阅读下列文段，完成小题（14分）
班公湖边的鹰
王族
几只鹰在山坡上慢慢爬动着。
第一次见到爬行的鹰，我有些好奇，于是便尾随其后，想探寻个仔细。他们爬过的地方，沙土被沾湿了。回头一看，湿湿的痕迹一直从班公湖边延伸过来的，在晨光里像一条明净的布条。我想，鹰可能在湖中游水或者洗澡了。高原七月飞雪，湖水一夜间便可结冰；这时若是有胆下湖，顷刻间肯定叫你爬不上岸。
班公湖是个奇迹。在海拔四、五千米的高原上，粗糙的山峰环绕起伏，幽蓝的湖泊在中间安然偃卧。与干燥苍凉的高原相对比，这个不大的湖显得很美。太阳已经升起来了，湖面便扩散和聚拢着片片刺目的光亮。远远地，人便被这片光亮裹住，有眩晕之感。
这几只鹰已经离开了班公湖，正在往一座山的顶部爬着。平时所见的鹰都是高高在上，在蓝天中飞翔。它们的翅膀凝住不动，像尖利的刀剑，沉沉地刺入远天。人不可能接近鹰，所以鹰对于人来说，则是一种精神的依靠。据说，西藏的鹰来自雅鲁藏布江大峡谷，它们在江水激荡的涛声里长大，在内心听惯了大峡谷的音乐，因而形成了一种要永远飞翔的习性。它们长大以后，从故乡的音乐之中翩翩而起，向远处飞翔。大峡谷在它们身后渐渐疏远，随之出现的就是无比高阔遥远的高原。它们苦苦地飞翔，苦苦地寻觅故乡飘远的音乐……在狂风大雪和如血的夕阳中，它们获取了飞翔的自由和欢乐；它们在寻找中变得更加消瘦，思念与日俱增，爱变成了没有尽头的苦旅。而现在，几只爬行的鹰散瘫在地上，臃肿的躯体在缓慢地往前挪动，翅膀散开着，拖在身后，像一件多余的东西。细看，它们翅膀上的羽毛稀疏而又粗糙，上面淤积着厚厚的污垢。羽毛的根部，半褐半赤的粗皮在堆积。没有羽毛的地方，裸露着红红的皮肤，像是被刀剃开的一样。已经很长时间了，晨光也变得越来越明亮，但它们的眼睛全都闭着，头颅缩了回去，显得麻木而沉重。
几只鹰就这样缓缓地向上爬着。这应该是几只浑身落满了岁月尘灰的鹰，只有在低处，我们才能看见它们苦难与艰辛的一面。人不能上升到天空，只能在大地上安居，而以天空为家园的鹰一旦从天空降落，就必然要变得艰难困苦吗？
我跟在它们后面，一旦伸手就可以将它们捉住，但我没有那样做。几只陷入苦难中的鹰，是与不幸的人一样的。
一只鹰在努力往上爬的时候，显得吃力，以致爬了好几次，仍不能攀上那块不大的石头。我真想伸出手推它一把，而就在这一刻，我看到了它眼中的泪水。鹰的泪水，是多么屈辱而又坚忍啊，那分明是陷入千万次苦难也不会止息的坚强。
几十分钟后，几只鹰终于爬上了山顶。
它们慢慢靠拢，一起爬上一块平坦的石头，然后，它们停住了。过了一会儿，它们慢慢开始动了——敛翅、挺颈、抬头，站立起来。片刻之后，忽然一跃而起，直直地飞了出去。
它们飞走了。不，是射出去了。几只鹰在一瞬间，恍若身体内部的力量迸发了一般，把自己射出去了。
太伟大了，完全出乎我的意料。
几只鹰转瞬间已飞出很远。在天空中，仍旧是我们所见的那种样子，翅膀凝住不动，刺入云层，如若锋利的刀剑。
远处是更宽阔的天空，它们直直地飞掠而入，班公湖和众山峰皆在它们的翅下。
这就是神遇啊！
我脚边有几根它们掉落的羽毛，我捡起，紧紧抓在手中。
下山时，我泪流满面。
鹰是从高处起飞的。
——选自《读者》（2007年第8期）
【小题1】文中刻画了行走于地面的“鹰”和翱翔于蓝天的“鹰”的两个形象，这两个形象最大的不同之处是什么？作者描写这两个形象的用意是什么？（4分）
【小题2】解释下面这句话在文中的含义。（2分）
爱变成了没有尽头的苦旅。
【小题3】文章第四段运用了哪些表现手法来描写鹰？这样写有什么好处？（4分）
【小题4】文章前一部分写到了“地域风光”，这对表现文章的主旨有什么作用？请简要分析。（4分）

