阅读下面的文章，完成文后各题。
教授的底牌
（台）郑明娳
不记得从何时开始，竟听到有人以“教授”之名呼我。刚开始时，非常不习惯，总是弄不清对方在叫谁。过一阵子，会愣一下，方悟了过来。而今日子久了，渐渐“耳熟能详”，谁叫我又姓郑呢，越听越耳顺的“真焦瘦”，越想越合我那又焦又瘦的形相。
在讲台上“盖”了十几年，已算是资深的误人子弟者，从来不敢自觉有资格对年轻人传道授业解惑。实在说，自己老感到营养不良，腹苟原极赛滞，阮囊又常羞涩，加上先天不良．后天失调的身材，哪能不算是真正正牌的“焦瘦”呢!
在纯做女儿的时代，父母承认我是只书蠢虫，也就纵容我对家事的不闻不问。有一天，当我成为自己小家庭的一家之主时，衣食住行，向夹不讲究的人，自帐也是因陋就简，有个窝蹲．已常感福分不浅，没想到招待过三次客人——当然只招待得起滚水泡茶——之后，居然连惹三次严重警告：如今不比孔子时代，居陋巷的颜回虽然博得夫子赞美，却因营养不良、居住环境污染而短命!
训话的人是那么振振有辞，使我立刻反省一下自己的陋室：房子是陈旧了点、空间是逼几了点、光线是队晤了点、家具也老爷了点……殊不知这正合我这么“焦瘦”的人居住。在一切从简的原则上，我的客厅充当了书库，只见书架，不见沙发——这大约是最令朋友不满的一点。不过，访客坐在硬餐凳上总是坐不久，岂不很省事？与儿子共用的卧房兼书房又兼儿童娱乐室，地板上几乎每天都堆满了我的书及他的玩具，那自然是访客止步的禁地。
由于我这个人无能，在厨房里永远变不出什么好汤好水，加上人丁单薄，便没有下厨房学展身手的念头。好在二十世纪物质文明早已提供我便宜又实用的冰箱，冰库里经常可以储藏冷冻水饺、汉堡、肉粽，一趟车便可载回半个月的熟食。既省时省事又可保持身材“长寿”。虽然很少想到白居易，可是却乐天安命，从来不曾感到大台北，居不易。
不幸的事总是会偶发的。有一天，司马中原先生光临寒舍，我当然只端出一杯立刻烧水冲泡的即兴清茶，绝不合乎周岂明所提供的“自然主义的茶”，因为从客人喝茶时屡皱眉头便宜可以推知一二，粗茶硬板凳地聊了半小时，已到晚餐时间，我知道冰库里的那些玩意儿绝不能拿出来“怠”客，便提议请他老人家到外边上馆子，他居然说还得赶回家替太座烧饭。但是又聊了半小时，他并没有走的意思，儿子看完卡通，跑过来很诧异地问：“今天怎么没有准时吃饭？”我只好再提外吃之议，司马表示已跟太座说好了，不能在外久留，但仍无离绪。我只好打开冰箱，用最快的速度把残菜剩饭齐倒在一个钵子里，再飞快地把它丢进电锅中，盖上盖子，按下开关。但不幸的是，电锅摆在客厅兼餐厅的鞋柜上，我虽然用纪政般飞跃羚羊的速度从冰箱冲到电锅边，且企图用身体遮住钵子的内容，可是司马是个积三十年透视人生经验的小说家，我的围堵政策怎躲得过他的X光眼的扫描呢。
他开始拿出长辈的姿态了：你这样的晚餐还是给人吃的吗？……结论是：难怪你们母子都面有菜色！我的理由是目前在外边偶有应酬，总是大鱼大肉，撑得人胀胀的，平时家居好简单些可顺便洗胃。谁知他老人家更不以为然：现代人人讲究营养均衡，美食主义，你这种三餐一大饱两餐一小饱的是哪一世纪的食法？
