阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2015年7月，徐静蕾对媒体公开了自己在美国冷冻卵子的事，引发各方热议。8月，央视新闻报道称我国单身女性不能使用冷冻卵子生育。新闻播报当日，徐静蕾即在微博上发表“有一种生物叫我国单身女性”以示抗议。随后，作家韩寒也在微博上发文“生育必须要和找个男人结婚捆绑吗?”以示声援。

（消息   知乎网）

材料二：

据国家民政局相关数据，截至2018年，中国适婚单身男女人数已接近2．4亿，相当于俄罗斯与英国总人之和。单身人群正逐渐成为一个独立群体，一个社会符号。而这一趋势并非中国大陆独有，台湾媒体报道，截至2018年，台湾15岁以上的单身人口为950万，占总人口数的42%；日本国立社会保障和人口问题研究所预测，到2030年，日本的终身未婚男性比例将增至30%，而女性则会增至23%。

（消息   珍爱网）

材料三：

个人认为，有了一定的经济基础，可能就不太容易为了一些感情之外的事情去勉强和将就。我们辛苦工作得到报酬，可以自己买房子，自己买车子，自己买衣服，不用在乎别人的想法，不用委屈自己。生活里充满了柴米油盐的消耗，除了爱和喜欢，我想不出还有其他理由让我深陷其中。

（消息   网友微博）

材料四：

2018年是“独立乐活主义”兴起的一年。一个人不再意味着无聊孤独，越来越多的90后在享受独处的时光。独乐主义造就了一批为独乐生活服务的产业，也催生了“单身经济”。

9月27日，中国快递协会主办的2019天猫“双十一”活动在杭州举行。中国邮政、中通、申通、国通、韵达、顺丰等主流快递公司宣布，与天猫、菜鸟一起正式启动2019天猫“双十一”物流备战。数据显示，去年“双十一”天猫购物节中，迷你家电特别受欢迎，仅迷你洗衣机和迷你微波炉这两款产品的增量就同比增长了63%和98%。

单身经济不仅存在于中国，也普遍存在于其他国家。美国、韩国、日本都是单身人数占比较高的国家。在日本，几乎随处可以找到适合单身消费的商店，同时还有很多为单身人士量身打造的服务。中国人口基数大，随着单身人口的增加，单身经济正在崛起。有网友戏言：单身狗后面，商机无限。

