阅读下面的文章，完成下面小题。
一把椅子
祝勇
我从伍嘉恩《明式家具经眼录》中看到过一把黄花梨波浪纹围子玫瑰椅。这把玫瑰椅最引人注目之处，就是波浪纹式的纤细直棂，装入椅背框与扶手下的空间，仿佛流水的曲线，让人看到自然界的无声运动。建筑师赖特把别墅造在匹兹堡郊区的瀑布之上，于是有了世界上著名的“流水别墅”，但这不算牛，中国人把流水造在家具里，那样不动声色，又天衣无缝，这等想象力、创造力，除了中国人，天底下再也找不出谁有，而且这发明权，最晚也可以追溯到明代，因为有这把明代玫瑰椅作证。更重要的是，在当时，它并不是为博物馆打造的陈列品，而是作为一件普通家具，被置放在最日常的生活空间里。假如把视野放大，我们发现这样的靠背纹线设计，在许多园林亭台的“美人靠”上亦可见到。
几百年前的一把木椅，让我们在客厅的穿堂风里，感受到江河流淌、山川悠远，甚至可以想到大河之洲，我们文明源头的关关雎鸠。在那把木椅里，在榫卯构建的起承转合里，一定藏着中国人对宇宙秩序的浪漫构想，然后，用一种最简单、最自然、最漫不经心的方式呈现出来——典型的中国式表达。中国人素来含蓄，从不构造浩大繁密的哲学著作，洋洋洒洒、滴水不漏地论述自己的哲学体系，但中国人是有哲学的，只不过那哲学渗透在万事万物中。所以中国没有柏拉图、黑格尔，但中国有孔子，有惠能，他们的思想，像雨像雾又像风，让我们去感受和领悟。就像这把椅子，出自明代一个不见经传的工匠之手，但那层层推展、收放自如的水波，“以一种程式化的模式反复排列”，循环推进，演示的却是无止境的生命律动，一生二，二生三，三生万物。
在中国，我们几乎找不到一件孤立存在的事物，一切物质之间，都存在着隐秘的勾连，像家具的不同零件，构成一个庞大的系统，因此，在古代中国，在老子、庄子那里，就已经产生了“系统论”。每一件事物，包括这样一件普通的家具，既是这宇宙的一分子，也可以被视作宇宙本身。一花一世界，一鸟一天堂。一件家具，就是一个微缩的宇宙，或者说，是宇宙的模型。中国的木质家具，在五行中属木，却容纳了水(波浪纹设计)，暗含着土(所有的木都是从土中生长的)，包含着金(木制家具一般采用榫卯结构，不用钉子，但有些家具有金属饰件，镶金错银，华美灿烂)，亦离不开火(漆、胶等全需火来熔炼)，融汇着世界上最基本的元素。世界附着在上面，它就像一只木船，把我们托起来。坐在一把木椅上，就是坐在这世界的中央(尽管那不是一把龙椅)，天地与我并立，而万物与我为一。可品茗、可读书、可闲聊、可打盹、可做梦、可发千古之幽思，唯独不能把世界从自己身上甩掉。三十功名尘与土，八千里路云和月，家事国事，风声雨声，都在这里，入耳入梦。尽管，那只是一把椅子。
（选自《人民文学》2017年第11期，有删改）
【小题1】中国哲学和西方哲学的呈现方式有何不同?请根据文意简要概括。
【小题2】简要分析文章第二段的论述层次。
【小题3】请结合文本，概括“一把椅子”的丰富内涵。