我私下的结论是：自己跟孔子比较没有“代沟”，他老人家讲：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！”说不定还嫌我冰牛奶加面包已过于奢侈呢。从此以后，我极害怕吃饭时间司马大人来临检。
我固执地相信一名“教授”的专任职务是读书，兼任任务才是教书。只有不停地吸收新养料，授课才能活水不断。至于演讲、评审、编书甚至交友等工作实只能放在“休闲时间”偶作一秀。尤其对一个天资驽钝的人，像我，读书更得人一己百、人百己午的多花些力气才行。再者，我读书偏有怪癖，总要为写点什么才读得最有效率，因此趴在桌上成为我最惯常的姿势，美容院的小姐替我修指甲，便猜到我的职业是抄写员。由于正常工作时间不容剥削，因此其他工作时间只好合并解决。洗头的时候，可以把寄赠的杂志浏览一遍；搭车的时候，可以边构思上课的程序；下课十分钟，把当天的报纸翻完。边烧饭、边洗衣；边替儿子洗澡、边替他复习功课；边吃饭边进行“亲子活动时间”。我早已习惯边走边胡思乱想，因此迎面而来的熟人，也经常视若无睹，终于挨上目中无人之骂。有一次，从邮局信箱里拿出一叠信，边走边折阅，突然有个人冲着我说：喂！下次不要在马路上边走边看东西哦！原来我已走上大马路了。并非市虎特别礼让“教授”，面是因为我焦瘦的体形，小得让他们撞不到。回到家，恰好把该处理的信件留下来，把该丢的资料垃圾桶。由于性子急，训练出相当的快动作，常想自己可能有资格参加马拉松赛，因为走在路上时我几乎在练跑。
上课是教书匠最苦也最乐的时候。是甘是苦，要看上的是什么科目。例如学校派我上“四书”，对于不谙义理的我，要在一学期内讲授《大学》——《大学》正文一共有一千五百字，以我惯常快节奏的讲课速度，并用上高中国文的方式，两个钟头便可以把一学期的课程上完。不论如何提醒自己说话慢点，上课时迟到一点，下课早退一点——一个学期还是遥遥乎其远哉！在讲台上真是如站针毡！
当然，对于擅长义理的人而言，讲“四书”乃是莫大的享受。我上现代文学或古典小说，总感到自己比较“物尽其用”些。偶然发现还能吸引听众的注意力时，灵感也会左右逢源、纷至沓来。尤其文学课程是一种再创作的工作，当兴会淋漓时，焦瘦的我，有时不免膨胀自己的智商，还以为具有两把刷子哩。也因为偶能意兴踹飞，又时常能笑自己可笑之处，上课自然有莫大的快乐，也就忘了是否误人子弟啦。
我的形式生活可能太呆板，物质生活可能贫瘠，但是我都不曾因此而感到任何“委屈”。我的快乐建筑在一篇简陋的稿子赶完的那一刹那，一堂平凡的课却使我自得的时候。我焦瘦的底牌确然欠缺光华，但是，哪些个人不珍视他自己的敝帚呢！
【小题1】简要赏析文章第一自然段。（4分）
【小题2】文中亮出教授的“底牌”有哪些？请简要概括。（5分）
【小题3】分析文章具体叙写司马中原先生来访的作用。（6分）
【小题4】试探究文中透视出作者人生情怀。（6分）

