阅读下面的文字，完成下题。
欧阳自远每年都要在全国巡回讲演十余场科普报告，其中有不少中学和小学请他去做讲座，他也欣然前往，“青少年是很重要的一个时期，培养他们对科学的兴趣就是在这个时候，我很希望能成为他们的领路人。”欧阳自远以自己为例说，他的科研基础就是中学时打下的。欧阳自远依然记得他曾就读的永新中学（现任弼时中学）的老师，甚至还记得他们讲课的表情、神态。“语文老师刘燕江瘦瘦高高，曾经留学日本，讲课生动活泼、妙语连珠。数学老师左大元讲解到高兴时，眼睛微闭，怡然自得，写起板书来行云流水，十分好看。还有教地理的袁老师、教化学的贺老师……”
由于所从事工作具有复杂性和保密性，欧阳自远从上世纪60年代初到现在，几乎没有回过家乡，很多时候他的家人都不知道他在哪，到底在干什么。记者今年在一次科普报告会上问他，大概多少年没回过家乡了，他伸出4个手指头，“算算有40多年了吧，中间有一次因为工作路过一回，但是没有下车”。
2012年6月，欧阳院士回到了家乡，为母校全体师生讲学，院士围绕“嫦娥工程――中国人的探月梦”，深入浅出，讲了月亮的相关知识，讲了全球其他各国探月的成果，讲了中国探月的成就，最后勉励同学努力学习，早日成才，报效祖国。特别让人钦佩的是院士的谦和低调，每当讲到精彩处，大家给以掌声，院士都要站起来，说“谢谢”。
上世纪80年代初，在贵阳中国科学院地球化学研究所工作的欧阳自远受到当时贵州省领导的赏识，力荐欧阳自远出任分管科教文卫的副省长。当年，欧阳自远正值四十余岁，年富力强，从科研走向仕途至今也是一些学者的理想道路。然而，欧阳自远却婉拒了邀请。他自谦说：“我没这个时间，也没有这个气派，更没有这个能力。”
几年以后，贵州省领导再次力荐他担任副省长。他面对组织部门考察时，还是以同样理由婉拒邀请。
到了上世纪90年代初，当贵州省的领导再次向他发出从政邀请，“深感对不起别人”的欧阳自远“盛情难却”，后来担任了贵州省人大常委会副主任，这一任便是两届。
年逾古稀，欧阳自远对生活的要求非常低，不讲究吃和穿，甚至不知道自己拿多少工资。欧阳自远的夫人邓筱兰说，欧阳自远几乎把所有的时间都用在工作和学习上，已经70多岁的他，一回家就钻进书房，家里什么事都不管，什么都凑合。衣服恨不得天天穿同一件，饭做好了，叫他吃他就吃，至于烧得怎么样根本也无所谓。她把家里的洗脸毛巾、洗脚毛巾分得很清楚，也很讲究，可欧阳自远一直分不清，致使他一洗脸，妻子就紧张，赶紧去卫生间看，弄不好就错了。
欧阳自远院士把自己的研究兴趣与国家社会需要相结合，充分地发挥自己的科研潜力。早在20世纪70年代，在从事中国月球样品系统测试分析研究工作中，他已认识到随着技术的进步，月球的战略意义、政治意义、经济意义和科学意义将远在南极之上。于是他及时、系统地整理了月球研究的资料，为将来中国的月球研究计划作了必要的理论和资料准备。基于目前国际上各空间大国相继推出各自的“重返月球”研究计划，他积极奔走和著文呼吁中国应抓住机遇，迅速组织力量，在较短的时间内开展并实施月球探测。
欧阳自远院士十分重视人才的培养。从70年代起，他先后为国家培养了硕士、博士和博士后50名，有的已成为中国地学研究、教学和生产的骨干力量，有的已成长为地球化学各领域的学术带头人。
欧阳自远院士不仅是位杰出的地球科学家，而且也是中国杰出的科技组织者与管理家。他不仅长期担任科研部门的领导职务，而且还长期担任一些学会的领导职务。为了中国地球科学的成长与发展，他孜孜不倦、呕心沥血、不辞劳苦、辛勤工作。
相关链接：
欧阳自远（1935．10．9），著名的天体化学与地球化学家，中国月球探测工程首席科学家，被誉为“嫦娥之父”。现任中国科学院地球化学研究所研究员。中国科学院院士。 2014年11月，为弘扬欧阳自远的学术贡献和科学精神，一颗由国家天文台于1996年发现并获得国际永久编号第8919号小行星，被命名为“欧阳自远星”。
【小题1】下列对文章内容的分析与概括，最恰当的两项是（ ）