阅读下面的文字，完成后面小题。
纵火者
（美）伯纳德·杰克逊
①弗赖伊大厦共有十层楼。里面曾有许多气派的办公室，现在却人去楼空了。那些野蛮的汪达尔人^①不但往大厦的窗户里投石头，还用油漆在墙上乱喷乱涂。这两年来，弗赖伊先生，这座大厦的所有者，一直在设法卖掉它。但却没人愿买。
②不久，弗赖伊先生在一次聚会上遇到了希拉。一周后，他们两个面对面地坐在他的办公室里。
③“纵火是一件危险的事，弗赖伊先生，”希拉告诉他，“它要靠一些你从学校中无法学到的技能来完成。”
④“是的，我明白。”弗赖伊先生回答。他过分紧张地吞咽着空气。
⑤“它的费用也很高。”希拉说着，用手指轻轻拍拍她的钱袋。
⑥弗赖伊先生把一个手提包从桌子上直接朝她推过去。“这里是我们说好的数，”他说，“你什么时候动手？”
⑦“今晚，”希拉一面回答，一面数钱，“你不会觉得太迟吧？”
⑧“今晚很合适，”弗赖伊先生回答，“我急需那笔保险金。”
⑨当晚11点，希拉开始沿着弗赖伊大厦里的一条狭窄走廊摸索着前行。找到能把自己引到地下室的楼梯后，她继续往下走。在那里，借着手电筒的微光，她发现了她需要的东西。她在保险盒附近的一大堆垃圾里埋过一个炸药包。当炸药爆炸时，那些垃圾会首先起火。火灾调查员们将把电线短路当作这次火灾的起因。
⑩希拉把点火定时器调到十分钟那里，然后离开了大厦。多数纵火者都会立即从纵火现场逃离，希拉却不。她喜欢待在附近，看她的工作完成得如何。她停留的时间从不超过几分钟——确信自己能挣到那笔钱后就走。
⑪希拉慢慢地走向街对面，坐进她的车里。她假装正在等人。大街的另一头，一群观众正从电影院里走出来。没人觉得一个坐在车里的年轻女人有什么不寻常。
⑫希拉听到了微弱的爆炸声。她希望别人都听不到。几分钟内，浓烟从几扇前门的底下钻了出来。火势迅速增强，烟雾开始从第二、三层窗户里往外冒。这时，希拉听到了警笛声。四辆救火车停到大厦前面。火苗蹿得更高，烟雾也越来越浓。连消防队员也不能接近这座大厦。人群开始聚集过来。几个人坐在她汽车的引擎盖上观望。
⑬“对不起，女士，你只能离开这里，”一名消防队员从街对面走过来说，“更多的救火车正在往这里开。到时候我们将要用这个地方停车。”说完，他转过身，对身后的消防队员们喊着命令。整座大厦都在冒烟。⑭希拉已经看得够多了。她发动汽车，慢慢地沿着路边往前开。开到一个角落时，她从后视镜中最后望了一眼。街上塞满了救火车。更多的救火车还在远处尖叫。希拉微笑了。每件事都像计划的那样完美。
⑮她缓缓地往家的方向驶去。
⑯“现在我可以想想该怎么花那五万美元了，”她想，“可能会有一个悠长的假期……我听说，在每年的这个时候，夏威夷是个不错的地方。是的，夏威夷听起来就像那种地方……”
⑰当车开到她家附近时，她觉得好像出什么事了。她发现街上站着一些人，正在对什么东西指指点点。希拉放慢车速，眯着眼往大街的下方看。在这个晴爽的夜，火光以一种可怕的光焰把附近地区映得一片通明。⑱希拉把车停在路边，从车里走出来。在她的前方，那座被火舌吞没的房子就是她的家！当屋顶被烧毁时，她能听到木头的噼啪声。
⑲希拉的邻居卢卡斯先生站在院子里，手里拿着一根园艺胶管。一股涓细的水流消失在火苗之中。
⑳“抱歉，希拉，”他说，“我很想浇灭它。可火势却越来越猛。这样一所小房子根本挡不住这么大的火。”
（21）希拉想着所有正在冒烟的家具和衣服。她也想到了别的。弗赖伊先生付给她的酬金就在那所房子里。五万美元正在被已经卷上屋顶的火焰吞噬！
（22）“救火车在哪儿？”她疯狂地大叫起来，“没人给消防部门打电话吗？”
（23）“我给他们打了，”卢卡斯先生回答。“但所有的救火车都去对付布雷迪街的大火了。你没听说？弗赖伊大厦起火了！”
【注】①汪达尔人：日耳曼人的一支，公元五世纪入侵高卢和西班牙，455年占领罗马并大肆破坏掠夺。后来，人们用“汪达尔人”这个词指代那些恶意破坏他人财产或艺术品的人。
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）

