阅读下面的文字，完成后面习题。（25分）
爸，你出过国吗？
蒋寒
“爸，您出过国吗？”儿子小脸憋红了，问。
黎国梁的脸也唰地红了，还火辣辣的。自己这样子，儿子看在眼里，根本不用问，一个补鞋匠，一家人生活勉强维持，哪有钱出国？
可儿子还是憋红了脸问了。儿子是个聪明孩子，从不乱提问的，一旦问了就有问的理由。
“儿子，是老师让你问的吗？”
“不，是同学。同学有的爸爸是所长，有的爸爸是处长，有的爸爸是院长，有的爸爸是老板，都出过国了！爸，您没出过国？”
儿子不再吭声，埋头做家庭作业。之后埋头吃晚饭，再之后埋头上学放学。黎国梁的心里再也不平静了，在鞋摊捶着残腿唉声叹气，每天起早贪黑埋头补鞋，目的是让儿子扬眉吐气上学。这下好了，儿子的头被同学按下了。
如今出国简单，几千元找个旅行社，邻居们都领着孩子去过新马泰了。可几千元对他来说，就是个天文数字啊！人家的爸有权有钱……儿子可以不攀比，可毕竟在那个环境里成长，不能不面对啊。得让儿子的头抬起来。
有了！黎国梁收摊，回家翻箱捣柜，激动地捧出在老山前线荣立的二等功军功章。儿子一回来，他就给儿子打气：“儿子，你爸是战斗英雄！”
“哦。”儿子不以为然，埋头赶家庭作业。
“问问你们同学，哪个的爸上过前线？”
“爸，同学早知道了，同学说，战斗英雄有啥稀罕，还不是在大街上为别人补臭鞋。”
黎国梁一下泄气了。是啊，如今谁还在乎他是战斗英雄？谁还在乎他当年在猫耳洞吃过苦？
她，儿子他娘，肖一容在乎。可惜在乎他的人偏偏不在了。那时，正值老山防御战最残酷的阶段，是后方的慰问信给了他们无穷的力量。黎国梁意外地发现一封来自家乡的信。写信的就是肖一容，县丝绸厂的一朵花。
一次反偷袭中，黎国梁不幸踩到地雷。他很绝望，是肖一容的书信将他从死亡线上拉回来。可右脚失去的消息，他却没有勇气向肖一容透露。没想到，几年后肖一容毅然嫁给了他这个残腿战斗英雄。
黎国梁退伍后进了县弹簧厂看大门。肖一容鼓励的眼神，让他看到了人生的希望。肖一容的悉心呵护，让他感到无比幸福，令同事们羡慕。好景不长，儿子出生的第三年，肖一容暴病身亡。紧接着，弹簧厂垮了，他被无情地推向了社会。刚开始，黎国梁想把儿子丢给乡下的母亲，自己拖着残腿到外面闯出一条路来。母亲把父亲留下的补鞋担交给了他。
县城南门外，从此一个目光中透着不屈的补鞋匠出现在人们视野。都认出了他是战斗英雄，都来照顾他生意。特别是当年与肖一容一块儿向老山前线写慰问信的姐妹，专门订做了一把大伞和一个小帐篷，为他遮风挡雨。黎国梁当兵前跟父亲学过，补起鞋来得心应手，做工讲究，很快在县城家喻户晓。
日子好了，儿子也到上学年龄，黎国梁接儿子回城上学。顺便接母亲进城享福，可母亲在乡下还有一大堆儿孙，离不开。只好每月给些钱。酒鬼岳父得知他手头宽裕，三天两头来要钱，岳母又长期卧病，想到他们曾经反对肖一容嫁给他，他很无奈。
不知是厂家的鞋越做越好，还是人们越来越有钱了，反正补鞋的少了。但肖一容的那些丝姐们却是他的常客。有个潘大姐，总喜欢到他摊前坐坐，拉拉家常，每每让他心中豁然开朗。对，潘大姐！黎国梁在摊前等着潘大姐。手里忙着活儿，还左顾右盼呢。“哟，大兄弟，盼谁呢？”潘大姐快人快语。
“盼你呢，快来坐。”黎国梁忙递过凳子。
“是吗？”潘大姐一屁股坐下，递过手中的一袋鞋，哈哈笑道，“有啥好事啊？” 黎国梁一脸愁眉不展，一五一十把儿子的情况跟潘大姐细数了，接着就唉声叹气。
“嗨！”潘大姐一下乐了，一拍黎国梁的手说，“大兄弟，你出过国啊！”
“我出过国？”
“你在老山前线作战时，没出国界线？”
“那也算啊？”
“当然啊，出国嘛，走出去嘛。”
哈哈，我竟然出过国！儿子放学回来， 黎国梁一下把儿子揽入怀中，激动地说：“儿子，爸爸郑重地告诉你，爸爸出过国！”
“真的？”儿子仰起小脸，双眸放晴。
“爸爸在老山前线的时候，隔三差五就出国……”
“呵，我爸出过国呵！我爸出过国呵！”儿子挣脱他，小鸟儿一样欢跳起来。
目睹儿子扬眉吐气去上学，黎国梁心中的一轮太阳缓缓升起。
选自《微型小说选刊》有删改
【小题1】下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．本文叙说了参加老山防御战的黎国梁腿残后的平常生活中的一件事，情节虽然简单，却以小见大，折射出众多战斗英雄在退伍后遭遇到的不平等待遇。

