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论王熙凤
王昆仑
在《红楼梦》一部大书的开始，我们第一次看到王熙凤，她那活跃出群的言行，彩绣辉煌的衣装，就能使人觉得这个人物声势非凡。《红楼梦》作者对于王熙凤出场的写作工力，也并不弱于托尔斯泰之写安娜•卡列尼娜的出场吧？她的出场是从初到贾府的林黛玉眼中开始的——
一语未完，只听后院中有笑语声：说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”心下想时，只见一群媳妇丫环围拥着一个人从后房进来。这个人打扮与众姑娘们不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙；一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见，贾母笑道：“你不认得她，她是我们这里有名的一个破皮破落户儿，南省俗称‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了.......”
首先是未见其人，先闻其声，而且人皆屏息，她独放诞。特别是神情活跃，装饰辉煌，气势更高人一等。在这顷刻之间，王熙凤既“细细打量”黛玉，称赞她生长得“标致”，又为黛玉母亲亡故而流泪，又责怪自己不该招引起贾母的伤心，又问黛玉读书、吃药，又关照给林姑娘搬东西，打扫屋子等等，这一连串明快变化的形象，已使我们一开始就看到这一人物的特征。作者更在这一小段速写之后，借贾母之口，对读者爽快地指出凤姐性格，叫她作“泼辣货”。
《红楼梦》不同于许多传奇故事的重要特点，就在于作者不使宝玉黛玉恋爱故事孤立存在，而是产生在一个高贵、庞大而又矛盾复杂的大家庭中。固然是通过宝黛恋爱写一个家庭，同时也是通过一个家庭写一个时代社会，实际上，作者曹雪芹用贾、王、史、薛四大家族的兴盛与衰败，其中又以贾府为中心，来作清朝康、雍、乾时代统治阶级的镜子。这正是作者伟大的成就。这个时代的统治阶级已经挽救不了自己的灭亡，但它坚决要抢先一步扼杀下一个时代的新生萌芽和他们的恋爱自由。王熙凤就是一个濒于灭亡的大家统治层的执行者。在恋爱故事中少不得宝玉、黛玉、宝钗。在家庭内部生活结构中少不得王熙凤这一根从屋顶直贯到地面的支柱。如果把王熙凤这一人物从书中抽了出来，《红楼梦》全部故事结构就要坍塌下来。所以，可以说作者是把宝玉、黛玉、宝钗和凤姐四个人都当作第一类重要人物而配合着塑造出来的。
在中国古典著作中，不容易找到以如此紧张强烈的腕力写成的人物典型。凤姐不是《左传》的郑庄公、《史记》的汉高祖，也不是《金瓶梅》的潘金莲或《聊斋》的仇大娘。比较起来使人能联想到的也许是《三国演义》的曹操吧？行将垮台的封建家庭和行将垮台的封建王朝，有着共同的规律，它们的当权者也会有着相类似的性格和作用。在《三国演义》作者笔下，不许“几人称王、几人称帝”的是曹操，支持汉朝统治残局的是曹操。挖空汉皇朝实际统治权只留一个空壳子的是曹操，加速地结束了汉代统治的也是曹操。凤姐在贾府的使命从某一种限度内看来颇有一些类似。《三国演义》的读者恨曹操，骂曹操，曹操死了想曹操；《红楼梦》的读者恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。作者刻画出一个聪明、漂亮、能干、狠毒的“凤辣子”，不但使她充分具有那个时代人物典型的真实性，也赋予她以吸引读者极大的魔力，足证这个人物的社会意义之不可忽视。
【小题1】文章第二段不属于前文所说的“写作工力”的一项是

A．未见其人，先闻其声的出场特点。	B．侧面烘托的心理刻画
C．揭示人物性格的服饰、肖像描写	D．生动鲜活的动作描写

【小题2】（小题2）《红楼梦》的读者“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐”最贴切文本的意思是

