阅读下面的文字，完成下列小题。
不求答案的叩问
陈　益
时光漫漫似水。至今回想起来，只读过三年小学的母亲并没有给我留下金钱和尊荣，甚至从没说过一个“爱”字，但我始终感受着。这令我明白，做永远比说来得重要。最难忘的情景，是一灯如豆的夜晚，她在缝纫机旁默默劳作，而我们在饭桌上写着作业。忽然发觉空气中有焦臭味，原来是灯火燎到了我的头发。偶尔，母亲也会抱怨，也会唠叨，可是手脚从来也不肯停歇。她始终是温厚而乐观的。到了晚年，右脚的脚弓蜷曲变形，乃至神经性瘫痪，只得躺在床上，与“尿不湿”为伴，她不过为再也无法干活而沮丧。或许，这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形，正是继承了她的秉性吧？
我为母亲做过一件事，写了一篇散文《十八双鞋》。自幼，我们兄妹四人就习惯于穿母亲做的布鞋。千针百纳的布鞋，凝聚着少年时代温馨而艰涩的记忆，历久弥新。散文是由此引发的岁月与亲情的写实，没有一点儿虚构。记得20世纪90年代初，日本翻译家中由美子来中国，为了翻译《十八双鞋》，特意从上海去往锦溪古镇访问母亲。分手时，她向母亲讨了一只买菜用的竹篮带回日本。她在信中对我说，你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。
这没有故意夸赞的水分。母亲是平凡的、朴素的，甚而因过度劳累而病残，却让每一个认识她的人敬重。印象中，她右边乳房明显下垂，颇不对称。这是哺育四个孩子的结果。自小我的耳畔总有她脚踩缝纫机，为我们缝缀衣服的声音。然而命运弄人，多年来，我偏偏不能给脚弓畸形的母亲买到一双合适的鞋，令人无法言说的疼痛……
平心而论，我们并非上一辈人的复制，没必要，也没可能。时代给了我们不同的人生岁月。若干年以后，我也会像母亲一样走完最后一步，消逝得无影无踪。我想得最多的，是如何把每一天作为最后一天，珍惜它，不浪费，度过余生。我不再有挥霍的资本。远离那些虚名假誉，似是而非，妄想攫取，烦嚣纷扰，让自己脱离桎梏，真正做到从心所欲不逾矩，也许还能做点事，对社会有用。
过分地强调自我，仿佛是给自己设置了一具牢笼，人的一生都可能局促在这难以突破的牢笼里。理智扰乱天真无邪的快乐，让人陷入无边的忧虑，最终却告诉我们行为的指归。正是在精神与肉体的冲突间，我们品尝到了忧虑与痛苦的真实内涵。
可惜，往往很晚才懂。
当年，子贡对孔子诉苦说，自己一直在如此艰辛地奋斗，感到太累了，心里实在是畏难和厌倦，很想歇下来干一些不太累的事情。一贯主张安贫乐道和没有远虑必有近忧的孔子耐心地回答道，作为君子要尽一切义务，即使是厌倦了，也要勉而为之。只有当像山峰一样、像大鼎一样的坟墓与自己相伴时，君子才可以享受安息。
这就是“大哉死乎，君子息焉”。
死亡，是人生的终点。走向那一站无非两种方式：快快乐乐地踱步，充满忧虑地攀缘。结局也只有两种：有的人活着仿佛死了，有的人死了依然活着。是不是因为谁也不知道何时到达终点，所以我们永远会在两者之间徘徊呢？
我的叩问没有答案。不必求答案。
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．母亲虽然没有给我们留下丰厚的物质财富和精神财富，也几乎从没有对我们说过一个“爱”字，但“我”依然能感受到深深的母爱。

B．这么多年来“我”在寂寞中案牍劳形，正是继承了母亲温厚而乐观的秉性。

C．“我”为母亲而写的散文《十八双鞋》，回忆了自己少年时代温馨而艰涩的生活，没有一点儿虚构，完全是岁月与亲情的写实。

D．文中写到灯燎到“我”的头发而产生焦臭味的细节，主要是为了突出那时生活的艰难。

【小题2】日本友人在信中对作者说 ：“你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。”母亲有哪些“可敬”之处？
【小题3】从行文思路来看，文章后半部分引用子贡与孔子的对话跟前面回忆母亲的内容有何联系？请结合文章作简要分析。