B．儿子得知爸爸没有出过国后，心中十分失落，以“埋头”来抗议爸爸的没出息。

C．肖一容作为线索人物，虽然没有正面刻画，但是她反衬了黎国梁的英勇与善良。

D．潘大姐的激情点拨使黎国梁茅塞顿开，他为能够平复儿子幼稚天真的童心而高兴，他心中缓缓升起的太阳，其实是对生活充满的信心。

E．作者通过大量生动形象的语言描写和动作描写，使人物形象栩栩如生，也使得故事内涵丰富，在人物的举手投足之间让人产生无限思考。
【小题2】小说以儿子的追问开端，这样写的作用是什么？（6分）
【小题3】小说中的“爸爸”是怎样一个人物形象，结合情节具体分析。（6分）
【小题4】结合全文，你认为小说的主题是什么？请简要分析。（8分）

阅读下面的文字，完成下列各题。
死
罗曼·罗兰
“多么想望而来得多么迟缓的死——”
终于来了。
他的僧侣般的生活虽然支持了他坚实的身体，可没有蠲免病魔的侵蚀。自一五四四与一五四六年的两场恶性发热后，他的健康从未恢复；膀胱结石、痛风症以及各种的疾苦把他磨蚀完了。
一五六○年春，瓦萨里去看他，见他极端疲弱。他几乎不出门，晚上几乎不睡觉；一切令人感到他不久人世。愈衰老，他愈温柔，很易哭泣。
“我去看米开朗琪罗，”瓦萨里写道。“他不想到我会去，因此在见我时仿佛如一个父亲找到了他失掉的儿子般地欢喜。他把手臂围着我的颈项，再三地亲吻我，快活得哭起来。”
可是他毫未丧失他清明的神志与精力。即在这次会晤中，他和瓦萨里长谈，关于艺术问题，关于指点瓦萨里的工作，随后他骑马陪他到圣彼得。那时他是八十五岁。
一五六一年八月，他患着感冒。他赤足工作了三小时，于是他突然倒地，全身拘挛着。他的仆人安东尼奥发现他昏晕了。卡瓦列里、班迪尼、卡尔卡尼立刻跑来。那时，米开朗琪罗已经醒转。几天之后，他又开始乘马出外，继续作皮亚门的图稿。
古怪的老人，无论如何也不答应别人照拂他。他的朋友们费尽心思才得悉他又患着一场感冒，只有大意的仆人们伴着他。
他的继承人利奥那多，从前为了到罗马来受过他一顿严厉的训责，此刻即是为他叔父的健康问题也不敢贸然奔来了。一五六三年七月，他托达涅尔·特·沃尔泰雷问米开朗琪罗，愿不愿他来看他；而且，为了预料到米氏要猜疑他的来有何作用，故又附带声明，说他的商业颇有起色，他很富有，什么也不需求。狡黠的老人令人回答他说，既然如此，他很高兴，他将把他存留的少数款子分赠穷人。
他老是工作。一五六四年二月十二日，他站了一整天，做《哀悼基督》。十四日，他发热。卡尔卡尼得悉了，立刻跑来，但在他家里找不到他。虽然下雨，他到近郊散步去了。他回来时，卡尔卡尼说他在这种天气中出外是不应该的。
“你要我怎样？”米开朗琪罗答道，“我病了，无论哪里我不得休息。”
他的言语的不确切，他的目光，他的脸色，使卡尔卡尼大为不安。他马上写信给利奥那多说：“终局虽未必即在目前，但亦不远了。”
直到他逝世的大前日，他才答应卧在床上，他在朋友与仆人环绕之中读出他的遗嘱，神志非常清楚。他把“他的灵魂赠与上帝，他的肉体遗给尘土”。他要求“至少死后要回到”他的亲爱的翡冷翠。——接着，他
“从骇怕的暴风雨中转入甘美平和的静寂。”
这是二月中的一个星期五，下午五时。正是日落时分……“他生命的末日，和平的天国的首日！……”
终于他休息了。他达到了他愿望的目标：他从时间中超脱了。
“幸福的灵魂，对于他，时间不复流逝了！”
［注］米开朗基罗, 意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人。（选自《米开朗基罗传》，傅雷译，有删节）
【小题1】下列对作品的分析和概括，不正确的两项是 （ ）（5分）

