阅读下面的古文，回答问题。
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世；然，终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所着帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎!”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也，何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家；环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土；前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获，方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉?
然，方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉?
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与!
（苏轼《方山子传》）
【小题1】下列句子中词语的解释，不正确的是（ ）
| A．闾里之侠皆宗之。 宗：尊奉 |
| B．然终不遇。 终：自始至终 |
| C．使骑逐而追之。 骑：坐骑 |
| D．稍壮，折节读书。 折节：改变平时的志节和行为 |
【小题2】下列句子中的字与“因谓之方山子”的“之”含义完全一样的是（ ）
| A．余谪居于黄，过岐，适见焉：焉 |
| B．呼余宿其家，环堵萧然：其 |
| C．而岂山中之人哉：之 |
| D．方山子傥见之与：之 |
【小题3】以下句子中的词，与现代汉语中的意义相同的是（ ）
| A．而妻子奴婢皆有自得之意：妻子 |
| B．独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土：粪土 |
| C．今几日耳，精悍之色，犹见于眉间：精悍 |
| D．使从事于其间，今已显闻：从事 |
【小题4】下列各个句子在文中的意思，解释不正确的是（ ）
| A．方山子，光、黄间隐人也——方山子是一个在光州和黄州一带隐居的人。 |
| B．晚乃遁于光、黄间，曰岐亭——到了晚年就隐居在了光州和黄州之间一个叫岐亭的地方。 |
| C．方山子亦矍然问余所以至此者——方山子也很惊讶地询问我之所以到这里的原因。 |
| D．余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污——我听说光州、黄州一带有许多不同寻常的人，常常假装成癫狂不干净的样子。 |
【小题5】方山子安贫若素，以下选项体现了这一性格的是（ ）
（1）庵居蔬食，不与世相闻。 （2）弃车马，毁冠服，徒步往来山中。
（3）其所著帽，方屋而高。 （4）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
（5）使酒好剑，用财如粪土。
| A．（1）（2）（5） | B．（2）（3）（4） |
| C．（1）（4）（5） | D．（1）（2）（4） |
【小题6】下列对这段古文理解不正确的是（ ）
| A．方山子真名陈慥，字季常，与本文作者素有交情。本文作者被贬官到黄州时，同方山子不期而遇，与二人初次见面至少已经有十九年光景了。[:学*科*网Z*X*X*K] |
| B．方山子出身富贵豪门，然而他却抛弃了荣华，放弃了拜官封爵，宁可过着贫寒的隐居生活，并能自得其乐。 |
| C．本文作者用开门见山的手法介绍了传记主人公方山子的姓名家世。除此之外，作者还使用了倒叙的手法描写了十九年前主人公游西山射杀飞鹊的事情，体现了方山子的侠气。 |
| D．从作者字里行间的叙述中我们可以感受到，方山子之所以成为与世无争的隐士，与其说是对现实的逃避，不如说是对现实的不满与反抗，尽管这种反抗有些消极。 |
余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”