文言文阅读

（甲）愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（乙）卖蒜老叟

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨^①而揶揄^②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

（注释）①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
【小题1】下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．叩石垦壤/叩头曰：“晚生知罪矣。”

B．年且九十/且焉置土石

C．跳往助之/旁睨而揶揄之

D．杂然相许/陷入尺许

【小题2】下列加点字的解释有误的一项是（    ）

A．箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石）

B．始一反焉（始：开始）

C．观者如堵（堵：墙）

D．老人鼓腹纵之（纵：放开）

【小题3】下列说法不正确的一项是（    ）

A．甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。

B．乙文段中画线句“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。

C．甲乙两文段都运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。

D．乙文给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
杨故取势于十步外，奋拳击之。
【小题5】实现中国梦，任重而道远。从甲文愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养?

阅读下面文言文，比较《<论语>十二章》，完成下面小题。

列子学射，中^①矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以^②中者乎？”对曰：“弗^③知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报^④关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”

《列子·说符篇》 

（注释）①中：打着。②所以：……的原因。③弗：不。④报：报告。
【小题1】解释下列句中加点的词语。
①不亦说乎（《〈论语〉十二章》）（_______）
②饭疏食（《〈论语〉十二章》）（________）
③请于关尹子  （___________）   
④伯牙鼓琴（《吕氏春秋·本味》）（___________）
【小题2】下列选项中“而”字的用法和“退而习之三年”中的“而”字的用法相同的是（  ）

A．学而不思则罔 （《〈论语〉十二章》）	B．择其善者而从之（《〈论语〉十二章》）
C．人不知而不愠（《〈论语〉十二章》）	D．切问而近思 （《〈论语〉十二章》）

【小题3】用“/”标出下面句子中的两处停顿。
 人 不 堪 其 忧（《〈论语〉十二章》）
【小题4】翻译下列句子。 
（1）知子之所以中乎？ 
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
【小题5】列子射中之后，关尹子仍要列子回去练习、思考，这可以用《<论语>十二章》一文中的哪句话来回答其中的原因？关尹子教给列子的仅仅是射箭吗？请用文中的一句话回答。

阅读下面的文言文，完成各题。

（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙无穷遗也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（乙）蜀之鄙^①有二僧，其一贫，其一富。贫者语^②于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾^③不如蜀鄙之僧哉？

（节选自清代彭端淑《为学》）

（注释）①鄙：边境。②语：告诉。对……说。③顾：难道。
【小题1】解释下列加点字的意思。
(1）杂然相许（） (2）甚矣，汝之不惠！（）
(3）吾欲之南海（）   (4)子何恃而往？（）
【小题2】下面句中加点词的意思和用法相同的一项是（ ） 

A．年且九十／且焉置土石

B．虽乘奔御风，不以疾也／虽我之死，有子存焉

C．贫者自南海还／自非亭午夜分不见曦月

D．汝心之固，固不可彻／其将固可袭而虏也

【小题3】翻译下列句子。
(1)寒暑易节，始一反焉。
(2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
【小题4】下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。

B．邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到人们的认可与支持。

C．愚公之妻质疑愚公，智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。

D．愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进，艰苦奋斗的伟大精神。

【小题5】（甲）（乙）两文告诉我们的一个共同的道理是什么？

阅读下文，回答问题。

杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月腥宿，不当坠耶?”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何?”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步玩蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

【小题1】解释下列加点的词。
(1)身亡所寄 
(2)因往晓之 
(3)天果积气
【小题2】将下面句子翻译成现代汉语。
(1)天，积气耳，亡处亡气。
(2)只使坠，亦不能有所中伤。
【小题3】下列对文意理解不正确的一项是(    )

A．本文选自《列子·天瑞》，内容多为民间故事.寓言和神话传说。

B．后来的人就根据上面这个故事，引申成“杞人忧天”这句成语。

C．“若屈伸呼吸”和“未若柳絮因风起”的“若”的意思是一样的。

D．本文嘲讽了那些对一些不必要的事或基本 上不会发生的事担心的人。

阅读文段，回答问题

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【小题1】解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）年且九十（_________） （2）杂然相许（_______） （3）始一反焉（________）
【小题2】把文中划线句子翻译成现代汉话。
（1）以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（2）箕畚运于渤海之尾。
【小题3】下列对原文的分析理解，不正确的一项是（   ）

A．本文通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

B．愚公妻子的“献疑”和智叟的疑问都流露出他们对移山过程必须解决的难题的关心和关注。

C．操蛇之神的“惧”侧面突出了愚公移山的紧定信念和恒心。

D．天神帮助愚公移走两座大山，不仅没有损害愚公形象，反而使愚公形象更加高大求满，同时也反映了古代劳动人的美好愿望。