阅读下面的文字，回答下面各题。（12分）
心理学上有一种现象叫做过度理由效应。简单地说，外在动机，例如金钱或物质奖励，会降低一个人工作表现的内部动机。心理学上的自我知觉理论对这种过度理由效应的解释是，当外在动机出现时，人们会将注意更多地放在外在动机的奖励上，而减少了对活动本身的享受和对满足感的关心。这种效应将人们的动机转化为外部的因素，而削弱了本来存在的内部动机。
有关过度理由效应最早的一个例子来自于心理学家马克·兰博等人1973年对一群3～5 岁大的孩子的实验。一组孩子只要用毡头笔画画，就会得到一条“干得棒”的缎带；另外一组孩子会不定时地收到同样的奖励；第三组孩子则不给奖。所有的孩子都用同样的画笔画画，而且绘画对于学龄前孩子来说是非常受欢迎的活动。这之后，研究人员让所有这些孩子都再进行自由游戏的阶段，结果发现，之前每次画画都会得到奖励的孩子明显比其他人使用毡头笔画画的几率要小。研究者因此认为，期望的奖励会损害人们之前对一些很有意思的活动的内部动机。在兰博等人1976年的另外一个数学游戏实验中，也得到了类似的结论。
对于过度理由效应，心理学家们有着不同的看法。认知评价理论认为，那些有形奖励，比如说金钱，可以被看做是一种控制力和强迫的源泉，它们可以降低人们的自我决定感，从而削弱人们的内部动机。而那些不定时出现的奖励并不会强迫人们完成某种任务，所以很难被视为一种控制力，也就不太可能削弱内部的动机。此外，无形的精神奖励，例如褒扬，会提升人们的自我决定感，并让人们感觉自己很有能力，因此提升人们的内在动机。
过度理由效应的有趣之处在于，它从一个侧面挑战了心理学理论中一直被公认的“强化原则”——奖励可以提升行为发生的概率。除此之外，过度理由效应在教育领域的实际应用中也起到了重要的作用，从此人们认识到物质奖励并非是万能的，而精神鼓励在促进儿童正确行为的塑造上却略胜一筹。不仅是对于儿童，心理学家伍德·黛西在1999年前后进行的一系列研究综述显示，物质奖励对内部动机的消解同样也发生在成人身上，特别是在不管任务做的是好是坏都有奖励的情况下。而精神上的激励，比如口头的表扬和非期望中的不固定奖励则不会降低内部动机，鼓励甚至还会提高内部动机。不过有的研究也显示，对于表现优异者和枯燥乏味的任务的物质奖励也会提高人们的内部动机。
【小题1】下面各句说法符合“过度理由效应”的一项是

A．孩子在玩弹子游戏时给予奖励会强化孩子对该游戏本身的兴趣。

B．孩子在玩弹子游戏时给予奖励会弱化孩子对该游戏本身的兴趣。

C．孩子在玩弹子游戏时给予奖励会强化或弱化孩子对该游戏本身的兴趣。

D．孩子在玩弹子游戏时给予奖励基本不会影响孩子对该游戏本身的兴趣。

【小题2】（小题2）根据文本内容，下列说法不正确的一项是

A．在对待奖励会不会削弱内部动机的问题上，认知评价理论同意“强化原则”的观点而否定过度理由效应的说法。

B．黛西进行的系列研究不同于兰博等人的数学游戏实验的地方，在于关注了“过度理由效应”在成人身上的表现。

C．过度理由效应在教育领域产生了积极的作用，它引导教育工作者将注意力更多地集中在精神鼓励方面。

D．有研究表明，当人们在完成一些枯燥乏味的任务时，适当地给予物质奖励也能够提高人们的内部动机。

【小题3】（小题3）请用自己的话解释“内部动机”这一概念。（3分）
  
【小题4】在美国，很多学校采取读一本书发一个奖品的办法鼓励孩子们读书，请结合本文内容，对这一做法作简单评价。（3分）
  

阅读下面的文字，完成下面小题。

文艺领域愈演愈烈的“泛娱乐化”倾向，引起了高层和社会各界的广泛关注，一场“反三俗（低俗、庸俗、媚俗）”的大讨论正在展开。但愿这场讨论能使人们认清“泛娱乐化”的根源和危害，还文化界一个清新健康的环境。

