阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
近日下发的《教育部关于中小学开展书法教育的意见》指出，书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要内容，要求中小学校通过有关课程和活动开展书法教育。
书法在中国人的文化生活乃至世俗生活中都扮演着很重要的角色。但近年来，随着信息技术的迅猛发展以及电脑、手机的普及，人们的交流方式以及学习方式都发生了极大的变化，中小学生的汉字书写能力有所削弱，书法教育的状况堪忧。首先，中小学学生书写不规范、不工整、不美观，字迹潦草；其次，“双姿”不规范的比例很大，坐姿和握笔姿势不正确；再次，学生普遍缺乏写好字的心态和习惯，多数不在意字写得不好；最后，“提笔忘字”现象日益严重。
全国中小学书法教育专业委员会理事长郭振有提出，1988年成立的中国书法教育专业委员会在过去的20多年里，积累了丰富的书法教育的经验，各地应借着“书法进课堂”的东风，扩大书法特色教育实验区和实验校。
（《中国教育报》2011年10月25日12版，有删改）
材料二
教育部《关于印发〈中小学书法教育指导纲要〉的通知》明确提出加强书法教师队伍建设。要逐步形成以语文教师为主体、专兼职相结合的书法教师队伍。”目前，广东省中小学书法教师队伍的基本情况如何呢？现有的教师是否能够胜任中小学开展书法教育的需要？为了回答这些问题，我们组织了一次面向广东省中小学语文教师和美术教师的问卷调查。
接受问卷调查教师所在的学校中，配备有专职书法教师的占18.77%，由语文老师兼任书法教师的的占27.18%，由美术老师兼任书法教师的占25.6%，没有配备书法教师的占28.45%。缺乏能胜任书法课教学的教师这一现实也在另一项统计结果中反映出来，高达48.35%的教师认为目前学校开展书法教育的最大问题是“缺乏可胜任的书法教师”。要解决书法教育师资队伍不足的问题，建议加强现有教师队伍的培训，还要提供政策和资金支持，鼓励学校聘请有书法专长的校外人员（尤其是当地少年宫和文化站的书法教师），经过适当的教学培训后担任学校书法教师。
（冯善亮，周凤甫《广东省中小学书法教育状况调查报告（节选）》 2015年1月）
材料三
当前教育部稳步推进书法教育进课堂工作成绩显著。近日，教育部、国家语委发布《关于进一步加强学校语言文字工作的意见》，对“识文断字”基本功提出新的要求，总体目标是打造全社会语言文字规范化建设的示范标杆，培养学生的“一种能力、两种意识”。
但在继续推进中小学书法教育工作的落实中依然不同程度存在着一些问题。据江西省硬笔书法家协会对全省35所中小学抽样调查显示，86%的学校因没有书法师资、教材等问题，开设的书法课走过场，形同虚设。如何把书法教育真正落到实处？日前，全国政协委员、中国书协理事卢中南接受了我们的专访。他建议教育部和各地教育行政部门应对开设书法课的情况全面调查，建立相应的督导机制，提高书法的地位，将书法作为推进中小学美育教育的重要内容。建立书法评价机制，并明确列入教育督导和评价中；重视并定期检查书法教学实施情况。成立专业的书法教育监管小组，每学期、学年到校巡管，检查开课的真实情况，重在监督落实。对书法获得成果的奖励制度要等同于其他考试科目。要设立书法教师资格证，有明确的书法专职教师的“入职名额编制”，使书法教师专职化。除提高书法教师地位、保证书法教师专职教书法外，必须对全体教师进行汉字书写培训，尤其是语文教师。尽快制订师范生的书写技能训练目标，尤其是师范院校文科学生必须有相对严格的书法课程。卢中南说，从教育主管部门到学校再到家庭，合力形成严密的书法教育管理机制，才能把书法教育真正落到实处。
（《中国艺术报》2017年03月06日7版，有删改）
【小题1】下列针对上述材料的分析和概括，最为准确的一项是

