阅读文本，完成题目。
黄州赤壁谒东坡
①我又来了，在这满天秋碧的日子。
②我是来看苏东坡的。
③在我的心目中，在许多人的心目中，黄州只有滚滚江水边这片青松与修竹掩映的江矶兀立于小城一侧，兀立于如烟波一般浩渺的文化时空里；在我的心目中，在许多人的心目中，黄州只有苏轼屹立在这里，屹立在历史的苍穹之下。
④江上的霞晖刚刚散去，东坡先生漫步走下矶头，几分悠闲，几分沉思。他仍然站在坡下的那片开阔地上，展望万里长天，展望远方烟树历历的江南原野，任身旁的长河滔滔而去，任三三俩俩的人群从公园穿过。无垠江山，朗朗怀抱，今日黄州的秋空，依然能让他产生无限怀想。
⑤是的，先生没有离开过黄州。他把自己最好的创造年华留在了黄州，他把最有影响力的作品留在了黄州，他把宠辱不惊的人生境界和生命表现留在了黄州。
⑥不曾有过干戈扰攘的著名战事，不曾有过或虚或实的传说故事，黄州的悠远，黄州的名望，是靠文化构筑起来的。说得具体些，是在970多年前的那个风雨如磐的日子，一个近似囚犯的人被押解到这里，在这里留下了几纸文字之后，就把这座小城高高地垫起，让世人刮目相看了。
⑦如今，不闻低吟高诵之声，横笛漫吹的悠扬也已渐渐远去，但有苏轼伫立在这里。无论是秋色中的黄州，还是春阳下的黄州，见到苏公，都能让人遐想翩翩。
⑧那是一个让人永远无法悟透的文化话题，本是一场人生悲剧，却导致了一次生命意义的至高升华。在我们今天为宋词、为唐宋散文这些巨大文化财富而备感骄傲的同时，只能庆幸当年的黄州，不是今天人们印象中的这座大江似练、山水如绘的美丽城市。否则，上苍就不会将那次重大的文学孵化选定在这里。
⑨黄州有幸。当年，这处在人们看来十分偏僻的蛮夷之地，却意外地迎来了才华盖世的词人；加上它临江的地理位置，还有个与赤壁鏖战之地同名的矶头，使词人想到了历史上那场著名的激战，使这座平淡无奇的小小江矶得以峥嵘出世，使千万年安然流淌的江水在文字的画卷中显得乱石穿空，惊涛拍岸，使这座城池肩负起了一次重大的文化使命。
⑩词人有幸。作为悲剧的主角，乌台诗案带给他的政治挫折是惨重的。刚刚与死神擦肩而过的苏轼来到黄州，无疑是走进了他那宦海人生的巨大落差。是黄州尊贤敬德的淳朴民风抚慰了他遭受过重创的心灵，是黄州壮丽的山水激发了他的才情。尽管人生厄运和功名未成难免使他感伤，但他得以在这个小小平台上一览辽阔江山，走向情动千古的高远之境，以江海豪情卓然独步，为中国文化史写下了极其精妙的一页。
⑾古往今来，每一个追求文化高度的汉语言书写者，无不苦思冥索地探寻过方块汉字的最佳组合之奥秘。而当年词人泛舟江波之上，借着如纱如水的月色，与人把盏谈笑，随之挥毫写下了令天下人可望而不可及的旷世之作。那样的夜晚，词人一家或寄居于小小寺庙，或局缩于简陋茅庐，忘却了自己身处逆境的他，在这夜阑人静之时，还端坐窗前，秉烛研墨，其神情之从容，其笔锋之流畅，犹如天授。
⑿天地广袤，山水无数，为何黄州能够诞生出震古烁今的文学作品，造就出一代文化奇人，这里的山水蕴藏着怎样的灵性，东坡先生曾在这里受到了怎样的灵感支配，才完成那样绝妙的文字组合的？这种问题也许有些玄虚，但并不一定是个可笑的话题。否则，就不会有那么多学人向往黄州，他们除了游览名胜，还希望从这里寻访到什么，感悟到什么。或许，这就是文化的魅力所在，这就是文化名胜对寻访者的诱惑所在。
⒀苏轼被贬谪而来，本是历史对道义和文化的一次暴虐践踏，本是命运对他的一次极不负责任的安排，但他却在这种艰困和屈辱的遭遇中，实现了一次被历史大书其功的文化突破。惊世之作如此出现，除了神灵相助之功，似乎没有谁能够作出符合现实规律、并且令人信服的解答。
⒁我每次到黄州，都要来赤壁一游。尽管我没有能力来破解杰出文化的诞生之谜，连苏轼谪居黄州五年的经历也缺乏研读，甚至不清楚自己一次次反复而来有什么实际意义。然而，每次前来，我总要在这位先贤面前久久凝望，看他峨冠博带的衣饰，看他并不伟岸的身躯，看他自然平静的表情，看他穿透岁月的眼神。文化伟人生荣死哀，不像帝王将相那样，活着没有人敢靠近，死后没有人愿意靠近。一代代后人读着先贤的作品，总像他们还活着，不管他们离自己多么遥远。
⒂这回，我再一次走近苏轼像前，再一次屏住气息地仰望，再一次留影纪念。可我似乎突然感到，他那双平和远眺的眼睛中透出的雄视百代的目光，让人震撼。
⒃原来，我无法走近他。
【小题1】第⑧段加点词“孵化”在文中的含义是__________。
【小题2】第⑨段划线句的表达效果是____________________。
【小题3】概述第⑩段苏轼被贬黄州却能写下中国文化史上极其精妙一页的原因。
【小题4】本文第④段的文字在表现手法上有何特点？这样写有何作用？
【小题5】下列对本文理解不正确的一项是：（）

