阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引21．5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。
日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。
谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也于开放性与多义性，于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。
季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。
（摘自《光明日报》2017年5月10日期）
材料二：
一场二胡直播吸引21．5万用户，一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。
（摘自人民网2016年4月7日）
材料三：
全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。
（摘自《中国日报》2015年3月3日）
【小题1】下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）

A．材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。

B．从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。

C．材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。

D．上述三则材料，分别于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。

【小题2】下列针对上述材料的分析，合理的两项是（ ）（ ）

A．材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。

B．材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。

C．材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。

D．材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。

E. 材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。
【小题3】为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料进行概括。

阅读下面的文字，完成后面各题。
爱心如同韭菜
余显斌
娘打来电话，问他现在在哪儿。他轻声说：“在医院。”
娘接着哽咽着说，‘儿啊，你怎么能那样，怎么能捐献骨……髓啊?”显然，娘不理解什么是骨髓，说到这儿，明显地顿了一下。他忙说：“娘，没啥。”
娘威胁说：“你不听娘的，娘就死去。”他急了，忙告诉娘，自己不是捐献骨随；爹听错了，自己是想找人给自己捐献骨髄，自己有病。
娘一听更急了，问清了他所在的医院，和爹当天就打了车，匆匆赶去，在医院看见了他。他坐在病床上，护士在给他量着血压。娘一见吓了一跳，问道：“儿呀，你怎么啦？” 他说:“白血病。”
娘不懂什么是白血病，望着他。他告诉娘，患白血病很难治的。看娘身子一颤，他忙说，不过，有骨髓配型成功的人愿献骨髄，自己就有救了。
娘忙说；“配啊，碰锅卖铁也配啊。”他叹口气，说：“哪有那么容易的？两万多人中才有一对配型成功的。”娘坐在那儿，眼睛直了。
他忙摇着手道，不过，自己很幸运，和一个女孩配型成功。娘眼晴一亮：“真的？”
他再次垂下头，告诉娘，可是对方不愿捐献骨髓。娘一脸灰白，许久，点点头道：“是啊，身上的东西，哪一件不是跟眼晴鼻子一样，哪有多余的啊？多余的也不会长啊，谁又愿捐啊？”
爹在旁边嘀咕一声：“听说，捐骨髓没事的啊!”
他沮丧地摇摇头，告诉他们，那个女孩就是不愿捐。
娘试探着问：“真没事吗？”他说：“可能是吧，不过，这得问问医生。”
正说着，一个医生从旁边匆匆经过，娘忙一把拉住，如抓住救命稻草一般，可怜巴巴地问：“医生，捐献骨髓对捐献的人有伤害吗？”医生望望娘摇了摇头。看娘有些不懂，医生打比方说：“骨髓就像韭菜，捐了又会长出来的。”农村里，韭菜不少，剪后生得更快更肥更多。娘懂了，娘脸上的灰白颜色没了，她想了想，仍拉着医生的手不放。娘有一个请求，希望医生能帮自己給那个女孩说说。医生一笑，点头答应了。
四人去了另一间病房，见到了那个女孩。
娘走过去，一把拉住女孩的手。娘说："娃啊，大婶求你了。”娘指着他说：“我就这一个儿，请你救救他啊。”
见女孩不说话，娘猛地想起什么似的，指着医生说：“医生说了，对你没损害。如果有损害，这个要求大婶也说不出口啊。”
女孩雪白的脸上流下两行泪，望望她，仍没有说话。
娘急了，说：“娃啊，大婶跪下了。”
娘说着，准备跪下来。女孩忙一把拉住，流着泪说：“大婶，我是病人，这位大哥才是捐献者啊！”说着，女孩指指他，对娘说：“求大婶了，救救我。”
娘站在那儿，愣住了。不过，娘马上就明白了怎么回事。
娘拉住女孩的手，打量着女孩毫无血色的脸，许久许久，眼眶红了，对他说： “去吧， 娘不拦你。”娘说：“出来了，娘煮鸡蛋给你补补身子。”
他“哎” 了一声，笑着望了医生和女孩一眼，忙向手术室走去。他知道，他的方法成功了，善良的娘，一旦知道捐献骨髄是怎么回事，一定不会拦他的。
他猜对了。
六个小时后，他捐献了骨髓，走了出来。
爹娘迎上来，仔细打量着他，见他没事，爹一笑，得意地道：“小子，你答应了爹的，我劝你娘来，你回去可得陪爹喝几盅的。”他一笑，手指一弹，咯地一响。
娘这才知道，自己被骗来，是他和老头子商量好的，回头瞪了老伴一眼道：“啥出息？ 几盅酒，就让儿子收买了。”说完，拍着他的手笑笑，得意地道：“我儿捐了骨髓，救了一条人命，顾全了一个家，娘受一回骗，值啊！”
他望着爹娘笑了。
他想，有时爱心也像韭菜，付出越多，播撒得越快越广，不但能传及家人，甚至能传及世界，让每一个人心中都有一片碧绿，一片阳光。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A．文章开头就写他在医院，就是为了用装病来让母亲理解他的做法，表明他已决定为患白血病的女孩捐献骨髓。