“娱乐”是好是坏，难以一言以蔽之，因为它在不同的语境中有不同的涵义。在前现代语境中，“娱乐”是人们劳作之余，通过非生产性活动所带来的身心放松和调剂，以达到生理和精神的愉悦状态；在现代语境中，“娱乐”是人们从事生产性劳动之外的闲暇时间和活动。它不再是劳动的补充和调剂，而是人们生命本体的有机组成部分，是人的发展、丰富和完善的途径，是“人之为人”的重要组成部分。在后现代语境中，“娱乐”是一种人生观和生活态度，它是对于理性、正统、庄重感和仪式性的反叛、嘲讽、解构和消融，试图以反叛者的姿态，反对并解构一切正统的意识形态和话语体系。前两种意义上的“娱乐”，对于当下生活具有积极的意义；而第三种“娱乐”大肆充斥我们的公共空间和私人生活，则绝非幸事。

近十多年来充斥文艺领域的“泛娱乐化”，不仅是市场力量的结果，也不仅是肤浅的时尚风潮，而是更具有深刻的社会和思想文化根源。在社会根源方面，随着私人生活空间扩展和自由度增加，人们的恋爱婚姻、情感偏好、闲暇娱乐等成为私人生活领域中非常重要的事情。它们与个体的生活质量和人生幸福密切相关，因此吸引了人们更多的关注。同时，在“市场化”的“消费主义”浪潮之下，人们也更多关注个体的成就，追求个体的快乐；对于事关群体前途命运的严肃题材，则相应地表现出淡漠和疏离。这是“泛娱乐化”得以形成的“群众基础”，它一旦被市场化的、逐利取向的文艺创作“盯上”，以“三俗”为代表的“泛娱乐化”就很容易滋生蔓延。

在思想文化根源方面，则主要是受全球艺术发展趋势的影响，即西方发达国家发端的，由精英文化向大众文化、从严肃艺术向娱乐文化发展的倾向。在西方国家的后现代语境中，“泛娱乐化”具有独特的效应。但当它扩展到发展中国家，并大规模充斥于其文艺创作领域之后，就造成了一系列问题。在“娱乐至死”的喧哗声中，一些需要严肃思考的重大命题难以开展，理性、人本的工业化城市化文明建构更为艰难，那些真正具有深刻思想内涵和人文关怀、具有高尚文化品格、反映主流价值、弘扬主旋律的优秀文艺作品，其生存和传播空间反而受到挤压，这是“泛娱乐化”真正的危险和吊诡之处。

【小题1】根据原文内容，下列现象不属于“泛娱乐化”倾向的一项是

A．一位老报人说：有的厚厚一摞彩印报纸中，竟然没有文化副刊的版面；有的倒是挂着文化副刊的招牌，但里边都是一些扭捏作态的红粉佳丽或畸形变态的恋爱轶闻。

B．《唐山大地震》通过潜移默化的故事延伸，来讲述生命的可贵、人性的光辉。首日票房已超过3620万元，成为中国影史首日票房第一新高。

C．“两会”报道中出现了“追星意识”：赵本山的新衣服值多少钱；姜昆被索要签名的记者围住；黄宏到哪里，欢笑就到哪里……

D．江苏徐州市开展了“魅力教师”评选活动，入围者大多是青春靓丽的青年女教师，其中又以小学、幼儿园、舞蹈学校的年轻教师居多，占到了76%。

【小题2】根据原文内容，下列认识有关认识不正确的一项是

A．文艺创作只热衷于追求个体快乐，而淡漠和疏离严肃题材，就很容易堕入“泛娱乐化”。

B．“娱乐至死”盛行，思想和德性被挤压，隐匿着“泛娱乐化”真正的危险和吊诡。

C．后现代语境中的“娱乐”已给我们的公共和私人生活带来了很大的负面影响。

D．在前现代语境中，“娱乐”是劳动和补充和调剂。

阅读下面的文字，完成各题。

最近，中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔，小到路灯、雕塑、植被，让人真假难辨。有网友直呼，和巴黎相比，这里就差一条塞纳河了。