A．为了中国地球科学的进步，欧阳院士积极奔走，呼吁中国政府应抓住机遇，尽快开展实施月球探测工程。

B．由于所从事工作的复杂性和保密性，欧阳自远有40多年没有回过家，他的家人都不知道他在哪，到底在干什么。

C．欧阳自远院士只去中心小学作科普报告，因为他认为青少年时期是培养科学兴趣的最佳时候。

D．年逾古稀的欧阳自远对生活的要求非常低，不讲究吃和穿，甚至不知道自己拿多少工资，是因为他几乎把所有的时间都用在工作和学习上。

E．因为欧阳院士的科学贡献和精神，一颗由国家天文台于1996年发现的小行星，2014年11月被命名为“欧阳自远星”。
【小题2】文章详细具体地叙述了欧阳自远对中学老师的记忆，有何用意？请结合材料内容分析。
【小题3】欧阳自远院士的贡献主要体现在哪些方面？请结合文章内容概括。
【小题4】欧阳院士被誉为“嫦娥之父”，请结合材料和现实生活，说说你认为一位优秀的科学家应具备一些怎样的品格与精神。

徽派朴学—刘师培
刘师培（1884-1920），字申叔，号左庵。江苏仪征人，居扬州。1903年会试受挫，在上海结识章太炎等，受其影响，赞成“光复”，改名光汉。晚清学者，经学家。刘师培幼承家学，12岁已读毕《四书》《五经》，18岁为县学生员，19岁中本省乡试举人。青年即沉思著述。光绪二十八年（1902）中举人。20岁至上海与章炳麟（太炎）交游，即倾向革命，著《中国民约精义》和《攘书》，排抵专制。《苏报》案起，集合同志创办《警钟日报》，任主笔，继续倡导革命。邓实等创办《国粹学报》，刘师培为主要撰稿人。《警钟日报》被封后，他至芜湖，为皖江中学教员，创白话报。后刘师培东渡日本，与章炳麟友谊相得，为《民报》撰稿人。又与张继创立社会主义讲习会，于民族主义革命之外，复提倡民生主义，要求解除民生疾苦。又创《衡报》，提倡社会主义与无政府主义。后来在日本与章炳麟因思想分歧而反目，且又有友人邀他返国。刘师培返国后，即投两江总督端方幕府。1907年前后，刘师培在转到南京的两江师范学校任教，与李瑞清等成为当时该校50多位教席中的名教授。1911年冬，刘师培离开两江师范，随从端方入川督办川汉、粤汉铁路。后又至山西，再由山西入北京，加入“筹安会”，为袁世凯阴谋称帝效力。在袁世凯死后，1917年蔡元培为北京大学校长，刘师培被聘为北大中国文学门（北京大学中文系的前身）教授，直至1919年主编《国故》月刊，反对新文化运动。1920年因肺病逝于北京大学，终年仅35岁。
刘师培从开蒙起便饱读经书，八岁就掌握了《周易》的变卦方法。刘师培的经学研究，渊源于其家学传统。其曾祖刘文淇、祖父刘毓崧、伯父刘寿曾，世居江苏仪征，都是乾嘉汉学传统的知名学者，以三世相续共注一部《春秋左氏传》而著称。刘师培处于乾嘉学派日益衰竭之际，但因家庭以朴学相传，犹有其经史小学的固有基础，又值新学东渐，所涉当时新学亦广，在短短不到17年的时间内，著作甚丰。可以说其学出于徽派朴学，而不固守徽派朴学，创立新义，既富且精。他的学术思想史及文学史论著，均具有时代色彩，其形式和内容均与旧学有所不同。
