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“神笔”洪汛涛
洪运
在讲述和传播的中国故事里，肯定有洪汛涛创作的《神笔马良》，他用手中的“神笔”向世界讲述了中国梦。
洪汛涛奉行的信条：“作家=作品+作品+作品……而不是其他。”他以“儿孙应有儿孙福，乐为儿孙作马牛”为座右铭，希望上一代人多为下一代人着想，希望人类一代比一代进步、幸福。
带着这些主张，洪汛涛勤勤恳恳、废寝忘食地为孩子们写作。
洪汛涛自幼喜好绘画、篆刻、书法，尤其热爱文学，喜欢搜集民间文学和民间美术作品，此后又在乡村学校任教多年，这些都为其后来的文学创作奠定了坚实基础。在童话创作上，他推崇童话的民族化和童话的现代化相结合，并身体力行，勇于实践。洪汛涛的童话富有爱国、爱民的忧患意识，读他的童话必须和写作时代、社会背景联系起来，和他个人的生活经历联系起来。
洪汛涛的童话以“文革”为界，分为前后两期。前期的作品有《神笔马良》《灵芝草》《宝斧》《灯花》等，倾心于对中国民间文化的开掘与继承，对中华民族传统美德的弘扬；后期童话，以荣获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖的《狼毫笔的来历》为代表，重在反思人性，剖析复杂多面的人生世相与社会文化的深层次根因，热情歌颂忠厚、善良、正直、献身的人格魅力。如果说《神笔马良》更多的是浪漫主义的话，那么《狼毫笔的来历》则更侧重于现实主义，它要求用笔去揭露虚伪世界，去刻画真实世界。
在写作童话的同时，洪汛涛还进行童话研究，他担任过文化部“儿童文学讲习班”讲师，讲课生动活泼，反响热烈。他著书立说，写过不少颇有见地的理论文章。1986年，经过“面壁三年”，苦读、苦写，三易其稿，以丰富的创作实践经验和理论研究的独到见解，终于写成一部41万字的理论巨著《童话学》。说《童话学》是巨著，不只是因为它的字数和篇幅，更在于这部书有着充实的内容和丰富的资料。例如：论、史、评这三个部分，占着全书六分之五的篇幅，而支撑着这三部分的，就是大量珍贵的史料，以及论述和介绍中外古今著名的作家和作品。
而对于童话教育这门新学科的创建和开拓，洪汛涛著书立说，呼吁重视开发和引导少年儿童的幻想智力。他不辞辛劳，跑遍了大半个中国，走进学校、走进课堂，指导一些学校从“童话阅读”基础普及工作开始做起，一步一个脚印，发展到“童话引路”“童话先导”的教改科研项目上来，提倡孩子自己写童话，让童话进入课堂，进入他们的学习和家庭生活，为实现“童话育人”的目标而不懈努力。他长期对口指导学校就有湖南箭道坪小学、浙江浦阳镇一小等十余所小学。
1988年，由洪汛涛倡议，中央人民广播电台等40多家新闻出版单位联合举办了首届“全国少年儿童金凤凰童话写作大奖赛”，他任主评，为100篇获奖作品逐篇撰写评语，以《中国孩子写的童话•金凤凰》的书名出版，行销海内外。“金凤凰奖”在国内外影响深远，特别是推动了全国各地许多学校的童话教育，读童话、写童话蔚然成风。许多“金凤凰奖”获得者后来都成了文学创作队伍的骨干。
洪汛涛在评奖和编书时，注重关注那些默默无闻的青年作者，如《小马过河》作者彭文席，洪汛涛在主持全国评奖时，在成千上万的作品中，挖掘出《小马过河》一文，力荐其为一等奖，并特意找到浙江作协领导，叮嘱说：“彭文席，你们要好好培养。”
洪汛涛对于前辈作家尤为敬重。他在《童话学》书中专门介绍前辈作家叶圣陶、张天翼、严文井、陈伯吹、贺宜、金近、包蕾在童话创作上披荆斩棘、勇于创新的功绩，并对每一位都从历史角度和艺术特点上给予恰切而崇高的评价。
逝去的大师，永远的童话，大师精神永励后人！
（节选自《光明日报》2015年01月08日10版）
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①洪汛涛（1928—2001），20世纪中国一位享有盛名的儿童文学作家，又是一位深孚众望的理论家、教育家。他是中国儿童文学第三代的领军人物，在儿童文学史上树立了一座不朽的丰碑。
②《童话学》的出版，填补了世界文学的空白，可以说是中国童话界的一个壮举，表明童话发展进入了一个全新阶段，对繁荣童话创作起到积极促进作用，这是世界文学史上的第一部“童话学”，洪汛涛也是童话学的奠基人。
③改革开放后，洪汛涛敢为人先，率先打开了大陆与台湾地区文学界交流之门。洪汛涛也做了大量的世界华文文学的开拓和建设性工作。1990年5月，他在长沙筹办召开了首届世界华文儿童文学笔会，并主编了50多万字的《世界华文儿童文学》丛刊。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．本文以时间先后为序，详细而系统地介绍了洪汛涛为儿童文学事业倾注了自己的毕生精力所做出的杰出贡献，大师的这种精神永励后人。