A．三则材料都试图积极引导读者思考当下书法教育面临的问题，并且暗示读者，中国人的书法能力会越来越强。

B．材料二和材料三显示，专职教师在书法教师中所占比例偏低，是目前中小学开展书法教育的最突出的问题。

C．“如何加强书法教育”，材料一和材料二重视书法教育专业委员会作用，材料三更强调教育主管部门管理监督。

D．三则材料都发表在教育部发布重要文件之后，三者都密切关注我国教育方针和政策，并及时献言献策。

【小题2】下列对上述材料的理解，最为合理的一项是

A．材料一对书法教育现状进行考察，内容具体；材料二是调查报告，数据分析详尽客观；材料三专访专家，突出受访者个人观点。

B．三则材料各有侧重，材料二和材料三运用了抽样调查数据，材料一虽能分析书法教育现状，但客观性略为欠缺。

C．三则材料关注的都是当下中国书法教育进课堂的问题，而且都认为开展书法教育迫在眉睫，亟需获得社会高度重视。

D．三则材料的背后，是国家对于书法教育的要求，也是中小学对书法教育的强烈诉求，材料具有时效性和广泛的现实意义。

【小题3】根据上述材料，谈谈解决书法教育师资不足问题的主要举措。

阅读下面的文字，完成以下小题。(25分)
孟德尔和达尔文
饶毅
孟德尔（1822-1884）和达尔文（1809-1882）几乎处于同时代。他们以长期的钻研，做出的杰出发现，成为不仅十九世纪，而且是迄今以来最伟大的生物学家。
孟德尔没有显赫家世，没有优越环境。他父母无法支撑他的智力的追求，中学就开始靠做家教支持自己的学业。他将农民父亲给自己的一份田产给姐夫后，获得的经费并不能用多久。要想离开体力工作，追求头脑中的趣味，就必须做出其他方面的牺牲，他被迫放弃结婚生子的权利，到修道院获得谋生的物质基础。达尔文不仅自己家庭出身好，太太家里更有钱，无需任何人资助就能做研究，一生是自我陶醉于科学。
16岁的孟德尔要为生计苦苦挣扎，而达尔文在那样的年龄有学不好好上，他父亲出于担心把他提前送到大学。达尔文在自传中说，他年轻时就算过，只要父亲给点遗产，生活就没问题。
两人的科学成就，运气的比重很低。虽然说，孟德尔选的豌豆正好是二倍体，而不像小麦那样是多倍体，如果用多倍体做实验，不仅会增加实验难度，而且规律更不容易让一般人接受。另外，他选择的7对性状的基因分布较远。但这些运气不是天上掉下来的，而是因为他仔细选择材料，做过多种实验。达尔文在Galapagos岛上看到的所谓“地雀”虽然重要，但他到了很多地方，大量观察，所以也不是依靠运气。
他们都不是由于外界压力做科学研究，而是自我动力。孟德尔珍惜自己获得的修道院和中学老师条件，空余时间做了很多研究。在主要论文发表后，在接任修道院院长后，他继续研究植物、动物、气象。达尔文也没有因为家境好而成为纨绔子弟，而是几十年如一日地研究科学。如果要求抄写一遍达尔文的全部论文、论著，可能有些人会觉得工作量太大。
单纯从研究的重要性来说，有些人可以认为达尔文的贡献大于孟德尔。但是，从工作的创造性来说，孟德尔是迄今仍被低估的、极为聪明的生物学家。达尔文的工作，部分内容以前其他人提出过，而且华莱士也有同样理论。直接比较孟德尔和达尔文，是因为达尔文不仅希望理解遗传以充实进化论，而且还做过类似孟德尔的实验，但没得到孟德尔的结论。
孟德尔的研究是提出问题，设计实验，分析结果，得出初步理论，再实验，证明理论。达尔文的研究主要是观察和推导。但是，虽然一般人误以为达尔文只观察，没做实验，其实，他用花做了十一年的实验，主要结果发表于两本书：1876年的《植物界异花和自花授粉的效果》和1877年的《同种植物不同花型》，也见于其他书和论文中。但是，在《孤独的天才》一文中可以看到，达尔文做了遗传实验，却没有提出理论。
孟德尔虽然条件不好、考试失败，却因祸得福，被送到维也纳大学，学到了组合数学，成为用数学研究生物的先驱。达尔文要什么条件有什么条件，却没有学很多数学。所以，数量摆在他面前，他没有看出关系。有传说，达尔文曾称：数学对于生物来说，是木匠铺里用剃刀。说一流俏皮话是英国人的特长，木讷的德国人，没有这个名声，但俏皮话不能战胜事实，恰当地应用数学可以在生物学研究中起很重要的作用。
孟德尔在生物学上，只有两篇论文。达尔文出版很多书籍、论文，笔耕不断。读孟德尔的文章，容易感叹“真漂亮”；读达尔文的书，则容易感到“真全面”。达尔文的工作不仅有科学意义，而且有很大的社会意义。但是对于科学内部的学科来说，进化论直接催生其他学科作用较小。而孟德尔的工作，催生了多个近代科学学科，包括分子生物学。孟德尔的科学成就没有被认可，更没有声名远扬。达尔文的工作不仅发表后很快产生很大影响，甚至有些工作还没发表就有人知道。
两位科学家的贡献都很大，可能更多人认为达尔文的贡献更大。但是，有些人可能对受过较多委屈的孟德尔更偏爱。
（选自《北京大学校报》，有改动）
【小题1】下列对文章的理解与分析，正确的两项是（）（）（5分）