刘师培作为近代经学名家，他的经学研究具有新的特点。1903年至1907年间，当刘师培置身于革命阵营的时候，他的经学研究便是宣传资产阶级民主。在《两汉学术发微论》《群经大义相通论》《读左札记》等著述中，发掘经籍中有关“民本”的思想材料，以证明封建君主的不合理，论证推翻清朝统治，建立资产阶级民主共和国的必要性。刘师培因排满而究心经学，并将经学引向与现实政治相结合，这也成为近代经学的主要特征。刘师培继承仪征刘氏世代研究《左传》的家学，对南北朝的经学形成，汉代经学与宋代经学的异同，清代经学得失以及经学的发展都作了有益的探讨。先后撰述了《左传一地二名考》《官制异同考》。
刘师培之教授文学，一如其讲经学，始于文字训诂，而及于历史流变。其《中国文学教科书》，即后来所谓“文字学”；其《中国中古文学史讲义》，材料丰富，评论简要明确。刘师培的文学思想，不完全是保守的。他受时代思潮的影响，认为文学亦是进化的，而不是退化的。文学由深而浅，由文而质，不是退化，而是进化，以其便于开通民智，增长人民文化知识。刘师培认为，古代文词不可骤废。他主张“近日文词，宜区二派：一修俗语，以启瀹齐民；一用古文，以保存国学；庶前贤矩范，赖以仅存”（《论文杂记》）。他的文论著述，可供文学史及文学理论批评研究之用。
刘师培一生短暂，但著作颇丰，其中关于论群经及小学者二十二种，论学术及文辞者十三种，群书校释二十四种，这些著作收录在钱玄同编辑的《刘申叔先生遗书》中。另有《论文杂记》单行本。少量诗、文、词作品，为其著作所掩。
相关链接
①刘师培作为经学大师，在继承《左传》家学的同时，善于把近代西方社会科学研究方法和成果，吸收到中国传统文化研究中来，开拓了传统文化研究的新境界，成果很多。他运用进化论思想研究古代社会生活的《论小学与社会学之关系》《读书随笔》《国学发微》《小学发微补》等，具有开创意义；关于《左传》的研究成果，有《春秋左氏传古例诠征》《春秋左氏传例略》《春秋左氏传答问》《春秋左氏传时月日古例考》《读左札记》等。他研究《周礼》所著的《周礼古注集疏》《礼经旧说考略》《逸礼考》以及《古书疑义举例补》《论文札记》等，都有较高的学术地位。
②鲁迅先生在1928年时说：“我看过的已刊的书（指中国文学史一类），无一册好。只有刘申叔（刘师培）的《中古文学史》倒要算好的，可惜错字太多。”在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的著名演讲中，鲁迅推荐说：“研究那时的文学，现在较为容易了，因为已经有人做过工作……辑录这时代文学讲座有刘师培的《中国中古文学史》……对于我们的研究有很大的帮助。”同时声明：“我今天所讲，倘若刘先生的书里已详的，我就略一点；反之，刘先生所略的，我就详一点。”
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （  ）