阅读下面文章，完成后面各题。

《梁启超传》序  刘再复

把一个人的传记几乎写成一部中国近代史，只有通过梁启超的传记才可能。梁启超作为一个巨大的历史存在，他打通了中国近代史各类关键性人物关系，包括政治层面、思想层面、文化层面、国内外层面的关系。在各层各类能够呈现历史风貌的重要人物关系网络中，他是独一无二的起承转合且举足轻重的人物。这除了得益于他先进的思想和巨大的多方面的才华之外，还得益于他本身的两大特点：(1)他是一个拥有巨大书面文字语言又拥有巨大行为语言的双重存在，他既创造了巨大的“知”的体系，又创造了巨大的“行”的体系。因此，他既与思想界、文化界、学术界的人物关系密切，又与政治界、军事界、外交界、教育界、财政界的人物关系密切。也就是说，创造中国近代史的各类创造主体都与他相关。(2)他除了拥有罕见的知行兼备的能力之外还拥有一种无人可比的极为“谦和”的性格魅力。中国近现代史上有三个突出的推动历史前进又极为“谦和”的人物，这就是梁启超、蔡元培、胡适。他们成就巨大，但从不称霸，“但开风气不为师”。梁启超大事有决断，小事又谦让，能与各类人物坦诚交往又不丧失原则。这种性格魅力使他能够与袁世凯这种人相克相生，从而构成近代史变化万千又有主线的极为精彩的一页。如果写《康有为传》，就很难选择以传主及人物关系为基本构架的写法。因为康有为虽然比梁启超更有原创性(指思想理念)，也更有深度，但他性格专断、固执、主观，名声很大又霸气十足，远离谦和作风，所以人际交往既缺乏广度，更没有如梁启超与黄遵宪、谭嗣同等交往中所蕴涵的如歌如泣的诗意。

通过《梁启超传》的写作而把握中国近代史的骨架与筋脉，这在海外的中国史研究中，也曾有人感悟到，值得一提的是约瑟夫·列文森。他在一九五三年完成的重要著作的题目就叫作“梁启超与近代中国思想”，其内容也是通过对梁启超传的写作而勾勒出中国近代思想史的基本风貌。尽管列文森英年早逝，但他留下的这一著作却一直是海外的中国近代史研究绕不过的重要史学里程碑。他在书中留下一句著名的评价梁启超的话：“如果一个人拥有能够打开他所在囚笼的钥匙，那么他早已不在他的囚笼之中。”梁启超早已冲破专制囚笼，并遨游于思想自由的普世天空与大地中。梁启超的思想体系，充满自由点，少有固定点。有人因此而攻击他“善变”，其实，他的所谓“善变”，恰恰是与时俱进，恰恰是在寻求真理的过程中，不断地破“我执”，破“他执”，破固定点，不断地向真理靠近。他敬重自己的老师康有为，但是，当康有为与张勋勾结一起妄图复辟帝制时，他能不改变一下“忠于老师”的角色吗？袁世凯“借助共和”而和平终结帝制时，他与袁世凯妥协合作，而袁世凯“埋葬共和”复辟帝制时他则反戈一击，给袁氏以致命打击。梁启超多次以今日之自我反对昨日之自我，表面上看，这是变，而究其深层，他始终不变而一以贯之的则是他的爱国之心，他的救国激情，他的把中国从专制引向共和、引向富强、引向自由的努力。

(略有删改)

【小题1】下列对梁启超先生的评价，正确的一项是(  )

A．梁启超打通了中国近代史政治、思想、文化、国内外层面的关系，也打通了当时各类人物之间的关系。

B．梁启超拥有罕见的知行兼备的能力，因此，创造中国近代史的各类创造主体都与他相关。他是中国近代史上一个巨大的历史存在。

C．梁启超在思想上比康有为更有深度，在人格魅力上又能胜出一筹，不仅能以谦和之风与人相交，更有如歌如泣的诗意交往的经历。

D．梁启超总是在寻求真理的过程中，不断地破“我执”，破“他执”，破固定点。因此，他的思想体系，充满着自由点，而少有固定点。

【小题2】下列对《梁启超与近代中国思想》一书的理解，不正确的一项是(  )

A．该书作者约瑟夫·列文森通过梁启超传的写作既反映了梁启超的思想体系，又了解把握了中国近代史的骨架与筋脉。

B．该书对梁启超与中国近代思想进行剖析，具有深远意义，因而成为国内外中国近代史研究的重要里程碑。

C．该书作者认为梁启超早已不在自己的囚笼之中，因为他拥有打开囚笼的钥匙。尽管作者英年早逝，但这一评价却让读者铭记于心。

D．该书主要是通过写梁启超的传记而勾勒出中国近代思想史的基本风貌，这方面与国内的《梁启超传》大体是一致的。

【小题3】下列对文章的理解，不属于作者观点的一项是(  )