A．作者所塑造的人物形象具有生活的真实，同时具有文学的魅力。

B．凤姐的形象具有性格的多重性，给读者不知何为恨何为爱的联想。

C．小说中的人物形象往往能够引发读者更加丰富的想象或联想。

D．凤姐的形象就像《三国演义》中的曹操，既让人恨又让人爱。

【小题3】（小题3）下列各项表述中与原文大意一致的一项是

A．《红楼梦》塑造的王熙凤与托尔斯泰之塑造的安娜.卡利尼娜具有相同的艺术魅力。

B．作者认为《红楼梦》一开场就奠定了王熙凤多面的性格特征。

C．“从房顶直贯到地面的支柱”是说王熙凤时《红楼梦》众多人物中起支撑作用的人物。

D．在中国古典著作的典型人物中，再也找不到用“紧张强烈的腕力”写成的典型人物了。

阅读下面的文字，完成小题。
永远的丰碑  金涛
“人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂，从内心产生深深的敬意。”这番对史蒂芬〃霍金的评价，用在高士其身上也是恰如其分的。
高士其1925年进入美国威斯康星大学化学系。翌年夏天，转入芝加哥大学化学系。1927年入芝加哥大学医学院细菌学系。1928年，高士其在实验时不慎受甲型脑炎病毒感染，留下严重后遗症，但他仍以惊人的毅力完成了医学博士课程，并加入美国化学学会和美国公共卫生学会。
高士其于l930年秋学成归国，但他已无法像正常人一样从事科学研究了。于是，这位细菌学家从此离开了实验室，用手中的笔与读者交流，开始了科普创作的生涯。
自1935年发表第一篇科学小品《细菌的衣食住行》以来，高士其进入了创作的旺盛期，《我们的抗敌英雄》《抗战与防疫》等科学小品集相继出版。高士其认为：“好的科学小品能给人以智慧和力量，点燃理想的灯和希望的火花；培养读者的观察力和想象力，开阔眼界，启发思想，引导他们幻想未来，激励他们向科学技术进军。”他以自己的创作实践，奠定了科学小品在科学文艺中的地位。这种小巧玲珑、随笔式的文章，以其独特的视角，融科学知识与社会人文于一体，深入浅出地普及科学知识，传播科学精神与科学方法论，受到公众的普遍欢迎。
高士其对科普创作特别是科学文艺的巨大贡献之一，是率先倡导了科学与艺术相结合的理念，开创了科学诗这一独特的艺术形式。这是一种突破传统的创新。
高士其对科学诗的探索，对于广大的科普作家来说，一个很重要的启示是，科普创作也如艺术创作一样，贵在创新。这里最重要的是科普形式的创新，切忌故步自封，因循守旧。诸如科幻小说、科学童话、科学诗等，都需要跟上时代步伐，善于从其他文学艺术中汲取营养，创造出别开生面的作品。科普创作往往因科学技术的迅猛发展，出现内容的陈旧而需要不断更新，这是所有的科普作家不得不面对的现实，高士其的科普作品也不例外。但是，高士其的有些作品却有着长久的生命力，这也是客观的事实。当“非典”肆虐之时，他早期的作品如《菌儿自传》，以极为生动的笔调揭露这些危害人类的“小魔王”的真面目，引起人们对于病菌、病毒的高度警惕，使很多初次接触其作品的年轻读者感到亲切。
抗战时期，高士其以笔为武器，写出了许多脍炙人口的佳作。高士其曾说过：“我写这些科学小品，以抗战救亡为主题。一方面，向读者普及科学知识；一方面，唤起民众保卫祖国，保卫民族。”l937年高士其克服常人难以想象的困难，奔赴延安投入革命的洪流。
高士其对中国科普界的重大影响，还在于他的人格魅力。他的坚强意志和对生活的热爱，他对祖国和人民的赤诚，支撑着他数十年如一日地献身于向大众传播科学的事业。我有幸多次见过高老，他永远是那样和蔼可亲，眸子里闪动着慈爱的光芒，尽管他无法用语言表达自己的想法，但他却用文字，用他的行动，关爱中国的科普事业，关心年轻一代科普作家的成长。
高士其胸襟广阔，热情似火，善于团结所有热心科普事业的人，也宽待与自己学术观点不同的人。他深知中国的科普事业的发展，需要建立一支强大的科普队伍，他向党中央建言成立中国科普研究所。他的一切努力，绝不是以科普之名谋个人之私利，都是出自发展壮大中国科普事业的公心。
不论是文学家还是科普作家，都是以作品奉献社会，以作品与读者心灵沟通，而不是像鲁迅当年批评的那种拿不出一本像样的作品，却像奴隶总管那样作威作福、鞭笞他人的空头文学家。高士其是科普作家的领头人，也是这支队伍中的一员。
高士其在我的心目中是永远的丰碑，是中国科普界的一面光辉的旗臶。
（有删改）
相关链接
①他由美国留学回来，在上海贫病交加时，发表的第一篇著名的科学小品《细菌的衣食住行》，没有用真实姓名“高仕錤”，而是用了一个新的笔名“高士其”。他说道：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要钱。”（李宗浩《永远的高士其》）
②进入到科普信息化时代，加强受众的研究并有针对性地采取满足不同受众需求的科普方式应该成为一种必然选择。（王大鹏《为受众量体裁衣的科普》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．高士其在芝加哥大学医学院细菌学系学习期间，因实验时不慎感染甲型脑炎病毒，无法正常从事科学研究，于是开始了科普创作生涯。