B．洪汛涛自幼喜好绘画、篆刻、书法，尤其热爱文学，喜欢搜集民间文学和民间美术作品，这些都直接影响了他后来创作《神笔马良》。

C．说《童话学》是巨著，是因为它有41万字，更因为这部书有着充实的内容和丰富的资料，凭借此书，洪汛涛成为童话学的奠基人。

D．由洪汛涛倡议、多个单位联合举办的首届“全国少年儿童金凤凰童话写作大奖赛”，在国内外影响深远，推动了全国各地许多学校的童话教育。

E．因为洪汛涛对于前辈作家尤为敬重，所以他在《童话学》一书中对叶圣陶等人都从历史角度和艺术特点上给予了恰切而崇高的评价。
【小题2】中国作协副主席高洪波曾评价洪汛涛说“在童话领域的杰出贡献不可磨灭”，他曾取得了哪些突出的成绩？请结合材料简要分析。
【小题3】请分析文章以“‘神笔’洪汛涛”为题的用意。
【小题4】洪汛涛堪称童话界的大师，斯人已去，精神长存。请就洪汛涛先生身上的大师精神，结合文本谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成下列各题（25分）
我的湘西十八湾
彭学明
十八湾是湖南湘西的一个苗族村落，一山山的绿色，烟波浩淼地连着牵着，绵绵不绝，把我的心染得醉醉的。饭香、泥香、花香、鸟语和乡音都随风飘来，一同落在我回乡的行囊上。
那山高啊，抬头也看不到山的顶；那山长啊，身子都转了360度，还看不到哪是山头哪是山尾，陡得连壁虎都望而生畏。除了星子能落在山顶，鹰是飞不过的。所以，当十八湾人想修路时，外村人把头都摇晕了。当响起第一声开山炮时，人们说，我们是想路想癫了，祖祖辈辈都想有一条下山的路。进城只有二十几里，我们空脚空手要走一整天，摔死摔伤的事时有发生，不知道苦日子什么时候才会熬到头。
想路想癫了的十八湾人，在没要政府一分钱的情况下，开始了他们的梦想之路。有出钱的，有出粮的，有出菜的，什么都没有的就出力气。用湘西人的话说，一寨人，亲巴亲，骨巴骨，哪个也不会跟哪个过劲。他们卖牛，卖猪，卖粮，几位老人还把棺材卖了。修路最苦的时候，男人到工地安营扎寨，风餐露宿；女人早出晚归，日夜苦战。
路通了，山低了，天大的困难都在十八湾面前却步了。从前梨、桃都烂在地里，种瓜不得瓜，种豆不得豆；而今，种什么得什么，甚至是什么都没摘下来，外商就上门了。因海拔高，日照强，庄稼有泥土和太阳自然的芳香，牲口有天地之灵气，金秋梨和布朗李，个大，皮脆，汁多，清甜清甜的!山风过时，烤烟，像一把把岁月的扇子，扇来秋色，扇来秋香。
十八湾永远都是质朴、和谐的。十八湾至今还夜不闭户，路不拾遗。白天出门，他们用小木棍或者小布条把门锁绊住就行；夜晚降临，他们也无须把门关死就可以放心睡觉。开经销店的，不用整天守着，可以放心地去地里做活，几岁的孩子来买东西，都会自觉地在钱盒里放钱，找钱，不会多拿主人一分钱一份货。谁家做了豆腐，只要往村口一摆，用黄豆换豆腐的人，会自觉地一斤黄豆换四块豆腐，不会少一两，也不会多拿一块。谁家的鸡鸭在外面窝野蛋了，窝了一山也不会有人去捡，如果知道是你家鸡鸭窝的，他或她就会提醒你，叫你快去捡，再不捡就会变成鸡儿鸭儿了。他们对国家和政府的要求，没有半点迟疑和折扣，他们说国家和政府喊我们做什么都是为我们好，只有坏人才想害我们。比如计划生育，任何少数民族地区，都是传统的传宗接代思想，一生再生，这里，却早在***时代就家家户户只生一个小孩，人口出现负增长。他们的真诚淳朴和善良情怀，让人由衷赞叹!
虽然是深山老林的一个小山村，猪啊牛啊羊啊鸡啊狗啊的满处跑，可干净得让人觉得不可思议!每条村路，每块石板，每个家庭，都见不到垃圾、畜粪，全村260多家，家家窗明几净，户户整整洁洁。来过十八湾的人，都非常敬佩地说：十八湾是我见到的中国最干净整齐的农村!如果你问他们为什么这么勤劳自强，他们会实在地告诉你，我们习惯了，如果讲丑话，做丑事，一寨人都会看不起，我们本来就是这么过的，没想过要做样子给别人看……
这，就是我的湘西。
这，就是我的十八湾。
这就是湘西十八湾纯真的颜色。
这就是湘西十八湾本色的土地与情感。
(有删改)
【小题1】下列对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) （）