本大题共3小题，共15分。
伞
许国江
梅雨季节，天像孩子的脸，说变就变。早晨，老李出门的时候，东方布满朝霞，可是，他走到市区，还不到半小时，突然乌云张天，下起雨来了。幸亏妻子有先见之明，硬把一件雨衣塞进他的包里，不然，他今天真要成落汤鸡了。
老李快步跑到引市商城门前，抖了抖头上的水珠，取出雨衣，正欲穿上，却发现那边围着一堆人。老李凝神一看，见不少人手上拿着新雨伞。怎么回事？一打听，原来是商城拿出一批雨伞应急，无需任何手续，免费借给没带雨具的顾客。老李动了心，也想去借一把，可是，他已带了雨衣，总不能身穿雨衣再借雨伞吧。不借，老李不甘心。他认为这是商城为招徕顾客而玩的生意经，下的钓饵，不借白不借，放着的便宜不讨，岂非傻瓜？他很快把那件雨衣揣进包，急冲冲挤进借雨伞的人群。他细心地挑了一把，试了试，拿了就走。这伞明明是借的，可不知为什么，老李觉得就像是偷的一样，心卜通卜通地跳个不停。
老李为人精细，他舍不得让这把崭新的雨伞被雨淋湿，出了商城，在一个没人注意的地方，取出雨衣，把那两折头的雨伞，小心地装进了包。听服务员说，这把雨伞价值15元，老李暗自高兴，心想，今天这趟街总算没有白跑。
老李回到家，把那把雨伞取了出来，得意洋洋地向妻子描述了借伞的经过。妻子听罢，指着他的鼻尖笑道：“你这个机灵鬼，就爱讨小便宜，你高兴什么？当真就不还啦？”
“还？”老李笑着说，“我没留下任何字据，伞上又没记号，谁能证明我是借的？鬼才相信，借雨伞的人有那么高的觉悟？这年头，这世道，哪个不占老共的便宜？哪个不捞？你没有听说么？外国有个加拿大，中国有个大家拿。”老李越说越来劲，不料他那上初中的宝贝儿子，不声不响地走了进来。
老李平时对儿子的要求还是比较严格的，他常常板着面孔教育儿子，要他向雷锋叔叔学习，儿子在学校是三好生，老李很高兴，很自豪。今天的这件事，无论如何不能让儿子晓得，他立即向妻子使了一个眼色，很快转换了话题。
约摸过了半个月。一天，老李从外面有事回来，看见桌上有一张《引市日报》，老李平时有看报习惯，他拿起报纸，浏览起来。他在头版评论专栏看到一篇题为《市民道德素质的一次亮相――“雨伞”引出的话题》。老李的心一颤，连忙看起来，他看了一半，就“啪”的一声，把报纸摔到地上，骂道：“真是他妈的小题大做！那么多干部搞腐败，报纸不管，却对借雨伞感起兴趣来，还写什么专题评论，真是天晓得！不就这么一把小小的雨伞么？我老李没偷没抢，就不还，看能把我怎样？”老李愤愤不平，越说越气。
妻子走了过来，老李问：“这报纸哪来的？”妻说：“你儿子买回来的”。老李问：“他人呢？”妻说：“他呀，那天你谈的借雨伞的事情，他全听见了。今天他看了报纸以后，拿着那把雨伞到商城去还了。”
老李听罢，一愣，不知怎的，脸上感到火辣辣的，他没有再说什么，俯下身子从地上捡起了那张报纸……
【小题1】小说以“伞”为题，请结合文章分析作者的用意。（5分）
【小题2】小说善用对比的手法表现老李的性格，请结合文本具体分析。（4分）
【小题3】老李的言行让你得到了哪些启示？请结合文本谈谈。（6分）