B．高士其早期的作品《菌儿自传》至今仍能赢得很多年轻读者的喜欢，就是因为它以生动的笔调揭示了“非典”病毒危害人类的真面目。

C．作者引述当年鲁迅对作威作福、鞭笞他人的空头文学家的批评，反衬出高士其作为一名科普作家的谦逊，这样写丰富了文章的内容。

D．“高士其”这一笔名始于他发表第一篇科普作品《细菌的衣食住行》，从他对笔名的解说，可以看出其淡泊名利、不慕权贵的个性。

E. 本文评价高士其有三种方式：一是借用对其他人的评论从正反两面来评价，二是结合他的言论来评价，三是直接评价其作品和品行。
【小题2】高士其科普创作取得成功的主观因素是什么?请结合材料简要分析。
【小题3】文章说高士其是“中国科普界的一面光辉的旗帜”，请结合材料简要阐述。
【小题4】高士其有些作品具有“长久的生命力”，这对今天的科普创作有哪些启示?请结合材料谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成下列小题。
打通“肠梗阻”，还须“动手术”
——南京市医联体建设现状调查
看病想挂专家号，大医院人太多挂不上号怎么办？实行分级诊疗制度，社区医院的医疗质量不过硬怎么办？将大医院和基层医疗机构的医疗资源整合在一起的医联体，可以为患者解忧。记者在南京市采访发现，医联体的建立方便居民在家门口看病，有助于提高基层医疗机构的诊疗水平。
18日上午，家住南京秦淮区王府南园社区的周翠英老人照例来到社区卫生服务中心。这一天，省中医院消化专科主任沈洪带领专家团队来此坐诊。“我有慢性萎缩性胃炎，要长期调理，以前每周都要往省中医院跑，身体真是吃不消。现在好了，在家门口的社区医院也能看到省中的专家号了。”周奶奶说。
“在社区医院看病，不仅方便，还能省钱！”家住慧园里小区的文国琦说，“在省中医院挂大专家的号要100多元，在这儿只要15元。此外，我们退休人员在门诊看慢性病，在社区医院的报销比例为85%，比在三级医院高出10个百分点。”
南京市卫计委的数据显示，去年前10个月，南京基层医疗机构门急诊人次达1816．9万，比上年同期增长4．57%。
南京市医联体打通了社区医院病人上转至大医院的通道，但因为南京七成社区医院不设病床，患者在大医院确诊后回社区康复，目前还较难实现。“养病床的成本太高。”秦淮区月牙湖社区卫生服务中心主任薛坚说，“按现行医保政策，病人在社区康复结算标准太低，也降低了社区医院配置病床的积极性。病人在社区康复按照床单元结算，社区医院平均每张床位的偿付标准为3500元。在二级医院和三级医院，床单元结算的标准分别为6000元和1．3万元。”
医联体联而不结，还受限于基层医疗机构的检测设备。“我在一家社区医院坐诊时，需要为病人做一项检查，但社区医院做不了，最后病人跟我回了鼓楼医院。”鼓楼医院科技处处长戴玉田说。
基层药品目录种类少、档次低，也阻碍了大医院资源下沉。戴玉田说：“目前社区医院实行的基本用药目录跟不上省内三级医院临床科室一线用药的水平。虽然我能到社区坐诊，但患者往往需再到三级医院挂专家的号，由三级医院开药。”薛坚说：“推进医联体建设应打破临床用药层级壁垒。去年南京基层医院药品目录增加了180个品种，高血压、糖尿病等慢性疾病的药品目录在大小医院之间的差别越来越小。”未来，医联体内的社区医疗机构可以作为医联体大医院分院，共享医联体内所有医院药房资源。
为防止医联体流于一纸协议，南京于去年9月对医联体出台严格的考核标准。南京市卫计委主任孙家兴表示，医联体建设铺开后，卫生主管部门将对医联体进行规范管理。各区政府、卫计局、核心医院均为考核对象，重点考核人员下基层、联合病房建设、临床业务开展、基层首诊率等17项内容。如果对接成效不好，卫计委将对医联体进行调整，让基层医院与做得好的三级医院对接。
（略有改动）
相关链接：
医联体即区域医疗联合体。一个医联体通常由一个区域内的三级医院、二级医院、社区医院、村医院组成。
分级诊疗，即按照疾病的轻重缓急及治疗的难易程度进行分级，不同级别的医疗机构承担不同疾病的治疗工作，实现基层首诊和双向转诊。
2015年南京市卫生局下发《区域医疗联合体工作指导意见》，要求南京所有三级医院至少参加一个医联体，基层医院全部加入医联体，以构建“基层首诊、双向转诊、急慢分治、上下联动”的诊疗新模式。
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．一个医联体一般由一个区域内的三级、二级医院与基层医院组成，一个建设得好的医联体能有效整合医疗资源，充分为患者提供便利。

