阅读下面的文字，完成小题。

回顾近几年，《三生三世十里桃花》《择天记》《青云志》等仙侠玄幻古装剧先后播出，此类以传统神话、寓言传记为缘起，杂糅了言情、武侠、魔幻、历史等元素的古装剧成为了影视产品市场热衷的电视剧类型。在现实题材剧作精品化发展的当下，仙侠玄幻剧如何摆脱同质化、消费化的创作倾向，借古鉴今、古今联通，凝聚更具现实意义的文化价值，值得分析和思辨。

不同于乌托邦的完美秩序和终极理想的形态，玄幻镜像是区别于现实，又不完全符合理想，介于二者之间“似与不似”的位置。这里的现实通常是经由主观加工处理的“真实”，而重建的理想秩序也往往带有现实世界的“镜像投影”，寄寓理想与投射现实可以在这里达到奇妙的平衡，而仙侠、玄幻剧中的“玄幻镜像”正是这种所在。

当代社会压力重重，一道佐以甜蜜爱情的梦幻“视听速食”可以充当青年们一时的“精神抚慰剂”。因此，仙幻剧多半敬奉“大旨谈情”的“核心理念”：《扶摇》《三生三世十里桃花》《花千骨》奉“痴恋”为圭臬：主人公虽以爱为目标，却不肯做出其他方面的牺牲和让步。爱情的真谛是彼此的守护与相互成全，但是这种对自我中心意识的执念难免让人难以真正信服。《九州•天空城》中的爱情观表现得更为极端：九州部族战事无端纷起，仿佛只是为了历练和成就女主茯苓的爱情而设。对比之下，这种“为爱而爱”的设计难免会有“为赋新词强说愁”之嫌。在这些爱情玄幻镜像下的自恋式虚假价值，恰好暗合了部分现代人的自我美化倾向。

青春成长不易。青春叙事与英雄主题往往相互联结、彼此暗喻。仙幻剧中的英雄主人公经历往往自带“光环”：比如《武动乾坤》中的少年林动，出身平凡，一路突变的经历充满变数与偶然性，虽然自身有所改变，但仍然缺乏主动性和自觉意识。这种“玛丽苏”、“杰克苏”式的人生顺畅无疑与“被动式”的成功都为观众营造出完美的满足感。因此，一些仙幻剧中这种牺牲掉现实逻辑与核心思考的“反现实”显然能为受众提供一场情绪的宣泄和想象式体验的替代满足。但长期如此，未免会在潜移默化中消磨掉面对真正生活中的考验与历练的勇气，失去挑战生活困难的动力。

仙幻剧追求大制作、重细节、道具布置和人物造型，注重视觉上的精致感，制作团队通过物质化的手段营造感官幻境。视听元素的铺排辅之以逼真的特效技术，织就成一张视觉幻梦的网呈现在观众面前：魔界阴沉神秘则配以坚硬黯默的冷色系妆服，仙界清明焕丽则配以轻盈高贵的金、白浅色系。观看和被审视的对象被置换为一帧帧流动的、华丽的、不食人间烟火的物象图景。这种霸道的置换一方面使“人像”彻底变为构建“物象”的工具和要素，刺激着受众潜在的物质幻想，又以悖反现实的方式暗示深植于现实的“恋物”倾向。

近年来国产古装剧在价值取向层面存在着诸多隐患，追求商业利益最大化推动了内容制作层面的娱乐化、同质化，美轮美奂的“玄幻镜像”成为投资方、制作方消费受众的合谋。褪去华丽的外衣，古装剧架空的文本内涵提供的只是轻描淡写的空洞娱乐而已。古装剧文化价值的困境为仙幻剧创作敲响了警钟。

（摘编自霍美辰、王方兵《近年来仙侠玄幻剧的文化价值思辨》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．当前仙侠玄幻剧存在同质化、消费化的创作倾向的问题，虽然创作缘起传统神话、语言传记，但缺少了具有现实意义的文化价值。

B．仙侠玄幻剧中的爱情、青春成长、感官玄幻镜像方面出现的价值偏差，于自我中心、成长英雄化、依赖物质等人性问题。

C．玄幻镜像里的现实通常是经由主观加工处理的“真实”，而重建的理想秩序也往往带有现实世界的“镜像投影”。

D．《扶摇》《三生三世十里桃花》等剧中，爱情玄幻镜像下的自恋式虚假价值，恰好暗合了现代人的自我美化倾向。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章第三段采用反面论证，突出了“为爱而爱”的设计缺少创作逻辑、缺乏不矫揉造作的情感细节的问题。