A．第③段看似矛盾，实则突出了苏轼在人们心目中的地位。

B．本文横穿古今，通过凭吊苏轼也反思了古代的文化现象。

C．第⑪段划线句让我们联想起《水调歌头·明月几时有》。

D．本文语言朴实而不失于文采，平静的叙述中涌动着激情。

【小题6】（小题6）阅读全文，请对文章的最后一段从内容和结构两个方面进行赏析。

阅读下面的文字，完成后面各题。
都市中的蜂房
①照顾蜂群，是个细活。蜂箱要放置在后院或花园通风的地方，但风不能太大；离建筑物至少10英尺远，使蜜蜂有足够的空间起飞和降落；附近要有水源，或放置潮湿的海绵，给蜜蜂提供充足的饮水；蜂箱朝向，要朝东南，这样每天一早，蜜蜂见到太阳，就可以马上开始工作；蜂箱一旦安置好，就不要随便移动，以免干扰蜜蜂的和谐生活，更不能“强制拆迁”。养蜜蜂要有耐心。如果运气好，第一年7月就可以收获第一茬蜂蜜，但千万别指望第一年一定会有收获。第一年，蜜蜂要把大量的“资源”用在蜂巢和蜜窝的建设上，以准备过冬。如果蜜蜂安全过冬，第二年收获蜂蜜十拿九稳。
②养蜂热潮背后的推动力之一，是人们对本土种植和有机食品的需求日渐强烈。另一个更为复杂的原因是人们对蜜蜂种群数量下降的担忧。自第二次世界大战以来，农民停止轮作三叶草，而是使用农药，蜜蜂失去了授粉的良好。在城市，原生植物被砍掉，改为栽种外来植物，这对蜜蜂的生存也很不利。并且，几年前，美国各地都出现了蜜蜂蜂群神秘死亡的事件。据美国农业部统计，有近30%被管理的蜂群死亡，其中三分之一源于蜂群崩溃症候群。这种蜂群崩溃症候群加剧了日趋严重的螨虫、疾病等蜜蜂健康问题。
③蜂群的大量死亡让人担忧。环保组织和媒体开始呼吁住在城市的居民考虑养蜂。环保组织“自然英格兰”的首席科学家汤姆·图在接受英国广播公司采访时说：“我们希望城市居民能接触到野生动物，并从中感受到快乐。”“人们觉得要做些什么来帮助蜜蜂，”亚特兰大市美国养蜂人基金会主席戴夫·门德斯说，“在后院里放几个蜂箱，会让你感觉更好。”英国广播公司的主持人玛莎·柯尼是个业余养蜂人，她已经知道她的蜂群正在减少，她表示，看到蜜蜂死亡让她很悲哀。她说：“养蜂是个很好的爱好，我非常喜欢。但是它们在死亡，尽管今年的情形要比去年好。”2007年，美国公共电视台PBS播放了《寂静的蜜蜂》的纪录片，这场席卷美国的大规模的“蜂群崩溃症候群”使以前关注企鹅、熊猫、鲸鱼等珍稀动物的人们开始把目光投向蜜蜂，养蜂开始成为时尚。
