阅读下面两个文段，完成小题。

（一）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

( 张岱《湖心亭看雪》)

(二)今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

(节选欧阳修《丰乐亭记》)

注：此文与《醉翁亭记》同为作者被贬滁州时所做。
【小题1】下列句子中,加点词的意义相同的一组是（ ）

A．是日更定矣 是金陵人

B．上下一白 长烟一空(《岳阳楼记》)

C．道其风俗之美 益慕圣贤之道(《送东阳马生序))

D．以与民共乐 不知太守之乐其乐也((醉翁亭记》)

【小题2】下列对文段(一)理解有误的一项是（ ）

A．“独往湖心亭看雪”中“独”字映衬出作者独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，也暗示作者的“痴”，为下文作伏笔。

B．“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用白描手法，寥寥几笔，描写了天地广大，人之渺小，传达出作者乐观豁达的情怀。

C．文中有关“崇祯五年十二月”及“金陵人”的记述，透露出作者无限的惆怅和淡淡的哀愁。

D．作者以舟子的喃喃之语收束全文，不仅点出“痴”情人不止“我”个,更形神兼备地写出了赏雪人的情态，文情激荡，余味无穷。

【小题3】下列对文段(二)中画线部分的断句,正确的一项是（ ）

A．修之来/此乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲/

B．修之来此/乐其地/僻而事简又爱/其俗之安闲/

C．修/之来此乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲/

D．修之来此/乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲/

【小题4】把下面文段(一)(二)中的句子翻译成现代汉语。
(1)湖中焉得更有此人!
(2)又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
【小题5】从文段(二)中可以看出作者的生活很有乐趣，你认为他有哪些乐趣?(请写出四点)

   （甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

（乙）予初十日到郡，连夜游虎丘^①，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌^②一两队点缀，亦复不恶。终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶^③，昏黑无往来，时闻风铎^④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和^⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。

（明李流芳《游虎丘小记》，有删改）

注①虎丘：苏州名胜 ②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌 ③钩月矶：在虎丘山顶④风铎：悬于檐下的风铃 ⑤无际、仲和:作者的友人
【小题1】解释加点的词
（1）念无与为乐者。
（2）生平过虎丘才两度。
【小题2】用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
【小题3】用斜线(／)为乙文中画曲线的句子标出两处停顿。
不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之
【小题4】用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的？
【小题5】承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？

阅读下面的文言文，完成各题。

（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。     

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（欧阳修《醉翁亭记》）

（乙）郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰:“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴^①，我任^②之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

(《郑板桥开仓济民》）

注释①谴:谴责，责备。 ②任:承担责任。
【小题1】解释下列加点的词。
（1）杂然而前陈者   陈：____________________
（2）泉香而酒洌     洌：____________________
（3）或阻之 或：______________________
（4）案无留牍 牍：______________________
【小题2】下列加点词的意义和用法都相同的一项是(    )

A．树林阴翳,鸣声上下 上有谴,我任之

B．太守归而宾客从之 微斯人，吾谁与归

C．醒能述以文者     以画竹、兰为长

D．游人去而禽鸟乐也 余强饮三大白而别

【小题3】翻译下列句子。
(1)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
(2)此何时，若辗转申报，民岂得活乎?
【小题4】下列分析和理解有误的-项是(    )

A．欧阳修与滁人畅游山水，酒酣而醉，此乐是为山水之乐而醉，更为能与民同乐而醉。

B．郑板桥因担心上级拒绝，没有经过申报就开仓赈济灾民，最终遭到了撤职处分。

C．郑板桥不仅为官洁廉,勤政爱民，敢于担当，而且富有艺术才华,喜欢与文人雅士交游。

D．欧阳修和郑板桥担任官职，都能情系百姓，造福一方，因而都受到了老百姓的爱戴。

阅读《咏雪》，完成各题。

谢太傅寒雪日內集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【小题1】解释下列加点字词的意思。
(1)谢太傅寒雪日内集 （____________）  （2）俄而雪骤  （_______________）
(3)讲论文义 （______________） （4）撒盐空中差可拟 （______________）
【小题2】翻译下列句子。
（1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（2）未若柳絮因风起。
【小题3】下列表述不恰当的一项是

A．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”交代背景，短短的十五个字，涵盖的内容相当多。

B．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种融洽、轻松、欢快的家庭气氛。

C．“与儿女讲论文义”中的“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。

D．文章最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”既表明了谢道韫的身份，又暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。

【小题4】阅读下面的链接材料，回答问题。

（链接材料）王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李”。取之，信然。

①从链接材料中，可看出王戎是个怎样的人？
②谢道韫和王戎都是少有才名，你还知道中国古代哪些少有才名的人？请举出一例。要求写出人名并概括与其相关的故事。

阅读下面文章，完成下面小题。

鱼我所欲也 (孟子)

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【小题1】下列句子中，加点字的意义相同的一组是（   ）

A．乡为身死而不受/盖简桃核修狭者为之	B．死亦我所恶/力恶其不出于身也，不必为己
C．呼尔而与之/天与云与山与水	D．非独贤者有是心也/斯是陋室，惟吾德馨

【小题2】把“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”翻译成现代汉语。
【小题3】下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．文章开头以鱼和熊掌比喻生和义，当鱼和熊掌不可得兼时舍鱼而取熊掌，从而引出生和义不能兼顾时要“舍生而取义”的观点。

B．作者从“所欲”“所恶”两个方面进行道理论述：正面阐述面对生与义时，愿舍生取义；反面阐述面对生与死时，不可“失义”。

C．《三字经》中开篇曰：“人之初，性本善”，作者在本文中也认为所有人都能保持与生俱来的本心——本性，即人的羞恶之心。

D．不食嗟来食的乞人和对“不辩礼义”而接受厚禄的人形成鲜明的对比，从正反两方面举例论证了人不能见利忘义，丧失本心。