B．文章以热门仙幻剧为例深入剖析，问题指向有典型性，影响具广泛性，言辞犀利，一针见血，具有批判意味。

C．文章借助“玄幻镜像”的特征，分析了备受追捧的仙幻剧在文化价值的现实意义上的偏差。

D．文章以现下玄幻剧如何摆脱同质化、消费化的创作倾向为论题，成递进式思路，层层推进，论证结构清晰。

【小题3】据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．爱情玄幻镜像的自我美化，无视对方，背离了真诚，映射了部分年轻人在现实社会压力下个人的逃避与自恋。

B．仙幻剧文化价值的困境是追求商业利益最大化，使得玄幻剧的创作一味迎合观众的需要，丧失了创作的意义。

C．以物质化手段构建的玄幻镜像，反映了一种审美观念的倾向，即追求感官上的精致感和脱离现实的物质幻想。

D．仙幻剧中的玄幻镜像，根植于传统神话、寓言传记题材，又从生活取材，满足观众对个人理想生活的向往。

阅读下面的文字，完成文后各题。
第28道生死轮回
雪绒花
那天下午，29岁的农贩吉田茂正在外地洽谈一笔蔬菜种子生意，猛然间感到大地剧烈颤抖起来，接着便从广播中听到了自己老家所在地宫城县发生地震的消息。他立即向朋友借了一辆摩托车，心急如焚地往回赶。
在进入宫城县管辖的地界后，吉田茂见到山石塌落，道路变形，不得不将摩托车临时寄存，而后徒步前进。随着一步步深入震区，脚下的路变得越来越难走。
就在吉田茂翻越一道山梁时，触目惊心的一幕出现在他眼前：只见屋倒墙塌，瓦砾遍地。这是他见到的第一个完全毁于地震的村庄。吉田茂心情沉重地走向村庄，忽然听见离他最近的一堆瓦砾中传出呼救声。他的心猛然颤动了一下，是停下来救别人还是视而不见继续赶路回家救自己的妻儿？短短的几秒钟犹豫后，他停下来毅然投入到救人的行动中。
吉田茂找到了一把被砸断的半截铁做，循着声音用力挖掘，在暮色四合时终于把国在里面的一位中年妇女救了出来，万幸的是中年妇女只是脸上受了些皮肉伤。就在吉田茂要离开时，中年妇女说自己的丈夫在岩手县一家饲料厂做工，儿子也在那里上中学，不知道他们此时是否遭遇不测，她请求借用吉田茂的手机给他们分别打电话。吉田茂拿出手机时，发现通讯早已中断，中年妇女不由得失声痛哭起来。吉田茂见状就把手机交到她的手里说：“要不这样吧，我把手机留给你，等通讯恢复后，你再给亲人们打电话。”
中年妇女摇摇头：“不，你的亲人也生死未卜，你也需要它啊！”“我加快速度估计在后半夜会回到县城见到妻儿的，”吉田茂说着，迅速从口袋里取出一张纸和笔，写下自己家的电话号码，最后对中年妇女说：“如果电话能打通，拜托你给我妻子打个电话，说我一切平安，正在回家的路上去搭救她和儿子。”
吉田茂一路走，一路救人。当有近40条鲜活的生命在他参与救助下获得重生时，时间已经过去了三天三夜，他也终于回到了县城自己的家。
古田茂站在马路边，悲痛地看着眼前的一切。昔日繁华的商业街已不复存在，自己家的种子店更是墙倒屋塌、满目疮痍。他循着裂缝一遍遍呼嗅着妻儿名字，直到嗓子完全干哑，就在吉田茂绝望地瘫坐在废墟上时，一位路过的邻居遇见了他，带给他一个天大的惊喜：他的妻儿只是受了轻伤，正在城北临时医护点接受治疗。吉田茂听了不禁大喜过望，立即赶了过去，果然见到了正在挂着点滴的妻子，而安然无恙的儿子就坐在一旁守着妈妈。
吉田茂来到妻子身边，渐愧地说：“实在抱歉，这么晚我才回来……”妻子微笑着打断他的话：“不，是你救了我们母子的命！”吉田茂听了一愣，不解地问为什么，妻子掏出手机和一张写满电话号码的纸时，吉田茂更加惊诧，因为那正是自己的手机。这时，妻子才缓缓讲起了事情经过。
原来，吉田茂救起的第一位中年妇女去岩手县寻找丈夫和儿子，结果在路上救了一个司机，把手机和写有电话号码的纸留给了司机，司机又救了一个中学生，同样把手机和纸留给了中学生，中学生又去救别的人……就这样，直到纸上写满密密麻麻的电话号码时，它随那部手机一起传到了第27位获救者手中，而这位获救者就是吉田茂的邻居，这位邻居在救出了吉田茂的妻儿后，毫不犹豫地把手机和纸留给了这对母子。吉田茂的妻子一眼看到纸上的第一个号码居然是自己家的，而且手机也是丈夫的，才知道丈夫不仅平安活着，而且正在积极救护着他人的生命……
吉田茂听完，不禁潸然泪下，他庆幸多亏自己当初教出了那位中年妇女，从而开始了一场互救互助的爱心接力。他知道，在这场突如其来的灾难中，爱心就像一支燃烧的火炬，在给他人带来光明的同时，也温暖了自己的人生……
（有删改）
【小题1】下列对小说思想内容与艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（  ）