④养蜂热潮背后的另一个推动力，是都市人对回归自然生活的渴望。不知不觉中，工业文明带着我们离开了自然的彼岸。工业文明越先进，我们与自然的距离就越远。工业文明大规模的生产方式，使得越来越多的人口集中于城市。群居生活有利于生产甚至生活的组织安排，但却是对人性的制约和限制。高度社会化分工及高效率形成的单调、机械劳动及住所、工作场所相对固定、单调的生活方式，使人们有回归自然的渴望。如今全球已有一半人口居住在城市，城市化让人离自然越来越远。人们脱离自然环境越远，时间越长，其渴望回归自然的心情就越强烈。最先城市化的人们开始追求接近自然的生活方式，如近年来，推崇食物DIY的“慢餐运动”在全美声势日隆，越来越多的美国人开始在后院、阳台或屋顶种菜栽果树。蜜蜂养殖的出现，不仅可以为人们的蔬菜和院子里的果树授粉，提供放心新鲜的蜂蜜，更重要的是都市养蜂人可以通过养蜂体悟自然。都市人很少有机会接触大自然，而有了蜜蜂，他们每周只需工作几个小时就可尽享自然之乐。每天辛苦工作之余，看看这些忙忙碌碌的小生物，身心倍感轻松，工作的压力也会减轻不少。
(有删改)
【小题1】照顾好蜜蜂要注意哪些问题？请简要概括。
【小题2】请从文中概括出蜜蜂种群数量下降的原因。
【小题3】文章的语言有哪些特点？请简要分析。
【小题4】养蜂热潮体现了都市人对回归自然生活的渴望，请结合文本探究都市人渴望回归自然的原因。

阅读下面的文字，完成后面各题。
材料一：
知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现其商业价值。知识付费有利于人们高效筛选信息，同时也激励优质内容的生产。在互联网技术飞速发展的今天，“知识就是财富”这句格言，又有了新的解读，因为在知识付费平台上，实现了知识直接“变现”(把非现金的资产和有价证券等换成现金)，成了另一种含义的“知识就是财富”。另一方面，引入价格或经济回报因素后，是否会进一步提高人类知识分享与消费的效率，也逐渐成为人们普遍关注的问题。
(摘编自百度百科、秦洁《知识付费兴起原因探析及前景展望》)
材料二：
随着知识付费概念的走红，短时间内各种知识付费平台一拥而上，致使行业良莠不齐。纵观当下市场上的产品形态，无论是综艺式的说话课程、快速解惑的付费问答，抑或是读书精华，内容均呈现大众化、浅层化、覆盖面广的特点，根本无法满足用户深度学习、获得知识沉淀的需求。
在此状况下，知识付费行业要良性运行，更需要从内容上下功夫，根本不是莶约几个大Ⅴ就能解决问题的。人们之所以愿意为知识“买单”，就是因为知识的可贵，而可贵的知识不是靠名人效应积攒的，而是需要“肚子里有货”。唯有拓宽知识生产者的渠道，让更多的知识人参与到知识付费领域中，才能够解决知识付费“内容”不足的问题。
(摘编自腾讯网《“知识付费”缺少的不是理念，而是内容》)
材料三：
图一：2015-2018年中国内容付费用户规模及预测

