下列对联,各涉及一个中华传统节日。若按一年中的时间先后顺序排列,正确的一项是
①秋光美也,陶令花开彭泽;闲逸乐哉,参军帽落龙山
②美酒雄黄,正气独能消五毒;锦标夺紫,遗风犹自说三闾
③金风玉露一篇,恰应此日;彩凤灵犀二句,再慰经年
④灯月交辉,庆三元而开极;花树并茂,贺六合以同春

A．①③②④

B．②③①④

C．③④①②

D．④②③①

下列关于文学常识的表述，不正确的一项是

A．朦胧诗人不约而同地采用象征、暗示、意识流、梦幻、意象等表现方法，其中意象的表现法是朦胧诗人最核心的艺术手段。譬如舒婷的《致橡树》，诗中用“木棉”和“橡树”分别象征阴柔独立的女性和刚硬挺拔的男性。

B．唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文的文体改革运动。唐代韩愈提倡学习务实自由的先秦、两汉散文，竭力主张“文以载道”“惟陈言之务去”的文道统一、自创新词的理论。北宋时期，欧阳修、苏洵等文人，极力推崇韩愈、柳宗元，掀起新的古文运动，改变了晚唐以来浮靡的文风，使散文走上了平易畅达、反映现实的道路。

C．老舍熟悉北京，他对北京有一种特殊的感情，所以他的作品里，对北京的风土人情、胡同、茶馆、四合院等都有独特角度的描绘，比如四合院，在 《骆驼祥子》 《四世同堂》 《龙须沟》 《家》 等作品中都有像大杂院似的写真描写。

D．肖洛霍夫，苏联著名作家，1965年凭借《静静的顿河》获得了诺贝尔文学奖。他的短篇小说《一个人的遭遇》（节选），既写了索科洛夫在战争中遭遇的各种不幸，又写了他从俘虏营逃回后，一次次痛苦的挣扎，又一次次希望落空的心理，让读者深刻感受到战争给普通人的生活带来的巨大影响，以及战争给人们造成的严重的心理创伤。

课内文学文化常识题
（1）第一单元我们主要学习用“ ，知人论世”的方法来分析诗歌的内容和主旨。
（2）“杜陵有布衣，老大意转拙。”此布衣指的是唐朝诗人杜甫，把个人的遭际和时代的不幸、民众的疾苦紧密联系在一起，描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀，他的诗被称作变乱时代的伟大“ ”。
（3）欧阳修，字永权，号六一居士，亦号醉翁，北宋文学家、史学家，唐宋八大家之一。与宋祁合修《新唐书》，并独撰《   》。现存有《欧阳文忠公集》153卷。
（4）汉代散文可分为史传文、政论文、 三类。
（5）《祭十二郎文》中指幼年死去父亲或父母双亡，称为 。
（6）《长恨歌》这首诗中用来形容妇女浓黑而柔美的鬓发，泛指头发的词语是 。
（7）《长恨歌》这首诗中代指六宫中的女性，本为女性化妆用品，用以抹脸和描眉的词语是 。
（8）古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰    ，士曰不禄，庶人曰死”。

下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．白居易字乐天，号香山居士，唐代诗人和文学家。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等，白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。

B．“六艺经传”指六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。传，古代解释经书的著作。

C．韩昌黎是唐代“古文运动”的倡导者。他所谓的“古文”是和当时流行的重辞藻、轻内容的骈文相对立的，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。他主张写文章要“唯陈言之务去”，强调“文从字顺”，“词必己出”。

D．古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。如“豆蔻”指女子十八九岁， “弱冠”指男子二十岁。《红楼梦》“这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立”中的“总角”代指儿童时代。

下列有关文学常识的表述，错误的一项是（   ）

A．《楚辞》中收录了屈原、宋玉等人的作品，这些作品具有浓厚的楚地色彩，屈原的长诗《离骚》是其中的代表作。

B．白居易的《长恨歌》《琵琶行》都是具有感伤色彩的叙事诗，这两篇作品都使用了一些精选的意象来营造恰当的氛围，如《琵琶行》中的“枫叶荻花秋瑟瑟”。

C．《堂吉诃德》是意大利作家塞万提斯创作的长篇小说，堂吉诃德这个人物形象既是滑稽的，又是发人深省的。

D．世界文学经典《哈姆莱特》，写的是丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事，该剧是莎士比亚的代表作之一。