A．梁启超大事有决断，小事又谦让，能够不失原则地与各类人物交往。这种性格使他与袁世凯时而妥协合作，时而反戈一击，因而有人攻击他善变。

B．梁启超一方面具有书面文字语言的能力，另一方面又具有行为语言的能力；他既创造了巨大的“知”的体系，又创造了巨大的“行”的体系。

C．梁启超、蔡元培、胡适是中国近现代史上突出的推动历史前进而又极为“谦和”的伟大人物。他们“但开风气不为师”，成就巨大，却沉稳谦和，令人敬仰。

D．梁启超多次以今日之自我反对昨日之自我，从深层看，他其实始终没有变，以一颗爱国之心贯穿他的整个人生。

阅读下面的作品，完成后面各题。

采  春

乔忠延

①冬季日短夜长。农人说，十月里天碗里转，好婆姨做不熟三顿饭。是呀，刚刚日头还在当顶，扫了扫院子，喂了喂鸡，出溜一下便滑到西山梁上去了。白日真短，短得匆匆忙忙，慌慌张张，气气喘喘。城里人也不例外，上个班两头不见太阳。早晨起床屋里黑，晚上下班外头黑，回到家里倒是亮堂，可那不是阳光，却是灯光，忙忙碌碌一天就这么过去了。

②日子这么紧紧张张，应该过得快吧？没有，丝毫也没有。非但没有觉得冬日短暂，一个个都感到缓慢，要不为啥总见书卷报端出现漫长的冬季呢！冬季的漫长是人们感觉出来的，不，是人们煎熬出来的。日光淡淡的，没有一点温色，寒气就像草原上的群狼到处肆虐。伸出手，手冻得疼。走几步路，脚冻得疼。手脚冻木了，不疼了，鼻尖却辣辣地疼。疼得眼睛直想流泪，却强忍着不敢流，怕流出来把冰碴子挂在脸上。这日子还能说是过吗？不，是在熬，在煎熬。一煎熬日子就长，唉，好漫长，好漫长的冬天呀！

③好不容易熬到立春了，可春天只在日历上露脸，天地间还是冬天的鬼样子。寒寒的，秃秃的，没有一点生机。就盼惊蛰，一天一天盼，盼来了惊蛰，似乎也没啥改观。寒还在寒，秃还在秃，要摧毁冬日根深蒂固的营盘不那么容易。没有耐心，没有韧劲，还真不行，那就打消脾气，耐下性子，慢慢熬吧！

④忽一日，地皮软了。踏上去不再像往日那样硬邦邦，倒似是踩在了海绵上，软软的，柔柔的。抬起头，高高的杨树梢垂挂起絮穗穗，萧疏的柳树条奓开了黄翅翅。哈呀，河边沿，垄堰根，一色的绿气正在蔓延。真让人摸不着头脑，春天却悄无声息地来了。

⑤好啊，春来了！

⑥春来了，哪里还能在屋里憋得住？憋屈了一冬天的肢体早该展放了，憋闷了一冬天的浊气早该释放了。街市上不行，挤窄；村巷里不行，弯折。只有阔野，只有山梁，才是展放肢体、释放浊气的理想地方。二月二，龙抬头。人们出了城，出了村，原野里、山梁上到处是人。小路上是人的溪流，大路上是人的河流，平地上是人的海洋，山巅上是人的峰峦。随便拦住一个打问，这是干什么？回答简练干脆：采春。

⑦采春！

⑧采春？怎么个采法？采法不复杂。满地是春气，走一走浑身是春情；小溪流春水，洗一洗满脸是春意；山壑荡春风，爬一爬萦怀是春温。更别说，枯树丛里的松树叶柏树叶早变绿了，绿得像是点缀的翡翠；更别说，崖壁岩角的连翘花山桃花早已开了，粉嘟嘟的像是仙女的笑靥。有人手痒了，折一节松枝带回去，往花瓶里一插，满屋子清香，春天的气息驱走了冬日的萎靡。有人心痒了，掐一朵粉桃花簪在乌黑的头发上，走到哪儿，都是笑笑的，笑开了一个人见人爱的春温时令。采春，采出的是欢乐，采出的是笑颜！