B．文章在写娘和女孩时都写到了脸色，写娘脸色由“灰白”到“灰白颜色没了”是为了表现娘由失望到希望的心理变化，写女孩脸色主要是表现白血病病症。

C．虽只用较少的笔墨来写爹，但爹对情节的发展有重要的作用，爹支持儿子捐献骨髓，为了和儿子喝几盅，还与儿子一起隐瞒真相，骗了娘一回。

D．小说以医生的话“爱心如同韭菜”为题目，不仅形象贴切，通俗易懂，可以让娘理解“捐献骨髓是怎么回事"，也彰显了本文播撒爱心的主题。

【小题2】小说中的娘有哪些形象特征？请简要分析。
【小题3】作为儿子的“他”为捐献骨髓对娘采用了欺骗的方式。对此你有怎样的看法？请结合全文，谈谈你的观点。

阅读下面的文字，完成文后各题。
稻草人
刘国芳
孩子总吵着要去乡下的外婆家。孩子的外婆，也天天盼着孩子去。但孩子的母亲不让孩子去。她总说乡下脏。有一次，孩子又哭又闹，一定要去外婆家。母亲没办法了。母亲跟孩子捡了一堆衣服，开车把孩子送到外婆家。放下孩子，母亲说：“不要乱跑。”又说：“乡下脏，要注意卫生。”
说过，孩子母亲就开车赶回去上班了。
母亲才走，孩子就在村里到处走着，玩着。开始，还让外婆牵着。后来，就一个人到处乱走了。不仅在村里走，还出了村。在村外，孩子看见田里站着一个人，一个很难看很难看的人。孩子有些害怕，不敢过去，站在那儿看。看了一会，孩子明白了，那不是真的人，是一个稻草人。孩子在童话书上看过稻草人，童话书上的稻草人穿着红红绿绿的衣服，很好看。但这个稻草人和童话书上的稻草人完全不同，这个稻草人穿的衣服破破烂烂。孩子后来走过去。
孩子跟稻草人说：“你怎么穿得这么破破烂烂呀?”
孩子又说：“噢，是乡下没有好衣服穿吧?”
孩子有好看的衣服，孩子母亲给他捡了一堆衣服来。孩子随后跑回去拿了一件衣服来，然后穿在稻草人身上。穿好，孩子说：“现在你好看了。”
孩子这天还看见几个稻草人，这些稻草人，全都穿的破破烂烂。有一个稻草人，身上的衣服只是一块布。孩子就跟这个稻草人说：“乡下没有衣服吗?”说着，孩子又跑回去，把自己的衣服拿来。孩子的衣服红的黄的绿的都有，把这些衣服穿在稻草人身上，稻草人也就像童话书上的稻草人一样红红绿绿很好看了。
这天傍晚，孩子的外婆跟孩子洗澡换衣服时，发现孩子包里的衣服少了很多。外婆就问着孩子说：“你衣服怎么少了?”
孩子说：“我给稻草人穿了。”说着，孩子牵了外婆去看稻草人。看见稻草人，外婆也觉得稻草人好看。外婆说：“这些稻草人还真好看哩。”说着，外婆就动手把稻草人身上的衣服脱下来。但孩子不肯，孩子说：“干嘛要脱下来呀?”
外婆说：“你母亲看见了会生气的。”
孩子说：“她不知道。”
外婆不再坚持了。外婆说：“那明天再来脱下来。”
但第二天一大早，孩子的母亲就来了。母亲不放心孩子，开车来看看。在村外，眼睛有点近视的母亲就看见孩子站在田里。孩子的母亲很生气，停了车走过去，但近了，孩子的母亲看见那是一个稻草人。但很快，孩子的母亲认出稻草人身上的衣服是孩子的衣服，这衣服是她买的，她当然认得。孩子的母亲怔住了，不知道孩子的衣服怎么会穿在稻草人身上。
再往前开，孩子的母亲又看见孩子站在田里。走过去，发现这也是一个稻草人，这稻草人同样穿着孩子的衣服。接着，母亲又发现孩子站在田里，但走过去，这还是一个穿着孩子衣服的稻草人。后来，母亲就看见孩子了，这不是稻草人，是孩子真的站在田里。孩子也是一大早就往外面跑，看见田里麻雀多，就站那儿赶麻雀。母亲看见了孩子，但做母亲的以为这是穿着孩子衣服的稻草人，孩子的母亲懒得停车了。
但到家时，母亲没见到孩子。母亲于是很不高兴地跟孩子的外婆说：“跟你说了。别让孩子到处跑，你怎么还让他乱跑?”
孩子的外婆说：“村里的孩子也是到处跑，村里又没有河，不要紧。”
孩子的母亲说：“谁说不要紧。”
说着，母亲去找孩子。终于，孩子的母亲看清了，那个站在田里赶麻雀的稻草人就是孩子。母亲便过去打了孩子一巴掌，凶着说：“站在这里做什么呀?”
孩子说：“赶麻雀。”
母亲说：“你以为你是稻草人呀?”说着，母亲一把拉走了孩子。孩子的外婆这时候走来了。外婆说：“你等一下，我把那些衣服收起来，你带回去。”
孩子的母亲说：“稻草人穿过的衣服怎么还能穿，不要了。”
说着，孩子的母亲发动汽车，把孩子带走了。
他们走了，把孩子的外婆一个人扔在田里。呆呆地，孩子的外婆在那儿站着。不远的地方，就有一个稻草人，一个穿着孩子衣服的稻草人。孩子的外婆看着这个稻草人，看着看着，老人就觉得，是孩子站在那里……  
（选自《微型小说赏析》）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．小说中的“孩子”“一大早就往外面跑”，还把自己的衣服给稻草人穿，说明对自由的和未知环境的喜爱是儿童的天性。