（消息   新浪财经）

【小题1】下列说法不属于单身经济的一项是

A．迷你小家电，一人份火锅底料。	B．单身旅游，单身公寓。
C．网络游戏，一人唱K。	D．第二份半价，买一送一。

【小题2】下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是

A．徐静蕾冷冻卵子事件虽属“个人问题”，但折射出当代青年人群的一种生育观念。

B．材料三通过网友的微博，用富有代表性的个例侧面反映了当今青年所持的婚恋观。

C．材料四侧重报道我国单身经济产生的原因及他国情况，便于读者获取更为全面的信息。

D．单身群体壮大固然能带来商机，但在我国人口老龄化问题日益突显的情况下也将带来不少社会问题。

【小题3】结合材料分析我国单身经济崛起的原因。

阅读下面的作品，完成后面各题。
玩物何至于丧志
杨扬
①《现代汉语词典》将“玩物丧志”解释为“沉迷于玩赏所喜好的东西而消磨掉志气。”观赏或是沉迷于那些赏心悦目的东西，会让人丧失进取心？这话听来有点匪夷所思。明代大画家董其昌，对字画古董的痴迷到了无以复加的地步，他喜欢古董，著有《骨董十三说》，将古董分成四类十一种，逐条加以解说。但他玩物没有丧志，反倒是消闲吐纳，大有奇悟，书法绘画的技艺和境界在赏玩过程中，得到极大的提升。这样看来，玩物与丧志的捆绑，实在有点勉强。生活中有这样一点点爱好，有这样一点点雅趣，对平凡人的平凡生活而言，无疑增添了丰富的色彩。
②赏玩的小玩意儿看似闲杂无用，其实有自己的逸趣和生命价值。现代文化人中，喜欢雅玩的，不在少数。去桐乡石门丰子恺的缘缘堂，见到一只黄釉茶盏展示在那里，那是抗战结束，丰子恺先生特地从台湾带回的纪念物。茶盏小巧精致，别具一格，十分讨人喜爱。到北京参观茅盾故居，茅盾晚年工作的写字台上，放有一只青瓷笔洗。笔洗素雅朴实，高贵而不抢眼。写作劳累之余，看一眼青瓷笔洗，想来也是一件愉快的事。这些文化人的家居摆设中，都有瓷器相伴，说明赏玩瓷器的风尚在文人雅士中间是流行的，并没有人会因此而担心“玩物丧志”。
③瓷器之类物件，是可以游心怡神的对象，自古以来文人雅士都喜欢它们。但这类收集与今天的所谓收藏之间，有着天壤之别。常常听到一些人在问，好东西收了不少吧？还有的干脆说，增值了吧？这些奇奇怪怪的问题，除了与鉴宝有关之外，与赏玩其实没有丝毫的关系。鉴宝的要点在于聚宝发财，而赏玩的意义在于欣赏和愉悦。读者所熟悉的施蛰存、沈从文先生，也收集名家字画和古瓷佳品，但并不见他们因为收有古瓷或古董而变得大富大贵，相反，他们的生活始终如一，与富贵沾不到一点边。他们沉湎的是那个精彩绝伦的审美世界，寻求的是无穷无尽的人生乐趣。如果没有这种乐趣的支撑，或许他们的艺术生命早就走到了尽头。所以，玩物实际上是赏玩者自己的人格志趣的内在激励和无限寄托。玩物，在那个时代，是文化人生活的一部分，也是滋养他们个人学养和精神气质的文化。
④朱光潜先生在上个世纪三十年代撰写的散文《后门大街——北平杂写之二》中，记录了他的日常生活。除了看书写作，他最喜欢做的一件事，是到附近的后门大街去走走看看，因为那里有十几家古玩店和几家旧书铺，时常可以淘到一些瓷器、古书，那些东西可能值不了多少钱，但到手时的高兴却是他所追求的。相比之下，这样的生活对于今天的文化人而言，是有点陌生了。不仅旧书铺、古玩店这些旧时的人文风景在今天的大学周边完全消失，而且，对于今天的文化人而言，可能宁愿去嘈杂的餐馆、酒吧等各种聚会场所，也不愿去光顾瓷器店、博物馆和文物商店。今天的文化人的确是普遍不玩物了，但文化人的“志”是否比前人更坚定了呢？
（选自《文汇报·笔会》，有删改）
【小题1】请简要分析第一段的论述层次。
【小题2】第④段文字主要运用了哪种论证方法？有什么作用?
【小题3】结合文本，请简要概括玩物的积极意义。