⑨还有人比他们更贪婪，见到春色手也痒，心也痒。手痒没动手，心痒大动心，把那春意、春情、春光，甚而春枝春叶、春蕾春花，装满一肚子，塞满一脑子。回到家里放不下，躺在床上推不开，睡在梦里仍是春水流淌，春鸟啼鸣，春条喷绿，春花怒放……梦醒了，人未醒，反而醉得迷迷离离，痴痴幻幻。迷离中展开纸，痴幻中拿起笔，于是，世人看见：“绿柳才黄半未匀”，那是杨巨源采回来的春天；“二月初惊见草芽”，那是韩愈采回来的春天；“昨日春如十三女儿学绣，一枝枝不教花瘦”，那是辛弃疾采回来的春天；“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，那是白居易采回来的春天。

⑩凡人采回的青枝绿叶，香着香着淡了，散了；凡人采回的蓓蕾花朵，开着开着败了，干了。而诗人采回的春天，却永恒地绿着，香着。白居易的春草，从唐朝绿满书卷，绿到了今天；辛弃疾的春花，从宋代香满庭堂，香到了今天。

（选自《散文百家》2016年第6期，有改动）

【小题1】“日子这么紧紧张张，应该过得快”，人们为什么又觉得它“漫长”？写冬日“漫长”有什么作用？
【小题2】结合语境，简要分析下列画线句子所表达的感情。
（1）好啊，春来了！
（2）辛弃疾的春花，从宋代香满庭堂，香到了今天。
【小题3】散文的美往往是通过语言表现出来的，请简要概括第④节的语言特色。
【小题4】“采春”一词极具形象性，请结合全文探究其丰富内涵。

阅读下面的文字，完成后面题。(13分)
发芽的心情
林清玄
⑴有一年，我在武陵农场打工，为果农收获水蜜桃。
⑵昨天采摘时还青涩的果子，经过夜的洗礼，竟已成熟了。面对它们，可深切地感觉到生命的跃动，感受到每一株果树都有使果子成长的力量。我小心将水蜜桃采下，手里能感觉到沉沉的重量，以及那充满甜汁的质地。捧在手中的水蜜桃，白里透红，饱满莹润，像极果树的心。
⑶待我们把果园中的果实采摘完毕，果农们并不因此就放了假，果园主人还是每天到园子里去，做一些剪枝除草的工作，尤其是剪枝，听说光是这一项，就会影响到明年的收成。我四处游历告一段落，有一天到园子里帮忙，目见的景象令我大吃一惊：就在不久前还果实累累的园子，这时全像枯去了一般，不但没有了果实，连过去挂在树枝尾端的叶子也都凋落净尽。
⑷“真没想到才几天的工夫，叶子全落尽了。”我轻轻叹息。
⑸“当然了，今年不落尽叶子，明年就长不出新叶，没有新叶，果子不知道要长在哪里呢!”园主人说。
⑹然后他带领我在园中穿梭，手里拿一把利剪，告诉我如何剪除那些已经没有生命力的树枝。他说没有剪枝的果树，明年固然能长出许多果子，但所有的果都会长得不好，为了结出更好的果，母株总要有所牺牲。 
⑺我们在忙碌的剪枝除草中终于迎来了春天。
⑻其实说是春天还嫌早，因为天气依然冰冷如冬。我到园子去的时候，发现果树像约定好的一样，几乎都抽出绒毛一般的绿芽，那些绒绒的绿昨夜刚从母亲的枝干挣脱出来，初面人世，每一片都像透明的绿水晶，抖颤地睁开了眼睛。我看到尤其是初剪枝的地方，芽抽得特别早，也特别鲜明，仿佛是在补偿着母亲的阵痛。我在果树前受到了深深的感动，好像也感觉到了那发芽的心情。那是一种向上的心情，只有在枝干的最深处才能探知。
⑼我无法抑制心中的兴奋与感动，每天第一件事就是跑到园子里去，看那喧哗的芽一片片长成绿色的叶子，并且有的还长出嫩绿的枝桠，逐渐在春风中转成褐色。春天原来是无形的，可是借着树上的叶、枝上的芽，我们竟能触摸得如此真切！
⑽我离开农场的时候，春日和煦。园子里的果树差不多都长出整树的叶子，但是有两株果树却没有发芽，枝桠枯干，一碰就断落，他们已经在冬天里枯死了。
⑾果园的主人告诉我，每年冬季，总有一些果树就这样死去，有些树当年还结过很好的果子。他想不出什么原因，只说：“果树和人一样，也是有寿命的，奇怪的是果树的死亡没有一点征兆……”
⑿“真是奇怪，这些果树是同时播种，长在同一片土地上，受到相同的照顾，种类也一样，为什么有的到了冬天以后就活不过来呢?”我纳闷。
⒀我为这个问题失眠了。“是不是有的果树不是不能复活，而是不肯活下去呢?或者说在春天发芽也要心情，那些强悍的树被剪枝，他们凝神蓄势等待来春的发芽；而比较柔弱的树被剪枝，则伤心得失去了对春天的期待与心情。树，是不是也有心情呢?”我这样反复地问自己，知道难以找到答案，因为我只看到树的外观，不能了解树的心情。
⒁多年以来，我心中时常浮现出那两株枯去的水蜜桃树，尤其是受到什么无情的打击时，那两株原本无关紧要的树的枯枝，就会从我的心中撑举出来，而我果然也没被冬寒击败，我走进了更为绚烂的春天。
（据原文，有删改）
【小题1】请写出第⑼段中“喧哗”一词在本文中的含义。（2分）
【小题2】第⑻段中，作者在果树前感受到一种“发芽的心情”。请分点陈述原因。（3分）
【小题3】作者在第⑵段中对采摘下来的水蜜桃进行了细致描写，有何用意？（3分）
【小题4】结合文章内容，谈谈你从中得到的人生启示。（5分）

阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
从维熙忆孙犁：他不是东摇西晃跳摇摆舞的作家
王 波
作家从维熙把自己能想起来的上世纪50年代作家的名字，挨个敲进电脑，打算为他排个队，然后从历史的角度严格筛选。
结果他无奈地发现，电脑屏幕上只剩下两个名字——沈从文和孙犁。只有他们“从人格到道义，从文学到生活，都是非常完美的”。
上世纪50年代，孙犁作为天津代表，参加在北京召开的批判作家丁玲的大会。在会上，他以有病为由保持沉默。在当时的情势下，这无疑需要胆识和勇气。
当年在延安时，***读了刊登在《解放日报》上的《荷花淀》后，在报纸边上写下，“这是一个有风格的作家”。解放后，人们才知道，除了作品“有风格，，，在为人处世上，孙犁也有自己的风格。
1949年，进了城的孙犁开始主编《天津日报》的《文艺周刊》。他亲自坐着报社的大马车，把困顿在半路上的妻子和一双儿女接到天津。这件事至今为不少与会者津津乐道。而当年孙犁到北京参加文联大会时，受到大会主席的特别表扬，因为孙犁进城后不与农村的妻子离婚，成为作家中的模范。
对于权力和名利，孙犁似乎_向敬而远之。
天津市作协和文联都曾给孙犁留有位置，但他哪儿也不去，一直在《天津日报》工作，前后经历了十几位总编。孙犁曾告诉老友、天津市文学工作者协会首任主席鲁藜，“我干不了这个（指天津市作协主席）’’。
在孙犁的忘年交卫建民的记忆里，孙犁“不出席各种各样的会议，不参加名目繁多的活动，不接受各类媒体特别是电视台的采访”。
在家里，女儿曾问他：“《荷花淀》是怎么写出来的呀？”
孙犁只是淡然回答：“那时候延安刚刚整完风，人们还不怎么写。再有，那个地方历沙很大，见不到这些东西（指淀水荷塘），所以就感觉好。”
对送上门的荣誉，他拒不接受。他经常收到一些入选各种“名人录”“名人大辞典，的来函登记表，但从不予理会。晚年，很多人找他当顾问和名誉顾问，他则能推就推，只是在诗里自嘲，“小技雕虫似笛鸣，惭愧大锣大鼓声’’。
孙犁自喻为自织罗网的蜘蛛，“面壁南窗，展吐余丝”，并在晚年自作的《无题》诗里写道：“不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱。冷暖阴晴随日过，此生只待化尘埃。”
然而，这并不意味他只躺在自己罗织的那个小天地里，躲避世间风雨。
1954年，由两个“小人物”引发了全国开展对俞平伯《红楼梦研究》的批判。眼看学术问题向政治斗争演变，在与张德育聊到这一问题时，一直慢声细语的孙犁猛地一挥手，大声吼道：“打不倒！”
在一些研究者看来，孙犁的愤怒一方面来自他对《红楼梦》的热爱，另一方面来自他对文学“艺术性”的深刻理解及实践。作家汪曾祺生前曾说，孙犁是少数几个懂得文学“艺术性”的作家中的一个。