A．米开朗琪罗在晚年时虽然疾病缠身，但是仍然努力战胜病痛，勤于艺术创作。本文的作者在字里行间充分流露出对他的敬仰和称颂。

B．米开朗琪罗病后身体健康从未恢复，极端疲弱，可是他毫未丧失清明的神志与精力，对于死也并不在意，甚至认为死来得过于迟缓。

C．米开朗琪罗不顾自己已是八十五岁高龄，身体多病，长时间和瓦萨里探讨艺术问题，还骑马陪瓦萨里到圣彼得，体现了他对艺术的专注和热爱。

D．米开朗琪罗的侄子利奥那多很富有，他十分关心米开朗琪罗的健康问题，托人婉转地表达自己要去看望叔父的想法，米开朗琪罗为此感到很高兴。

E．文章描述了米开朗琪罗晚年的生活状况和临死前的情景，刻画了他献身艺术，忘我工作的伟大形象，给人以深刻的思考。
【小题2】 文章倒数第二段中说“他达到了他愿望的目标：他从时间中超脱了”，请你简要地分析这句话的内涵。（4分）
答：
___________________________________________________________
【小题3】米开朗琪罗曾说“忧郁是我的欢乐”，他没有家庭，过着苦行僧式的生活。有人认为，米开朗琪罗的生活是失败的，不令人喜欢的。你赞同这个看法吗？说说你的看法。（6分）
答___________________________________________________________