A．被吉田茂救出的中年妇女在吉田茂给她手机时故意半推半就，说明她自私、有心计。

B．本来当天夜里就能到家，吉田茂却走了三天三夜，主要是因为地震使道路变形难走。

C．吉田茂回到家呼唤妻儿不应、绝望地瘫坐在废墟上的情节，使用了欲扬先抑的手法。

D．妻子说出“是你救了我们母子的命”这句话，是因为她知道是丈夫安排人来救她的。

【小题2】小说中的吉田茂有哪些性格特征？请简要分析。
【小题3】小说中的手机和写满电话号码的纸可以看作是象征性符号，其象征意义是什么？邻居不知道手机和纸上的第一个号码是吉田茂家的，他在把手机和号码纸留给吉田茂妻儿时，会嘱咐些什么呢？请简要回答。

阅读语段，完成下面小题。
从2018年6月19日开始，（甲），网络游戏带来的“数字健康”问题需要我们共同应对。如何防止游戏参与者从“着迷”走向“沉迷”，是破解这一公共卫生课题的▲。不少互联网公司通过主动作为，由“娱乐游戏”向有益于技能成长的“功能游戏”转型，扭转了建构行业伦理的积极态度。然而，市场如马，脱缰则野，游戏市场的乱象仅靠市场自我调节难以消除，必须善用法律与制度。比如加强源头评估与管控，建立游戏分级制度，强化监管，创新手段。这既是引导游戏产业健康发展的现实需要，也是共建清朗网络空间的必然要求。不少研究表明，青少年走上网游成瘾之路，也与其成长环境▲。与其一味苛责、视游戏为▲，不如一点一滴改善家庭教育，通过增亲子之情、添假日之乐、促健康之趣，在▲中为孩子培养多元爱好，提升自控能力，从而摆脱“数字健康”问题，更好地拥抱数字生活。
【小题1】下列在文中括号内甲处补写的语句，最恰当的一项是

A．世界卫生组织宣布将游戏成瘾正式列入精神疾病

B．游戏成瘾正式宣布被世界卫生组织列入精神疾病

C．“数字健康”问题得到了社会各界的广泛关注

D．社会各界广泛关注网络世界“数字健康”问题

【小题2】依次填入文中▲处的成语，全都恰当的一项是

A．燃眉之急  休戚相关  洪水猛兽  耳濡目染

B．当务之急  息息相关  洪水猛兽  潜移默化

C．当务之急  休戚相关  毒蛇猛兽  潜移默化

D．燃眉之急  息息相关  毒蛇猛兽  耳濡目染

【小题3】文中画横线的问子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．通过不少互联网公司主动作为，由“娱乐游戏”向有益于技能成长的“功能游戏”转型，表达了建构行业伦理的积极态度。