B．小说中的母亲不愿意带孩子去外婆家，“总是说乡下脏”。她对自己的母亲话语专断，颇为冷漠，文中批评了她这种不尊重长辈的表现。

C．孩子的外婆是小说的次要人物，起着陪衬烘托的作用。她爱护孙子，但是又忌惮在城市里有钱了的女儿，这是一种两难，这种两难显出了这个人物身上的软弱。

D．在这篇小说里，冷漠和热情并立，宽容与苛刻共存。尖锐的矛盾冲突，鲜明的人物形象，为我们勾勒出极富生活真实感的生活实景。

E. 在小说的末尾，孩子、母亲、外婆、稻草人全部被纳入了一幅完整的场景描写，最后用外婆的神态描写结尾，使得小说的主题表达含蓄而深远。
【小题2】小说以“稻草人”为题，这样写有什么作用?请简要分析。（6分）
【小题3】根据小说的故事情节，说一说小说中的“母亲”是一个什么样的人?（6分）
【小题4】有人读过这篇小说后认为小说折射出了城市化的中国现实社会的普遍现象，有人则认为小说反映的其实是家庭教育中存在的问题，哪一种观点更接近你的阅读感受?为什么?（8分）

材料二
相信未来，并且开始研究未来，这股热潮正愈演愈烈。人类科技的发展一直处于加速之中，技术精英们愿意相信人类正处在技术爆发的节点上，各种如梦幻般的想象正徐徐成为现实。而站在更大的时间尺度上来看，人类文明的出现和繁荣可能只是地球周期性物种大灭绝之间的一朵浪花。对于一个物种来说，美好的未来或许在于更适应环境的进化，而对于地球生物的总体而言，最美好的未来可能在于躲过几百万年一次的生物大灭绝。人类文明的不断进步，与其说是奔向理想中的人间天堂，不如说是在重重危险之中的弦歌不辍，为自身寻找一丝生机。
人类面向未来、探索宇宙，就需要适应前所未有的生存环境，通过游戏进行练习也是一种重要的方法。“游戏精神”已经开始成为一种时代精神：把生活中的困难或是遇到的不同阻碍，看作是游戏中的“打怪”，把克服困难看作是“过关”。现代人的这种“游戏精神“之中带有一种乐观和顽强，同时也含有最终必将“通关”的信心。坚信未来必定会更好，一个美好的结尾正在游戏终点等待着我们。虽然游戏是虚拟的，但是虚拟世界对于现实世界的作用比想象中更加强烈，比如社交网络上的交流方式已经开始改变人们现实中的相处方式，网络上的“点赞之交”已经成为一种新的社交规范。网络化、电子化的社交，是否可能在亿万年之后，当人类文明遍布星际之时，成为人类最基本的社交方式？
爱因斯坦说过：“我从不担心未来，它到来得足够快。”关心未来、意识到未来的存在，是高等智能生命所独有的能力。我们逐渐认识到，未来是由无数的现在拼接而成的。我们应该从不同的角度来理解人类目前的处境，学会在奔向未来的过程中面对种种机会和危险。
（取材于《科学》杂志和美国航空航天局相关报道）
【小题1】根据材料二，对下列对加点词语的阐释不正确的一项是