阅读下面的文字，完成下题。
自鸦片战争以来，国人钦慕西学。古籍对绝大多数的中国人来讲，已然成为天书，传统文化资源与新时代价值之间的文化天堑即将形成。词学家叶嘉莹对此深表担忧，她说：“守着一座宝山却不自知，这是现代年轻人的悲哀。”中国古典诗词真的蕴含着足以教化人心的深厚的文化内涵吗?在她的新著《小词大雅——叶嘉莹说词的修养与境界》中，我看到了她的救人良方。
这本书讲的是词如何体现人生的修养和境界，读者如何看待这种修养和境界。这种精神层次上的指引，恍如醍醐灌顶，直击人心而无法坐实。
“小词”之称，于宋初文人，从晚唐至清，文人雅化词的努力一直没有断过。从内容的本质上讲，词的雅化过程，即由直接写美女和爱情转到文人通过写美女和爱情来表达自己的情怀；说白了，就是让读者从美女和爱情产生联想，而这种联想能体现士大夫特有的政治理想和人格追求。
叶嘉莹在她的新著《小词大雅——叶嘉莹说词的修养与境界》只在讲述写美女和爱情的小词能引起读者联想到修养的原因时，谈到人对于爱情的投注和对于学问、事业、理想的投注在本质上是相似的。而沟通联想的媒介，即书中所讲的“微言”。“微言”给读者提供了无数想象的法门，让读者觉得似曾相识，又无法确指，因此有一种神秘感。小词的魅力也就体现在“微言”里。这个“微言”，靠的是文人的逐步参与，最后的果实是“雅”。
所以雅与作者的学养、识见、胸襟密切相关。张惠言的《水调歌头》，用春天的景物作比，讲述人不能只向外追求功名利禄，还要向内追求内心。一味地向外追求，只会迷失自己，只有坚守自我完成的信念，才能提升生命的本质。同样是面对人生的痛苦，苏轼“一蓑烟雨任平生”的超脱旷达和王国维“可怜身是眼中人”的绝望，导致了两种不同的人生结局。小词中无论是“担荷人类罪恶”的悲悯还是莺燕无猜的笃定，无论是美人迟暮的无奈还是惆怅依旧的胶着，都是词人百转千回情感的投注，也都是词人人格精神的投射。因此，清代词学家谭献评词时才会有“胸襟学问，酝酿喷薄而出”（《箧中词》卷三）的感叹。这些胸襟学问，这些人格精神，与我们的人生，与我们对事业与爱情的态度，与我们每一天的生活，是相关的。我们也曾见到生命的无常，我们也曾遭遇理想的挫败，我们也曾奋进，我们也曾迷惘，古典诗词中的心魂，在今天亦是生生不息的。
不从词史上勾勒词之雅化的历程，而是从具体作品中拈出词之大雅所在，是叶嘉莹拉近古典诗词与当下生活的关系的努力。词的大雅，因为“微言”的关系，不太能够为一般读者所发现，的确需要专家来解释。从理论到理论的解释，只是给专业读者看的。如果古典诗词具有生命力，那一定是生长在大庭广众之下，而不是一个小小的研究室。叶嘉莹认为，现在的教育偏重于智性的知识的灌输，而忽视了感性的直觉的感化；中国古典诗词中充满了诗人对于宇宙万物和人间社会的种种赏爱和关怀，一个对宇宙富有观察感受的能力的人，对社会和人类才会更有关怀。
（选自徐丹丽《中国古典诗词离当代人有多远——叶嘉莹新著<小词大雅>发微》）
【小题1】下列对“词的雅化”的理解，不符合原文意思的一项是（   ）

A．雅化的词的内容，都是描写美女与爱情，都是词人百转千回情感的投注。

B．作者的学养的高低、见识的深浅、胸襟的大小，直接体现词的雅化的程度的深与浅。

C．对于雅化的词，读者必须借助联想才能体现词作者特有的政治理想和人格追求。

D．对于词的雅化，从晚唐开始，一直到清朝，历代的文人一直没有间断过他们的努力。

【小题2】下列的理解和分析，不符合原文意思的一项（   ）

A．词的“微言”是沟通联想的媒介，它体现了词的魅力，给读者提供的多种想象的方法，让读者产生似曾相识又无法确指的神秘感。

B．词的“微言”必须靠文人的逐步理解、体悟，才能“胸襟学问，酝酿喷薄而出”；也正是因为“微言”的关系，所以读者发现不了词的大雅。

C．词的大雅，需要专家来解释，叶嘉莹的《小词大雅》一书，从具体作品中拈出词大雅的地方，给读者精神层次上的指引，使人深受启发。

D．张惠言的《水调歌头》，用春天的景物作比，讲述人不能只追求功名利禄，还要追求内心，表现了诗人对于宇宙万物和人间社会的种种赏爱和关怀。

【小题3】根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．中国古籍对绝大多数的中国人来讲，已经难以真正读懂，这将使传统文化资源与新时代价值之间形成难以逾越的文化隔膜。