图二：网友最愿意买单的领域

能提高工作能力和收入的经验	兴趣爱好	职业选择	时间管理	方法技能
63.3%	42.19%	32.90%	28.05%	23.91%

 
(数据：果壳网和网易云课堂公布的《2016年知识青年付费报告》)
材料四：
值得注意的是，与其他技术驱动的风口不同，知识付费的崛起，与其说是技术上的演进，不如说是社会需求的爆发所致。具体而言，知识付费既借力于知识付费平台的演进、付费方式的便利，也得益于中国中产阶层及准中产阶层学历教育需求的爆发。但这并不意味着知识付费只是一种应对当下中产焦虑的“止痛剂”，也不仅仅是IP变现的另外一种方式。
知识付费通过交易手段使得更多的人愿意共享自己的知识积累和认知盈余，是通过市场规律和便利的互联网传播达到信息的优化配置。未来的知识付费行业实际上是现有的信息服务业互联网化的一部分，是人类信息生产、获取方式由线下转为线上线下相结合，由一对多转为多对多的一个阶段。最终，知识付费不仅会作为一种独立的行业，还会直接改造和融合现有的教育业、出版业、广告业、咨询服务业，成为万亿以上规模的巨大产业。
但相比未来的前景，目前知识付费行业发展仍然处于早期阶段，除了适应移动化的消费方式造成的知识碎片化问题以外，还存在知识付费体验差、缺乏内容评价体系和筛选体系、复购意愿不高等问题。从整休产业上看，商业环节和链条缺失、基础设施和产品设计不完全、用户群休需要扩大等问题都制约了知识付费的发展。因此，我们需要进一步对知识付费行业进行整休的梳理和检视。
(摘编自冯尚钺《我们研究了28家平台，为你揭开知识付费的现状与未来》)
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(   )

A．材料一揭示了知识付费的本质、优势，同时也表达了对知识付费潜在缺点的隐忧。

B．材料二表明，当前知识付费行业普遍存在内容肤浅、缺乏个性、广而不精等缺点。

C．材料三图二表明，最能决定网友付费的意愿是内容的实用价值，其次是兴趣爱好。

D．材料四表明，“知识付费”的崛起，不是技术的演进，而是有深刻的社会原因。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(   )

A．“知识就是财」富”这句经典格言在当今成为现实，得益于互联网技术的飞速发展和人们观念的日益转变。

B．2015年-2017年，我国内容付费用户的规模及增长率均成上升趋势，但预测2018年这二者均成下降趋势。

C．未来的知识付费行业会采用线上线下相结合、多对多相勾连的模式，是一个崭新的独立行业，规模可达万亿以上。

D．知识付费行业发展目前处于初级阶段，存在诸多问题，发展前景不容乐观，不宜寄予过高期望。

【小题3】怎样才能使“知识付于费”行业良性发展？请结合材料内容简要概括。

阅读下面的作品，完成下列小题。

吟唱

①屈原庙脚下集合了一山坡的秋蝉，鬼柳树、杜仲树和柑橘树上都是，仿佛全世界的蝉都团结起来，在屈原庙下嘶鸣，像骚坛诗人们的吟唱。乐平里^①整个被蝉鸣覆盖了，秋天也被蝉鸣包裹。