A．刘师培年轻的时候受章太炎影响，20岁时就投人革命，并发表文学作品抵抗专制。此后多年继续为革命贡献自己的力量。

B．刘师培在日本因思想分歧与章太炎反目，回国后转投封建势力阵营，曾在两江师范学校任职，后为袁世凯复辟效力。

C．在乾嘉学派日益衰竭之际，乾嘉汉学传统的知名学者刘文淇、刘毓崧、刘寿曾，相续共注一部《春秋左氏传》。

D．刘师培不满清人的统治究心经学。他一生证明封建君主的不合理，论证推翻清朝统治，建立资产阶级民主共和国的必要性。

E．刘师培教授文学和经学一样都从文字训诂开始，并于历史流变中发展创新。鲁迅先生对刘师培的《中古文学史》有较高的评价。
【小题2】为什么说刘师培“其学出于徽派朴学，而不固守徽派朴学”？请简要分析。
【小题3】刘师培对近代经学研究具有哪些新的特点？请简要分析。
【小题4】刘师培为何“一生短暂，但著作颇丰”“有较高的学术地位”？请结合材料谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成文后各题。
曹聚仁：一根会思想的芦苇
曹聚仁（1900－1972）浙江金华人，作家、记者、学者，一个传奇人物。
曹聚仁踏上罗湖桥，一步一回头。前面是香港，后面是大陆，他“如屈原一样眷怀反顾，依依不忍去”。
1950年，到香港第四天，曹聚仁在《星岛日报》的专栏“南来篇”上发表第一篇文章。第一句就是“我从光明中来！”他赞扬“中共治天下非常成功”，但又以不偏不倚的“中立派”自居，对肃反、土改工作中的一些做法提出异议。
这样一个备受各方瞩目的人物，发出这样的声音，顿时引来舆论大哗。反对共产党新政权的人，指责他“对于中共大力而深心地似帮闲而帮忙，实际上帮凶，做中共文特文工所不能做的工作”，称“《南来篇》是矫情之作……称大陆是光明的地方，但自身却又舍光明而远徙”。
另一方面，左派文人却视曹聚仁为“反动文人”，认为他在文章中“一连串散布着毒素，我们不能再缄默了，作为一个中国人，我们有抨击这些毒素的充分权利，指出这些毒素，提高读者警惕，作为一个新中国的新闻工作者，我们更有这些充分的权利”。这场“围剿”整整持续了20个月，批曹的文章，经人剪存，竟达800余篇。
事实上，曹聚仁在恪守中立、独立原则下，确实潜藏着内心的矛盾。1950年6月，他赴港之前一个月，艾思奇在北京大学的一次演说中谈道：“一块砖砌到墙头里去，那就推不动了，落在墙边，不砌进去的话，那就被一脚踢开了！”曹聚仁读后感触很深，他写道：“……像我这样离开了齿轮的地位，到自由主义的圈子中来，对于我以后的命运，关系是很大的。我也如屈原一样眷怀反顾，依依不忍去，然而我终于成行了，这也是我心理上的矛盾。”
有研究者对曹聚仁的定位是“自由报人”，并且指出，他的“自由”并非源自现代西方自由主义，而更像是讲究自由自在的中国文人传统，正如他自己所言：“我这个人，从来不领导别人，也不让别人来领导我。”
因为1950年这个“自由”的选择，曹聚仁在大陆和台湾几乎被湮没。虽然，他22岁时就笔录了国学大师章太炎奇崛深奥的讲演录，并以此出版了《国学概论》，被视为章太炎的关门弟子；虽然，他仅毕业于一个5年制师范学校，但却昂然走上复旦、暨南等大学的讲坛，当了20多年的教授。