阅读下面的文字，完成下列各题
城市最重要的品质是人文 蔡铭燕
城市是人类的居所，城市的主角是人，也只能是人。很显然，对于城市的未来，城市规划最重要的指引首先应当是社会学。就拿北京城市改造中最小的构体——住宅（四合院）来说，多元的文化包含多元的家庭结构、多元的邻里关系，这些都需要通过造街巷的多元性、空间的多元性来满足，城市的活力正是通过这种人性化的多元得以张扬。北京城市街区不是一座座四合院简单相加之和，四合院也不仅仅是居住的容器。任何历史街区保护的最为关键的因素是人，从这个意义上说，城市最重要的品质就是人文。
北京的“四合院 ——胡同”作为居住建筑，不仅由于它的历史悠久，构成具有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性，更由于它蕴含着深刻的文化内涵，作为中华传统文化的载体而闻名于世。
中国人居住的特征之一，就是群居形式中仍然能够通过院落处理达到高私密性的空间。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。住在四合院里的人不常与周围的邻居来往。他们与外界的联系，是通过大街和胡同构成的街区网络。如蛛丝般遍布全北京的胡同，实际上是一个很重要的居民生活的公共空间。不能将它仅仅看成是居民穿行的通道，老北京人的院子一般没有自来、没有化粪池，因而胡同要走马车、骡车、水车、粪车，靠这些运输工具和行业人员提供用水和清除污物；许多胡同里还有买油盐酱醋的小店，也有一些小贩走街串巷叫卖各种物品。这种胡同是一种居住和商业混合使用的公共空间，它是一种既有很高的私密度，又有很高的舒适度的结构。一个院一个院地紧挨着，密度很高，胡同外的大街上分布着寺庙、戏楼、会馆，这又是它的另一个公共空间。
北京老城由一间房子到一座院落，到一条胡同，到一个街区，到整个城市，构成了居民生活多元的公共空间。提到“街坊”，人们就很自然地联想到明清，甚至更早时期，国人居住的街区。老北京街区因具有这样丰富的多样性而充满活力。这正是许多老北京人和众多学者留恋“四合院——胡同”的重要原因之一。
被誉为彻底颠覆了传统城市规划理论的简·雅各布斯，她在关于城市发展的经典著作《美国大城市的生与死》中，有段对理想社区的阐述：一个生机勃勃的社区、一个活力无限的社区，一个具备价值内生的社区，在建筑形态上至少应该具备以下四个要点：用途混杂、街区的小路网多、建筑形态有连续性、有适当的密度。如果以这几个重要特点界定城市综合体的构成，老北京街区恰是这样的建筑群。
北京城区现存的四合院大多建于明清时期，缺少维修，同时由于人口的膨胀和社会的发展，北京的“四合院——胡同”的缺陷显得越来越突出，社会结构、家庭结构都发生了变化，生存条件也今非昔比，没有现代城市基本设施的老宅院，已经不能满足现代实际使用的功能需求和审美取向。对于北京这样人口高度密集的城市传统四合院再作为市民的主要居住形式是不现实的。但是作为建筑本身，毫无疑问，作为一种典型独特的地方民居，四合院的建筑形式是有价值的，应当有计划地保留。北京旧城街区改造和保护问题，无论是从城市风貌还是民生需求上来说，都已经是刻不容缓的了。
最佳的整治当然是，既能完整地保留四合院住宅建筑的民族文化的特点，又能解决人性化居住的问题。从“以人为本”出发，我们首先要突出的是“人”，保留民族风格并不是古建筑的翻版，不必如南池子大街的仿古四合院那样，过于强调传统的表象元素和传统材质，在四合院建造时使用了北京传统民居的构建方式，一些院落竟然是全部木结构。要知道，这是民居改造而不是古建筑修复我们不能落入文化自恋的误区，正如保留国粹不必连小脚也保留一样，需要的是重新发掘、提炼，完整地阐释中国传统建筑文化的脉络及其深层结构。
【小题1】下列关于老北京居住特点的表述，不正确的一项是：
A. 四合院是封闭式住宅，它不与外界接触，具有很强的私密性，非常适合独家居住。
B. 四合院的居民与外界的联系，主要是通过胡同、大街和坊间构成的街区网络。
C. 胡同是一种居住和商业混合使用的既有很高的私密度又有很高的舒适度的公共空间。
D. 胡同外的大街上分布着寺庙、戏楼、会馆，这又是一个更大范围的活动公共空间。
【小题2】（小题2）文章引用简·雅各布斯的言论，用以论证北京的“四合院——胡同”保护原则，下列观点不正确的一项是：
A. 四合院的改造，要在群居形式中通过院落的处理，以达到具有高私密性的空间。
B. “四合院——胡同”的改造，要构成大街和胡同街区网络的居民生活多元的公共空间。
C. 四合院的改造要完整地保留四合院住宅建筑民族文化的特点，又要解决人性化居住的问题。
D. 由胡同、街道、坊区规划结构形式的街坊的规划布置，满足街坊内居民生活居住的基本要求。
【小题3】（小题3）文中画线的句子“北京城市街区不是一座座四合院简单相加之和”，引出了选文关于历史街区保护的哪个观点？