A．本文通过写十八湾人没有条件创造条件也要修路的事迹，歌颂其不畏艰险、坚韧不拔、勇于向命运挑战的精神。

B．文章通过叙述十八湾人经过艰苦努力、齐心协力修路而走向富裕的事例，证明了一个真理：要想富先修路。

C．通过题目“我的湘西十八湾”可以看出作者对十八湾由衷的喜爱和高度的赞美，文章写了十八湾的两点独特之处。

D．本文使用了多种修辞手法，其中“陡得连壁虎都望而生畏。除了星子能落在山顶，鹰是飞不过的”一句运用了夸张的手法。

E．文章详略得当，语言朴实，情感真挚，采用总分式结构表现十八湾人“愚公移山”的精神和质朴、和谐的民风。

【小题2】从修辞的角度，对文中画线句子的景物描写进行赏析。(6分)
【小题3】十八湾的质朴、和谐具体体现在哪些方面?请简要概括。(6分)
【小题4】文章最后连用4个短句独立成段，这样写有什么好处?对你以后的写作有何启发?(8分)

阅读下面的文字，完成后面题。
老人的金表
周海亮
老人患上了脑血栓后遗症，行动非常不便。
老人有一块怀表，金的。表是老伴年轻时送他的礼物，黄澄澄的表壳，银亮亮的表链，打开时，会发出清脆悦耳的响声。老人喜欢一边看电视一边摩挲着那块表。表让老人心安，老人把表壳磨得光滑锃亮。
儿子从来不给老人钱。他知道老人要钱毫无用处。
老人不仅行动不便，而且似乎有些痴呆。老人每天守着电视机，脑子里一片混沌。
儿子一家要去很远的地方旅游，老人自然是不去的。儿子在冰箱里塞满了食物，儿媳为老人准备了足足可以穿上半个月的干净衬衣，老人的孙子甚至为老人准备了玩具。我们三五天就会回来，儿子对老人说。
老人点点头。他目光懵懂。他的一只手，正轻轻地摩挲着那块表。
老人呆在家里，看一会儿电视，吃点饭，然后睡觉。
可是儿子走后的第二天，邻居就敲开了门。他拿着一张明信片，他说这张明信片贴在您家门上。他告诉老人说这是催缴电费的通知，如果三天之内仍然不能将电费交上的话，他们就会停电。
可是，我不会交。老人说。
您有钱吗？邻居问他，我可以替您交上。
我没有钱。老人说，我儿子说他很快就会回来。
老人将明信片扔在桌子上，将身体镶进沙发。他的一只手摩挲着他的怀表，眼睛盯着电视，脑子早已经熟睡过去。
第二天夜里，家里来了盗贼。他认为家中空无一人，可他弄出的声音惊动了老人。老人打开电灯，盗贼无处可躲。
把家里的钱都交出来！
家里没钱。老人说，我儿子从来不给我钱。
存折呢？
他们拿走了。
盗贼环顾屋子，看到书桌上的笔记本电脑。他走过去，将电脑折叠。他要拿走这台电脑，他不想毫无收获。
如果你要抢走什么东西的话，我就拧下你的脑袋。老人说。你说什么？盗贼不敢相信自己的耳朵。
你敢拿走屋子里的任何东西，我就拧下你的脑袋！老人从旁边抓起拐杖，逼视着近在咫尺的年轻的盗贼。
盗贼害怕了。老人的无畏让他心悸，两腿颤抖。可他还是掏出了刀子。他挥舞着刀子对老人说，如果你敢乱来，我就宰了你！
老人坐下来，从怀里掏出他的金表。家里只有这块表属于我。老人说，如果你要抢，就抢走这块表吧！
你说什么？
你可以抢走这块表……表是老伴年轻时送给我的礼物，她多年不在，这块表也就没有用了。老人说，听我儿子说这块表能值一万多块钱，可是现在我只跟你要一百块……
你跟我要一百块钱？盗贼怔住了。
是的。老人说，我得替儿子把电费交上。不然的话，待他们旅游回来，家里会漆黑一片……
……
儿子、儿媳和孙子在第五天的夜里准时归来。一进小区他们就看到一窗灯火。
他们看到了桌子上的明信片。儿子拍拍脑袋，说，走得太急，竟忘记了去银行交电费！奇怪，他们怎么没给咱家停电呢？
老人说，我去了银行，我帮你交上了。
你去了银行？儿子吃惊地说，你一步一颤地去了趟银行？
去了两趟。老人说，第一趟，我忘了带存折。
可是你哪来的钱？
我卖掉了金表，老人面无表情地说，卖了一百块钱。
门外传来敲门声。一位素不相识的小伙子站在门口，手捧一块表，忐忑不安地对老人的儿子说，前几天我在街上，捡到一块金表……我知道表是老人家丢的，现在我把它还给你们。
椅子上的老人朝这边看一眼，咧咧嘴，笑了。
(选自《羊城晚报》，有删改)
