阅读下面的文字，完成小题。
打开历史关上的门
——访著名文化学者冯骥才
李韵
因为举办“四驾马车——冯骥才的绘画、文学、文化遗产保护与教育”展，著名文化学者冯骥才方能够在北京持续待上十余天。
9月16日上午，记者敲响宾馆的房门。还未落座，他便道：“我看到前两天你在头版头条登的那篇保护老建筑的文章了，大家都很欣赏。”拿出9月13日的本报，他指着《老建筑，别都拆了》一文赞不绝口。
“知识分子应是文化先觉者”
第一次专访冯骥才，是2003年2月21日。三天前，由冯骥才倡导和领导的“中国民间文化遗产抢救工程”正式启动。
在一间几乎被各种木制门窗、建筑构件塞满的所谓客厅里，他指着那些老物件有些激动地说：“能够让自己的文化损失在我们这一代人的手中吗？不能！所以，现在第一位的是‘抢救’，而且是十万火急！”
回忆起10年前关于抢救工程的动意，他提到了几位著名的文化大家。当年，他跟启功、季羡林、于光远等先生一起在北师大开会，共同呼吁紧急抢救民间文化，并向年轻学子们发出著名的“把书桌搬到田野上”的号召。
“这十年的历程显现了我们的文化自觉。”“中国民间文化遗产抢救工程”开始工作时，国际非物质文化遗产保护公约还没签署，2003年联合国才将非遗列入文化遗产保护内容。
“我们的目标是文化自觉，这是全民的；而知识分子应该是当中的先觉者。当整个社会迷惘时，知识分子应该先清醒；当整个社会过于功利时，我们要给生活一点梦，美好的梦，给一点理想和精神的东西。”
“责任是第一位的”
人们认识冯骥才是缘于他的文学和绘画作品，而他自己说，这两种艺术于他是天性、是性情式的表达，文化遗产保护和教育则是责任、是自己的选择。
因为责任，在绝大多数人对民间文化的内涵还没有什么认识的时候，他就以一个志愿者的身份开始抢救与保护行动了。1994年，他在报纸上看到了天津市要大规模拆除老城、改建新城的消息。这意味着拥有着悠久历史的天津城、义和团重要的塘口、五四运动的遗址，还有地域文化里面数不尽的财富，都将灰飞烟灭。他急了，拿出自己的一笔稿费，请了近百人，把整个老城考察了一遍。一年多拍了3万多张照片，选出2000张印成画册。从市委书记、市长开始，到各局局长，每人送一本。最终，他们的努力有了结果，天津市委决定留下这笔巨大的文化财富。
因为责任，在抢救估衣街的那段时间，他被天津媒体封杀；因为责任，他几乎放弃了钟爱一生的文学创作；因为责任，他几乎卖掉了自己所有的画作……
“责任是第一位的。”冯骥才说得似乎很轻松。
“把民间文化摆到庙堂里”
在别人退休、可以颐养天年的年龄，冯骥才担任了中国民间文艺家协会的主席，同时受聘于天津大学，担任冯骥才文学艺术研究院院长。
2012年年初，一个寒冷的冬日，我第一次走进学院，立刻被无处不在的传统文化气息笼罩了。院子里，一座古门楼，一个石雕，一块长江纤夫石，无言地彰显了学院所追求的历史与人文的内涵。
学院“博物馆化”是冯骥才的追求。学院现有7个博物馆，每一个都不大，却都很精致，剪纸、年画、雕塑、蓝印花布、木活字印刷、民间画工等，包罗了诸多民间文化种类。在这里，冯骥才把民间文化的精华搬进博物馆，正如他所说，“把民间文化摆到庙堂里”，就是想让大地灿烂的草根文化登堂入室。
他说，促使自己到大学工作的最重要原因是，当今社会真正的文化学者匮乏，大学急需造就新人。“目前能够在非遗保护一线独当一面的学者，几乎全是60岁以上，急需后备力量。”他认为学生最需要的，一是视野，二是责任，三是能力。他也清楚地知道，一个人到了青年时，你不可能改变他，只能影响他。所以他尽量用学院的一切——硬件、软件、思想、方法去影响学生，把学生的未来与时代的需要连接起来。
“四驾马车全是为了一驾车”
话题回到正在展出的“四驾马车——冯骥才的绘画、文学、文化遗产保护与教育”展上。
“这是我对自己70年人生的一种梳理。”冯骥才思索了一下，“70年里能做和所做的事太多太多。我只是拣了我最倾心、最重要的四个方面。”
直视记者的眼睛，他认真地说：“告诉你，这话我没对别人说过，其实四驾马车全是为了一驾车。”
“四驾马车”展览中有一幅作品，是冯骥才在开展前一天连夜创作的——“古村落抢救保护，这是我今后最主要的工作。”一个曾在皖南见过的古老的木门撞进脑海。
画面上是一座徽派建筑的门。蓝绿色的油漆已斑驳，但形制优美。阳光将树影投在门上，光影中写满了岁月的深远。画上，冯骥才写了一句话：“每一扇门都是历史关上的，都等待着我们打开。”
（选自2012年9月18日《光明日报》，有删改）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．冯骥才工作繁忙，能在北京持续待上十余天，体现了他对“四驾马车”展览活动的重视，更确切地说是对文化遗产保护工作高度重视。

B．2003年，由冯骥才倡导和领导的“中国民间文化遗产抢救工程”正式启动，受此影响，联合国将非遗列入了文化遗产保护内容。

C．早在1994年，天津市将要进行老城改造时，冯骥才就着手进行了有针对性的民间文化保护活动，这体现了他的责任感，反映了他的文化先觉意识。

D．冯骥才将天津大学文学艺术研究院“博物馆化”的举措，既使部分民间文化的精华得以保存，也在客观上起到了熏陶、影响年轻学子的作用。

【小题2】下列对这篇人物通讯内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．导语部分写冯骥才对记者《老建筑，别都拆了》文章的评价，将话题引到“文化遗产保护”上来，并为主体部分的详细报道作了铺垫。

B．文中对首次专访冯骥才的回忆、对其以志愿者身份保护天津老城的插叙，主要目的是使报道更加曲折起伏，增强可读性。

C．正文第二部分最后一段，写“冯骥才说得很轻松”，主要是为了表现他对自己在“文化遗产保护”方面取得的成就甚感欣慰且如释重负的心理。

D．通讯多处直接引用冯骥才的原话，有利于展示主人公真实的内心世界，刻画其鲜明的人物形象，同时也避免了行文的呆板。

E. 冯骥才称“四驾马车全是为了一驾车”，从“四驾马车”的排列顺序可以看出，“一驾车”指的应是“教育”，因为培养后继人才是重中之重。
【小题3】文章选择以冯骥才的绘画作品作结，有何作用？