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

8月20日，澎湃新闻从绍兴市越城区公安分局获悉，该局日前侦破一起特大流量劫持案，涉案的新三板挂牌公司北京瑞智华胜科技股份有限公司，涉嫌非法窃取用户个人信息 30亿条，涉及百度、腾讯、阿里、京东等全国96家互联网公司产品，几乎涵盖了国内核心的互联网企业。

侦查发现，北京中科云智公司与北京点智互动信息技术有限公司、北京瑞智华胜公司为关联公司，三公司实际在同一地点办公，主要成员也均相同且交叉任职。点智互动、中科云智两家公司主要与运营商进行正规流量合作，合作过程中他们会加入非法软件用于清洗流量、获取用户的 ｃｏｏｋｉｅ等。瑞智华胜公司利用非法窃取的用户信息，用于互联网营销获利变现。其非法获取的数据

包括电信、移动、联通、铁通、广电等11个省市的运营商，这些运营商均与涉案公司签署过合作协议。

警方表示，犯罪嫌疑人未经公民同意而非法收集个人信息并进行精准营销的行为，不仅对用户构成民事侵权，还涉嫌构成侵犯公民个人信息罪。这些个人信息被非法收集或者提供给第三方后，也可能被用于其他非法活动，比如根据盗取的身份证号、手机号等个人信息去盗取用户的网银账户等，进而可能会给用户带来财产损失。此外，他们把非法收集的大量公民个人信息存储在境外的服务器上，有被境外的组织机构或者个人利用、进而危害国家安全的风险。

（摘自澎湃新闻2018年8月20日，葛熔金、赵梓翔）

材料二

（摘自 ＣＮＮＩＣ第 ４３次调查报告《网民网络安全事件发生状况》2019年2月28日）

材料三

在大数据这一发展时代之下，市场竞争愈演愈烈，网络运营者也逐渐受市场竞争环境所影响，自行构建起了内部的客户信息共享系统，以至于客户个人的信息在不知情的情况之下被泄露出去，而这些运营者当中不乏存在着一些不法分子，这一行业信息漏洞终将会给予这些不法分子以可乘之机，导致客户个人的信息被贩卖或者泄露到不法分子手中，对于客户个人的信息安全产生较为严重的威胁。

在大数据这一时代背景之下，微信、支付宝等这些支付软件成为了人们生活消费最为常用的工具。在一定程度，微信、支付宝等这些支付软件虽具有着较大的便捷性特征，但却存在着众多潜在个人信息的安全风险。目前，在大街小巷内，均存在着扫码赠礼活动，部分民众因贪便宜随意扫码，致使个人信息在扫码过程中被泄露或盗取，经济损失较为严重。因此，在广大民众个人信息的安全意识上，也是当前个人信息安全保护所面临的主要困境。