阅读下面的文字，完成文后小题。
乡村教师
刘慈欣
他知道，这最后一课要提前讲了。
又一阵剧痛从肝部袭来，几乎使他晕厥过去。他已没能气力下床了，便艰难地移近床边的窗口。月光映在窗纸上，银亮亮的，使小小的窗户看上去像是通向另一个世界的门，那个世界的一切一定都是银亮亮的，像用银子和雪做成的盒景。他颤颤地抬起头，从窗纸的破洞中望出去，幻觉立刻消失了，他看到了远处自己渡过了一生的村庄。
村庄静静地卧在月光下，像是百年前就没人似的。那些黄土高原上特有的平顶小屋，形状上同村子周围的黄土包没啥区别，在月夜中颜色也一样，整个村子仿佛已溶入这黄土坡之中。只有村前那棵老槐树很清楚，树上干枯枝杈间的几个老鸦窝更是黑黑的，像是滴在这暗银色画面上的几滴醒目的墨点……其实村子也有美丽温暖的时候，比如秋收时，外面打工的男人女人们大都回来了，村里有了人声和笑声，家家屋顶上是金灿灿的玉米，打谷场上娃们在桔杆堆里打滚……但十五一过，村里的青壮年都外出打工挣生活去了，村子一下没了生气。只有每天黄昏，当稀拉拉几缕炊烟升起时，村头可能出现一两个老人，扬起山核桃一样的脸，眼巴巴地望着那条通向山外的路，直到在老槐树挂住的最后一抹夕阳消失。
这时村里隐约传出了一声狗叫，声音很轻，好像那狗在说梦话。他看着村子周围月光下的黄土地，突然觉得那好像是纹丝不动的水面。要真是水就好了，今年是连着第五个旱年了，要想有收成，又要挑水浇地了。想起田地，他的目光向更远方移去，那些小块的山田，月光下像一个巨人登山时留下的一个个脚印。在这只长荆条和毛蒿的石头山上，田也只能是这么东一小块西一小块的，别说农机，连牲口都转不开身，只能凭人力种了。
这时，窗前走过了几个小小的黑影，这几个黑影在不远的田垅上围成一圈蹲下来，不知要干什么。他知道这都是自己的学生，其实只要他们在近旁，不用眼睛他也能感觉到他们的存在，这直觉是他一生积累出来的，只是在这生命的最后时间里更敏锐了。窗外的田垅上，在那圈娃们中间，亮起了几点红色的小火星星，在这一片银灰色的月夜的背景上，火星星的红色格外醒目。
这些娃们在烧香，接着他们又烧起纸来，火光把娃们的形象以桔红色在冬夜银灰色的背景上显现出来，这使他又想起了那灶边的画面。他脑海中还出现了另外一个类似的画面：当学校停电时（可能是因为线路坏了，但大多数时间是因为交不起电费），他给娃们上晚课。他手里举着一根蜡烛照着黑板，“看见不？”他问，“看不显！”娃们总是这样回答，那么一点点亮光，确实难看清，但娃们缺课多，晚课是必须上的。于是他再点上一根蜡，手里两根举着。“还是不显！”娃们喊，他于是再点上一根，虽然还是看不清，娃们不喊了，他们知道再喊老师也不会加蜡了，蜡太多了也是点不起的。烛光中，他看到下面那群娃们的面容时隐时现，像一群用自己的全部生命拼命挣脱黑暗的小虫虫。
娃们和火光，娃们和火光，总是娃们和火光，总是夜中的娃们和火光，这是这个世界深深刻在他脑子中的画面，但始终不明其含义。
他知道娃们是在为他烧香和烧纸，他们以前多次这么干过，只是这次，他已没有力气像以前那样斥责他们迷信了。他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像这深山冬夜中教室里的那根蜡烛。
半年前，村里的一些人来到学校，要从本来已很破旧的校舍取下掾子木，说是修村头的老君庙用。问他们校舍没顶了，娃们以后住哪儿，他们说可以睡教室里嘛，他说那教室四面漏风，大冬天能住？他们说反正都外村人。他拿起一根扁担和他们拚命，结果被人家打断了两根胁骨。好心人抬着他走了三十多里山路，送到了镇医院。
就是在那次检查伤势时，意外发现他患了食道癌。于是他去了省城，去了肿瘤医院，在那里他问医生动一次这样的手术要多少钱，医生说像你这样的情况可以住我们的扶贫病房，其他费用也可适当减免，最后下来不会太多的，也就两万多元吧。想到他来自偏远山区，医生接着很详细地给他介绍住院手续怎么办，他默默地听着，突然问：
“要是不手术，我还有多长时间？”
医生呆呆地看了他好一阵儿，才说：“半年吧。”他长出了一口气，好像得到了很大安慰。至少能送走这届毕业班了。
他真的拿不出这两万多元。虽然民办教师工资很低，但干了这么多年，孤身一人无牵无挂，按说也能攒下一些钱了。只是他把钱都花在娃们身上了，他已记不清给多少学生代交了学杂费，最近的就有刘宝柱和郭翠花；更多的时候，他看到娃们的饭锅里没有多少油星星，就用自己的工资买些肉和猪油回来……
娃们还是有指望的，那些在冬夜寒冷的教室中，盯着烛光照着的黑板的娃们，他就是那蜡烛，不管能点多长时间，发出的光有多亮，他总算是从头点到尾了。
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）