“一个人，应该有点卓然而立的精神。”诗人臧克家生前曾有这样的论断，他认为敢于抨击文坛不正之风的孙犁“就具有这种卓然而立的精神”。他曾当面告诉孙犁：“你是敢于直抒胸臆，顾忌较少的，这一点你走得比我还远一点。”
饱经风霜的孙犁，晚年有不少时间躺在病床上，但这并不影响他连续两届被推举为中国作家协会名誉副主席。在女儿看来，这是党和人民给予一位布衣作家的崇高荣誉。
孙犁在2002年7月11日离世。他去世后，不仅参加追悼会的人多，悼念文章也很多，而且持续有人写。
“孙犁很纯粹，不是受风风雨雨影响，东摇西晃跳摇摆舞的作家。”78岁的从维熙说，从这个角度来看，那个年代的作家只有孙犁和沈从文能在历史里遥相呼应。
（摘编自《中国青年报》）
相关链接：
①莫言：按照孙犁的革命资历，他如果稍能入世一点，早就是个大文官了；不，他后年生偏偏远离官场，恪守文人的清高与清贫，这是文坛上的一声绝响，让我们后来人高山仰止。
②贾平凹：孙犁敢把一生中写过的所有文字收入书中，这是别人所不能的．在中国这样的社会里，经历了各个时期，从青年到老年。能一直保持才情、作品的明净崇高，孙犁是第一人。
③“荷花淀派”是以孙犁为代表的一个当代文学流派．《荷花淀，是孙犁的代表作，也是“荷花淀派”的代表作品．全文充满诗意，被称为“诗体小说”，在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性，崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．本文攫取了孙犁人生和创作上的若干片段．为我们展示了一位在文学创作和处世态度上都极具风格的文学家形象。

B．《荷花淀》读起来感觉之所以好．是因为那时的延安风沙很大．见不到淀水荷塘；也是因为那时候的文学作品不多．

C．汪曾祺，莫言等众多作家对孙犁的评价．让人真切感受到孙犁崇高的人格魅力以及在文学艺术上的坚守。

D．正是因为孙犁是一位“不受风风雨雨影响，东摇西晃摇摇摆摆的作家”．所以他才成为了一名杰出的布衣作家。

E．孙犁告诉老友鲁黎“我干不了这个（指天津市作协主席）”是因为他知道自己能力有限．干不了领导工作。
【小题2】从孙犁的“自嘲”“自喻”和“自作”的《无题》诗，可以看出他是怎样一个人？（4分）
【小题3】诗人臧克家认为孙犁具有一种“卓然而立的精神”．这种精神在文中有何具体表现？请概括作答。（6分）
答：
【小题4】在从维熙看来，上世纪50年代的作家里，“只有孙犁和沈从文能在历史里遥相呼应，结合所学过的《边城》，从两人的相似之处谈谈从维熙这样说的理由。（8分）