A．本文运用比较的方法，多角度介绍了迄今以来最伟大的生物学家——孟德尔和达尔文，对比了他们的相同点与不同点，给了我们多方面的启示。

B．孟德尔做实验选的豌豆正好是二倍体，而不是像小麦那样的多倍体，这就降低了实验难度，得出的规律也容易让一般人接受，含有运气的成份。

C．作者认为孟德尔是极为聪明、富有创造性的生物学家，而达尔文所做的工作，提出的理论，都是前人做过、提出过的，缺少孟德尔一样的创造性。

D．“数学对于生物来说，是木匠铺里用剃刀。”一句俏皮话，反映出达尔文对数学的忽视；数学能力的缺乏，妨碍了他在生物研究上取得更大的成就。

E. 尽管孟德尔的生物学研究成果催生了包括分子生物学在内的多个近代科学学科，但是由于仅有两篇论文发表，所以他的成就一直没有被人们认可。
【小题2】本文介绍了孟德尔和达尔文，请根据文意概括二人有哪些方面的不同？（6分）
【小题3】作者为什么说“两人的科学成就，运气的比重很低”？（6分）
【小题4】对于这两位伟大的科学家，你更喜爱、崇敬哪一位？结合文章谈谈你的理由。（8分）

阅读下面的文字，回答下面各题。（12分）
心理学上有一种现象叫做过度理由效应。简单地说，外在动机，例如金钱或物质奖励，会降低一个人工作表现的内部动机。心理学上的自我知觉理论对这种过度理由效应的解释是，当外在动机出现时，人们会将注意更多地放在外在动机的奖励上，而减少了对活动本身的享受和对满足感的关心。这种效应将人们的动机转化为外部的因素，而削弱了本来存在的内部动机。
有关过度理由效应最早的一个例子来自于心理学家马克·兰博等人1973年对一群3～5 岁大的孩子的实验。一组孩子只要用毡头笔画画，就会得到一条“干得棒”的缎带；另外一组孩子会不定时地收到同样的奖励；第三组孩子则不给奖。所有的孩子都用同样的画笔画画，而且绘画对于学龄前孩子来说是非常受欢迎的活动。这之后，研究人员让所有这些孩子都再进行自由游戏的阶段，结果发现，之前每次画画都会得到奖励的孩子明显比其他人使用毡头笔画画的几率要小。研究者因此认为，期望的奖励会损害人们之前对一些很有意思的活动的内部动机。在兰博等人1976年的另外一个数学游戏实验中，也得到了类似的结论。
对于过度理由效应，心理学家们有着不同的看法。认知评价理论认为，那些有形奖励，比如说金钱，可以被看做是一种控制力和强迫的源泉，它们可以降低人们的自我决定感，从而削弱人们的内部动机。而那些不定时出现的奖励并不会强迫人们完成某种任务，所以很难被视为一种控制力，也就不太可能削弱内部的动机。此外，无形的精神奖励，例如褒扬，会提升人们的自我决定感，并让人们感觉自己很有能力，因此提升人们的内在动机。
过度理由效应的有趣之处在于，它从一个侧面挑战了心理学理论中一直被公认的“强化原则”——奖励可以提升行为发生的概率。除此之外，过度理由效应在教育领域的实际应用中也起到了重要的作用，从此人们认识到物质奖励并非是万能的，而精神鼓励在促进儿童正确行为的塑造上却略胜一筹。不仅是对于儿童，心理学家伍德·黛西在1999年前后进行的一系列研究综述显示，物质奖励对内部动机的消解同样也发生在成人身上，特别是在不管任务做的是好是坏都有奖励的情况下。而精神上的激励，比如口头的表扬和非期望中的不固定奖励则不会降低内部动机，鼓励甚至还会提高内部动机。不过有的研究也显示，对于表现优异者和枯燥乏味的任务的物质奖励也会提高人们的内部动机。
【小题1】下面各句说法符合“过度理由效应”的一项是