A．小说讲述了在贫穷落后的山村里，一位平凡的乡村教师拖着病体为山里娃讲课，用微弱生命的最后一点余烬为山村带来文明和科学的希望。

B．文章前面有多处环境描写，既渲染了乡村夜晚的宁谧，也为下面孩子烧香、烧纸等活动作铺垫，从而烘托乡村教师的高大形象。

C．文章中作者有几处用到了比喻修辞手法，例如“那火苗是多么弱小”，其中的“火苗”是指孩子们对科学与文明的渴望。

D．文中描述了山村小学教育的落后状况和贫困山区人们的迷信愚昧，细节栩栩如生，强烈表达了作者对我国教育现状的不满。

E．尽管现实苦难，但作者期待用“用理想化解苦难现实”。这个理想一方面来自山里人对理想的渴望，另一方面来自乡村教师对理想的坚守。
【小题2】请结合全文内容分析“乡村教师”这一形象。
【小题3】文章用大量的篇幅描写了乡村的贫穷与愚昧，请问这样写的用意是什么？ 
【小题4】“夜中的娃们和火光”是这个世界刻在乡村教师脑子中的画面，请你联系文章说说这个画面的含义。为什么在乡村教师的脑子中又总是这样的画面？

阅读下面的文字，完成下列小题。
独臂“总师”坦克“之父”
张辛欣
因炮弹试射失掉右臂，却不改对兵器工业的满腔热爱；66岁从零开始设计我国三代坦克，却比年轻人还具创新钻研的劲头；80高龄仍亲赴坦克实验一线，功成名就却最愿别人叫一声“老兵”……谈起已经过世的我军第三代主战坦克总设计师祝榆生，无人不为之动容。
花甲之年重披战袍　攻坚99式三代主战坦克
1999年10月1日，首次公开露面的99式三代主战坦克组成方阵从天安门前隆隆驶过，以比肩世界顶尖水平的科技含量震动中外。此时，担任三代坦克总设计师的祝榆生热泪盈眶。
坦克是陆军的主要装备之一。主战坦克的性能如何，很大程度上决定了整个兵种的战斗力，对国防安全至关重要。
1984年，99式三代主战坦克立项之初，国内第二代坦克还没有设计定型，美国的M1，德国的豹2等均已定型和装备，整整领先我国两代。任重道远，谁来担此重任，拉近与国外先进坦克几十年的差距?时任国防科工委副主任的邹家华将这个担子放在了祝榆生的肩上。而当时，先后历任兵器科学研究院副院长、兵器部科学技术委员会副主任等职的祝榆生已66岁高龄。
事实证明，这个选择是正确的。科班出身的总师对坦克技术性能了解，却不及有实战经验的祝榆生更熟悉战场应用。总参原兵种部装甲兵局总工程师姚神保告诉记者，兵器装备都是由军方提出要求，军工单位来研制，而99式坦克不仅把科工委的要求做到，还增加了很多旁人想不到的功能。
熟悉祝榆生的人都说，这和祝老对兵器的热爱分不开。20岁参加革命，他深入战斗一线，创造和改进20多种武器和战斗器材；30岁因炮弹爆炸失去右臂，却矢志不改，仍在战场实地摸索操作；别人退休就该享清福了，祝榆生却开始新的攻坚，而且越来越精彩。
三代坦克实现80%创新性能问鼎世界
“祝老最让人敬佩之处在于确立了三代坦克的指导思想，使其成为我国第一个走向世界的先进坦克，使我国装甲兵有了新的杀手锏。”原三代坦克副总师傅宝玉如是说。
99式坦克在研制之初并没有某个固定的“假想敌”或者模仿对象。“一开始祝老就将目标定位能抗衡，甚至超越世界先进坦克。以当时的基础工业和科技水平，这个要求无疑非常高。”傅宝玉说。
