阅读下面这首诗，完成下列小题。

河北民（王安石）

河北民，生近二边长苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。

今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食。

悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎！

（注）二边：指北宋与契丹、西夏接壤的地区。贞观十五年（641年），唐太宗曾对侍臣谈到自己有二喜：“比年丰稔，长安斗粟直三、四钱，一喜也；北虏久服，边鄙无虎，二喜也。”(《资治通鉴》卷一九六)

【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．王安石早年的诗歌创作有取于杜甫“沉郁顿挫”的诗风，关心政治、同情百姓疾苦，体现了现实主义精神。

B．“河北民，生近二边长苦辛”两句，开门见山地点明了黄河以北地方民不聊生的社会现实，而边民“长苦辛”只是因为北宋与契丹、西夏两族连年的战乱。

C．诗歌的最后两句，诗人用感叹的口吻颂扬“贞观之治”的美好，表达了对北宋时政的批判和对唐代治世的向往。

D．黄河以北的边民不得不背井离乡，向南逃荒求生；河南虽然丰收，老百姓也是缺粮断餐，从而暗示出“长苦辛”不是河北之民所独有，河南之民以及其他内地之民无不如此。

【小题2】为了表现河北民的“苦辛”，这首诗运用了哪些表达技巧？请结合诗句简要分析。

阅读下面这首宋诗，完成各题。

北山①

王安石

北山输绿涨横陂②，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

（注）①北山：即今南京东郊的钟山。这首诗作于宋神宗元丰七年(1084)。王安石变法失败后，辞职退居江宁（今南京）。②陂（bēi）：池塘。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．作者退居江宁，春日到北山游玩，为春水潋滟、花落草长的美景所陶醉而流连忘返。

B．作者笔下春水多情，或直流无碍，或曲流迂回，带着粼粼波光，以种种秀姿漫映着北山。

C．诗的三、四句对仗工整，同时又富于变化，叙述自己的行动，巧寓主观情绪，境界全出。

D．全诗前两句写所见之景，着笔雄浑壮阔；后两句叙事寓情，情感纡徐平缓，韵味悠长。

【小题2】本诗“北山输绿涨横陂”与《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”句皆着一“绿”字，请结合诗歌赏析其妙处。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
——王安石《游褒禅山记》
三月乙酉，缘山麓东行一里，至弘圣寺，有浮图高二百丈。考之野史，为隋文帝时敕建者。北渡两涧，有汝南王碑，声如玉磬，清越可闻。因以木击之，歌少陵春山相求之诗。闻北冈有元世祖驻跸台，后人屋之。方至其处，大雨忽至，遂趋屋下避雨，轩窗洞豁最堪游目则见满川烈日农人刈麦予曰异哉何晴雨相兼也 中溪曰：“此点苍十景之一，所谓‘晴川秧雨’者是也，每岁五月，溪上日日有雨，田野时时放晴，故刈麦插秧，两处无妨。世传观音大士授记而然。”
——节选自杨慎《点苍山游记》
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．轩窗洞豁最堪/ 游目则见/ 满川烈日/ 农人刈麦/ 予曰/ 异哉/ 何晴雨相兼也/

B．轩窗洞豁/ 最堪游目/ 则见满川烈日/ 农人刈麦/ 予曰/ 异哉/ 何晴雨相兼也/

C．轩窗洞豁最堪/ 游目则见/ 满川烈日/ 农人刈麦/ 予曰异哉/ 何晴雨相兼也/

D．轩窗洞豁/ 最堪游目/ 则见满川烈日/ 农人刈麦/ 予曰异哉/ 何晴雨相兼也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．浮图:是梵语的音译，本意指佛或佛教徒。在《游褒禅山记》中指和尚。

B．阳:这里指华山的南面。古人有“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”的说法。

C．某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。

D．乙酉：指乙酉年，这是天干地支纪年法。“壬戌之秋”中的“壬戌”采用的是同样的纪年方式。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．《游褒禅山记》中，作者突出“有碑仆道”的细节，略写游前洞的经历，详写游后洞的经历，这些都是为后文的说理作铺垫。

B．褒禅山的真实名字应为“花山”，却被误读成“华山”，作者由此悲叹古籍失传，后代人不能深思慎取，连古籍的名字都说不出来。

C．在记游中说理是《游褒禅山记》的特色，作者阐释了“志、力、物”对于成功的意义，认为其中的“志”能起到决定性作用。

D．节选的《点苍山游记》中作者或考察古迹，或引用传说，增添了山水的文化内涵，较之《游褒禅山记》，更侧重于抒情。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(2) 有志与力，而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

阅读下面两首宋诗，完成下列小题。

金陵怀古

王珪^①

怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。

一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。

萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。

故国凄凉谁与问，人心无复更风流。

金陵怀古四首（其一）

王安石

霸主孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？

东府^②旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。

黍离麦秀^③从来事，且置兴亡近酒缸。

注：①王珪：时任北宋左相，写作此诗时北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。②东府：位于金陵城中，曾是东晋丞相、荒淫的会稽王司马道子的府第。③黍离麦秀：商纣王叔父箕子朝周时，路过殷商旧墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，慨愤而作《黍离》《麦秀》。

【小题1】下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是

A．两首诗题目中的“怀古”表明了诗歌的题材，“金陵”是地名，又称建康、江宁、石头城，是六朝古都，今指南京。

B．前诗中间二联，着力描写诗人眼中的秋光。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，但都集中反应了秋天的萧瑟，创造了一个寥落清冷的意境。

C．后诗颈联以丰富的想象和怀古的诗情述说前朝旧事，当年府第如今只剩几间佛寺，后庭遗曲余唱未休，让人感怀不已。

D．方虚谷云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。”两首诗都是按照“临古地—思古人—忆其事—抒己志”的顺序结构全诗的。

【小题2】两首诗同为金陵怀古，抒情方式却不同，请结合诗句具体赏析。

阅读下面的文字,完成下面小题。

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）

A．问其深，则其好游者不能穷也     穷 ；走到尽头

B．而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远  观：景象

C．方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也   明：明亮

D．有碑仆道，其文漫灭    文：碑文

【小题2】下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．浮图，梵语音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。

B．庐冢，“庐”是屋舍，“冢”是坟墓，古人在服丧期间，于父母或师长坟墓旁搭建的守护的屋舍。

C．至和，是宋仁宗的庙号。

D．某，古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。

【小题3】下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是（  ）

A．本文是一篇游记，但重在借景生论，因事说理。记游内容是议论的基础。

B．作者先托古人，说明今人若要有所得，也必须像古人一样去游览名山大川，探险揽胜。

C．“是余有叹焉”一句承上启下，由叙事而自然转入议论。

D．第二段主要写后洞，着力突出其“窈然”，表达了“不得极夫游之乐”的懊悔心情。

【小题4】翻译下列句子
①余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？