘事遇冏宴会召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善千丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！若释公服从私宴，所不敢辞也。”冏大惭。艾等不自得而退。
寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”
（节选自《晋书•嵇绍传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．冏虽谦/顺以报之/而卒不能用/绍尝诣冏谘事/遇冏宴会召董艾等/共论时政

B．冏虽谦顺以报之/而卒不能用绍/尝诣冏谘事/遇冏宴会/召董艾等共论时政

C．冏虽谦/顺以报之/而卒不能用绍/尝诣冏谘事/遇冏宴会召董艾等/共论时政

D．冏虽谦顺以报之/而卒不能用/绍尝诣冏谘事/遇冏宴会/召董艾等共论时政

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．竹林七贤之一的嵇康以善弹《广陵散》著称。此曲是古代一首大型琴曲，也是我国著名十大名曲之一。

B．古代等级制度森严，不同人死有不同的称谓，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰不禄，士曰卒，庶人曰死。

C．谥号可分为官谥和私谥，也可分为上谥和下谥。上谥即表扬类，如“文”“康”“终”等。下谥，即批评类，如“炀”“灵”“幽”等。

D．老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。嵇绍十岁而孤，是说他十岁时就没了父亲。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．尚书左仆射裴頠器重嵇绍，认为他知人善用。嵇绍不认可被大家交口称赞将大有作为的戴晞，事实证明了嵇绍的知人之明。

B．嵇绍刚正不阿。侍中贾谧以外戚而受宠信，居于高位，众人趋附。贾谧想与嵇绍交往，嵇绍拒而不答。在贾谧死后，嵇绍因不亲附奸臣而升迁。

C．嵇绍忠诚报国。朝廷北征时大败于荡阴，百官及侍卫全都溃散，只有嵇绍奋命捍卫，最终被害于皇帝之侧。

D．嵇绍敢于直言劝谏。齐王主政时大兴土木，他当面直言劝谏；在齐王的宴会上，他再次直言劝谏，拒绝为齐王操琴取乐。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。
（2）公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。