阅读下面的文字，完成后面题。（9分，每小题3分）
鉴定紫砂壶优劣的标准，可用五个字概括——“泥”“形”“工”“款”“功”。前四字属艺术标准，后一字为功用标准。
紫砂壶得名于世，根本原因在于制作原料紫砂泥的优越。根据现代科学的分析，紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方；即使是同样的紫砂泥，其结构也不尽相同，因此而带来的功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。功能效用好的则质优，不然则质差；官能感受好的则质优，反之则质差。所以评价一把紫砂壶的优劣，首先是“泥”的优劣。需要注意的是，泥色的变化，只给人带来观感的不同，与功用、手感无关。而紫砂壶是实用性很强的艺术品；尤其由于使用的习惯，需要不断摩挲，以使手感舒服，达到愉悦身心的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更为重要。
紫砂壶之“形”，与存世各类器皿相比最为丰富，素有“方非一式，圆不一相”之誉。如何评价这些造型，则“仁者见仁，智者见智”：大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味。从笔者角度出发，古拙应为最佳，大度次之，清秀又次之，趣味再次之。紫砂壶属茶文化的一部分，它所追求的意境，应是茶道所追求的意境——“淡泊和平，超世脱俗”，而古拙与这种气氛最为融洽。
中国艺术有很多相通的地方。紫砂壶成型技法，与京剧唱段、国画工笔技法同工异曲，同样是十分严谨的。点、线、面，是构成紫砂壶形体的基本元素。在紫砂壶成型过程中，如工笔绘画一样，起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫，都必须交待清楚。点，需方则方，需圆则圆；线，需直则直，需曲则曲；面需光则光，需毛则毛，来不得半点含糊。要使紫砂壶身造型规整、浑成整体，壶体“脱手则光能照面，出冶则资比凝铜”，必须把坯体处理得器形结构严谨，轮廓线条分明，筋瓤纹理清楚。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要在一直线上，分量要均衡；壶口与壶盖结合要紧、严。这也是“工”的要求。
“款”即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一是鉴别壶的作者或题诗镌铭的作者是谁，一是欣赏题词的内容、镌刻的书画、还有印款（金石篆刻）。紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分，它具有中国传统艺术“诗”“书”“画”“印”四位一体的显著特点。所以，一把紫砂壶可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外，还有文学、书法、绘画、金石诸多方面，能给赏壶人带来更多美的享受。
“功”指壶的功能。近年来，制壶人讲究造型的形式美，而往往忽视功能的现象，随处可见。有些制壶人自己不饮茶，对饮茶习惯知之甚少，这也直接影响了紫砂壶功能的发挥，有的壶甚至出现中看不中用的情况。其实，紫砂壶与别的艺术品最大的区别，就在于它的实用性，它的“艺”是在“用”中去“品”的，如果失去“用”的意义，“艺”亦不复存在。
【小题1】下列各项中，与紫砂壶成型工艺在风格上差别相对较大的一项是（   ）

A．唐花鸟画杰出代表边鸾善画禽鸟活跃之态、花卉芳艳之色。其作《牡丹图》光色艳发，妙穷毫厘，从画面中猫眼的“竖线”可知，其画为中午牡丹。

B．商代青铜四羊方尊肩部四角是四个卷角羊头，各据一隅，羊头与羊颈伸出器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。整器花纹精丽，线条光洁刚劲。

C．2014年APEC会议国礼“四海升平”景泰蓝赏瓶，器形为天坛祈年殿等比例缩小，瓶身通体碧蓝，水波荡漾，瓶颈细长，瓶型典雅优美，工艺精湛。

D．唐代汉族舞蹈“惊鸿舞”着重于用写意手法，通过舞蹈动作表现鸿雁在空中翱翔的优美形象，是极富优美韵味的舞蹈，舞姿轻盈、飘逸、柔美、自如。

【小题2】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．泥色的变化，只给人带来观感的不同，与功用、手感无关，说明好看的泥色不一定有良好的功用和手感。在作者看来手感比泥色更为重要。

