阅读下面的文言文，完成下面小题。
先妣事略
归有光
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光又期而生女子殇一人期而不育者一人又逾年生有尚妊十二月逾年生淑顺一岁又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。
孺人讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以赀雄，敦尚简实，与人姁姁①说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥，则治木绵，入城，则缉纑②。灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月，垆火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然③。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁至鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》；即熟读，无一字龃龉，乃喜。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人，中夜与其妇泣。追惟一二，彷佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人？天乎，痛哉！
（选自《震川先生集》）
①姁姁（xù）：和蔼亲切的样子。   ②缉纑：制作麻纱   ③洒然：整齐貌
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．期而生有光/又期而生女子殇一人/期而不育者一人/又逾年/生有尚妊十二月/逾年/生淑顺/一岁/又生有功。

B．期而生有光/又期而生女/子殇一人/期而不育者一人/又逾年生有尚妊/十二月/逾年/生淑顺/一岁/又生有功。

C．期而生有光/又期而生女/子/殇一人/期而不育者一人/又逾年/生有尚/妊十二月/逾年/生淑顺/一岁/又生有功。

D．期而生有光/又期而生女/子/殇一人/期而不育者一人/又逾年生有尚/妊十二月逾年/生淑顺/一岁/又生有功。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．归有光（1506—1571），字煕甫，号震川，昆山人。明代散文家，“唐宋派”代表人物。

B．弘治：弘治是明孝宗的庙号。称呼皇帝可用谥号，如汉武帝；也可用年号，如乾隆；也可用庙号。

C．讳：名。封建时代不应直称的尊长的名字称讳。

D．太学生：太学的学生。太学是封建时代的最高学府，在明代就是国子监。

【小题3】下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是

A．《先妣事略》是明代作者归有光追忆亡母的一篇记叙文，作者拾取母亲生前的一些日常生活琐事，絮絮道来，刻画了一位勤劳、俭朴、待人厚道、严以教子的母亲形象，寓歌颂赞美于叙事之中。

B．归有光的外祖父凭财产而在当地有势力，为人注重简易朴实。外祖父常常和谐亲切跟村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。

C．归有光的母亲对归有光要求严格，经常半夜醒来时叫归有光高声背诵《孝经》，背诵得没有一个字错漏，她才高兴。

D．归有光格外想念先母。夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想母亲生前的几件事，仿佛像是昨天发生的一样，别的什么，都记不起来了。

【小题4】下列翻译不正确的一项是

A．平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。 翻译：天快亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。

B．长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？ 翻译：长桥卧在水上，没有云怎么出现了龙？楼阁间的通道架在半空，没有雨过天晴，哪里来的彩虹？

C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 翻译：弹奏瑟的声音渐渐稀疏，最后铿的一声停下来，曾皙放下瑟，站起来，回答说：“我和他们三个人的为政才能不一样。”

D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。
（2）遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。

阅读下面的文言文，完成习题。
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
（2）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

阅读下面这首古诗，完成下列小题。
甲寅十月纪事（其二）
明 归有光
经过兵燹后，焦土遍江村。满道豺狼迹，谁家鸡犬存。
寒风吹白日，鬼火乱黄昏。何自征科吏，犹然复到门。
兵燹：战火 ②”甲 寅为嘉靖三十三年，倭寇入侵战事严峻
【小题1】下列对这首诗的赏析。不正确的一项是(    )

A．首联总写战乱后的景象，战火过处，遍地焦土，百姓的生活遭到极大的破坏。

B．颔联承上联，写江村的荒凉景象：豺狼满道，鸡犬无存。“豺狼”二字语带双关暗讽倭寇。

C．最后写战乱之年但官吏照常到门征税，说明苛捐杂税给百姓的压力和痛苦比战争还要大。

D．这首诗以实录之笔和深沉之思关怀现实，多角度地反映了倭寇入侵时期的社会现实。

【小题2】这首诗歌是如何表达感情的？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

家谱记

归有光

有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。

归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋或费千钱而岁时荐祭则计杪忽俎豆壶觞鲜或静嘉诸子诸妇班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。

小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也方其少兄弟呱呱怀中饱而相嬉不知有彼我也长而有室则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，唯恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？

有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。

有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。

 

 

 

 

（选自《震川先生集》，有删改）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．居常不自释  释：宽解	B．率百人而聚 率：大概
C．大概贫穷而不知恤   恤：救济	D．以仁孝之道责之也   责：责备

【小题2】下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．人之生也/方其少兄弟/呱呱怀中/饱而相嬉/不知有彼我也/长而有室/则其情已不类矣。

B．人之生也/方其少/兄弟呱呱怀中/饱而相嬉/不知有彼/我也长而有室/则其情已不类矣。

C．人之生也/方其少/兄弟呱呱怀中/饱而相嬉/不知有彼我也/长而有室/则其情已不类矣。

D．人之生也/方其少兄弟/呱呱怀中/饱而相嬉/不知有彼/我也长而有室/则其情已不类矣。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．幼时丧母，是归有光毕生憾事，他要了解祖先及家族旧事只能去问家族里年长的人。

B．归有光出生后，家道衰落，族人人心离散，归氏家族连祭祀祖先的活动都不举行了。

C．兄弟成家后，各自只想着自己的小家和孩子，归有光认为这样做会殃及子女。

D．归有光认为家族衰落的根源在于家族的宗法被废弃，以致秩序混乱，道德滑坡。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。
（2）比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。
（3）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

阅读下面的文言文，完成小题。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官^①不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。
四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺^②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断^③，直行己意。大吏多恶之。调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。
有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。
有光制举义^④，湛深经术，卓然成大家。后德清胡友信与齐名，世并称归、胡。
（节选自《明史》）
【注】①春官：指六部的礼部。②刺刺：多言的样子。③击断，争执。④制举义，特指经学研究。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．比去，以手阖门 比：等到

B．殆有神护者   殆：大概

C．九岁能属文   属：撰写

D．引为南京太仆丞 引：提拔

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．象笏，是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，可以在上面记事以备忘。

B．弱冠，指古代男子18岁举行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，故称“弱”。

C．进士，是中国古代科举考试制度中通过殿试及第者，意为可以进授爵位之人。

D．内阁，明朝时设立的类似于皇帝秘书的机构。内阁首席大学士被称为首辅。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．归有光家道中落，但发奋苦读。尽管“诸父异囊”庭院一再变迁，家境日趋没落，但归有光仍然谨记亲人的爱抚和期望，闭门苦读。

B．归有光少年早慧，但科场不顺。他九岁能写文章，弱冠时就通晓了《五经》《三史》等书，但考取举人后，春官八次都没有中第。

C．归有光刚愎自用，独断专行。他任长兴知县时，上级的命令不执行，一意按自己的见解处事，后来被调作顺德通判，专管马政。

D．归有光深通经术，成为大家。他爱好古文，得太史公神理，成就斐然，文坛盟主王世贞推崇他，称赞他：“千载有公，继韩、欧阳。”

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
（2）每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。