古代文学让人充实，不轻浮，能直接陶冶情操修养，提高文化素养。对它有一定兴趣的人，在实际工作中会有得体的表达与行动，有利于将来成为一个气质高雅的人。阅读下面文言，完成后面小题

（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（乙）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（丙）舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【小题1】用“/”标出下面句子的朗读停顿。
（1）域 民 不 以 封 疆 之 界
（2）故 天 将 降 大 任 于 是 人 也
【小题2】解释加点的字。
（1）人恒过____________
（2）张仪岂不诚大丈夫哉____________
（3）亲戚畔之____________
（4）多助之至 之:____________
【小题3】翻译句子。
（1）委而去之，是地利不如人和也。
（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。
【小题4】《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从（甲）（乙）（丙）中任举一个例子做具体分析。
【小题5】（丙）文论述了“生于忧患，死于安乐”。结合下面两则（链接材料），简要说明“生于忧患，死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。

（链接材料一）

赵襄子^①攻瞿^②，胜老人、中人^③，使使者来谒之，襄子方食抟饭^④，有忧色。左右曰:“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色何?”泉子曰:“今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎?”孔子闻之曰:“赵氏其昌乎!”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。

(节选自《吕氏春秋·慎大览·慎大》)

（链接材料二）

(隋炀帝)恃其富强，不虞^⑤后患。驱天下以从^⑥欲，罄^⑦万物而自本，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢^⑧。遂以四海之尊，殒^⑨于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉!

（节选自《贞观政要·君道第一》)

注:①[赵襄子]春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。②[翟(dí)]春秋时期的国家。③[老人、中人]翟国的两座城池。④[抟(tuán)饭]捏成团的饭。⑤[虞]考虑，防范。⑥[从]同“纵”。⑦[罄(qìng)]用尽，消耗殆尽。⑧[干戈不戢(jí)]战事终年不休。⑨[殒(yǔn)]死亡。