阅读下文，回答问题。

（甲）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（柳宗元《小石潭记》）

（乙）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（陶渊明《桃花源记》）

【小题1】下列加点词的解释有误的一项是（   ）

A．阡陌交通  交通：交错相通

B．不可久居  居：停留

C．日光下澈  澈：清澈

D．便要还家  要：同“邀”，邀请

【小题2】下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．佁然不动    然则天下之事

B．不复出焉    二石兽并沉焉

C．其岸势犬牙差互 余人各复延至其家

D．有良田美池桑竹之属  何陋之有

【小题3】下列对文中画线句子的翻译正确的一项是（   ）
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

A．渔人问现在是什么朝代，根本就不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一地告诉了他们，听完以后，大家都感叹惋惜。

B．（他们）问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道汉朝，无论魏晋两朝。他们把自己知道的事一一详尽地告诉了渔人，听完以后，他们都感叹惋惜。

C．渔人问现在是什么朝代，他们才（发现自己）不知道有过汉朝更不必说魏晋两朝了。这人把自己见到的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。

D．（他们）问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。这人把自己听闻的事一一向（桃花源中人）详细地说出，听完以后，他们都感叹惋惜。

【小题4】下列对文段的理解有误的一项是（   ）

A．甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”从侧面加以烘托，突出潭水的清澈。

B．从乙文“不足为外人道也”一句可以看出，桃花源人不希望外人打扰这里的生活。

C．甲、乙两文的作者在仕途上都曾遭受挫折，所以两篇文章抒发的思想感情是一样的。

D．从表达方式上看，甲文第二段侧重于描写，乙文第二段侧重于叙述。

   （甲）

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自《桃花源记》）

（乙）

相命肆^①农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷^②随时艺^③；春蚕收长丝，秋熟靡^④王税。荒路暧^⑤交通，鸡犬互鸣吠。俎豆^⑥犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白^⑦欢游诣。

（节选自《桃花源诗》）

（注）①相命：互相传令，此指互相招呼。肆：致力。②菽稷：泛指粮食作物。③艺：种植。④靡：没有。⑤暧：遮蔽。⑥俎豆：古代祭祀用的礼器。⑦班白：头发花白，指老人。
【小题1】解释下面加点的词在文中的意思。
（1）仿佛若有光（_____）
（2）有良田、美池、桑竹之属（_____）
（3）便要还家（_____）
（4）此中人语云（_____）
（5）日入从所憩（_____）
【小题2】把下面句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）春蚕收长丝，秋熟靡王税。
【小题3】两文都描写世外桃源，很多内容是相互照应的，请你分别从两文中找出两处照应的句子。
【小题4】结合（甲）（乙）两文，说一说世外桃源有哪些吸引人的地方？

阅读甲乙两文，完成小题。

甲

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

乙《桃花源记》

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

【小题1】解释下列加点的字
（1）选贤与能   
（2）不独亲其亲
（3）男有分，女有归
（4）及郡下，诣太守
【小题2】下列各组句子中加点词的意义或用法相同的一项是（  ）

A．①其远而无所至极邪？ ②其真无马邪？

B．①大道之行也 ②莲之出淤泥而不染

C．①讲信修睦 ②简桃核修狭者为之

D．①怒而飞，其翼若垂天之云    ②千里马常有，而伯乐不常有

【小题3】翻译下列句子。
（1）大道之行也，天下为公。
（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。
【小题4】理解文义，用原文词语填空。
（1）孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”《大道之行也》中与之异曲同工的句子是：_______________________________。
（2）陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷〔粮食作物〕随时艺〔种植）”的诗句，《桃花源记》中描述的田园景象与之类似的句子是：________________________________。
【小题5】陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。
示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

桃花源记
陶渊明
晋太原中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【小题1】《桃花源记》的作者是  ，名    ，字 ， 时期著名的诗人。
【小题2】解释下列句中加点的词
（1）缘溪行   （2）有良田美池桑竹之属    
（3）便要还家    （4）处处志之   
【小题3】用现代汉语写出下面文言语句的大意
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
【小题4】桃源人听了渔人的话后，为什么“皆叹惋”？
【小题5】作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他什么样的愿望？

阅读下面的文字，回答下列小题。

（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《大道之行也》）

（乙）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【小题1】解释下列加点的字词。
（1）讲信修睦（______）
（2）故外户而不闭（______）
（3）盗窃乱贼而不作（______）
（4）阡陌交通（______）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
【小题3】甲文中的“大道”是什么意思？请谈谈你的理解。
【小题4】甲文中间述的“大同”社会和乙文中描绘的理想境界有什么相似的地方？