A．希拉对纵火一事信心满满，但没有想到自家却被同时纵火，作者采用欲扬先抑的手法，表达了善恶有报的观点。

B．文章第四段弗赖伊听说纵火是一件很危险的事后，显得非常紧张，是因为他清楚纵火毕竟是违法事件，良心感到不安。

C．炸药按时爆炸，火灾制造成功，火灾调查员把电线短路当作火灾的起因，以致希拉微笑了，每件事都像计划的那样完美。

D．小说以策划弗赖伊大厦纵火开始，以因救弗赖伊大厦火灾而未能顾及希拉家火灾结束，作者巧妙地将两起火灾联系起来，结局突兀而自然，令人深思。

E．弗赖伊大厦人去楼空，被人恣意破坏，也一直卖不出去；更有弗赖伊以策划纵火案来牟取私利：这暗示了他是一个唯利是图、阴险狡诈、不得人缘的人。
【小题2】小说结尾惊奇地出现希拉家火灾，作者是如何巧妙地使故事的发展出乎意料，又在情理之中的？
【小题3】文章第十二段多处描写了弗赖伊大厦火灾时的火势，这个场面描写在文中有何作用？
【小题4】无巧不成书，希拉在纵火的同时，自家的房子也被焚。请就该起纵火案的纵火者、作案动机、作案时间及作案经过等，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成小题。
“好奇”号火星漫游记
李　理
“祝贺你们！”肃静的大厅里传来一声浑厚的问候。大屏幕前，正在观察“好奇”号行动的科学家们屏息凝听着随后的一段话。这是一份来自火星的特殊问候。近日，“好奇”号火星车在接收了地球上的语音邮件之后，通过美国宇航局的深空天线网络接收信号将其向地球转发回来。这是人类首次完成从地球上向其他行星发送语音邮件并转发回来的任务。
“好奇”之路漫漫行
自2011年11月，美国“好奇”号火星车被成功送入设计轨道之后，其征程一直被广大民众关注。到目前为止，“好奇”号火星探测器进展顺利。成功踏出火星第一步，成功发回邮件等一系列测试均表明“好奇”号目前状态良好。
在近日的发布会上，美国航天局对外发布了“好奇”号传来的照片。根据这些照片，人们可以清晰地识别出火星山麓地区一些侵蚀形成的冲沟地形，以及其层状沉积结构。目前，搭载在“好奇”号上的镜头已经拍摄了附近夏普山的缓坡下部地形景象。科学家表示，那里将是“好奇”号攀登夏普山的位置，照片中的层状沉积岩层是它的最终目标。但是，有一片暗色的沙丘横亘在“好奇”号和沉积岩层之间。根据资料，科学家判断，这片暗色区域存在不同颜色的地区，每部分所含成分并不相同，是历史成因的差异导致了这些岩石的多样性。
此外，根据报告“好奇”号已从着陆点附近出发，正式开始向400米外的首个科研目的地格莱内尔格前进，该地是三种地形相交的区域。科研人员期待首个岩石目标能在这一区域找到，并对其进行取样和分析。
火星生命仍为谜
那么，是何原因让“好奇”号火星车备受世界关注呢？科学家表示，是人类对生命起源的未知迫使人类关注外星球。之前的资料显示，火星上存有火山喷发后的坑状高低。而有关科学家也曾称，一些带回来的标本也显示火星上有机物是存在的。虽然有科学家表示在火星上发现有机物质并不能证明火星现在或者过去存在生命，陨石可将有机物质携带到火星上，此外，有些可能被有机物质污染的探测仪器限制了对火星现代微生物的探测任务。因此，对此次“好奇”号的火星之旅是否会发现有机物，成功验证生命是否存在是一个被大众关注的话题。“在我看来，如果‘好奇’号发现了火星上存在有机物，那么这将是火星上存在生命发现的转折点。”美国科学家曾经如此表态。
然而，火星探测的任务并不局限于对生命是否存在于火星的探索，科学家还将通过研究地球以外的太阳系和银河系中的物理化学环境，逐步认识地球上的生命的产生过程。假设探测到火星表面存在有机物的痕迹，科学家们表示，其重点将转向研究这些有机物的性质以及形成过程，并确定有机物质是否能与火星生命起源产生关联。
“好奇”探索最先进
此番访问火星时，科学家们为“好奇”号选择了最优的探测地点以及携带先进的科学仪器。例如，“好奇”号中搭载了最先进的火星样本分析仪，该设备将对火星大气、岩石和土壤粉末进行取样成分分析。虽然在升空之后，曾遇到些许麻烦，但它最终完成了对内部残留地球大气成分的测试分析工作。火星样本分析仪设备首席科学家表示：“对于测试结果非常满意，结果完美地证明了该设备测定气体成分的精确性。”目前，“好奇”号发回的数据已经快要超过在此之前所有火星车发回数据的总和。
与此同时，“好奇”号在火星上工作丝毫不用担心其能源问题。以核燃料为主要动力的“好奇”号采用了模块化设计，可以适应多种不同的任务需求，供能相对稳定。并且，该核电池的主要原料为“性情温和”的放射性元素钋－238。该元素不会发生核爆炸，而是缓慢衰变放出能量。在通讯传输上，在火星运行的全球性的通讯中继卫星系统持续不断地将数据从“好奇”号传回地球。并且，其自身拥有调整的数据传输速率的能力，让回传效率更高。(选自《人民日报海外版》，有删改)
【小题1】下列对文章有关内容的分析与概括，最恰当的两项是 (　　)