A．孩子在玩弹子游戏时给予奖励会强化孩子对该游戏本身的兴趣。

B．孩子在玩弹子游戏时给予奖励会弱化孩子对该游戏本身的兴趣。

C．孩子在玩弹子游戏时给予奖励会强化或弱化孩子对该游戏本身的兴趣。

D．孩子在玩弹子游戏时给予奖励基本不会影响孩子对该游戏本身的兴趣。

【小题2】（小题2）根据文本内容，下列说法不正确的一项是

A．在对待奖励会不会削弱内部动机的问题上，认知评价理论同意“强化原则”的观点而否定过度理由效应的说法。

B．黛西进行的系列研究不同于兰博等人的数学游戏实验的地方，在于关注了“过度理由效应”在成人身上的表现。

C．过度理由效应在教育领域产生了积极的作用，它引导教育工作者将注意力更多地集中在精神鼓励方面。

D．有研究表明，当人们在完成一些枯燥乏味的任务时，适当地给予物质奖励也能够提高人们的内部动机。

【小题3】（小题3）请用自己的话解释“内部动机”这一概念。（3分）
  
【小题4】在美国，很多学校采取读一本书发一个奖品的办法鼓励孩子们读书，请结合本文内容，对这一做法作简单评价。（3分）
  

阅读下面的文字，完成后面题。（9分）
国学的不同内涵及其继承发展
范美霞何志钧
①当下的国学热可谓方兴未艾，各类国学培训班、国学论坛随处可见，幼儿读《三字经》、小学生读《论语》也是常见现象。然而，究竟何为国学，应该如何继承和发展国学等问题，还需要在学理层面上加以厘清。
②国学一词古已有之，古代的国学主要指学校。近现代所说的国学与古代国学的内涵不同，其提出主要是为了区别舶来的、在中国影响日盛的西方学术文化。但即使是相对于西方学术文化而言的国学概念，在不同人那里内涵也不尽相同。大体上，我们可以将其分为三种，即“作为材料的国学”、“作为主义的国学”和“作为文化的国学”。所谓“作为材料的国学”，就是把国学看作是中华民族过去历史、学术等方面材料的集合，因此研究国学的要务在于辨明其中之真伪、厘清其中之体系、解析其中之因果关系。胡适、傅斯年、毛子水等人大致持此观点。“作为主义的国学”是站在通经致用的角度看待国学的，内含两层意思：一是从中国传统思想中汲取精华，以为今用；二是复兴中国传统思想，以改变当下西方学术文化盛行的现状。20世纪初叶的邓实以及20世纪90年代后兴起的国学热中的诸多学者大致持此观点。“作为文化的国学”则把国学等同于广义上的中国文化，但凡中国之哲学、历史、美术、文学、医学、地理乃至民间习俗等等皆可归入其中。不难看出，此种国学的外延最为宽广。民国时期《国故》月刊社的发起者张煊等人大致持此观点。20世纪90年代后兴起的国学热中，一些人对国学概念的理解也大致相当于此。