（摘自《大数据时代个人信息保护的现实困境与解决策略》，2018年8期《世界家苑》）

材料四

最新数据显示，截至2018年12月，我国网民规模为8．92亿，较2017年底提升 3.8％。

“我们发展太快了，现在很多数据掌握在少数企业手里，对公民个人隐私安全，甚至是国家安全、公共安全都会造成影响。”全国政协委员陈智敏表示，现在企业如微信、滴滴打车、外卖等用很小的一点便利，收集了大量的个人数据。公民一开始不觉得，但后来所有的数据都被平台控制，这会给社会带来很多问题。

全国政协委员严望佳则将此形容为“我们每个人似乎都处于‘裸奔’状态”。

数据“裸奔”的背后是法律的分散缺位。在3月4日的十三届全国人大二次会议新闻发布会上，张业遂表示，“事实上，我国已经有多部法律、法规、规章涉及个人信息保护……但从总体上看，呈现分散立法状态。”

陈智敏对此深有同感。他表示，像信息泄露事件发生后，由于数据的权属不明，国家安全法、刑法、刑诉法等对此都没有明确，没有法律依据，处理起来会非常难。

（摘自《个人信息保护需立法明确数据所有权》，2019年 3月7日《新京报》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．点智互动、中科云智两家公司与运营商进行正规流量合作，合作过程中为瑞智华胜公司非法窃取用户信息，用于互联网营销获利变现。

B．ＣＮＮＩＣ第43次调查报告显示，2018年我国网民在上网过程中未遇到安全问题的比例，比2017年底提升1.8个百分点。

C．微信、支付宝等支付软件已经成为人们生活消费最常用的工具，在带来便捷的同时，也存在着众多潜在个人信息的安全风险。

D．数据“裸奔”指大量的个人数据掌握在少数企业手里，对公民个人隐私安全，甚至是国家安全、公共安全都会造成影响。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．犯罪嫌疑人未经公民同意而非法收集个人信息，可能会给用户带来财产损失，甚至有危害国家安全的风险。