A．文章用了倒叙的手法，开篇写了科学家们对“好奇”号成功发回邮件的问候，设置悬念，先声夺人。

B．“好奇”号探测的数据证明，横亘在“好奇”号和沉积岩层之间的暗色沙丘，存在不同颜色的地区，每部分所含成分并不相同，是历史成因的差异导致了这些岩石的多样性。

C．根据报告“好奇”号已从着陆点附近出发，向首个科研目的地格莱内尔格前进，并且，科研人员在该区域找到了首个岩石目标，并对其进行了取样和分析。

D．为了解开火星生命之谜，人们对“好奇”号火星车十分关注。火星是否存在有机物是解开这个谜的关键所在。

E．“好奇”号探测地点的选择、仪器的配备、能量的模块化设计、发回的数据的数量都表明“好奇”探索是最先进的。
【小题2】简要归纳“好奇”号“漫游”的历程。
答：______________________________________________________
【小题3】文章的标题是“‘好奇’号火星漫游记”，为什么后两部分写的却是“火星生命仍为谜”和“‘好奇’探索最先进”？请作简要分析。
答：______________________________________________________
【小题4】联系文本，谈谈你认为尖端科学发展的意义所在。
答：______________________________________________________

阅读下面的文字，完成后面问题。共16分。
重拾中华之“礼”的当代价值  彭林
①东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别究竟何在？梁启超说“中国重礼治，西方重法治”，将东西文化归结为“礼”“法”二字。钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年后，钱穆又说：“要了解中国文化，必须站到更高来看到中国之心，中国的核心思想就是礼。”说清礼与中国文化的关系，对于当代精神文明建设，具有重要意义。
②在中国文化中，礼是理的同义词。“礼者，理也。”“礼也者，理之不可易者也。”孔子主张：“道之以德，齐之以礼。”孟子以礼为尽人皆有的四个善端之一，无礼者谓之非人。梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自。
③在中国人看来，人是按照礼，也就是理性要求来生活的，其它动物则不能。人有文化自觉，不可与鸟兽同群，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，礼是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，则是礼乐人生、外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。从束发开始，每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导，在总体上维持了全民族的文明水平。
④更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，对政府而言，如果没有统一的行为规范，听之任之、放任自流，不堪想象。经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互议，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。
⑤如今，举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通，愿望很好，但如果对两大文化没有深入的认识，盲目从事，就是不清醒的，甚至是有害的。