【小题1】从词语运用的角度，分析第五段画线部分的描写的作用。（4分）
【小题2】简析“明信片”在作品中的作用。（4分）
【小题3】作者除了运用描写手法刻画老人的形象外，还运用了什么艺术手法来表现老人？试作简要分析。（5分）
【小题4】试分析题目“老人的金表”。（5分）

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
日前，文化部在其官网首页发布《各地贯彻落实<中华人民共和国非物质文化遗产法>情况评估报告》（以下简称《报告》）。《报告》显示，《中华人民共和国非物质文化遗产法》（以下简称《非遗法》）颁布五年来，各地落实情况喜忧参半。
2011年6月1日，《非遗法》正式实施。为掌握法律实施五年来的落实情况，总结经验、发现问题、解决问题，文化部于2016年组织开展了《非遗法》贯彻落实情况检查，并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估。
评估报告显示，截至2016年8月31日，全国有24个省（区、市）颁布了非遗的地方性法规共72部。其中，17个省（区、市）的省级法规是在《非遗法》实施后制定的。但是，从全国范围看，法律法规体系尚不完善，北京市、天津市、内蒙古自治区、吉林省、海南省、四川省、青海省7省（区、市）省级非物质文化遗产地方性法规尚未出台，立法工作亟待推进。
评估报告显示，2011年至2015年底，全国各省级财政累计投入163731万元，有10省（市）累计投入5000万元以上。尽管五年来，各省财政投入逐年增加，但是依然不能满足实际工作的需要，各省普遍存在保护经费不足的问题。
截至2016年，文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人，各省（区、市）批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人。评估报告显示，非遗代表性传承人老龄化问题较为突出，在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上，开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。有些传承人在抢救性记录过程中，就已经离开人世；一些传承人年事已高，无法完全展现技艺。部分艺术院团改制后，面临着经营压力，有的传承人待遇因此受到影响，出现了无人肯学、后继乏人的状况。
（摘编自李韵《<非遗法>颁布五年落实情况喜忧参半》，2017年2月15日《光明日报》）
材料二：
“我们就是要把非遗文化传承作为工作、作为职业，通过现代工作室的打造和经营，希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路，避免因为入不敷出、生活难以为继而面临失传的窘境。”糖画传承人高光耀说。虽然近两年商业演出市场机会增多，但是相比于其他演出形式，他们的收入不算高，由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待提高，而这其中，既需要传承人自身的坚持与创新，也需要更多社会力量投入。
（摘编自李媛《非遗文化传承路在何方》，2017年2月15日《大众日报》）
材料三：
《中国诗词大会》的成功形象地告诉我们一个道理，只要优秀传统文化能够借鉴现代模式，激发出人们的兴趣，就能打造成现代时尚，就能成为“网红”，就能很好地“圈粉”。我们应该做好“非遗+互联网”这个加法，让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来、普及起来、传播起来。可以采用动画开发、趣味知识比拼、全国非遗知识接龙等方式，非遗在互联网火了，关注的人就多了。
（摘编自殷建光《落实<非遗法>还需做加法》，2017年2月16日南方网）
【小题1】下列对上述材料的理解，不正确的一项是