B．用紫砂壶冲泡茶叶、对壶体不断摩挲的过程，令人身心愉悦，因为紫砂壶可吸收茶香、散发光泽、手感舒服。这是爱壶人对壶的美不断发现、欣赏的过程。

C．紫砂壶成型技法十分严谨，是说这是一个精加工的过程。这样，才能达到造型规整、浑成整体的要求，取得“脱手则光能照面，出冶则资比凝铜”的效果。

D．紫砂壶制壶人讲究造型的形式美、忽视功能的现象，随处可见，而制作艺术品首先要考虑实用性，这是包括紫砂壶制作在内的现代艺术未来的发展主流。

【小题3】下列理解，符合原文意思的一项是

A．紫砂壶的器形与存世器皿相比最为丰富，鉴定紫砂壶优劣的标准可概括为“泥”“形”“工”“款”“功”，前四字与艺术性有关，后一字与功用性有关。

B．据现代科学分析，紫砂泥的分子结构与其它泥不同；即便同样的紫砂泥，其结构也大不相同，因此而带来的功能效用及给人的官能感受也大不相同。

C．制作紫砂壶，点的方、圆，线的直、曲，面的光、毛，一点不能含糊，且要符合其成型工艺的特殊要求，这些与京剧唱段、国画技法异曲同工。

D．鉴赏紫砂壶要从泥色、造型、制作工夫外，看文学、书法、绘画、金石诸方面。要鉴别壶或题诗镌铭的作者，欣赏题词内容、镌刻书画、印款。

阅读下面的文字，完成后面题目。
网络“国风”的历史时刻
李明洁
简单比较一下国家语委发布的“2008年中国媒体十大流行语”和《2008年中国互联网舆情分析报告》发布的“十大网络流行语”：前者是“北京奥运、金融危机、志愿者、汶川大地震、神七”，后者为“囧、被自杀、山寨、雷、打酱油的、是人民在养你们”。哪个更接近民众的日常经验和情绪情感，岂不一目了然？当代中国转型剧烈，思潮激荡，在时代洪流中适应、挣扎着的人们，在网络上“心之忧矣，我歌且谣”（《诗经•园有桃》）。与体制媒体正面平稳的宏大叙事相比，以流行语为代表的民间书写在细节叙事间，现实地记录着“有体温的公共记忆”。数千年前，中国人的祖先们就用短歌抒发心中的不平与愤懑，《诗经》305篇中，《国风》就有160篇。《国风》乃民间直抒胸臆之作，其表达之率直、与时代之贴近，无以能敌。
孔子说：“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。”网络流行语虽然不能简单地解释为“以诗言志”，却毫无疑问地具有“观、怨”的性质。当年的《国风》和现今的流行语都属非虚构的文学写作，其现实主义批判精神一脉相承：“风、雅之作，皆是一人之言耳。一人美，则一国皆美之；一人刺，则天下皆刺之。”
当下中国似乎已经没有什么是不可反讽、不可搞笑、不可谐谑的了，从官方话语（“河蟹”/和谐）、文艺腔（“赶脚”/感觉），到精英人物（“叫兽”/教授）、社会事件（“欺实马”/70码），网民把生活中方方面面的遭遇都通过流行语喜剧化、消遣掉了。更不要说与流行语和网络段子相关的其他文艺形式了，远的如肇始于“一只馒头引发的血案”的文艺恶搞风潮，近的如雾霾天里北京大学的蔡元培和李大钊雕塑被戴上口罩这类意味颇深的行为艺术。不会娱乐的中国民众，迸发出天才的创造力，去摘录、制造、传播和演绎耳闻目睹的生活实践。鲜见一个时代的文艺创作，如此迫近地于真实社会，并被普罗大众如此热切地接受与评议。然而，“细细思考，却让人感到恐怖之极”，这就是大家“假装在娱乐”之后，心知肚明的意会眼神罢了—“你懂的”。“我爸是李刚”的民间造句比赛，在“恨爹不成钢，你值得拥有”的疯笑里，对阶层固化以及“二代”之上那个腐败的上层社会予以了毫不留情的揶揄。由此，流行语从最初集体负面情绪的有感而发，演变成为具有明显集群性的社会反讽行为。与嘲弄一切、解构一切相对应的，是坊间弥漫着的虚无氛围。 “哥×的不是×，是寂寞” “神马都是浮云”成为热门桥段，2010年的“神马”终于成为当下“过度娱乐化”的标签。过度的解构必然导致价值的虚无。民间话语的无心狂欢和价值虚无主义的无底线调侃，往往也是社会性“肌无力症”和“道德失忆症”传染的病态表征。
历史确有惊人的相似，古今中外那些来自底层的语言风俗，都在特定历史时期成为了先声和集结号，其影响势必超越民俗、文艺甚至政治，升华到民族的记忆乃至国民性当中去。2008年到2013年短短5年，以网络流行语为代表的底层写作，成为语言形式为媒介的自愿性“大众行为”，逐步进入当代中国人的社会记忆。一旦语言风俗固化为常识和社会记忆，其所指涉的事件就升格为了“历史事件”。而当代中国的改变首先是从偶然事件开始的，是从网民对这些偶然事件的底层写作开始的，是从流行语成为网络“国风”开始的。
《南风窗》2014第8期 有删改）
【小题1】．下列对文章内容理解正确的两项是（ ）