“祝老桌上、床上堆满了书，每天除了睡觉，脑袋一直‘开机’，对各国的主战坦克技术了如指掌。”中国兵器工业集团201所原所长王天民说，“那时我们都怕上祝老的车，因为一上车他就会考我们各种新技术。”除了研制，在坦克完成定型进入实验阶段，古稀之年的祝老仍拖着独臂忍着颠簸奔赴荒野高山，在坦克上爬里爬外。由于没有右臂，行走时常失去平衡。这些年跌过的跟头，数都数不清。
99式坦克的创新超过80%，并且率先提出光电对抗系统等先进技术，以较轻的总量实现油耗降低，为以后改造升级留下空间。特别是主动防护技术的研制成功，在全球尚属首例，震惊四海。
毕生献给兵工　不求一丝回报
对工作，祝榆生置病残身体于不顾，却在科学研究中爆发着令人惊叹的能量。对自己，他节俭一生，淡泊名利。
“他每年经手的科研经费几千万，却从不请客不送礼，也不随意接待。”傅宝玉回忆道，“他常说，好的项目，该给的我一定给，不该给的，吃饭也没用。”祝老生前的司机陈明珠告诉记者，多年前去大连参加会议，一上车祝老就把一个信封放在挡风玻璃前。“祝老叮嘱我，这次出差和三代坦克无关，所有吃住行自付，不许开发票。”
一世功名是古今多少将帅的追求，作为三代坦克总师，祝榆生却默默地退到了聚光灯之外。他认为自己不够科学家的标准，谈不上有什么学术成就，不主张申报院士。
2003年，祝榆生被聘为兵器工业集团特聘科技带头人，每月补贴4000元。2005年集团授予他兵器工业科技发展终身成就奖，一次性奖励20万元。可对于这些补贴、奖金，他都婉言谢绝。
“祝老走了，但他代表的‘把一切献给党’的人民兵工精神和实事求是的科学态度留了下来，以三代坦克研制为重要发展基础的中国兵器工业，正走向强军固疆的未来。”中国兵器工业集团董事长尹家绪说。
（《新华每日电讯》2015年02月09日）
相关链接：
①祝榆生住的是几十年前的旧式灰砖楼。曾有人多次提出为他换个宽敞的房子，可无论怎么说，他都不同意。祝榆生的一个亲戚是位画家，想给他画一幅油画，但他说啥也不肯。没办法，这位画家只好根据他的照片创作了一幅肖像画，家人和朋友见了都说画出了祝老的风骨和人格。但当把这幅画送给他时，老人看到上面题着“99坦克总设计师、独臂英雄祝榆生”几个字，一定要画家拿回去把字抹掉。（《老年日报》2015年3月1日，有删改）
②1990年，祝榆生在去包头协调有关技术问题的路上又重重地跌了一跤，他顾不上胸口的剧痛，一只手抓住公文包，乘坐颠簸的汽车如期赶到会议现场。持续了几个小时的研讨结束了，祝老艰难地扶着桌沿，连站起来的力气都没有了。随行人员这才发现了异样，把祝老强迫送进了医院，这才发现72岁的他已经摔断了三根肋骨。即使这样，他依然坚持听取三个研制单位的技术汇报。（2014年11月2日，中新网，有删改。）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．材料中介绍99式三代坦克立项之初，我国的坦克与美国、德国的相比有几十年的差距，说明我国要研究99式主战坦克的迫切性。