A．材料一显示，《非遗法》实施后，多省颁布了地方性法规，财政投入逐年增加，这是可喜的现象。

B．材料二认为，从非遗传承人收入不高的情况可以看出，大众对于传统文化接受度还有待提高。

C．材料三提出，非遗文化要吸引大众，可借助现代传播手段，打造成现代时尚，这样也能够很好地“圈粉”。

D．三则材料表明，非遗保护需要非遗传承人有创新能力，更需要他们有不计报酬的无私奉献精神。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．材料一提出了立法工作有待推进、保护经费不足、非遗面临失传等问题，旨在引起地方政府对非遗保护的重视。

B．材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神，也含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视。

C．三则材料都直面非遗保护的现实困境，材料二、三针对材料一提出的问题给出了具体的解决办法。

D．三家媒体都关注非遗保护这一文化热点，与国家重视传承发展优秀传统文化的思想一致，体现了媒体的社会责任感。

E. 三则材料不同，有报纸，有网站，但遣词造句都很规范，语言朴实通俗，三者的语言风格是一致的。
【小题3】如何保护和传承非物质文化遗产？请根据上述材料谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面题。（25分）
和为贵
张孟志
小小的弈寨以弈风之盛而闻名，男女老幼皆善棋道，并多出弈林高手。
有一年战乱，一位大胡子标爷率重兵包围了寨子，却只是围而不打。这位标爷起事前也是位弈林高手，曾怀揣一张棋枰杀遍天下棋士，所向披靡。唯独没能与这里的高手过招儿，棋愿未了。
几天过后，标爷差人贴出告示来。告示上说，既然到了天下闻名的弈寨，万事俱须服从棋理，杀人也要杀出章法。明日起，标爷要亲自与小寨对弈，胜者活命败者祭刀。
标爷棋艺精湛，名不虚传。第一天来了三位高手，不到一个时辰，已有两位被拖出去砍了。小寨浸淫在一片腥风血雨之中。
第三位却是一翩翩少年。标爷见他年轻，便鄙夷地说：“还需再战吗?刚才两盘棋你都看见了，老的尚且不行，况一少年乎?弈寨闻名于棋坛，其实亦不过尔尔，欺世盗名罢了。”
少年略略一笑，露出皓齿，说：“未必。”
标爷见少年不卑不亢，毫无惧色，心中很有些诧异。不知怎的动了恻隐之心，说：“孩子你还未长大，不知道天有多高地有多厚。今天你若主动认输，我可以给你留条生路。” 哪知少年并不理会，手指棋盘道：“你开棋吧。”
标爷道：“开棋你可就没有机会了。”  
少年道：“投降容易战死却不容易，机会难得，为何错过?”
标爷诧异：“你小小年纪乳臭未干，难道就不怕死?”
少年只是微微一笑，答非所问道：“我有一个条件。”
“什么条件?”
年轻人手指棋盘：“下了棋再说。”
第一盘，少年与标爷大战两个时辰，对杀激烈，精彩纷呈。虽下成和棋，却使标爷震惊不小。第二盘，年轻人妙招频出，步步紧逼。标爷以守为攻，亦是招架有术，显示出非凡的功力。最终战成炮士难胜单炮的和局。
“第、第三盘，再和棋算你赢。”标爷一边飞快地码棋，一边恶狠狠地自语道：“我杀了半辈子棋，还从来没有人与我杀满三盘。他妈的你小子能逼和我两盘!”他说这话的时候眼珠子几乎要掉了出来，血红血红。
