阅读下面的文言文，完成下面小题。

（―）

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，研榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培嵝为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满的，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（选自柳宗元《始得西山宴游记》）

（二）

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，醒酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（选自苏轼《赤壁赋》）

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．穷山之高而止 穷：登。

B．引觞满酌，颓然就醉  引：拿、取。

C．苏子愀然，正襟危坐。 愀：忧愁、凄怆。

D．不知东方之既白 白：变白，指天亮。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ）

A．不与培嵝为类    何为其然也

B．不知日之入 江上之清风

C．故为之文以志    举匏樽以相属

D．游于是乎始 相与枕藉乎舟中

【小题3】下列句子加点词的活用现象与例句相同的一项是（   ）
例句：因坐法华西亭，望西山，始指异之

A．于其身也，则耻师焉

B．君子博学而日参省乎己

C．非能水也，而绝江河

D．苍然暮色，自远而至

【小题4】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．西山之巅所见美景，令作者达到“心凝形释，与万化冥合”的境界，获得了精神慰藉。

B．柳文用“过”“缘”“斫”“焚”“穷”等动词，精当地描述了游览西山的悠闲心情。

C．苏轼运用主客问答的形式，表现了他力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的超脱情怀。

D．苏轼“乐水”，柳宗元“乐山”，两文异曲同工，表达了特殊人生境遇中对自然的感悟。

【小题5】用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）萦青缭白，外与天际，四望如一。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

阅读下文，完成下列小题。

石钟山记

苏 轼

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲捕人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）微风鼓浪  （2）余尤疑之
（3）至莫夜月明 （4）殆与余同
【小题2】加点词的词法与“空中而多窍”的“空中”不同的一项是（   ）

A．未尝有坚明约束者

B．于是相如前进缻

C．傲物则骨肉为行路

D．君子不齿

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
（1）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
（2）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
【小题4】本文一共三段，以“疑”字贯穿，三段内容可以概括如下：______疑——______疑——______疑（在横线上各填一个动词）

阅读下面的文字，完成下面小题。
赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．举酒属客     属：劝人饮酒

B．白露横江     白露：白茫茫的水汽

C．方其破荆州，下江陵   下：攻占

D．不知东方之既白 白：白色

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．“既望”是“既”与“望”两个词的组合，“望”即“望日”，农历十五日，“既望”是过了望日，也就是农历十六日。

B．“斗牛”是古代星宿的名称，在中国古代天文学中，星空分为二十八星宿，在北方七宿中，有“斗宿”“牛宿”，文中“斗牛之间”谓天空。

C．“美人”是个多义词，“望美人兮天一方”中的“美人方”中的“美人指作者所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

D．“蜉蝣”是一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死，文中用来比喻人生短促。

【小题3】对第三段文字的理解和赏析，有误的一项是

A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统写作手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。

B．“客人”因见月出东山的景象，并看到这里的地理形势，从而联想到曹操的诗句和业绩，生出积极入世的念头。

C．“客人”又联想到主客双方的现实处境，深感个人在天地间的渺小和生命的短暂，思想颇为消沉。

D．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂梓兮兰浆，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鵲南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蟀蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

（节选自苏轼《赤壁赋》）

材料二：

元丰二年，正月己亥晦，春服既成。从二三子游于泗之上，登桓山，入石室。使道士戴日祥，鼓雷氏之琴，操履霜之遗音，曰：“噫嘻！悲夫，此宋司马桓魋之墓也。”

或曰：“鼓琴于墓,礼欤？”曰：“礼也。季武子之丧，曾点倚其门而歌。仲尼，日月也，而魋以为可得而害也。且死为石椁，三年不成，古之愚人也。余将吊其藏，而其骨毛爪齿，既以化为飞尘、荡为冷风矣，而而况于椁乎？况于从死之臣妾、饭含之宝玉乎？使魋而无知也，余虽鼓琴而歌可也；使魋而有知也，闻余鼓琴而歌，知哀乐之不可常，物化之无且也，其愚宜不少瘳乎？”二三子喟然而叹，乃歌曰：“桓山之上，维石嵯峨兮！司马之恶，与石不磨兮！桓山之下，维水弥弥兮！司马之藏，与水皆逝兮！歌阙而去。

（节选自苏轼《游桓山记》

注①桓魋曾起意杀害孔子，孔子在逃避途中倚树作歌：“天生德于予，桓魋其如予何？”
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．正襟危坐 危：高

B．知不可乎骤得   骤：骤然，突然

C．饭含之宝玉乎   饭含：丧仪，把珠、玉、谷物等放入死者口中

D．歌阕而去 阕：停止，终了

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．此非孟德之困于周郎者乎 鼓琴于墓

B．渺沧海之一粟 况于从死之臣妾

C．客亦知夫水与月乎  与水皆逝兮

D．耳得之而为声 曾点倚其门而歌

【小题3】下列各句中，没有活用的一项是

A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇	B．顺流而东也
C．侣鱼虾而友麋鹿	D．操履霜之遗音

【小题4】下列句子中，与其他选项句式不同的一项是

A．客有吹洞箫者	B．何为其然也
C．而今安在哉	D．句读之不知，惑之不解

【小题5】下列句子中，没有通假字的一项是

A．山川相缪，郁乎苍苍	B．举匏尊以相属
C．取之无禁，用之不竭	D．既以化为飞尘、满为冷风矣

【小题6】下列对原文有关内容的理解和概括，不正确的一项是

A．《索壁赋》中，主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，苏轼借客人之口流露出自己思想中积极进取的一面。

B．《游桓山记》借回答“或曰”的“非礼”责难发表议论，最后在石室墓道中放歌凭吊，表现出苏轼开放达观的态度和非儒学的思想。

C．《游桓山记》中“司马之恶，与石不磨；司马之藏，与水皆逝”这一看似矛盾的说法，可借《赤壁赋》中苏轼对“变”与“不变”的讨论进行理解。

D．《游桓山记》和《赤壁赋》在写法上类似，二者皆以游览和对话的形式，展示自己的灵魂，宣示自己的志向和哲学观点。

【小题7】翻译文中划线的句子。
（1）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
（2）使魋而有知也，闻余鼓琴而歌，知哀乐之不可常，物化之无日也，其愚宜不少瘳乎？