B．材料中谈到主战坦克的性能很大程度上决定了整个兵种的战斗力，揭示了现代战争中武器就是战斗力，说明先进的武器才是取胜之道。

C．祝榆生摔断了3根肋骨依然开了几个小时的研讨会，到了医院还坚持听取三个研制单位的汇报，在写法上属夸张，为了突出人物形象这样写是允许的。

D．材料中介绍99式三代主战坦克比肩世界顶尖水平的科技含量振动中外，有的技术的研发在全世界尚属首例，这是从侧面说明了祝榆生作出的伟大贡献。

E. 99式三代主战坦克研制成功，说明祝榆生对坦克技术性能了解超过科班出身的总师，揭示了实践才能出真知，读书不如实践重要的主旨。
【小题2】材料中有不少直接引述了其他人的原话，这样安排有什么作用？请简要分析。
【小题3】祝榆生是如何“把一切献给党”的？请结合材料具体分析。
【小题4】祝榆生淡泊名利具体表现在哪？你认为淡泊名利与科研成功之间有什么样的联系？请结合材料加以分析。

阅读下面的文字，完成文后各题。
任继愈：大师风范，空谷幽兰
2016年4月2日，春日里的国家图书馆古籍馆，已有15年历史的“文津讲坛”，在这里第815次开讲。像以往的800多个周末一样，读者从四面八方会聚到临琼楼二层的报告厅，聆听名家高论，享受文化的滋养。只是，最近的七年间，人群中少了那位拄着拐杖的敦厚长者——任继愈。
任继愈出生于山东省平原县望族，他的名字包含了“继承韩愈”之意。
“七七事变”爆发，正在北京大学哲学系读书的他随校南迁，参加了“湘黔滇旅行团”，这次历时68天、徒步1300多公里的“长征”，让他目睹中国的现实并叹服于这个伟大民族的坚韧：农村破败，旧屋紧闭。轿夫们吸得起鸦片戒不起——买盒鸦片1毛钱，戒烟一个月不能工作，没饭吃。他的人生理想和学术方向由此转变，“我深信研究高深的学问，不能离开哺育我的这块灾难深重的中国土地。从此，我带着一种沉重的心情来探究中国传统文化和传统哲学”。
任继愈师承汤用彤、贺麟、熊十力等名家，长期在北大哲学系任教，创办了中国社会科学院世界宗教研究所，学术研究卓有成就，但他最大的功绩，是竭力保存中华文化的薪火。
在生命的最后30年，他却把学术工作一压再压，投入到古籍文献的整理出版工作之中。他认为，中华文化是有生命力的、活着的文化，它支撑着中华民族几千年间屹立不倒。文化的再次繁荣不是等来的，要靠长期的积累。本着这种文化自觉，他组织和主持了《中华大藏经》《国家图书馆藏敦煌遗书》《中华大典》和“二十四史”点校本及《清史稿》修订等一系列国家大型文化工程。
这些多是绵延十几年难以完成的浩大工程，每一项，他都会亲力亲为，从不做挂名主编：点将选人、选题、写提纲、审阅点校，动辄写六七百字的编辑意见。拿《中华大典》来说，这是共和国成立以来最大的文化出版工程，1990年国务院批准，至今尚未完成。它参照现代图书分类方法，对先秦至1911年中国优秀文化典籍进行梳理汇编，共分24典，含110余分典，收书2万多部，总字数8亿，规模是《永乐大典》的两倍。任继愈不仅担任总编辑，还兼任《哲学典》和《宗教典》的主编。
1987年5月，任继愈就任北京图书馆（国家图书馆前身）馆长。国家图书馆就此恢复了知名学者担任馆长的传统，任继愈也开启了守护中国传统文化的新程。
任继愈清楚地知道，图书馆收藏的目的是为了流通。他大事着眼，小事用功——设置专藏阅览室，关注图书编目工作，收集名家手稿，开创文献缩微事业……发现大量普通公众进入国图仅仅是借阅普通书籍，他敏锐意识到中国图书馆事业发展不平衡，遂在当选为人大代表期间不断呼吁和建议发展社区公共图书馆。2002年，国图出版社将镇馆之宝《永乐大典》劫余卷帙161册仿真再版；2005年，他又呼吁将馆藏文津阁《四库全书》影印出版，嘉惠学林。
任继愈力主开设“文津讲坛”，不但自己亲自登台，还以90高龄之身不辞劳苦地策划选题，亲自邀请红学家周汝昌、历史学家张岂之、经济学家厉以宁等担任主讲人，使文津讲坛成为推广优秀文化的重镇。任继愈积极支持“部级领导干部历史文化讲座”，曾三登讲坛，主讲《中华五千年的历史经验》《关于道德经》《今日看易经》。
2009年，93岁的任继愈辞世。斯人已逝，但风范长存。
《中华大典》办、中宣部出版局伍杰说，1988年任老接受《中华大典》总主编的聘任时，没有一分钱的报酬，他却义不容辞，他主编的《哲学典》是最先完成的。21世纪初，国家投资了一些钱，给他一些报酬他不要。后来给他一张补助卡，告诉他可以领取补贴工资，他笑了笑说：“我不要。”将卡退回到办公室放着，始终没取过一分钱。
国家图书馆编审曹月堂回忆说，《中华大典》有关儒学部分，出清样后编者和出版方发生分歧，任老当机立断：返工重审。出版方急于出版，说最好赶在任老90大寿前出版，任先生毫不客气地说：“我从来不考虑做寿的事！”几个人又做了4个月。与任老相交20年，“想到他，就不感到孤独；想到他，就对自己有要求”。
子夏说君子，“望之俨然，即之也温，听其言也厉”。任老为学为人的特质，如空谷幽兰，让人难以忘怀。
（选自《人民日报海外版》作者张稚丹，有删改）
（相关链接）
①任继愈的胞弟、中国工程院院士任继周说：家兄认为“儒佛道是中华传统文化的主要载体”，他用毕生精力把马克思主义和中国传统文化嫁接在一起。“文革”前他因质疑日丹诺夫对哲学的定义被称为修正主义，险划右派；“文革”中不参与“批儒评法”让江青光火；“文革”后他对马克思主义和社会主义的坚持又被当成左的靶子。但他坚信，经过自己深思熟虑、反复论证的观点是正确的，“世间没有纯学术现代文。但有一点可以说，我写的，完全是我想通了的”。
②任继愈坚信在未来二三十年中国将迎来有史以来又一轮新的文化高潮。我们这一辈人最应该做的是文献整理工作，给后人、给文化发展高峰打基础。（国家图书馆馆长韩永进）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．文章开头从“文津讲坛”写起，自然引出本文的传主----力主开设“文津讲坛”的任继愈先生，字里行间蕴含着作者对任老的深切缅怀之情。