A．热潮：指越来越多的人相信并研究未来。

B．浪花：比喻人类文明将会避开地球周期性生物大灭绝。

C．人间天堂：比喻人类追求的美好幸福生活。

D．弦歌不辍：指人类文明勇于冒险，不断进步。

【小题2】根据材料二，下列最能准确表达“游戏精神”的一项是

A．死生有命，富贵在天	B．知其不可而为之
C．不患寡而患不均	D．发愤忘食，乐以忘忧

【小题3】如果用诗句说明材料二最后一段的寓意，下列最合适的一项是

A．不识庐山真面目，只缘身在此山中	B．及时当勉励，岁月不待人
C．夕阳无限好，只是近黄昏	D．未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声

阅读下面文章，回答下面小题。
面 子
杨轻抒
①别的老头儿退休如鱼得水，提笼架鸟品茶打小牌，乐得清闲，活得有滋有味。惟有赵爷浑身不对劲。想想退下来之前，自己管着百来号人，心情不好，对下属惊天动地般吼几嗓子，谁也没显出不乐意来；如今退了，在家虽也是头号人物，是一家之长，却根本无从表现家长权威——现在的年轻人在单位或许还能老老实实甚至唯唯连声，在家却脾气大得吓人。几回交锋，均以赵爷一败涂地告终。自此，赵爷小心翼翼不敢轻试其锋，因此，赵爷心里那份别扭就别提了。
②赵爷与狗结缘起因纯属偶然。
③那天，赵爷正站在巷口看天上那轮惨白惨白的太阳，忽然，一声惊天动地的狗叫有如半空响起惊雷：“嗷——”吓得赵爷猛一哆嗦，头皮直发麻。抬眼望去，只见一只脖子上还拖着半截铁链的壮如小牛的狼狗正从巷口追着一个惊慌失措的年轻人而来，眼看惨祸就要发生。这时，才回过神来的赵爷不知忽然从哪儿冒出一股勇气来，一个箭步蹿了上去，双臂一张，威风凛凛往狗身前一站，那神态宛如一尊天神。那狗一时竟呆住了，忘了咆哮，直瞪瞪地盯着赵爷，盯了足足一分钟。那狗忽然把头低了下去，粗大的尾巴也软了，不由自主地摇摆起来，还挨挨擦擦地上前直往赵爷身上蹭。
④躲在一旁的年轻人不住地抹着额头的冷汗，嘴里不住地说道：“谢天谢地，谢天谢地！”伸手来扶赵爷，竟扶不动，原来赵爷腿都僵了。
⑤赵爷大无畏的勇敢精神避免了一场不幸事件的发生，使得四邻肃然起敬。但谁也不知道赵爷到底用什么绝招降服了狼狗的。问起，赵爷认真想想，却不无遗憾地说：“其实，那一刻我只想对它说：‘我比你位置高！’”
⑥赵爷的话有几分真实，谁也不敢肯定，但赵爷能镇住恶狗的消息却不胫而走，赵爷一觉醒来便成了民间奇人。于是就有远近养狗的来请赵爷现场献技。开始的时候赵爷还心底发虚，谁知竟屡试不爽，于是信心大增，逢请必到。赵爷当选为当年爱犬协会主席。
⑦赵爷一辈子也实在没什么特别的光彩，没想到老来竟意外地辉煌起来，这不能不说是有赖于狗的功劳，赵爷对狗的感情自是不必多提了。然而谁也没想到，赵爷的死也因为一只狗，算是应了那句老话：成也萧何，败也萧何。
⑧新建的狼狗驯养场聘请赵爷当顾问，赵爷也正值春风得意，便欣然应允。
⑨场里新进一批才从深山老林里捕来的狼狗，虽不甚高大却极凶悍，而且不像一般狼狗见人就肆意咆哮，而是用高傲与仇视的眼光直盯着你，盯得你心底发颤，让你感觉面前站着的不是狗，是神，是灵。赵爷吃亏在他并不了解这种狗的特点，一如既往地往狗面前一站，面含冷笑，和狗对视。谁知五分钟、十分钟过去了，赵爷额头已密密地布满了汗珠，面色潮红，腿也开始发颤，那狼狗依旧丝毫没显出退却的样儿。二十分钟、三十分钟过去了，旁人见赵爷脸色惨白，目光散乱，热汗滚滚，正待要冒险上前去扶，赵爷已猛地一个哆嗦，一头栽倒了。
⑩赵爷倒下去就再没起来，临终前只说过一句谁也不懂的遗言：“那不是狗！”
⑪尽管这句遗言太玄奥了些，却并不影响人们对一代奇人的尊重与敬畏，自愿为赵爷送葬的人足足排了一条巷。
⑫“赵爷真有面子呢！”几个退休老头由衷地感叹。
【小题1】分析第一自然段的作用。
【小题2】赵爷是一个喜欢显示权威的人，从哪些地方可以看出这一点？
【小题3】本文善于运用对比手法，请找出文中的两处对比，并分析其表达效果。
【小题4】小说以“面子”为标题，有什么好处？请结合全文简要分析。