B．一区域建立医联体，有助于提高该区域基层医院的诊疗水平，增强该区域居民对基层医院的信心，能有效减少大医院专家的工作量。

C．周翠英患有慢性萎缩性胃炎，以前她常去省中医院，她所在社区的卫生服务中心加入医联体后，她在社区卫生服务中心就能看专家号。

D．2016年1-10月间，南京市基层医疗机构门急诊人次相对2015年同期有所增长，这与南京市推行区域医疗联合体建设有一定关系。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．文中第2段写“周翠英老人照例来到社区卫生服务中心”，“照例” 一词说明周翠英老人常到社区卫生服务中心就诊，不用总跑大医院。

B．文国琦认为在社区医院就诊省钱，并列举数据，通过对比，从专家挂号费和患者在门诊看慢性病的报销比例两方面予以说明，令人信服。

C．戴玉田亲身经历了在社区医院做不了某些检查，在社区医院坐诊但开不出药等事情，因此，他对医联体的健康发展充满忧虑。

D．南京市注重对医联体的监管。比如对医联体出台严格的考核标准；又如把各区政府、卫计局、核心医院列为考核对象，且考核重点明确。

E. 南京市构建“基层首诊、双向转诊、急慢分治、上下联动”的诊疗新模式的前提是南京所有三级医院加入医联体，大医院资源下沉到基层。
【小题3】南京市医联体建设现在存在哪些问题？请根据文意，分别给出解决办法。

阅读下文，完成第后面题。
梦里梦外的婺源
程越华
①一如戏剧，再华丽的舞美，都不及一个动人心弦的故事所辐射的感染力。婺源的最大看点，其实是随着脚步的娓娓而来的民宅。那季季耐看、年年可赏的徽式古民居相伴着一株株古树名木，在小桥流水、青山萦岚的衬托下，如宋元风格的国画意境幽远，又似印象派莫奈的油画，处处流淌着光彩和色影融合的韵味。
②婺源的民居与徽州古村落如出一辙，依山傍水，粉壁黛瓦马头墙，村头屹立着古牌坊，在河水微澜中，荡漾着岁月泛起的层层涟漪，也荡漾着远离尘嚣的神秘。
③婺源的民宅中，随处可见明清时期的古建筑。如一个叫李坑的村庄，气势恢弘的官宅和雕梁画栋的商宅不胜枚举。看似不起眼的一扇小门，跨进门槛，才发现闯入的是明代某位尚书的客厅，梁坊隔扇上排山倒海的雕花尽显物是人非的沧桑，层层叠叠的宅院，像迷宫一样交织和连接，殷实而不嚣张。所有的屋宇，都有一种惊心动魄的儒雅之美。房屋的布局很讲究风水，即使一个小小的雕饰，也很强调寓意，如“喜上梅（眉）梢”、“荷（合）鹤（和）美好”、“鹿（禄）鸣幽谷”。