②我原以为秋天村子里会安安静静，却不料吵声一片。大虫、小虫都吵，白天吵，夜里还吵。打开窗子，虫鸣涌进来，让人耳鼓齐鸣；关上窗子，村庄似被这些声音抬了起来。我枕着虫鸣睡觉，虫鸣像无数只手，抚摸着我；又像一层厚厚的被子盖着我，让我热热乎乎。我似睡非睡，觉得整个村子都梦幻起来。虫在吟唱，骚坛的诗人们也在吟唱，恍惚中我分不清，这种吟唱究竟是痛苦呢还是快乐。

③实在说，虫鸣千篇一律，只有那些诗人们的吟唱像呼唤，又类似欢庆秋天的丰收。朦胧中一个个吟唱诗人开始在我的眼前浮现。李国杰，颤颤抖抖，一身朴素，面容枯干，长长的白胡子像鸟儿的羽毛，如果来一阵风，他会像鸟儿一样飞上天。他的吟唱是天籁，能让河流苏醒，沿着他的诗行，可以找到太阳的光芒。徐正端开始登台了。他也是老态龙钟，现在中气不足，哮喘不断，神韵暗淡，但他的吟唱挺有味道，只是需间隔、要停顿，把咳咳嗽嗽掺和了进来。李盛良也飘飘渺渺地来了，他不是故去多年了吗？难道他的魂儿又回归骚坛了？他有一个好看的鼻子，红红的脸庞，他在吟唱时，嘴巴一张一合，像在喷吐一粒粒饱满的果实。耕田犁地时想出一首诗，他就在牛尾巴后面，拖着长长的尾音，深情地吟唱。卢学俊亮相了，耳朵大如一只勺子，他写诗不如儿子卢琼，吟唱却是高手，声音洪亮得像村里的大喇叭……

④凌晨三点，我被虫鸣闹醒了。清醒过来后，忧虑却袭上了心头。李国杰九十岁了，他的吟唱不会永远，会随时中断，端午诗会、中秋诗会，都不能上场了。徐正端离九十也只有一拃长的距离，病魔缠身，诗会如在庙里举行，他还可以参加，如在村外，他就只有在庙里独自吟唱了。李盛良已故去多年，吟唱之声还留在我的记忆里，这是他飘荡的魂灵，但已不可复制，吟唱来去无踪。卢学俊已得了肾病，吟唱开始喑哑。

⑤关于吟唱，有人说，哼哼哈哈摇头晃脑的，是远去的古音，毫无诗意；有人说，这是最美的诗歌。

⑥骚坛是屈原故里一个古老的诗社，传统就是吟唱。近几年的中秋诗会，年轻娃娃们的吟唱并不成功，各唱各的腔，各吹各的调，有的像山歌，有的像丧事闹夜的调子，也有的像蝉、像小虫子，没有起伏，干吼，韵味出不来，老一辈的精髓没有学到。屈原庙的守庙人、骚坛社长徐正端看着着急，跟我说他要带个徒弟，培养骚坛传人，我给他推荐了聪明伶俐的明月。立秋那天，我和明月一起到了庙里。房间里暗淡，我们便把方桌抬到天井里。徐正端掏出一本泛黄的书，那是他的宝贝《韵学津梁》，油渍斑斑的，老师传给他的，他从未示人。他一页一页地翻，一页一页地讲，他吟唱一句，明月跟着学一句，整整一天。教明月之前，他还在不停地咳嗽，喘不上气来，奇怪的是传艺过程却很平静，他只是偶尔咳嗽那么一两下。在教明月一句一句地吟唱《橘颂》时，突然来了一阵风，庙前所有的树呼啸起来，接着撒下一阵雨。看天上，还有阳光从云雾中透射出来。那这阵雨是从哪儿来的呢？大概是屈原听到《橘颂》的吟唱之声要魂归故里吧。风雨过后，师徒俩又接着吟唱。直到天色已晚，看不清字了。他把《韵学津梁》递给了我，吩咐我把这本古旧的书多印些，在中秋诗会上发给诗友。我心里一热，以为这本书他会送给明月，送给嫡传的弟子，没想到他考虑得更多。