③针对不同内涵的国学，其继承和发展的手段显然也不一样。对“作为材料的国学”的继承和发展，主要应该是学术界的事情。在20世纪初叶国学与新学的争论中，胡适有一篇总结性文章——《新思潮的意义》，对继承和发展国学的路径与目标作了阐述，即“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”，也就是引入西方的学理精神，整理分析本国固有的学术文化材料，从中辨明真伪、理出条理、阐明因果，并且以新的眼光重估价值，为创造新文明服务。20世纪我国众多人文学科的学术成果，其实都是沿着这种思路发展出来的。应该说，胡适的这一思路对于今天“作为材料的国学”的继承和发展仍具有参考意义。
④由于“作为主义的国学”的立足点在于经世致用，因此对其继承和发展问题尤需谨慎。毫无疑问，中国传统思想中的确有许多非常睿智的内容，诸如对待自然、人生以及他人、社会的态度等，这些思想也的确可以在一定程度上成为疗救当下时弊的良方。然而，过于强调传统思想对当下的巨大作用，并不可取。中国传统思想中既有精华也有糟粕，其主流思想是为君王统治服务的，与现代社会所提倡的价值观念有相悖之处。从经世致用的角度说，针对当下社会中一些不良现象如裙带关系、官本位思想等，深挖其历史根源，达到认识历史以批判当下时弊的目的，可能更有意义。
⑤“作为文化的国学”的继承和发展问题，则主要针对普通民众。从这个层面来说，继承和发展国学的首要任务当然在于普及国学基本知识。读一读《三字经》、《论语》，背一背唐诗宋词，画一画国画，唱一唱传统戏剧，看一看博物馆中各式文物，这些都是普及国学知识的途径，但更为重要的，应该是在各个阶段的教育中加入更多国学内容。需要强调的是，对国学知识的普及必须在时代眼光的关照下批判地进行。应当明确，普及国学的目的并不在于重建一个旧式的思想价值体系、一个旧式的社会，而是为了建设一个更为和谐、文明的新社会。
【小题1】下列对于“国学”的理解，不正确的一项是（）

A．“国学”作为一个词语，不是现在才有的，在古代就已经存在了，那个时候的国学专指人们拜师读书学习的地方，即我们今天所说的学校。

B．“作为材料的国学”，是指我们中华民族过去历史、学术等方面材料的集合，胡适、傅斯年、毛子水等人文章中的国学大致是此意思。

C．“作为主义的国学”，是指从中国传统思想中汲取精华，以为今用；复兴中国传统思想，改变当下西方学术文化盛行的现状。

D．“作为文化的国学”，是指广义上的中国文化，中国的哲学、历史、美术、文学、医学、地理乃至民间习俗等等都可以归入其中。

【小题2】（小题2）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．近现代所说的国学，是一个相对于西方学术文化而言的概念，在不同人那里内涵也不尽相同，比如邓实说的国学与张煊说的国学。

