狼

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【小题1】解释加点字在句子中的意思。
（1）止有剩骨（______） （2）缀行甚远（______） （3）其一犬坐于前（______）
【小题2】把下列的句子翻译成现代汉语。
（1）久之，目似瞑，意暇甚。
（2）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
【小题3】下面对这篇文章的理解和分析不正确的一项是(　　)

A．《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。

B．“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。

C．本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。

D．最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。

阅读下文，回答问题。

生于忧患死于安乐

①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【小题1】下列句子加点词意思相同的项是（   ）

A．舜发于畎亩之中    有时朝发白帝

B．百里奚举于市 东市买骏马

C．行拂乱其所为 入则无法家拂士

D．曾益其所不能 自以为大有所益

【小题2】下列句子加点同用法相同的一项是（    ）

A．故天将降大任于是人也    盖竹柏影也

B．管夷吾举于士    于我如浮云

C．必先苦其心志    其妻献疑曰

D．傅说举于版筑之间 称善者久之

【小题3】下则对文章理解有误的一项是（   ）

A．文章一开始列举了六位历史上的著名人物，他们都出身寒微，但经过艰苦磨炼之后，不凡的事业，由此孟子推论出：艰苦环境是造就人才的客观因素。

B．文章运用因果写法，说明“恒过”与“能改”的辩证关系：人们身处逆境忧患之中，奋发向上。这提醒人们要保持主观思想上的积极进取，自觉奋斗。

C．孟子在完成个人“生于忧患”这一反面论述后，又从国家的角度进行了“死于安乐”。论证：一个国家如果内外安适，使国君专横息情，往往会走向灭亡。

D．文章既举事实，又讲道理，逐层推论，逻辑严密：语言上多采用排比句和对仗句，使文章错落有致，造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

【小题4】把文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）困于心，衡于虑，而后作
（2）然后知生于忧患，而死于安乐也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

①十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【小题1】解释加点的词
衣食所安（_____________） 小惠未遍（__________）
【小题2】将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 肉食者鄙，未能远谋。
(2) 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
【小题3】长勺之战是历史上著名的以弱胜强的经典战例，从课文内容来看，你认为取胜的原因有哪些？
【小题4】从曹刿身上你得到哪些启示？请结合课文分析。

阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。

（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（节选自《礼记正义》）

（乙）善问者，如攻①坚木，先其易者，后其节目②，及其久也，相说以解③；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

（节选自《礼记•学记》）

（注释）①攻：治，指加工处理木材。②节目：树木枝干交接处纹理不顺的部分，本句中比喻难处。③相说以解：互相脱离并分解，喻指先易后难，逐渐解决问题。说，通“脱”，脱落。
【小题1】解释下列句子中加着重号的词语。
（1）不知其旨也 （2）然后能自反也 
（3）学学半   （4）及其久也
【小题2】与甲文“其此之谓乎”中的“之”字用法相同的一项是(    )

A．叩之以小者则小鸣	B．何陋之有
C．渔人甚异之	D．大道之行也

【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
【小题4】甲乙两文分别阐述了什么道理？在谈论做学问的道理时，（甲）文以“食佳肴”作比，（乙）文用“攻木”“撞钟”作比，使人易于理解。请你也用这样的方法介绍一下自己在学习中的心得体会。

阅读下面两个语段，完成下列小题。

（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知因，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学办。”其此之乎？

（节选自《礼记·学记》）

（乙）孔子学鼓琴师襄子，十日不进^①。师襄子曰：“可以益^②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间^③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰；“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人^④也。”有间，有所黯然深思焉，有所怡然髙望而远志焉。曰：“丘得其为人矣，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师寢子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》^⑤也。”

（节选自《史记·孔子世家》）

（注释）①进；继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
【小题1】选出下列加点字的意义和用法相同的一项（ ）

A．其此之谓乎/丘未得其志也

B．弗学，不知其善也/孔子学鼓琴师襄子

C．知不足，然后能自反也/寒暑易节，始一反焉

D．学而不思则罔/黑而长

【小题2】将文中划线句子翻译成现代汉语。
【小题3】（甲）文为什么要从“虽有佳肴”写起？
【小题4】（乙）文中孔子学琴的故事印证了（甲）文中“学然后知不足”的道理，请结合（乙）文具体分析，孔子在学琴的过程是怎样“知不足”的。