⑦这天晚上，虫儿的吟唱更加声嘶力竭，田园里，山坡上，树丛中，都在喧嚣。这是一支有组织的队伍，千军万马。

⑧为了将骚坛现状探个究竟，我和骚坛秘书长择日又去探访了卢学俊。有一次遇到卢学俊的儿子卢琼，他把诗从手机里翻出来，就像从地里翻土豆一样。不是让我看诗，而是让我听诗。那是他父亲的声音，仿佛从远古传来。我当时就对他说，你写的诗都让你父亲给吟唱出来，以后出诗集，就出吟唱版的。这次卢琼也在家，对于我们的造访，爷俩儿既吃惊又感动。现在写诗的人不多，吟唱的少之有少，更别说学吟唱了。现在竟然有人登门听他们吟唱诗歌、交流诗歌。卢学俊祖上都是读书人，也都是教书人，潜移默化，他吟唱的根便扎了下来。现在老了，他把希望寄托在了儿子身上。吟唱不能断根，诗歌要进行到底。卢琼有良好的文化基因，能把诗歌和吟唱的事业进行下去，我毫不怀疑。卢琼已写了很多诗，吟唱也在起步。

⑨从卢学俊家出来，我的心特别爽快。村庄漆黑一片，空中却是满天的星星。乐平里晚上的天空和白天迥然不同，但虫鸣是一样的。卢学俊家里微弱的吟唱之声隐隐传来。虫子们是要鸣叫的，骚坛的诗人也要吟唱，这是天性。

（取材于周凌云的同名散文）

注：①乐平里：位于湖北省秭归县，是屈原的诞生地，至今保存着大量关于屈原的遗迹遗址，如屈原宅、屈原庙、乐平里牌坊等。
【小题1】根据文意，用括号内的词语替换文中加点的词语，最恰当的一项是

A．千篇一律（老生常谈）

B．掺和（融合）

C．精髓（精神）

D．潜移默化（耳濡目染）

【小题2】下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是

A．乐平里的夜晚因为虫鸣而吵声一片，作者难以入睡，感到非常苦恼。

B．文章写徐正端传艺时下了一阵雨，意在体现老人对屈原的深切怀念。

C．把卢琼找诗歌比喻成翻土豆，说明他的作品比较粗糙，需打磨进步。

D．本文从虫鸣写起，引出骚坛吟唱，表达了对于文化传承现状的关注。

【小题3】下列对作品中相关知识的理解，不正确的一项是

A．“吟唱”即吟咏歌唱；“吟”也是中国古诗的一种体裁，须用“兮”表示停顿和节奏变化。

B．“嫡传”的“嫡”表正统，《红楼梦》中凤姐说黛玉像是贾母 “嫡亲的孙女”，有奉承之意。

C．“骚坛”的名字源自屈原的《离骚》，“骚”常和《诗经》中的“风”并举，泛指文学。

D．“秋蝉”又叫寒蝉、暮蝉，是中国古代诗歌的常用意象，常常给人以凄切、悲凉的感受。

【小题4】纵观全文，说说作者心情经历了哪些变化，并简要分析变化的原因。
【小题5】第③段对几位骚坛诗人吟唱的描写颇有表现力。请对文中画线句加以赏析。
【小题6】第⑦段文字写出了“虫鸣”怎样的特点？请分析作者这样写的用意。