④徽式民居中，最为考究的当算设在房屋内的天井，每家皆有，一进一天井，套间组合，环环相扣。因徽式民居山墙高筑，窗户很小，天井便成了高墙深院内的天窗，在四面八方的中轴瓦檐下，形成室内另有洞天的气势，仿佛能容纳大千世界，为屋中人提供了聊以舒心的视觉空间。那翘角走兽，似俯瞰守卫着方寸天地，在日月光辉的投射下，形成光与影交叠、气与流相通的理学，起到了屋内通风、采风、透气的调节作用。据说在徽州风水理论中，水是玉气和财富的象征。天井巧造“四水归堂”，锁型井底蓄水，寓意暗室生财，是想锁住来之不易的财气。在建筑技法上，天井是典型的虚实结合手法，借以慰示一种似有与似无、恍惚与朦胧的空间美，亦是徽州人“无中生有，有中生无”的哲学观，其间更隐含着“临水成村，辟乾坤于洞里；因花结屋，驻日月于壶中”的寓意。徽州人的聪明才气，在一方天井上，可窥一斑。
⑤天井，堪称一种徽州人文现象，他们秉承先辈的一脉儒风，传承着程朱理学。天井，也表达了徽州商绅慎独与隐逸的处世心态，这种心态造就了徽商以文化人、以理服人的儒商之道。
⑥婺源村落中的任何旮旯，总能感触到浓郁的古韵和醒目的沧桑。历经千百年风霜不朽，在人们的习惯思维中，是根基深厚、材质牢固；穿越史无前例的十年动乱，它们能安然守旧如今，则说明这方神奇的热土，曾经寂寞于喧嚣的红尘之外，曾经是纷争遗忘的世外桃源。
⑦千载一梦，百年一瞬，世事的变迁没有苍白婺源千百年的固守，倒是讽刺了无所适从的世人。为了追求浮华，人们趋之若鹜涌向市尘；饱经灯红酒绿的眩晕和高楼大厦的压抑，复将渴望的目光投向红尘之外，显露返祖的本性。于是，一度落寞的婺源，如今便有了毫无预知的喧嚣。一如慈祥的祖母，敞开她望眼欲穿的大门，以其一成不变的敦厚和淳朴，感慨万端地安抚着一颗颗失措的心灵。
⑧婺源是一幅画。我终于走进了这幅画，又走出了这幅画，以为画中的她，很像我那守了一辈子贞节牌坊的大祖母。然而，画中的她却不是“随风秋树叶，对月老宫人”——她已成为了一幅现代版的清明上河图。
⑨也曾以为，婺源是永远沉寂于尘嚣之外、隐匿在史册里只属于名词的煊赫风光，像传说中的古徽州女子那样，永远恪守着她的宁静、矜持和典雅，没想到今天，满面沧桑的她，也被子孙们拖到众目睽睽下，当作商场门前的模特儿展示。
（选自《散文选刊》2012年第10期，有删改）
【小题1】怎样理解第5段中“天井，堪称一种徽州人文现象”的含意？（4分）
【小题2】文章前5个自然段用了大量笔墨写婺源“民居”及“天井”，有何作用？（4分）
【小题3】文章最后一句“没想到今天，满面沧桑的她，也被子孙们拖到众目睽睽下，当作商场门前的模特儿展示”运用了哪些艺术手法？请作简要说明。（4分）
【小题4】文章是围绕“梦里梦外的婺源”展开的，请梳理作者的思路。（6分）
【小题5】第8段最后一句“她已成为了一幅现代版的清明上河图”，揭示了怎样的社会现象？请联系现实生活，谈谈你对这一现象的看法并说明理由。（6分）