B．中国古典诗词蕴含深厚的文化内涵，它体现的人生的修养和境界，与我们的人生，与我们对事业与爱情的态度，与我们每一天的生活，都有关联。

C．现在的教育忽视感性的直觉的感化，偏重于智性的知识的灌输，这是现代人在经历迷茫、失败时无法体会到古典诗词对现代人的关照的根本原因。

D．同样面对痛苦，苏轼在“一蓑烟雨任平生”中表现出超脱旷“，王国维在“可怜身是眼中人”中流露出悲观绝望。两人的境界不同，人生结局不同。

阅读下面的文字，完成小题。
清华校长梅贻琦：他代表了一个时代的斯文
1931年12月3日，北平清华园。一位眉目清秀、神色俊逸、气宇轩昂的中年男士，以他一贯沉稳平静的口吻，向已经10个多月没有校长的清华学生，发表了让后人传诵不已的就职演讲：
……办学校，特别是办大学，应有两种目的：一是研究学术，二是造就人材。我们要向高深研究的方向去做，必须有两个必备的条件，其一是设备，其二是教授。设备这一层，比较容易办到，我们只要有钱而且肯把钱用在这方面，就不难办到。可是教授就难了。一个大学之所以为大学，全在于有没有好教授。孟子说：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”我现在可以仿照说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”
从这天起，清华师生告别久无校长之困局，迎来了一位后来被清华人誉为“终身校长”的梅贻琦。在这篇简短平实的演讲辞中，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”一句，即众所周知的“大师论”，随后成为清华，乃至中国大学的共同办学理念。
谈起清华，人们自然会想起大师云集和英才辈出，自由思想和独立精神，这是百年清华留给中华民族的文化财富。在创造和积累这笔财富的众多杰出清华人中，梅贻琦先生堪称贡献最大。在成千上万人的心目中，梅贻琦就是清华，清华就是梅贻琦。
梅贻琦先生是20世纪中国最伟大的教育家之一，他开创了清华大学的黄金时代，主导了西南联大的教育奇迹，使中国的高等教育昂然跻身世界先进水平。他领导的清华为世界贡献了李政道、杨振宁、李远哲三名诺贝尔奖获得者，为新中国培养了14位“两弹一星”功勋科学家，涌现出梁启超、王国维、陈寅恪、钱钟书、华罗庚、钱学森等一位位学贯中西、文理兼通的学术大师。他倡导学术自由，鼓励百花齐放，百家争鸣；他推行教授治校方略，使清华校政井然有序，无为而治；他虽是国民党中央委员，却从未在治校中倡导党义，而是以人格教育和通才教育理念来指导办学；他献身教育，热爱清华，生斯长斯，心中从未离开过清华；他虽然身居高位，却清贫如洗，太太摆过地摊，打过短工，甚至独生儿子眼镜丢了都无力配付新的；晚年病重入院及身后事，都是学生捐款资助的。梅贻琦先生以不同凡响的教育智慧和由贤入圣的人格魅力，奠定了清华大学之自由思想和独立精神的灵魂，使清华大学在短短的十几年时间，取得巨大成就，更为新中国培养和储备了大量奠基性的建设人才。
著名翻译家许渊冲先生回忆，他刚入学那年，学校来了三位年轻老师，才28岁，都是正教授。不要说在当时，就是在现在也很少有，哪有二十几岁就能当正教授的？这三人都刚刚回国，一个名叫钱钟书，一个名叫华罗庚，一个叫许宝騄。钱钟书、华罗庚是大家所熟悉的。许宝騄是研究统计学的，是世界级权威数学家。学贯中西的钱钟书并没有在海外取得博士头衔，数学天才华罗庚以初中学历迈进清华，先当助教，后被清华送往英国留学。
这种不唯学历，不唯资历，只凭真才实学，照样可以当教授的用人理念，在梅先生看来是正常不过的事。清华或者西南联大能够在很短的时间内成为世界一流大学，与梅校长不惜代价诚聘国内外一流的师资是分不开的。
据著名历史学家何兆武先生回忆，在西南联大时，梅先生不干涉学生活动，从来没有不许学生开什么会，或者组织什么活动。特别是联大后期，民主运动高潮时，有几次在学校的广场上集会，闻一多教授在台上什么话都敢讲，但梅先生从没有干涉过。
梅贻琦先生所处的时代是中国近代史上最为艰难的阶段，早期军阀割据，内乱不已；中期日寇进犯，民族危亡；后期国共对峙，战火纷飞。就是在这样一个环境中，梅贻琦先生却做出在今看来堪称奇迹的教育成就来，他的纯粹、执著、坚定、智慧，奠定了清华精神——自由思想和独立精神。
相关链接：
①梅贻琦生性不爱说话，被称为“寡言君子”。他的座右铭之一是：“为政不在多言，顾力行何如耳”。（徐百柯《“永远的校长”梅贻琦》）
②梅贻琦不但对别的学生坚持原则，就是对待自己的亲属，也丝毫不客气。他的小女儿梅祖芬报考清华大学，成绩不合格，梅贻琦依然坚持原则，梅祖芬去了燕京大学。（欧阳悟道《梅贻琦这样当清华大学校长》）
③他博采众议，无为而治。但又择善固执。他在主张学术独立、自由教育的同时，审时度势，极力推行通才教育。他认为在抗战的特殊背景下，大学重心“应在通而不在专”，以满足社会、国家的需要为宗旨。显然，他的这一办学方针是与国民政府颁布的《抗战建国纲领》相悖的，但他一意坚持唯实，不唯上。（张昌华《曾经风雅》）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（   ）  