B．2018年与2017年底相比，上网设备中病毒或木马的用户比例明显减少，其他网络安全问题的发生情况差异不大。

C．网络运营者中存在一些不法分子，对于客户个人的信息安全产生较为严重的威胁，并且使市场竞争愈演愈烈。

D．国家安全法、刑法、刑诉法等都没有明确数据的权属，信息泄露事件处理起来非常难，因此需立法明确数据所有权。

【小题3】根据三、四则材料，简要概括大数据时代个人信息安全保护面临哪些现实困境。

阅读下面的文字，完成小题。
凝 视
冬阳
母亲又一次伫立在村头，孤独地凝视着我家的祖坟。那里，躺着我父亲。
父亲幽默十足，善解人意。母亲有一手好茶饭，生活富有情趣。父亲主外，母亲主内。他们是三里五里乡亲眼中的绝配。多年来，母亲都在鸡叫三遍时，准时起床，先把屋里屋外打扫得一尘不染，再动手做饭。即使是野菜、粗粮，母亲也做得有形有色，等父亲起床时，饭早已晾在桌上了。这时父亲总会冲母亲一本正经地说：“向全世界宣告，我要起床啦！”眼睛里写满了幸福、自豪。“行啦，行啦！”母亲本能地回应着父亲诙谐的话语，而清澈的眸子里洋溢着满满的快乐。眼波的交换，温馨了整个小院。一家人围坐在一起，海阔天空。
父亲外出应酬，临走时，总是习惯性地抛给母亲一个“等他”的眼神，母亲也总是会心地一笑，满眼的柔波泼洒在父亲的眼窝。母亲带着父亲留下的温情，在院子里侍弄一些花花草草。有火红的鸡冠花，白色的菊花，碧绿的吊兰，还在屋子里养起了红色的小鲤鱼、白色的孔雀、黑色的鹦鹉。母亲还给这些动植物都起了爱称。母亲每天总要深情地凝视着它们，呼喊着它们，和它们对话。它们也像听懂话似的，一天一个样，生机勃勃。记得那会，凡是体面的人来我村，都来我家吃饭，赏花草观游鱼。每当此时，父亲总是自豪地凝视着母亲，满眼骄傲，母亲则羞涩地快速掠过父亲的目光，暗示着父亲，不能太张扬。
天有不测风云，血腥的风暴卷来一顶“走资派”的大帽，重重地扣在了父亲的头上。一霎时，“打倒老王”“老王打不倒”的口号，在空中盘旋着，对峙着。母亲不屈地反抗，几个大汉拳脚相加，母亲披头散发，满嘴鲜血，眼睛里写满了愤怒、牵挂、无助、坚定，追随着父亲远去的背影。父亲被揪着的头硬生生地回望了一下母亲，母亲懂。
风雨飘摇十年整，父亲终于被平反了。父亲走马上任，任茶厂厂长。种茶，采茶，炒茶，品茶，父亲样样大拿，陪伴在他身边的问题母亲。母亲，暑天和父亲一起流汗，严冬和父亲一起受寒。可母亲不以为意，时常疼爱地凝视着父亲，不再清晰的眼睛里流露出无限崇敬、无限怜惜，似乎弥补失去的青葱岁月，但母亲从不表白，相反，父亲回应她疼爱的目光时，嘴里却说：“你这个老东西！”
再好的夫妻，也有磕磕绊绊的时候，父亲和母亲也一样，只是他们与其他夫妻吵架时处理方式不同罢了。一旦母亲要发作，父亲便自嘲道：“咱咋又不长眼色了呢？”眼睛里布满歉意，这时母亲便收敛一下自己，绷着脸说：“知道就好！”父亲就像课堂上犯错误的小孩子一样，怯怯地说：“是，知道了，知道了。”
说完，父亲慌张地凝望母亲，母亲那懊恼的余光，也就不好意思地收敛着、过渡着、消失着。
父亲总是让着母亲，母亲也从不和父亲记仇，几十年来，父亲和母亲用各自的目光交流着，温馨着……
没想到，父亲在83岁那年，却没再抛给母亲一个“等他”的目光。母亲苦在心里，嘴里却说：“老东西，你不要我，我的儿女还要我呢！”
俗话说一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深，况且父母是近60年的同甘共苦的夫妻。母亲每天站在村头，凝视着父亲所去的方向，浑浊的目光忽然明亮起来，我猜不透母亲目光里深藏着怎样的力量。是不解，是祈祷，还是思念？
母亲就这样站着，凝视着。这一站就是十六个春夏……
（选自《散文百家》2017年5期）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．这篇文章采取了倒叙的记叙方式，先交待母亲站在村口凝视父亲坟地的凄凉情景，再从头叙述父、母亲共度人生的故事，在平铺直叙中娓娓道来。

B．“满眼的柔波泼洒在父亲的眼窝”，这句话极富文学表现力，其中“泼洒”一词传神地表现出母亲的眼神犹如一汪清泉，深情地投射到父亲眼中的动人景象。

C．最后一段和第一段在结构上呼应，突出地表现了母亲对父亲深深的思念之情，达到了言有尽而意无穷的高超的艺术境界，富有强烈的艺术感染力。

D．这篇文章精心选取了父母生活中几个典型的事件，通过细腻生动的笔触、朴实无华语言，表现了父母之间长达六十年的深挚情感。

【小题2】文章第三段描述了母亲侍弄花草、动物的情节，有什么作用？请结合文本加以分析。
【小题3】文章的标题为“凝视”，请结合文本分析标题的作用。

阅读下面的文字，完成下面小题。

錾磨师傅

耿立

这是一个平原里的人都熟悉的石匠，一年总有几回从村庄走过。他走过来，把褡裢从肩 头一甩，锤子錾子互相碰响。父亲与石匠就在驴子前的空地上，各自提下裤裆，蹲下，互相递上纸烟，霞光的斑斓里有了剪影般的影子，映在磨道边的屋墙上。辣辣的烟雾弥漫着，很浓。

天到半下午，太阳的光减了力量，在阴凉里就有点冷。錾子和锤子单调的闷音叮叮当当响。石匠师傅全然不在意我的存在，哼起歌子来；

“怀揣着雪刃刀，怀揣着雪刃刀，行一步，啊呀哭，哭号陶，急走羊肠去路遥，天，天哪！且喜得明星下照，一霎时云迷雾罩。”

在师傅的眼窝里，我看出了水珠，汪汪的，本是干涸的松皱的眼袋忽地明亮。

我问唱的什么？他放下锤子。“《夜奔》。”

“《夜奔》是什么?”