阅读下面的文章，完成下面小题。
八百米故乡
苏童
(1)每个人都有故乡，而我最强烈的感受是，我的故乡一直在藏匿，在躲闪，甚至在融化，更重要的是，它是一系列的问号。什么是故乡？故乡在哪里？问号始终存在，这么多年了，我还在想象故乡，发现故乡。
(2)1982年夏天，在一条名叫齐门外大街的街道上居住了二十多年之后，在把四个子女都养大成人之后，我父母乔迁新居。这次乔迁的直线距离，没有超过八百米。当时我在北京上大学，在千里之外，对新家充满了热情的想象，因为那是新房，在三层楼上，新居的高度和抽水马桶、阳台之类的东西已经让我足够兴奋。我清楚地记得暑假回家的第一个下午，我在新居的阳台上眺望着远处的风景，怀着一种新生的心情。我从小生活的旧屋，其实就在东南方向八百米处、我视线能及的地方。那是很多年来我们家的第一次搬迁。对我来说，八百米是一次直径的扩展，引以为憾的是这次扩展规模太小，我的生活从一条街到另外一条街，仅仅延伸了八百米，不能遗忘什么，也不能获得什么。那年夏天，我第一次意识到了“故乡”这个词，可是我所想象的故乡似乎并不存在于这八百米的世界里。
(3)八百米成为一个象征，就像一个人发现故乡的路，很短，也很长。
(4)1982年夏天的搬迁，让我母亲与这个家族分开了，分开八百米，不算很远，但也不近。这使我母亲在腌咸菜的季节里格外头痛，腌菜的大缸没法搬到新居里去，只好放弃腌菜了。搬家也给我造成了麻烦，且明显大于腌菜的麻烦。我要听从母亲的吩咐走亲戚，暑假或者春节，每年最起码两次，要走八百米的路，回到旧屋去，见过我的外祖母，见过我的大舅大舅母和二舅二舅母，我从127号一个大家庭的一员，变成了一个亲戚，一个客人。这种新的身份让我感到新奇，又很不自在。而我家的房子由于是公房，已经被调配给了一个陌生的家庭。我好奇地打量过从前的家，非常怅然地发现，那确实不是我的家了。那户人家粉刷了墙壁，改变了房子的格局，也改变了我母亲家族聚居的格局。
(5)而我们这个家族，最初就是这个街区的陌生人。我父母是从镇江地区扬中岛上来到苏州的移民。在上个世纪八十年代以前，我所有的身份资料上的籍贯一栏，填写的都是扬中县，改写成苏州是八十年代以后的要求，这个要求忽略了父辈的来历，强调了出生地的重要。自此，我的身份才与苏州发生如此紧密的联系。
(6)我们这个家庭有点特别，几家人聚拢在一起，在一个新的居留地过着家族式的生活，似乎就是要为下一代更改故乡的名字。但故乡的名字是不容易改变的，我们家周围的邻居大多是苏州的老居民，他们早已接纳了我们这个家族，但是，对于我们127号和125号的日常生活，毕竟是有点好奇的。而语言问题首当其冲，语言在我们这个家族里无法统一，我外祖母不会说苏州话，我大舅母不会说扬中话，我的父母和舅舅们则交替使用家乡方言和苏州话——他们互相之间用家乡话交流，对孩子们、对外人都说流利的苏州话。
(7)长辈们的家乡方言，在很长一段时间里让我们这些孩子感到恐惧，就像一个隐私，唯恐给外人听到，可惜的是，这隐私无法藏匿，因为长辈们从不以他们的家乡为耻。扬中岛的方言听起来接近苏北话，而苏州这个城市的市民文化与上海相仿，地域歧视从来都是存在的，苏北话历来被众人所不齿。尤其是我的姐姐和表姐们，一旦与别的女孩子发生口水仗，必然会因为长辈们的口音受牵连。通常她们得到的回答是：不管你们的老家在江南还是江北，反正你们不是苏州人，是苏北人！
(8)我们家的下一代都为上一代的家乡辩解过，为地理位置辩解，为语音所属方言辩解，出于虚荣心，或者就是出于恼怒。当你为父母的口音感到恼怒时，你如何体会“故乡”这两个字带来的荣耀？相反，下一代体验的是一种隔绝故乡和遗忘故乡的艰难。说到底，孩子们是没有故乡的，更何况是我们这些农村移民的孩子。
(9)失散，团聚，再失散，是我母亲的家族在扬中、苏州两地迁徙生息的结局，没有土地的家族将永远难逃失散的命运。我母亲的家族在几十年的艰难时世里一直聚合在一起，是一个亲密的家族圈的生活，但最终，在一个快速发展变化的时代里，一切烟消云散，这个家族的第一代、第二代，还有第三代，最后还是失散了。五年前，随着苏州齐门外大街的拆迁重建，我的大舅和三舅妈都被安置在了别的居民小区。同样的，由于亲戚关系不可避免地日渐疏远，我甚至从来没有去过他们的新家。我在苏州城里有好多表姐表哥，但我不知道他们住在哪个地方。我童年时代热闹的家族圈生活完全萎缩了，家族对于我来说，仅仅是由直系亲属组成，每次回到苏州，我的足迹仅限于我父亲的家和我兄弟姐妹的家，甚至他们都不在一个屋檐下生活，每两家之间的距离都很遥远，远远超过八百米。对我来说，超过八百米，故乡便开始模糊，开始隐匿，至此，我的八百米的故乡已经飘忽不见了。
(10)所以我说，这么多年了，我还在想象故乡，发现故乡。
(11)去了我父母的故乡扬中，满眼生疏，父辈在此留下的痕迹已经无从追寻。我回到苏州，回到苏州城北，我以前曾经有过的八百米故乡，什么都不见了，只留下两座清代同治年间的石拱桥，一南一北，供人们凭吊。我发现在拆除了古旧的房屋之后，城北地区变得很空旷，同时也很小，那两座桥之间，现在看起来连八百米也不到！
(12)所以，我怀疑我的八百米故乡也仅仅是错觉。我的内心需要一个多大的故乡？我需要的故乡究竟在哪里？我知道吗？也许我并不知道。所以我说，直到现在，我还一直在想象故乡，发现故乡。
（1）文中加点的词语能被括号内的词语替换的一项是
A．引以为憾（美中不足） B．首当其冲（首屈一指）
C．不齿（不耻） D．凭吊（悼念）
（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是
A．作者以亲身经历表达了对“故乡”的认知过程，以及对“故乡”的复杂情感和深度思考。
B．在作者看来，不断的搬迁不仅导致亲人距离上的疏远，还不可避免地导致情感上的疏离。
C．籍贯的填写习惯，苏州人的口音歧视，未留下生活痕迹的苏州城北，都使作者不愿把苏州当故乡。
D．作者在文中不断追问“什么是故乡？故乡在哪里？”，这也是许多当代人心中的困惑。
（3）作者说“我童年时代热闹的家族圈生活完全萎缩了”，根据第(9)段回答，“萎缩”的表现是什么。
（4）结合全文分析第(3)在文中的作用。
（5）按时间顺序概括作者对故乡的情感认知历程。

