阅读下面的诗歌，完成下列小题。

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

【小题1】“采菊东篱下，悠然见南山”描绘了一幅怎样的景象，请展开想象加以具体描绘。
【小题2】请简要说说“心远地自偏”的含义。

阅读下文，回答问题。

（一）

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自陶渊明《桃花源记》）

（二）

老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻臬（臬，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之，又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

（宋·康与之《杨氏入山》）

【小题1】下面各组加点词词义相同的一组是（　　）

A．落英缤纷 居民之大聚落也

B．未果，寻病终 子果来

C．有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食……之属

D．处处志之 故可同处

【小题2】下面各组加点虚词用法或意思相同的一组（　　）

A．老人引杨氏人山之大穴   具答之

B．见渔人，乃大惊 不可久居，乃记之而去

C．不以千里称也   以其境过清

D．鸣之而不能通其意 杨谢而从之

【小题3】对短文内容理解有误的一项是（　　）

A．文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

B．《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。

C．穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别不求取食物。

D．杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。
【小题5】《桃花源记》寄托了作者怎样的社会理想？

对比阅读《桃花源记》《大道之行也》，完成小题。

甲大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

乙林尽水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

【小题1】对下列加点的词语解释不正确的一项是（    ）

A．有良田美池桑竹之属。 之（无意义,取消句子独立性）

B．货恶其弃于地也。 恶（憎恶）

C．屋舍俨然。   俨然（整齐的样子）

D．是谓大同。   大同（指古代政治上的最高理想）

【小题2】翻译下列句子
（1）选贤与能，讲信修睦。
（2）黄发垂髫，并怡然自乐。
【小题3】孟子有句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”甲文中与之异曲同工的句子是：__________________________________________
【小题4】陶渊明描绘的“世外桃源”艺术的再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请你参照示例从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。
示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

文言文阅读

（一）晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

（陶渊明《桃花源记》）

（二）小国寡民，使(1)民有什伯之器(2)而不用，使民重死(3)而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳(4)而用之。甘(5)其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

（节选自《老子》）

注：(1)使：即使。(2)什伯之器：效用十倍百倍的工具。(3)重死：以死为重，即爱惜生命。(4)结绳：在文字产生之前，人们用绳子记事。(5)甘：用如动词，意动用法，以……为甘。美、安、乐的用法同此。
【小题1】解释下列加点词在句中的意思。
(1)屋舍俨然 
(2)阡陌交通
(3)便要还家
(4)虽有甲兵
【小题2】选出下列加点词含义、用法相同的一项是　（  ）

A．乃不知有汉 蒙乃始就学

B．忘路之远近 当求之于上流

C．不足为外人道也    岂能为暴涨携之去

D．使民重死而不远徙  人不知而不愠，不亦君子乎

【小题3】用现代汉语翻译文中画线的句子。
①南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往
②邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
【小题4】“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源人___________的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为__________________。
【小题5】陶渊明的“世外桃源”和老子的“小国寡民”描绘了怎样的社会理想？

阅读下面两则文字，完成下面题目。

（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（《桃花源记》）

（乙）先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

（《五柳先生传》）

【小题1】解释加点词在句中的意思。
（1）便要还家（________）
（2）率妻子邑人来此绝境（________）
（3）性嗜酒（________）
（4）造饮辄尽（________）
【小题2】哪组句中加点词的意思相同？（   ）

A．复行数十步，豁然开朗   陈胜、吴广皆次当行

B．遂与外人间隔   又间令吴广之次所旁丛祠中

C．此人一一为具言所闻 为坛而盟

D．率妻子邑人来此绝境 吾闻二世少子也

【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）乃不知有汉，无论魏晋。
（2）好读书，不求甚解。
【小题4】陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想象中的世界有什么相同的用意？