A．作者遴选著名翻译家许渊冲先生和著名历史学家何兆武先生的回忆文字，突出了梅贻琦的选才和治校方式，也使这篇文章的内容更真实丰富。

B．梅贻琦不爱说话，被称为“寡言君子”，虽说是他天生的性格，但也和他的成长环境以及后来遇到的种种复杂社会态势有关。

C．在西南联大时，梅贻琦从不干涉学生活动，而且也不干涉教授们的言论，这充分体现了他不同凡响的教育智慧和理念。

D．梅贻琦认为，大学应该推行通才教育，以造就“应在通而不在专”的人材。他的这一办学方针是与国民政府颁布的《抗战建国纲领》相悖的。

E．作者善于运用典型的动作描写、肖像描写、语言描写等手法来刻画梅贻琦，生动传神地为我们展示了一个高级知识分子的感人形象。
【小题2】梅贻琦先生“开创了清华大学的黄金时代”。梅贻琦先生实现这一伟绩的治校理念有哪些？请结合文章简要分析。
【小题3】梅贻琦先生是20世纪中国最伟大的教育家之一，他对中国大学教育的贡献体现在哪些方面？请结合文章简要分析。
【小题4】文章标题说，梅贻琦“代表了一个时代的斯文”。梅贻琦先生的“斯文”有哪些精神内涵？请结合全文简要分析。