这一现象并非孤例。据统计，中国至少已有6座“凯旋门”，10余座“美国国会大厦”，3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”，“摆拍”出来像置身异域，让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现，固然有其出现的土壤，但“全心全意搞山寨”，总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地，建筑虽也融合了中国元素，但并没有因此而丢失自己的文化属性，而恰恰是因为其承载的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不减。反观国内的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”，做到极致也不过是赝品，失了本国本土的文化精神，有皮没瓤。

事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。比如，北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。

与“模西建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，雕梁画栋，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长。“从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用。无论是抄袭西方，还是效颦传统，建筑设计与规划的盲从背后，是对文化传统的不自信、对文化根底的不自知。

建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；马达加斯加首都族群混杂，马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂错落有致，多元才是那里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。房子可模仿，文化难复制，只有立足于“一方水土养一方人”，才能找到创新式融合的思路。

“求木之长者，必固其根本”，我们的文化与历史，已经给建筑留下了丰富的馈赠。立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗，就是因为那是老城的灵魂，中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想，都集中体现在这里，在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养，建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁；而有了乡愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成为精神家园。

（节选自《人民日报》2018年2月6日）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．建筑如果失去本国本土的文化精神，模仿得再好，也只能山寨别人文化的表层，充其量不过是赝品。

B．建筑要想成为精神家园，就要讲究乡愁和人文的淬火，而不要讲究雄伟壮丽的外观。

C．建筑一旦舍本逐末，生搬硬套，缺少对历史的敬畏和对文化的理解，往往会引起人们的诟病。

D．传统的中国建筑风格是在呈现文化的主体意识的同时，又能兼容并蓄，并不一味拒绝“洋建筑”。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的项是（ ）

A．文章摆事实讲道理，逐层推进，论述中国建筑在借鉴西方与传统时，要立足于本土文化与历史。

B．文章有理有据，指出建筑要植根于历史文化，立足于地方特色，才能找到创新式融合的思路。

C．文章将“模西建筑热”与“仿古建筑热”对比论述，指出建筑设计的盲从会带来很大的危害。

D．文章采用举例论证和对比论证等手法，表明有了乡愁与人文的融入，居所才能成为精神家园。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A．建筑在考虑文化基因、保持文化自信的基础上，唯有仿效古人、借鉴西方，才能有发展有创新。

B．如果说模西建筑热是对西式风格的盲目崇拜，那么仿古建筑热则是复古思维的畸形生长，文章对这两种热潮全都加以否定。

C．北京大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护的措施，给中华民族的传统文化与建筑留下了丰富的馈赠。