B．任老开设的“文津讲坛”和“部级领导干部历史文化讲座”，分别针对社会大众和高级领导干部，他都曾经多次登台开讲，听众受益颇多。

C．任老积极投身古籍文献的整理出版工作，组织和主持了一系列国家大型文化工程，在保存和传承中华文化薪火方面作出了巨大的贡献。

D．任继愈认为儒佛道是中华传统文化的主要载体，他用毕生精力将马克思主义和中国传统文化嫁接在一起，曾被人当成批判的靶子。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A．任继愈选择中国传统文化和传统哲学作为自己的人生理想和求学方向，一方面源于他名字中“继承韩愈”的内涵，更由于抗战时他随校南迁的一段人生经历。

B．任继愈有着高度的文化自觉和文化自信，他认为中华文化支撑着中华民族几千年屹立不倒，他坚信在未来二三十年，中国将迎来有史以来又一轮新的文化高潮。

C．曾师从汤用彤、贺麟、熊十力等名家，任继愈学术研究卓有成就，但他一生最主要的时间精力都致力于保存中华文化的薪火。

D．《中华大典》是共和国成立以来编写完成的最大的文化出版工程，规模是《永乐大典》的两倍，任继愈不仅担任总编辑，还兼任《哲学典》和《宗教典》的主编。

E. 文章最后一段引用子夏对君子的评价，还用“空谷幽兰”的比喻与题目遥相呼应，使文章结构紧凑，也流露出作者对任老的景仰和追思之情。
【小题3】文章题为“任继愈：大师风范，空谷幽兰”，试结合全文简析任继愈身上体现出哪些可贵的精神品格？