阅读下面的文字，完成下列小题。
白宝石
汝荣兴
白宝石？我只知道宝石有红的绿的蓝的……甚至也有黑颜色的，可从来不曾听说过还有白色的，你老兄有没有搞错呀？
甲便在这个时候卖起关子来：看来你是不想听我的故事？也罢，我就不讲啦。
这样，我虽然依旧满腹狐疑，我对甲的故事的兴致却是被极大地调动并增强了起来。我不禁想：这世上或许真有白宝石吧？白宝石会是什么样的呢？甲的那个叫做白宝石的故事又将是怎样的一个故事呢？
我给甲扔过去一支香烟，同时催他：讲呀讲呀，你快讲呀，我想听你的故事。
甲莞尔一笑，然后点着了我扔过去的香烟，慢条斯理地讲起了那个被他称做白宝石的故事来——
话说有个男孩，他当时8岁，不，或许是18岁吧。一天，他在路上见到一个人，总觉得这人有些面熟，但就是一时记不起来他是谁，嗨，他是谁呢？男孩挖空心思地想呀想，可能想了有3天，也可能是3个月，总之，男孩到最后总算是想起来这人是谁了。原来，这人是男孩家先前的邻居，后来搬走了，搬走已经有两年时间了，所以男孩一时竟想不起来他是谁了。
说到这里，甲没了声音。但甲脸上依然保持着一开始时的那种笑意。这之后，甲笑嘻嘻地摸出来他的香烟，自己叼一支，也回扔给了我一支。
我便赶忙掏出打火机替甲点着了香烟。自然，我自己也点上了。只是，我已没心思去抽。我想，甲这是要以香烟助他的故事呢。我又想，讲到现在，里面还没出现白宝石，这说明一切还不过是引子呢。我还想，接下去的故事才算是真正开始了呢——不知那男孩跟白宝石会是什么关系，或者跟白宝石有关的该是男孩的那个邻居。
这么想着，我就心情迫切地盼着甲再开金口。
但甲似乎又在卖他的关子了，他只顾笑嘻嘻地抽着香烟，他甚至还笑嘻嘻又悠然自得地冲我吐了个十分圆满的烟圈。
我便有种忍无可忍的感觉，就第二次催甲：你老兄倒是抓紧时间给讲下去呀！
完了，我讲完啦。甲回答，同时又冲我吐出一个很是圆满的烟圈。
我想那时候我的眼睛一定是瞪得比鸡蛋还要圆了：什么？完了？你已经讲完那个叫做白宝石的故事啦？可那白宝石呢？你所讲的这一切哪有白宝石呀？
针对我这连珠炮似的一连串问号，甲不慌不忙，脸上还是那种笑嘻嘻又悠然自得的神色，慢条斯理地对我说道：重要的并不是我的这个故事里究竟有没有白宝石，甚至也不是我所讲的到底算不算故事，而是你老兄虽然心存疑虑却还是兴致勃勃地做了我的听众，你尽管不怎么相信，可事实上又绝对相信地进入了我的圈套！
你——你原来是在耍我？！
也许可以这么说。但问题是：你为什么会被耍？我们的生活中为什么总有人会自觉不自觉地去相信自己原本并不相信的东西？朋友甲在回赠我两个问号后意味深长地嘿嘿笑出了声。
（有删改）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（  ）

A．“我”的朋友甲不只是在搞恶作剧，而是要通过恶作剧的形式使我明白一些道理，从中可以看出甲是一个善于思考、心地善良、很有语言魅力的人。

B．甲讲的故事中“或许是”“也可能是”，尤其是故事最后的“此故事有与无与无关紧要”都显示出这个故事只是一个随意的外壳，只要不出现“白宝石”，其实所有故事都可以。

C．文中的甲是一个特别爱笑的人，无论是“莞尔一笑”“笑嘻嘻”还是“嘿嘿笑出了声”都反映的是看到“我”被耍时他内心的窃喜。

D．甲吐出的“圆满的烟圈”，预示着“白宝石”故事的完结、甲设的圈套的圆满、甲表达内容的圆满、文章主旨表达的圆满。

【小题2】请概括小说的情节。
【小题3】请简要赏析文章最后一段的作用。