阅读下面的文字，完成后面题目。
郁剪剪
聂鑫森
郁剪剪如今已是古稀老人了。
二十年前，吴净第一次到青山铺乡来采访农民业余文化生活，写了篇关于此地盛行剪花的长篇通讯，并力荐许多剪花的女艺人，郁剪剪就是其中的一位。没想到文章引起社会的广泛关注，本地和外地的报纸、电台、电视台记者，来了一拨又一拨。于是，这些看似平常的剪纸也就成了艺术品，又参展，又卖钱。
吴净作为第一个报道者，自然不会就此罢手，隔上一段日子就要前来采访。每次来，必去探望郁剪剪。郁剪剪专攻神话传说人物，八仙、门神、财神、花仙子、十八罗汉、钟馗……运剪洗练泼辣，而且带点夸张、变形，颇获赞誉。
每次告别时，郁剪剪总是颤声对吴净说：“你让我扬眉吐气了，老田对我好多了。”
老田是她的丈夫，叫田谷生，长得很粗蛮，脾气又暴烈，爱喝酒，一有烦心事就打郁剪剪。如今，郁剪剪出名了，剪纸可以换钱了，他的野性收敛了不少。不过所有的钱都得由他统管，不让妻子过手。
吴净径直走到堂屋的门前，高喊一声：“郁老师——”
“来啦！”
随即，郁剪剪从堂屋后面走了出来，紧接着，红着一张脸的田谷生也醺然而出。
“是吴记者呵，快请坐。你怎么喊我‘老师’呢？我不配。”
“在剪纸上，您当然是老师。”
当吴净在挨墙茶几边的一把椅子上坐下，田谷生也大咧咧地在另一边的椅子上落座，然后，挥挥手，大声说：“大记者来了，还不快去泡茶！”
郁剪剪低声说：“我……会的。”
“郁老师，别客气了，我就要走的。我这次来，是要买你的四件门神作品。”
“吴记者，不要买，我送你就是……”
田谷生使劲地“咳”了一声。郁剪剪忙煞住话，目光也变得暗淡起来。
“是我的一个外地朋友，在画报上看到你的门神作品，很欣赏，托我来买的。”
“吴记者，你稍等一下，我去房里拿来。”
田谷生突然站起来，说：“你歇口气，我去替你拿。”说完，就快步走进与堂屋相连的那间卧房里去了。
吴净问郁剪剪：“儿女们都住在附近吧？经常来吗？”
“来得少，老田从不肯留他们吃饭，他把钱看得比命还重。”
“跟你学剪纸的那个姑娘，自取艺名王一剪的，还努力吧？”
“还努力，剪得和我差不多哩。”
正说着，田谷生出来了，手里拿着的四张门神卷成一卷，递给吴净。
吴净问：“多少钱一张？”
田谷生说：“你是老熟人，就二百元一张吧。”
郁剪剪急了，说：“收多了，老田。”
“城里买二百五哩。”
吴净忙付钱，然后告辞。
田谷生进房放钱去了，只有郁剪剪把吴净一直送到竹篱外。郁剪剪说：“真是对不起，这个老田……”
吴净说：“收钱是应该的。再见！”
送别时，郁剪剪没有说那句总是要说的话。
吴净在黄昏时回到了家。他把卷起的门神像在案头展开，按顺序摆好，一组是秦叔宝、尉迟恭；一组是神荼、郁垒。粗粗看去，都还不错。再细看，前一组是郁剪剪的作品，下剪厚重老辣；而后一组显得干净纤巧，出自郁剪剪的学生王一剪之手。
吴净长长地叹了一口气，心有点痛。不是心疼钱，是心痛怎么会发生这样的事。他明白，绝不是郁剪剪所为，定是田谷生进房后搞的名堂。至于王一剪的作品，或是放在老师处寄卖以图获得好价钱，或是田谷生用菲薄的价钱收购而来，吴净就不得而知了。但田谷生将王一剪的作品伪称为郁剪剪的作品，却是不争的事实。
吴净决定把王一剪的作品剔出来，再从自己的藏品中，寻出郁剪剪的同题作品补进去。他不能欺瞒朋友，更不能让伪作流传于世。
吴净把王一剪的作品烧了。
一个月后，青山铺乡政府一个常写新闻稿的宣传干事，打电话告诉吴净：郁老现在不肯动剪刀剪花了，几乎天天和田谷生吵架，骂丈夫不该骗了吴净你这个好人；若是田谷生动手打人，她就见什么砸什么，还大喊要一把火把房屋烧了。
吴净决定马上去一趟青山铺乡，他不能看着一个出色的民间艺术家，就这么被毁了！
（有删改）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）

A．每次告别时，郁剪剪总对吴净说“老田对我好多了”，这从侧面反映出了田谷生对金钱的追求与贪婪，其实并不是真正对郁剪剪好。

B．吴净和郁剪剪谈到了学生王一剪，郁剪剪说“剪得和我差不多哩”，这为下文田谷生用王一剪的作品伪称郁剪剪的作品埋下了伏笔。

C．小说中对主人公郁剪剪的刻画，采用了语言描写、神态描写和心理描写，形象塑造了一个技术十分高超的民间艺术家形象。

D．郁剪剪对丈夫田谷生收吴净的钱，表现出了无可奈何的神情，因此，她满心抱歉地将吴净一直送到竹篱外。

E. 郁剪剪后来不肯动剪刀剪花，是因为她不愿意再成为丈夫敛财的工具，而且她自己也已觉醒，要捍卫自己的权利。
【小题2】小说中的主人公郁剪剪是一个什么样的形象？请简要分析。
【小题3】小说结尾部分加上了宣传干事打给吴净的电话内容，作者这样写有那些作用？
【小题4】小说中写到“吴净把王一剪的作品烧了”，有人认为这是吴净出于愤怒，也有人认为这是吴净出于对郁剪剪作品的尊重。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。
答：