⑥西方文化是宗教文化，以神为中心，一切都按照上帝的意志行事。按照《圣经》的说法，人有原罪，人性本恶，只有上帝才能拯救人的灵魂。而中国文化是以人为中心的文化，从周公制礼作乐起，民本主义迅速崛起，天意与民意几乎等同，人的自主意识抬头，人性本善，人的灵魂不仅要由自己来管理，而且能管好。礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门，惟有经由礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。
⑦在当代中国，传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明，物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的，礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。今天在社会秩序方面出现的种种乱象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根到底是行为“失范”。
⑧礼仪是文明民族的重要标志。中华五千年文明，创造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。社会在飞速发展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。
（删改自《人民日报》2013年11月12日05版）
【小题1】下列说法，符合文意的两项是（5分）（）（）
E．西方文化以神为中心，认为人性本恶，人的灵魂只有上帝能拯救，人类要按照天意与民意管好自己的灵魂。

A．钱穆认为，中国文化的核心就是“礼”，我们只要清楚地看到这一点，就可解决中国当代精神文明建设的问题。

B．人生第一要义就是礼，人与其他动物的区别就是人要按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不需要。

C．中国幅员辽阔，各民族、各地方风俗各异，但国家能保持统一的趋势，其深层原因是在礼的层面上彼此认同。

D．要实现东西方文化的交流与汇通，首先就必须要对东西方文化有一个清醒而深入的认识，否则就会适得其反。

【小题2】根据文意，下列推断中合理的一项是（３分）

A．梁启超说：“中国重礼治，西方重法治。”因此我们应对中华传统文化充满自信。

B．诸侯争霸的春秋乱世，证明了孔子关于“礼”的那一套理论在当时根本行不通。

C．因为中国人在童蒙教育阶段即教以礼，所以中国在总体上维持了文明的高水平。

D．独具特色的中华礼仪影响深远，对朝鲜、日本文明的进程起到了重要的推动作用。

【小题3】（小题3）为什么作者认为“梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自”？（4分）
【小题4】广东作为改革开放的前沿阵地，经济高速发展，但同时也出现了一些打破传统道德底线的事件，如“小悦悦”事件等，因此许多有识之士呼吁应该加强传统礼学的教育，让人们知礼明礼。请依据文意，谈谈你对这种呼吁的理解。（４分）

课内现代文阅读（小题1是2分，小题2-小题3，每小题4分，共计10分）
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
【小题1】下列选项中，解说有误的一项是（   ）

A．拟人：“袅娜”写出盛开的花的姿容曼妙；“羞涩”写出打朵之花含苞待放、妩媚动人。

B．排比：“明珠”写在淡月的照耀下，花朵晶莹闪光；“星星”写绿叶衬托下的花朵忽明忽暗；“美人”写从水中生长出的花朵纯洁、娇羞的美态。

C．通感：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，化嗅觉形象为听觉形象，真切、新奇，给读者以无穷的美感和联想。

D．比喻：作者把“出水很高的叶子”比作“亭亭的舞女的裙”，形象生动地写出荷叶姿容之美。

【小题2】请概括选文部分的写作内容。（4分）
【小题3】如何理解“酣眠固不可少，小睡也别有风味的”这句话的含义？（4分）