阅读下面这首诗，完成小题。

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

【小题1】请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。
【小题2】“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？

阅读下面两则文字，完成下面题目。

（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（《桃花源记》）

（乙）先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

（《五柳先生传》）

【小题1】解释加点词在句中的意思。
（1）便要还家（________）
（2）率妻子邑人来此绝境（________）
（3）性嗜酒（________）
（4）造饮辄尽（________）
【小题2】哪组句中加点词的意思相同？（   ）

A．复行数十步，豁然开朗   陈胜、吴广皆次当行

B．遂与外人间隔   又间令吴广之次所旁丛祠中

C．此人一一为具言所闻 为坛而盟

D．率妻子邑人来此绝境 吾闻二世少子也

【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）乃不知有汉，无论魏晋。
（2）好读书，不求甚解。
【小题4】陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想象中的世界有什么相同的用意？

阅读下列文段，回答文后问题。

（甲）桃花源记（节选）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

（乙）大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【小题1】解释下面句子中加点词语的含义
①阡陌交通    ②故人不独亲其亲
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
①复前行，欲穷其林。
②选贤与能，讲信修睦。
【小题3】（乙）文中与孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”有异曲同工之妙的句子是_________________________________
【小题4】（甲）文所描写的世外桃源和（乙）文所反映的社会风貌有相似之处，请结合文章内容加以分析。

文言文阅读（22分）
（甲）
①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
　　②见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
　　③既出，得其船，使扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
（乙）
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭（yìn yìn,小心谨慎的样子）然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁（dùn）；以为且噬(咬)已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎（亲近而不庄重），荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
【小题1】解释加横线字的意思（4分）
（1）寻向所志（）（2）得其船，便扶向路。（）
（3）蔽林间窥之（）（4）乃去（）
【小题2】下列句子中的“之”用法跟“虎见之”用法相同的是。（）（2分）

A．有良田美池桑竹之属

B．然往来视之

C．莲之出淤泥而不染

D．何陋之有

【小题3】（小题3）翻译下列句子（4分）
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
_____________________________________
（2）虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

【小题4】根据上下文说说“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”中，桃源人为什么“叹惋”？（2分）_____________________________________________________________
【小题5】“不足为外人道”的原因是：（）（2分）

A．因为他们要求世人知道桃花源这个地方，大家都过上与世隔绝的和平安宁生活。

B．因为他们喜欢世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。

C．因为他们希望世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。

D．因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。

【小题6】（小题6）结合全文看，陶渊明在《世外桃源》中寄托了怎样的社会理想？（2分）
_________________
【小题7】如何理解渔人做了标志却“不复得路”这个情节？（）（2分）

A．说明虽然这是一个虚构的与黑暗现实社会并不对立的社会形态。但这样写的目的是用以寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的愿望。

B．说明这是一个虚构的与黑暗现实社会相对立的美好境界。这样写的目的并没有寄托了作者的政治理想，也不是广大人民的愿望。

C．说明尽管这是一个虚构的与黑暗现实社会相对立的美好境界。这样写的目的是用以寄托了作者的政治理想，但并不反映了广大人民的愿望。

D．说明这是一个虚构的与黑暗现实社会相对立的美好境界。这样写的目的是用以寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的愿望。

【小题8】（小题8）根据乙语段，写出两个成语：（2分）_________________ ，___________________。
【小题9】读了乙语段，说说你有何启示。（2分）
____________________________________    。

阅读下面文言文选段，完成各题。

（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（选自《桃花源记》）

（乙）老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩① 、麻枲② 之属，皆不私藏与众共之故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

（选自南宋·康与之《昨梦录》）

（注）①丝纩（kuàng）：丝和丝棉。②麻枲（xǐ）：麻。
【小题1】解释下列加点的字词
（1）初极狭，才通人 ___________ （2）此中人语云 _____________
（3）此公欲来，能相容否 ___________  （4）杨谢而从之 _________
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．忘路之远近 居民之大聚落也

B．渔人甚异之 勿携金珠锦绣珍异等物

C．便舍船，从口入 杨谢而从之

D．未果，寻病终 子果来

【小题3】用“/＂给下面的语句划分节奏。(划两处)
皆 不 私 藏 与 众 共 之 故 可 同 处
【小题4】翻译下面的文言语句。
（1）余人各复延至其家，皆出酒食。
（2）惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
【小题5】两段选文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处？