“就是夜里走路到梁山。逼得夜里走路。”

梁山，在我们平原的边缘上。但为何成为“夜奔”，我还是不明白。师傅说，大了，有了识见，就会明白。

我问师傅见过山吗？他笑了，说他就从很远的深山里，在农闲的时候到平原来，凭着手艺 叮叮当当地挣钱。在我的眼晴里，师傅是见过世面的人，很神秘，那一錾一錾的有节奏的声 音，也像是魔力和韵调。

平原外的一切是什么模样？师傅问我想跟他走吗。

“想!”

“为什么呢?”

“天天吃煎饼。”

师傅放下錾，把鐘子放到磨盘上，“孩子，你还小。”他摸着我的头顶说。

“大山不好吗？”

这一问，好像捅到了师傅的苦处。他摇摇头，“你还小，哪里都有作难的时候啊，大了，等你见到山，经历了，就明白了。”我感到师傅的话极深奥，就想他许是不愿意带我去看山。

我有点想哭，就缠着他，让他等着我，等我长大了，到山里去找他，师傅乐了。

父亲看我如此的样子，就说拜石匠做师傅，将来能拿动锤子錾子，可以背着褡裢的年纪，就跟着师傅到平原外走动。于是，我恭恭敬敬地叩了头。父亲打了酒，杀了一只鸡，配上从地 里摘下的还有黄花的黄瓜。

第二天师傅走了，我和父亲送他到村外的土路。一个光光的脑壳，一个褡裢，一把錾子叮当着远了。

这以后的日子，师傅在霜降的时候，都会来我们的村子。每次师傅来的时候，总不会空手，带一些平原不常见的物件，煎饼、山核桃、榛子……他从褡裢里掏出那些东西的时候，总会说“我的小徒弟”。我发现师傅十分地珍爱师徒关系，在学屋里，我曾比较老师和师傅，觉得老 师不会给我带来平原外的神奇，而师傅说，等我大一点，他就会给我打一把錾子和锤子，和他到平原外走一走。

也许，师傅给我的是平原外的牵桂。有一年，到了霜降，师傅没来，到了寒露，师傅还没来，村子里的几家磨都钝了，变得喑哑。贴近年关的时候，我在村外看到了一个背褡裢的人，他告诉我师傅死了，在一家的磨道里，拿着錾子，忽然一放锤子，一口气没上来，走了。

我听了，伤心地哭了起来，平原外牵念我的人走了，我对平原外的牵念也减了许多。也许师傅有许多的苦楚，我想到他第一次不自制地在一个平原深处的孩子面前唱起《夜奔》。后 来，我在空余时，喜欢起篆刻。我有一个愿望，哪天就刻一方肖像印章，内容是林冲在雪夜，斜背着长枪，枪端处，挑着的是酒葫芦，也是天黑得紧，雪也下得紧……

（选自《人民日报》，有刪改）

【小题1】下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A．文章采用第一人称，以錾磨为线索，记述了“我”和錾磨师傅的交往过程，展现了一位普通的山民形象，语言朴实，感情真挚。

B．文末写“我”想到师傅唱的《夜奔》，和上文照应，表现了“我”对师傅的怀念，暗示师傅像 《夜奔》里的英雄人物一样了不起。

C．文章注重细节描写，在写师傅唱《夜奔》时“本是干涸的松皱的眼袋忽地明亮”，表明《夜奔》里的唱词和人物命运深深触动了他。

D．师傅来自大山深处，不知有无妻室儿女，所以“我”感到师傅“很神秘”，甚至连那一錾一錾的有节奏的声音，也像魔力和韵调。

【小题2】文中画线处錾磨师傅共两次说到等"我”大了就会“明白”，他所说的就会“明白”究竟指什么？试作说明。
【小题3】錾磨师傅是怎样一个人？请简要分析。