A．作者认为网络流行语毫无疑问地可看作“诗言志”，具有“观”和“怨”的性质。

B．与流行语和网络段子相关的其他文艺形式都被网民用流行语戏剧化、消遣掉了。

C．当代的文艺创作如此迫近地源于真实社会都是因为网络流行语的流行。

D．作者认为与体制媒体相比，网络流行语能更接近民众，现实记录“有体温的公共记忆”。

E．古今中外来自底层的语言风俗都会成为社会的先声和集结号，其影响会升华到国民性中去。
【小题2】．以下《诗经．国风》中的诗句和当代网络流行语与文章谈论的网络流行语是同一类的是（ ）

A．“巧言如簧，颜之厚矣。彼何人斯？”与“丝绸之路经济带”

B．“彼君子兮，不素餐兮。”与“顾客不是上帝，顾客只是上当。”

C．“窈窕淑女，琴瑟友之。”与“不管你信不信，反正我信了。”

D．“士也罔极，二三其德。”与“托举哥”

【小题3】．作者为什么说网络流行语是网络“国风”？（4分）
【小题4】．2013年海南省6名小学女生校长带走开房，“校长，开房找我。”在网络迅速走红成为流行语，并成为很多酒店的广告宣传语；“你懂的”本是涉及淫秽专用隐语，2014年3月全国政协新闻发布会上，新闻发言人在回答记者问题时用了一句“你懂的”。根据文意，谈谈你对上述现象的理解。（4分）

阅读下面的文字，完成下列各题

荷塘如诗

还是这方荷塘,却已不是以往模样。阳光直射的水面,原先平静地浮在水面的叶子已亭亭玉立于荷塘,挤挤挨挨着像一群舞者翩舞着绿裙等待出场。在摇晃的绿裙之间,有的打着花骨朵儿,几朵红莲正含羞开放。轻风拂过，仙子羞涩地低头整理起裙角霓裳。清晨的露珠舍不得离开,却无奈地随风滚落池塘。那是仙子的泪，那样晶莹透亮。薄雾轻袅的荷塘如诗般的朦胧飘荡,是仙境?还是梦乡?只渴望去亲吻仙子羞涩的脸庞,去浅嗅她的清香。

岸边的岩石缝隙处，几朵蓝色的勿忘我正淡雅的开放。细长的藤枝自然垂挂下来，轻触水面。风过时偶尔碰触到仙子的裙角，刹那间又缩了回去，生怕玷污了仙子的衣裳。这是怎样激动的心情啊？是谦谦君子相伴着仙子吧。没有丝毫的亵渎，只有圣洁的欣赏。多少肮脏的灵魂都会在这一刻躲向一旁，多少污秽的思想都会在这一刻变得高尚。爱这荷的高洁，爱这荷的清香，更爱这荷出淤泥而不染的品行，她时刻净化着我的思想。

阳光照射不到的梧桐树荫下的水面，稀稀落落漂浮着几片荷叶。清风吹过兀自左右摇晃。水面稍开阔的地方，几只水蛭轻飘地浮在水面不时一纵一纵地前行，细长的前腿迅速地划动，还未触到叶子的边缘便急速地逃开，生怕折断了细嫩的手脚。鱼儿在温暖的水域追逐游戏，红鲤们不知是潜在水底还是在莲叶下玩捉迷藏，或许还是慵懒的赖在床上不肯让我见她们的容光。水底清晰地看见长满青苔的螺蛳,极度缓慢的蠕动着留下浅细的滑痕。