1937年“八·一三”淞沪抗战爆发，曹聚仁“脱下长袍，穿起短装，奔赴战场”，开始“书生有笔日如刀”的战地记者生活。由于他对淞沪战场出色的报道，不久被国民党中央通讯社聘为战地特派记者，曾首报道台儿庄大捷和首先向海外披露“皖南事变”真相。1941年，在江西赣南的蒋经国邀其创办《正气日报》，任总编辑，使该报成为当时东南三大报之一。抗战期间，他巡游东线战场江西、福建、浙江等地，写下了大量新闻报道、人物通讯和战地杂感，广为《东南日报》《前线日报》《大刚报》《立报》（香港）《星岛日报》（香港）等报刊登载，部分内家甚至编入战时教科书。
台湾作家回忆，当年岛内视曹为毒蛇猛兽，他的著作被列为禁书，胆敢偷偷带进台湾，“一旦被发觉，坐牢，绿岛管训，都很难说。”
大陆一方，也是直到1980年代之后才出版了少量的曹著。直至今日，提及曹聚仁，最好的定语不是其他任何身份，而是“凤凰卫视著名评论员曹景行的父亲”———知道“名嘴”儿子的多，而知道“名家”父亲的少。
曹景行说：“来香港后，曾看到好几篇文章，作者都讲到早年如何受益于我爸爸之教，对于我来说，这却是一种奢望，难以企及。其实，我连父亲的书都没看过，因为内地不出版。他的著作，我是在香港期间才看到的。”
1969年底，曹聚仁曾给在上海的女儿曹雷写过一封信，信中如此倾诉道：“19年来，我的孤独寂寞生活，只有窗外月知道，我要是不会写文章的话，我早变成疯子了。”所幸，曹聚仁会写作。他一生作品有论著《文史讨论集》《国学概要》《国学大纲》，散文集《我与我的世界》《今日北京》《万里行记》《文坛五十年》《北行小语》，报告文学集，《采访外记》《采访新记》《鲁迅评传》，辑有《现代中国影艺集成》等编著70种，4000多万字，单把这些文章的题目凑起来就有三四万字。他可以用各种各样的笔写，也可以在各种各样的纸上写，他“好像随时都可以写”，甚至可以在陪人吃饭时突然掏出纸笔，在饭桌上写起文章来。他不爱带帽，因为这样会“影响写文章的思路”。
曹聚仁曾在重病住院期间写成《浮过了生命海》一书，谈病中所悟：“人不过是一根芦苇，是自然里面最脆弱的东西，但他是一根会思想的芦苇。”
（选自《民国那些人》，有删改）
【相关链接】
曹雷恐怕没有想到，她写父亲曹聚仁的文章《父亲原来是密使》刚刚在报端披露，便激起超乎想象的连锁反应。香港《信报》载文评述：“文章披露的大量史料证据，已逐步解开了几十年的难解之谜，并让‘谜一样的人物’曹聚仁身上的谜团终有玉宇澄清的机会。”台湾《联合报》为此文发表了编者按：“两岸密使过去大都停留在传闻阶段，曹雷此文重新描绘出1956至1972年曹聚仁奔波两岸港澳间传话的图像。”
1950年7月，曹聚仁只身去了香港。行前，他曾写信给夏衍，邵力子等人，邵力子答复：在境外也一样可以为国家出力。他这一去结果就是羁留港澳22年，为祖国和平统一大业奔走呼号，直到1972年在澳门走完了最后的人生。正如曹聚仁在家书中坦言，他是站在前哨的海外“哨兵”。他为祖国统一事业坚守阵地到生命的最后。
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．曹聚仁赞扬“中共治天下非常成功”，但又以不偏不倚的：“中立派”自居，对“肃反”“土改”工作中的一些做法提出异议。