D．“房子可模仿，文化难复制”，是说建筑要立足于传统文化，不能受西方影响，才会有生命力。

阅读下面文字，完成下列小题。
故乡的井
姚秦川
①那坎井位于村子西头，我家的东南角，是我一直魂牵梦萦的地方！
②直径不过十五米，水深约十五尺，开挖于六十年代，服务于大寨田。到我上小学的时候，它已经退伍了，井台因不堪风雨的蚀剥，已七零八落。东北角塌陷约四五米，成了涨水的溢流处，流向是村内一条干涸的河道。正是这坎饱尝失意之苦的时代产物，成了农村孩子的乐园，丰富了我带有浓重乡土特色的童年。
③田畦里玉米苗高过了头，桃杏涨红了脸，谷子正挺直腰板的时候，井台边就会围满了脸上流着泥道、赤着黑红的上身、留着狗啃似头型的像我一样的野孩子。
④村里的小学铃声一响，这些土生土长的乡里娃就会挥舞着刚褪下的上衣，高喊着，风也似的钻进通向那坎井的地里。邻近井边，早已经成了一丝不挂的小泥鳅，管你禾苗的叶子拉疼了稚嫩的肌体。山里的孩子不娇气，等一猛子扎进井里，有的就只剩下欢乐了。
⑤扭动着狗刨一样的躯体，扬起一弧碧水来一小伩儿，用力将伙伴的头压进水里，一撅屁股到水底挖把淤泥，甩給水上孩子画个满身地图，之后在残缺的台上晾个太阳浴，哪怕老师在身上划出了白道，被罚立半天，我们还会雀跃着来到井里嬉戏。
⑥井里有村里人放生的鲫鱼。十多年来掏干过井水，鱼儿长得膘肥体壮，所以对我很有诱惑力。由于水深，捞捕是希望太小。于是就盼下雨，下大暴雨，下到井水涨满了哔哗往外流。那时我会不等雨停，披上一个塑料袋，到井口水道边守着。
⑦透不出气来的鱼会游出深水，跑到水道里来，我总会有不小的收获。洗脸盆里会有半盆战利品，有鱼，有泥鳅，有草鱼，还有白鱼条子。有时雨下的太大了，把水冲到了周边的田里，我就能在田里拾到不少的鱼。问起大人鱼怎么会在田里时，得到的回答却是天上下鱼。
⑧后来雨水少了，在井边捞鱼捡鱼的机会也没有了，但我有了新的兴趣。找出一根绣花针，用火烧弯，串上根线，挂上一条蚯蚓，可以在井边卧钩垂钓。看着五彩的云霞映在水里，感受着蜻蜓点水的飘逸，顺着水面泛起的涟漪伸展思绪，听着风儿穿过苗尖的声音，真正能钓上鱼来那是件很不容易的事。自制的土钩往往让上钩的鱼又及时跑掉了，虽然我的耐性足够有余。
⑨有一次竟然也钓到了鱼，巧的是我正要起钩回家时，鱼儿咬着钩正跑呢。我一扬手，一条好大的鱼破水而出，鱼身伴着落下的水花透着火红的夕阳，景美心更美。我举着钩鱼也不摘顺着村子跑了一圈，羡煞了伙伴，当真是得意了一番。
⑩北方的冬日，催降了雪花，凋落了绿叶，撕裂了地皮，啸黄了天地，也冰封了那坎井。冰下是一个世界，冰上又是一个世界。劈开几块木板，嵌上两根铁丝，钉出一方冰车；或锯一橛圆木，削制一陀螺，镶上一废弃钢珠，就又有了新的乐趣。划出的冰痕里印满了痴痴的笑声，旋转的陀影里舞动着无尽的快意。
⑪至今，村里的古松又增多了一图圈年轮，那坎老井再次遭遇削体的命运。由于地下水位的下降，那坎井因为水源持久，被村里人改装成食水井，盖了盖儿，只留一门洞大小的口在井东北角。
⑫我每次回家都会到井边看上一看，寻找我对它不变的依恋。然而形与影都已远去，感受的只有物是人非。好在井周围的田比井高出一圈，每到夏季，这里也能出现那坎井依昔的模样。虽然是井中有井，但我坐在田畦上，还能回溯一下和那坎井一样逝去的童年。
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏不正确的一项是

A．文章开头两段重点介绍了“井”的过去，交代了“井”的地理位置、大小和修建年代，写出了“井”的破败和萧条。

B．文章第⑩段“划出的水痕里印满了痴痴的笑声，旋转的陀影里舞动着无尽的快意”一句运用通感的手法，表现出孩子们在井边嬉戏的愉快。

C．文章第②段、第⑪段两次写到老井遭遇削体的命运，首尾呼应，突出了老井饱尝失意之苦，表现出作者对时间流逝的伤感，对事物变化的失落。

D．本文综合运用说明、记叙、描写、抒情等表达方式，回忆童年时与井有关的美好时光，抒发了对童年生活的怀恋与不舍。

【小题2】“井”是一种景物，更是一种符号，本文围绕“井”这一特定符号，回忆了哪些童年趣事？请简要概括。
【小题3】本文在语言运用上有何特色？结合全文加以分析。