第三盘摆上。这一盘只下到半个时辰，少年就忽然不动了。标爷瞪眼催道：“你为何不走棋?”少年笑道：“又和了。”标爷细看棋势，诧异道：“和?我攻势初成，和从何来?”少年说：“十步以后准和无疑。”
标爷不服，就催他行棋。
整整十步之后，果然战成和棋。
标爷叹服不已!
夫弈者，看五步即为高手。而眼前的少年居然能看出两个五步!“你赢了。我的棋力远不如你!”标爷由衷赞佩道：“可是我想问你，你的棋力如此高深，胜我当如囊中取物一般，为何三盘皆和，却不赢我?”
“我不赢棋，我赢你的心。”少年仍正襟危坐，侃侃而谈，“输赢本乃弈家之常，赢一盘棋容易，却未必能使对方心服。所谓心服口服才是服，能赢其心者，虽和犹赢也。是故下弈赢棋，上弈赢心。这三盘虽然都是和棋，是因为我都让着儿于你，信吗?”
标爷面赤，楞了片刻由衷叹道：“我信!可是，可是我功力肤浅，还请明示一二。”
于是少年逐一复盘，演示如飞。一一指出每盘让在哪步。标爷目瞪口呆，面色蜡黄，气得胸前黑毛觳觫不止。正待发作，又听少年说道：“弈的境界有三。最下一等是杀。这种人能力低下，只以屠戮为快，棋风狰狞，根本不识弈道为何物也。第二种境界是将。将，一赢胜百子，一输丢全盘，以置对方死地为快。岂不知这种快乐也只是很肤浅的快乐。乐到极处便生悲，有赢必有输，有胜就有败。这一等，还是不足取。所以为棋之道的最高境界便是求和。和棋，须得宽严相济，攻守得当。把玩局势于股掌之间，此为弈道之上品。古人有言，和为贵也。”   
一席话，标爷折服不已：“你赢了我的棋，更赢了我的心，敬佩之至!弈前你说有个条件，请尽快讲来，只要在下能够办到，定当万死不辞!”
“我的条件已在棋中，”少年说道，“标爷乃性情中人，何须多言乎?”
标爷若有所思，忽然眼前一亮，恍然大悟道：“高!实在是高!寓深意于棋中，令人叹为观止!你小小年纪，棋到这般境界，真羞煞我也!”
第二天，标爷拔营起寨，向寨子深鞠躬，离去。
（选自《2002年中国年度最佳小小说》漓江出版社）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ） （5分） 

A．标爷对弈寨围而不打，主要是因为和这里的高手对弈的棋愿未了，小说这样写是想表现他所谓杀人服从棋理的荒唐做法。

B．在和少年下第三盘棋时，标爷恶狠狠地自语，眼睛血红，表现出他想用面上的凶恶来遮掩内心的惧怕和自认难以战胜对手的心理。

C．少年到最后也没有明说他所提的条件是什么，而含蓄委婉地说标爷是性情中人，无须多言。这样写，目的是为了和前文形成很好的照应。

D．标爷与少年连弈三盘，不分胜负，以“和”告终，都是因为少年有心相让。标爷第二天拔营起寨，他已经知道自己不是那个少年的对手。

E．小说讲述了标爷和少年弈棋的传奇故事，弈棋过程写得惊心动魄，扣人心弦。棋道亦人道，“和为贵”是小说所要张扬的精神。
（2）小说中少年棋手形象鲜活，请对这个人物形象作简要分析。（6分）
（3）标爷与少年对弈前后及整个过程中，主要有哪些心理变化?请简要分析。（6分）
（4）这篇小说以“和为贵”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。（8分）