B．通过不少互联网公司主动作为，由“娱乐游戏”向有益于技能成长的“功能游戏”转型，展现了建构行业伦理的积极态度。

C．不少互联网公司通过主动作为，由“娱乐游戏”向有益于技能成长的“功能游戏”转型，端正了建构行业伦理的积极态度。

D．不少互联网公司通过主动作为，由“娱乐游戏”向有益于技能成长的“功能游戏”转型，呈现了建构行业伦理的积极态度。

阅读下面的文字，完成下列小题。
全体社会成员的素质是社会可持续发展的关键。因为任何一个社会子系统的可持续发展都离不开人素质的不断提高。人的素质只有达到时代的要求，才可能选择最合乎人类社会可持续发展的行为。发展经济离不开资源，而促进经济发展的资源大致可分为自然资源、资本资源、人力资源和知识资源。单纯以自然资源和资本资源的大量投入来谋求经济发展，总是以自然资源惊人的浪费和巨大的破坏为代价。实践证明这是一条不可持续发展之路。可持续发展，就必须为将来、为子孙后代着想，把经济工作的重点放在人力资源和知识资源的充分培养与造就、开发与利用上——大力发展教育。
社会经济与科研，科研与教育之间存在着密切的关系。这种关系首先表现在不同步发展上，只有教育事业发展了，科研、经济和社会才会不断地向前发展。其次，表现在同步发展上，科研、经济和社会每前进一步，教育事业也应同时前进一步，始终保持领先一步的地位。快速发展的经济、科技和社会对教育的要求不断增长；但由于人才培养周期长，教育发展的过程具有渐进性。同时，教育、经济、社会发展分别受到不同发展规律的作用，必然会在同一发展阶段上出现发展速度差。教育发展的成就与经济、社会发展的成就不能简单地对应。教育与社会的供求关系和运行规律，决定了教育在社会发展中的特点：适度超前。只有这样，才可能摆脱滞后发展、断续发展而持续发展。
贫困是影响人类社会可持续发展的主要问题，解除贫困的根本途径是教育。现在世界上的贫困地区的人们受教育程度不高，文盲、半文盲人口最多。知识贫困是物质贫困之源，反过来，物质贫困又是知识贫困之源，而一国一地贫困又是个人贫困之源。消除贫困不应仅仅消除物质贫困，虽然这是消除贫困的重要目的，而应同时消除知识贫困，甚至要超前消除，因为，如果仅仅消除物质贫困，至多也只是暂时的，而不可能是根本的。
终身教育不仅是实现教育自身持续发展和人类持续进步的重要措施，更是教育发展的重点内容。终身教育是以成人教育和继续教育为主要内容，以回归教育和循环教育的形式来实的。终身教育在西方很受重视，在发展过程中并取得了很多可资鉴的经验，供我们学习。
具有多元化、经济全球化等特点的现代和未来社会，都对就业者受教育的程度要求不断提高。以往那种一次性职前教育、终身受用的劳动用人方式已被打破，社会的发展要求人们只有通过不断主动学习来改造、发展自己的知识能力结构，才能够适应社会和工作持续发展的需要。因此，人人都需要不断补充新知识。经济、社会、科技的发展，社会层次和产业结构调整，使得不少传统职业产生变化甚至消失，同时又有不少新的职业产生。具有“活到老学到老”传统思想的中国人，是有着深厚的终身教育的文化基础的。
（摘自李玲《论教育与社会可持续发展》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．全社会成员素质只有达到时代要求，才可能实现我们社会每个子系统的可持续发展。

B．不可持续发展常单纯依靠大量投入自然和资本资源，这势必会造成资源浪费、破坏。

C．人才培养周期长，教育发展具有渐进性，所以决定了教育具有“适度超前”的特点。

D．终身教育是一种以成人教育、继续教育为主要内容的，促进人类持续发展的教育类

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开篇以举例论证的方式分别论述了可持续发展与不可持续发展的内涵与特点。

B．文章从“不同步发展”“同步发展”两方面阐述了教育与社会、经济、科研的关系。

C．文章分析了贫困表现及类型，这是为了说明大力发展教育事业的迫切性与必要性。

D．文章采取对比论证的方式，阐述了终身教育对现代和未来社会中就业者的积极意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．在同一发展阶段上，教育与经济、社会发展会出现发展速度差，只要适度超前发展教育，就能摆脱滞后，持续发展。

B．我国应积极借鉴西方国家在终身教育发展中取得的成功经验，来应对多元化、经济全球化所带来的对传统职业的冲击。

C．面对一次性职前教育消失、社会层次调整等社会情况，我们必须不断学习新知识和技能，才能适应社会发展需要。

D．中国人具有“活到老学到老”的终身教育文化基础，面对复杂多变的社会，经常据不同需求开展终身学习。

阅读下面的文字，完成下列小题。
目送
龙应台
华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为重而沉沉下垂，越出了树篱，钩到过路行人的头发。
很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开始。
铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。
华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好象穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。
我看着他瘦小的背影消失在门里。
十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。
他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。
现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公交车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。
博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”
我看着他的小货车小心地倒车，然后“噗噗”驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。
每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。
我总是在暮色沉沉中奔向机场。
火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽层，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
【小题1】下列对文本相关内容的理解分析，不正确的一项是

A．作者送儿子上小学时，第一次上课的铃声响起，华安不断地回头，母子视线隔空交会。这一处描写表现了孩子离开母亲时的不安与母亲对孩子的牵挂与不舍。

B．“告别时，照例拥抱……他很明显地在勉强忍受母亲的深情。”华安到了青春叛逆期，不再愿意接受母亲的拥抱。

C．“小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的跟神，打量着周遭。”“圈”字用得极为精当，写出了父母与子女间相互的依赖与信任，也写出了孩子们即将暂时离开父母去上学读书时的复杂心情。

D．“我慢慢地、慢慢地意识到，我的落宽，仿佛和另一个背影有关。”作者用这段话引出对父亲的讲述，内容上串联起了一家三代人的故事。

【小题2】文章标题叫“目送”。请分析概括“目送”包含了作者的哪些感情。
【小题3】文中有两处出现同样的一段话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。”
（1）文中“小路这一端”和“小路转弯的地方”这两句话运用了什么样的修辞手法？表达了什么意思？
（2）结合全文，谈谈你对文中“不必追”的理解。