一只大红的海虾正附在荷梗上,红红的触须轻轻晃动着，正要露出头来却又被一阵微风吓得缩回了脑袋潜入了水中央。树上片片黄叶随风翩然飘落，在空中翻舞着变着各种花样忽忽悠悠地飘向荷塘。玩舌高唱的鸟儿一阵赛一阵的鸣叫，不知何时已爬上枝桠的知了鼓着两片腹翼重复着单调的声音，不知是赞誉这满塘美丽的仙子还是与那饶舌的鸟儿赛唱。

前来赏荷的人很多，稚嫩嗓音的小姑娘牵着年轻父母的手欢跳着说好漂亮好漂亮。年轻的妈妈乘机问荷花是什么颜色叶子是什么颜色。宝宝回答的也漂亮。虎头虎脑的小子拽着奶奶的手嚷嚷着要下水去捉几个小青蛙回家养，无奈的奶奶求救的眼光，不知道怎样才能安抚娇纵的孙子，只好说水里有大灰狼有水马虎。逗笑了一旁观荷的我。一个年轻的女子坐在了岩石上，一头长发如黑瀑般倾泻至腰间，吸引了我的眼光。转脸竟见那脸颊上涂抹了厚厚的脂粉，哪有什么“清水出芙蓉，天然去雕饰”的容光？装扮不与年龄相仿，裸露着玉腿，半舒着胸房，一副按耐不住的冲动喷薄欲出的欲望。抬眼看那举着相机的男人，竟花白了头发，满眼邪光却又故作欣赏.女孩人前越发显得轻狂。故意装出娇憨的模样，小鸟一样偎向那男人的胸膛。

嗟！污了我的眼睛，浊了我的荷塘！父女？爷孙？都不像，厌恶那暧昧的眼光，急急逃离了这方荷塘；满街找不到纯纯的眼光，最质朴的心灵或许还在深山里埋藏。可惜了这方荷塘，忍受各样的眼光，未必人人懂得欣赏。天空细雨菲菲飘落，荷塘越发显得迷朦，是感怜这堕落的灵魂还是见怜这池边的姑娘？丑陋与美丽同在的地方。

【小题1】下列对散文的分析和概括，不正确的两项是 （ ）

A．“还是这方荷塘,却已不是以往模样。”表现了作者看到荷塘的失望心情。

B．“只渴望去亲吻仙子羞涩的脸庞,去浅嗅她的清香。”是作者回忆夕日对娇艳荷花的喜爱之情。

C．写荷梗上的海虾、空中飞舞的鸟儿、枝桠上鸣叫的知了，创设了更浓郁的“荷塘”诗意氛围。

D．作者笔下赏荷的“稚嫩嗓音的小姑娘”和“虎头虎脑的小子”使散文更加诗意盎然。

E．作者认为，坐在岩石上涂抹着脂粉的年轻的女子，是荷塘诗意的一部分。

【小题2】作者写岸边石缝间的几朵勿忘我有什么作用？表达什么感情？
【小题3】散文写得生动有韵味，运用了多种写景方法，请写出两种写景方法并作简要分析。
【小题4】散文起名“荷塘如诗”，结尾两段却说坐在岩石上的披发女子和举着相机的华发男子“污了我的眼睛，浊了我的荷塘”，荷塘是“丑陋与美丽同在的地方”。有人认为这是败笔是缀余，与整篇文章感情不协调，应该删去；有人认为这也是诗意，反映的是真实的社会生活；有人认为作者传统得掉渣，“干涉”了别人的个性生活和自由。你的看法呢？请就你认同的一种观点加以探究。

阅读下面语段，完成后面题。
有一天，我有机会跟他谈了一件事，我忘不了那一天。我对他说：“格斯拉先生，你晓得吗，上一双在城里散步的靴子咯吱咯吱地响了。”
他看了我一下，没有做声，好像在盼望我撤回或重新考虑我的话；然后他说：
“那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。”
“对不起，它响了。”
“你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢?”
“我想没有吧。”
他听了这句话以后，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆；我提起了这件严重的事情，真觉得难过。
“把靴子送回来!”他说，“我想看一看。”
由于我的咯吱咯吱响的靴子，我内心里涌起了一阵怜悯的感情；我完全可以想象到他埋头细看那双靴子时的历久不停的悲伤心情。
“有些靴子，”他慢慢地说，“做好的时候就是坏的。如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱。”——节选自《品质》
【小题1】“有些靴子，”他慢慢地说，“做好的时候就是坏的。如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱。”，这句话表现了格斯拉怎样的性格？
【小题2】“我”为什么“忘不了那一天”？