阅读下面的文字，完成小题。（9分，每小题3分）
阅读之惑：人文何用?
刘伟见
如今一走进书店，占据畅销榜上的多是生活实用类书籍，不是身体保健类的读物就是职场竞技类的作品，就连小说，也是官场、职场类小说最为火爆。思想、哲学、文化类的人文读本已经很难销售上榜了——社会竞争、实用至上的思想日益延伸到了出版。一个时代人文作品的创作与传统经典的阅读往往与其时代精神状况密切关联，行走在实用凸显、人文消退的书的丛林里，阅读之惑油然而生：人文何用?
与之形成对照的是，新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生恰恰是一位中国传统文化修养很高的学者。今年10月28日，美国国会众议院通过了一项议案，纪念孔子诞辰2560周年：原因是孔子在“哲学、社会和政治思想方面作出的无价贡献”。对于孔子思想，我们至今有相当一部分人认为是农耕文化的落后思想。这使人想起《法华经》中佛祖以三车比喻人自身本有宝藏，而一味向外寻求。传统文化的疏离，使国人陷入对本国文化的无知和对来自外人赞誉的诧异中。
不久前辞世的科学大家钱学森先生在与温家宝总理见面时曾说，人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识。最近出版的《20世纪诺贝尔奖获得者辞典》中，讲述了诸多诺贝尔奖获得者具有丰富人文修养的故事。如法国科学家里歇，他同时是一位诗人和小说家。日本诺贝尔奖获得者汤川秀树写的《创造力与自觉：一个物理学家对于东西方的考察》则大力推崇中国的老庄，认为自己受中国传统文化影响很大。
人文是什么，是人由历史、现实而提升出来的精神气质，它呈现、凝结于文化之中。就像人皆有骨架身体，但人的修养体现在他的精气神中。但现实发生的倒置是：人必须以生理需求作为第一要义然后再满足精神需求。生理需求一旦满足后，精神需求反而无所适从。所以，人文润泽恰如生理需求，是人快乐生活之两翼。阅读与此同理，我们不能只迷失在知识丛林的获取中，还要体会阅读带给我们内心的安静。
人文涵养缺失更深层的原因在于，忽略了本国传统文化是人文涵养最基础的部分。人们不能选择自己出身的文化环境，所以对事物理解的视角与自身成长环境密切联系。同理，人们无法逃离母体文化对自己的深刻影响，因为一国之母体文化不仅表现在书籍上，还表现在典章制度、器物风俗、行为礼仪、风俗习惯上。读书不仅要读书本，还要读山川、读风物。确实，孔子登泰山而小天下，临河川而叹逝水，其中蕴味，大可玩味。苏辙在《上枢密韩太尉书》中言山川之登临，可使所读之书与事理情景相接通，与此同理。所以，提高我们的人文涵养，要从学习本国的文化精要开始。
当前面临的一个困惑是：知识界通晓传统的大家很少，一提倡学习本国文化精要就容易陷入利弊之争。而通过学习浅尝传统之妙的人又在某种名利驱动下去大讲传统，面临理论质疑又难以回应。日益分歧的多元主张使大众无所适从，人文涵养之提升可谓难矣。在竞争之余思考一下生命的价值和生活的趣味，在忙碌之余放一把椅子在阳台看看十五的月亮。而不是只在八月十五才看一眼圆月，在不断获取的时候尝试一下放弃，把眼前的得失放到长期的规划中去考量，通过阅读获得历史的先贤们关于生命和生活的主张，也许你能得到整理个人身心的积极启发。因此，从畅销榜杂乱的实用误导中走出来，阅读人文，丰富情趣。
（2009年12月1日《中国青年报》）
【小题1】从原文看，下列关于“人文消退”在当今出现的原因的表述，不正确的一项是（）

A．与当今时代精神密切关联，在社会竞争日益加剧的今天，实用至上的思想日益延伸。

B．当今日益分歧的多元主张导致人们无所适从，学界又不能及时廓清迷雾，正面引导。

C．片面追求生理需求的满足，迷失在知识丛林的获取中，无法体会阅读带来的内心安静。

D．部分国人对本国文化的无知或错误认识，忽略了它是提高人文涵养的最基础部分。

【小题2】（小题2）8．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）

A．中国传统文化对外国科学家影响很大，法国科学家里歇也是一位诗人和小说家，日本诺贝尔奖获得者汤川秀树大力推崇老庄。

B．诸多诺贝尔奖获得者具有丰富的人文修养验证了钱学森先生“人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识”的观点。

C．从中国传统文化修养很高的学者、新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生的身上可以看出人文和科学并不矛盾。

D．在竞争之余思考一下生命的价值，在获取的时候尝试一下放弃，通过阅读获得先贤们关于生命和生活的主张，也许能得到积极启发。

【小题3】（小题3）下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）

A．只要走出畅销榜杂乱的实用误导，阅读人文，获得历史先贤们关于生命和生活的主张，就能丰富情趣，得到整理个人身心的积极启发。

B．人们对事物理解的视角与自身成长环境关系密切，因母体文化内涵丰富，所以母体文化对人们成长的影响最为直接也最为重要。

C．读书本要与读山川和读风物结合起来，才可深刻领会人文之妙，丰富人文内涵。现今缺少大家的原因就因为对这一认识存在分歧。

D．提高人文涵养，首先要重视传统文化，使国人了解本国文化的精髓，认识到本国传统文化是人文涵养最基础的部分。