阅读下文，完成各题

①小小说在我国其实原来就有，外国也有。但由于中国近些年来小小说比较流行，读者面很广，于是才把“小小说”当成一个新的概念。这个概念包含一些什么内容，值得探索。

②小小说并非单指短小的小说。短小，只是它的外部特征。小小说仍然可以看作是短篇小说的一个分支。短篇小说的一般特征，小小说都是应该具备的。但是小小说和短篇小说在本质上既相近，又有所区别。小小说是短小的，从里到外都是小的。小小说作者所发现、所思索、所表现的只能是生活的一个小小的片断。这个片断是别人没有表现过、没有思索过、没有发现过的。最重要的是发现。发现，必然就伴随着思索，并寻找合适的表现形式。文学创作都需要发现，但是小小说的作者更需要有“慧眼”，因为引起小小说作者注意的，往往是平常人易于忽略的小事。这种小事必须是天生得来的一块小小说的材料。这样的材料并非俯拾皆是。小小说材料的获得往往带有偶然性，邂逅相逢，不期而遇。并且，往往要储存一段时间，作者才能大致弄清楚这件小事的意义。写小小说确实需要一点“禅机”。

③小小说虽然不大可能有十分深刻的思想，但可以有一点哲理，不过不能在里面进行完整的哲学的思辨（中篇小说、长篇小说可以）。小小说的特点是思想清浅。半亩方塘，一湾溪水，浅而不露。小小说应当有一定程度的朦胧性。“此中有真意，欲辨已忘言。”一篇小小说发表了，创作过程并未结束。作者还可以继续想下去，读者也愿意和作者一起继续想下去。这样，读者才能既得到欣赏的快感，也得到思考的快感。追求，就意味着还没有达到。追求是作者的事，也是读者的事。小小说不需要过多的热情，大喊大叫，指手画脚，是会叫读者厌烦的。小小说的作者对于他所发现的生活片断，最好超然一些，保持一个客观者的态度，尽可能地不动声色。小小说总是有个态度的，但是要尽量收敛。可以对一个人表示欣赏，但不能夸成一朵花；可以对一件事加以讽刺，但不辛辣。小小说作者需要的是聪明、安静、亲切。

④小小说是一串鲜樱桃，一枝带露的白兰花，本色、天然。小小说不是压缩饼干、脱水蔬菜，不能把一个短篇小说拧干了水分，紧压在一个小小的篇幅里，变成一篇小小说。小小说不能写得很干、很紧、很局促。越是篇幅有限，越要从容不迫。小小说自成一体，所以也叫“微型小说”。小小说就像咫幅盆景，可以仿宏伟之自然。小小说就像宋人在扇子上画龙舟竞渡图一样，用笔虽极工细，但是一定要留出很大的空白，不能挤得满满的。空白，是小小说的特点。可以说，小小说是空白的艺术。中国画也讲究“计白当黑”。因为注意“留白”，小小说的天地便很宽余了。所谓“留白”，简单直截地说，就是少写。应该在写的时候就控制住自己的笔，每琢磨一句都要想一想——这样才能做到句有余味，篇有余意。

⑤小幅的画尤其要讲究“笔墨情趣”，小小说也需要精当的语言。古人论诗时说，七言绝句就像二十八个贤人容不下一个粗人。写小小说也应如此。小小说最好不要有评书气、相声气，不要用一种半文不白的轻佻的语言。小小说当有幽默感，但又不是游戏文章。小小说不宜用奇僻险怪的句子，如宋人所说的“恶硬语”’。小小说的语言要朴素、平易，但有韵致。

【小题1】“小小说”又可以称为_____________ 。
【小题2】第②段中的“慧眼”在文中的含义是_______________________________。
【小题3】下列不符合文意的一项是（ ）

A．小小说也包含人物、情节、环境等要素。

B．小小说应对客观事物保持收敛的态度。

C．小小说也能包含完整的哲学的思辨。

D．小小说的题材应该储存一段时间。

【小题4】第⑤段中“二十八个贤人容不下一个粗人”在文中的作用是___________。
【小题5】文章从     →主题的表现→手法上的特殊性→     四个方面，依次说明了小小说的特点。
【小题6】作者在第④段中写道“因为注意‘留白’，小小说的天地便很宽余了”。请以高一语文教材中的课文为例，简述“留白”手法的妙用。