B．有研究者对曹聚仁的定位是“自由报人”，并且指出，他的“自由”源自现代配方自由主义。

C．文章披露的大量史料证明，已逐步解开了几十年的难解之谜，并让“谜一样的人物”曹聚仁身上的谜团终有玉宇澄清的机会。

D．知道“名嘴”儿子的多，而知道“名家”父亲的也不少。

E．曹聚仁曾在重病住院期间写成《浮过了生命海》一书，谈病中所悟：“自己不过是一根芦苇，是自然里面最脆弱的东西，但孔明一分肥会思想的芦苇。”
【小题2】周恩来称赞曹聚仁先生为“爱国人士”，请结合文章内容谈谈曹先生的爱国精神表现在哪些方面。
【小题3】文章介绍曹聚仁时，称其为“一个传奇人物”，请结合文章内容谈谈曹先生的“传奇”之处表现在哪里。
【小题4】作者认为是“一根会思想的芦苇”，结合文本谈谈对这句话的理解。

阅读下面文章，完成下面小题。
中国新诗为何处境“尴尬”
中国是诗歌的王国，从商周的四言，到楚骚汉赋、汉魏乐府、隋唐律绝和宋词元曲，可谓灼灼其华，蔚然大观。千百年前的黄钟大吕，至今犹萦绕在苍穹。然而中国新诗在诞生近百年后的今天，却遭遇了前所未有的尴尬：它既没能与国际接轨，又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂，割断了传承关系，令广大读者望其兴叹，最后只好弃之而去。中国新诗为何会处境“尴尬”呢？
首先，是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。无论是《诗经》中的“风雅颂”，还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲……不论其诗体形式怎么演变，但都是讲究韵律的，作品都具有节奏美、旋律美和韵式美。由于白话新诗“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”（胡适《谈新诗》）的随意性和不确定性，自其诞生以来，便成为其发展的严重弊端和障碍。
其次，是由某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。诗歌是文学形式美的一种体现，但形式美只是诗歌的美丽外衣而已。过分地强调诗体形式，从而否定主题思想的意义，如近年来所谓的技术主义、玄学派、立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等，就像失去了土壤的禾苗一样，必将枯萎。
最后，是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。同古典诗词曲赋相比，当代诗歌在题材内容方面发生了较明显的变化：其一，迫于现实社会生存的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑，当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西，正日愈失去处理重大社会题材的艺术能力，这就使得它日愈减少获得公众关注的机会，而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音；其二，随着诗人们从社会文化中心退却，科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位，诗歌越来越被推挤到社会的边缘，诗人们成了一个不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群体，这更加加剧了他们的自闭倾向；其三，当诗人们精神的价值已经从崇高、纯洁、美好、自然过渡到了喧嚣、乐趣、庸俗、时尚的方向，于是平庸困扰着诗歌界，诗歌的阵地越来越虚弱。
面对这样的时代背景，中国新诗只有志存高远，发扬其应有的精神文化提升作用，既在主题内容方面深度切入自己的时代，又在诗艺表现方面继承并发扬光大中华传统诗词曲赋艺术，随时代、社会、语言的变化而不断创新改进，让中国新诗界尽快构建审美规范并早日达成审美共识。这样，中国新诗才能够既有技艺的美感，又有时代的气息，还有历史文化的内涵，并因此而融入中华诗歌的历史长河之中，从而有机会成为新时期的经典诗歌作品而流传于世。
（选自《长空诗话》，有删改）
【小题1】下列选项中，不属于中国新诗处境“尴尬”的原因的一项是

A．白话新诗至今未能构建审美规范，更无法达成审美共识。

B．科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位。

C．某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想。

D．当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭。

【小题2】下列选项中，不属于中国新诗在题材内容方面的变化的一项是

A．中国新诗越来越狭隘，不能反映社会的主流。

B．中国新诗越来越局限于私人性的东西，很少关注社会问题。

C．近年来出现了技术主义、玄学派、立体主义、构成主义等。

D．质量上乘的诗歌越来越少，多数诗歌内容平庸。

【小题3】下列表述，不符合原文意思的一项是

A．中国是诗歌的王国，中华古典诗词曲赋曾经有过许多令人骄傲的绚烂与辉煌。

B．白话新诗具有极大的随意性和不确定性，作者想写什么就写什么。

C．在当今商品经济时代，能忠实地坚守诗歌阵地的人越来越少，诗歌的发展江河日下。

D．中国新诗只要注重与时代结合，并继承发扬传统诗词曲赋的艺术，就一定能够改变其“尴尬”处境。