B．“作为材料的国学”的继承和发展，主要应该是学术界的事情，继承和发展的路径与目标，胡适在《新思潮的意义》一文中作了精辟阐述。

C．在对待自然、人生以及他人、社会的态度等方面，中国传统思想中有许多可以作为疗救当下时弊的良方的非常睿智的内容。

D．对“作为主义的国学”的继承和发展特别需要谨慎，否则就容易对社会的发展造成很大的危害，因为这种类型的国学的立足点在于经世致用。

【小题3】（小题3）结合全文，谈谈如何继承和发展国学。（3分）
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阅读下面文段，完成各题。
心系群众 扎实苦干 奋发作为 无私奉献
——李保国同志先进事迹报告会报告摘登
材料一
李老师给村民上的第一堂课,是剪枝。他把课堂就设在果园里,亲自动手,一会儿就把一棵果树的枝条,剪掉了三分之一。村民们心疼得不行,还有村民找到我家里。面对这些质疑,李老师就一句 话:“明年果树如果挣了钱是大家的,如果损失了,算我的。”
为了推广“套袋”技术,李老师买来了十六万个苹果袋,免费送给村民用。因为以前村民使用不成熟的套袋技术吃过亏,所以这次很多人死活都不敢用。李老师还是那句话:“损失了都算我的。”
李老师就这样一次次给村民们立着军令状,推广新技术。第二年初见成效,第三年果园的面貌全变了,苹果长得细皮嫩肉,酸甜适口,一亩多卖了 3000 多元,带来效益 900 多万元。
他想方设法给村民办夜校、搞培训,建议借邢台农校“送教下乡”，让 100 名果农在家门口读了中专。后来,62 名拿了大专文凭,现在都在考本科，191 人获得国家颁发的果树工证书，《人民日报》报道说岗底是全国第一个“持证下田”的村庄。
现在,岗底村富了,村民人均收入三万一千元,村民都住上了楼房,做饭、取暖烧燃气,100多户买了小轿车。今天的岗底,山青了,水绿了,人富了,生态美了,慕名而来的中外游客越来越多。
（摘自内丘县岗底村党总支书记杨双牛《我见不得老百姓穷》）
材料二
像许多夫妻一样,我们也很用心经营自己的家。不一样的是我们有三个家:一个是城市里的家, 在保定河北农大家属院;一个是山里的家,在各个帮扶基地;还有一个是流动的家,就是常年穿梭在山地平原之间的那辆越野车。
近年来,精准扶贫战略实施后,慕名来找他的人越来越多,保国帮扶的地方也越来越多,常常开车奔走于各地,帮扶基地的家我们住得少了,在车上的日子越来越多了,一年行程约 4万公里。他开车,我坐在旁边,替他接打电话,安排工作,联系事情。有时看他累了,陪他聊聊天,喝水、吃药、中午 休息,都是在车里。一些常用物品,雨鞋、草帽、衣服、工具包等,把后备箱塞得满满的,车成了我们流动的家。
比较起来,在保定市里的那个家待得最短。2016 年春节前,我俩回到保定的时候是腊月二十九, 想准备准备年货,第二天过个年三十儿。可是我俩忙得都不知道,今年没有年三十儿,看着家里冰锅冷灶啥也没有,我心里一阵难受。最后,还是我们亲家打来电话,让我们去他们那里过了个除夕。我想初一总不能还在人家过吧,就张罗着去买点肉馅想包顿饺子,可是附近卖菜卖肉的摊贩早就都回家过年去了。
三十多年来,我们在三个“家”之间来回奔波,结婚这么多年,保国因为太忙,常常顾不上家里的事。我前后两次做手术,他都不在身边,连手术签字都是同事代签的。去年在“燕赵楷模”发布厅录制现场,他对主持人说,这辈子最愧对的就是老婆和孩子!
（摘自河北农业大学研究员郭素萍《我和保国的三个家》）
材料三
作为李保国生前所在学校的同事，我目睹了解了李保国从一个学农爱农、积极要求进步的青年教师，逐步成长为一名优秀共产党员、山区综合治理专家，感受到他一心为民、无私奉献的报国情怀。李保国是当代知识分子的优秀代表。30多年来，他始终坚持走与人民群众相结合的道路，在服务人民中寻找和实现自身价值。李保国是新时期共产党人的楷模。他常说，党把我培养成一个教授，就是让咱为老百姓过上好日子干点事，我是一名党员，理应带头把事情做得更好。李保国是太行山人民的好儿子。35年来，他的足迹踏遍太行山所有山区县，身上沾满了泥土，心中装满了百姓。他把太行山人民当成亲人，农民也把他当成自家人。李老师去世后，他的骨灰，被太行山区不同地方的乡亲带走，撒在他生前为之奋斗、牵挂的太行山上，与巍巍太行相融，与山区人民相依。
（摘自河北农业大学党委副书记饶桂生《他是太行山的儿子》）
【小题1】下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是

A．李保国是河北农业大学教授，三十多年坚持将农业技术送到太行山区，为了帮农民致富，献出宝贵的生命，是当代知识分子的优秀代表。

B．李保国认识到帮助农民致富，不能只靠一个人的力量，而是要让农民都掌握农业技术，于是他和邢台农校一起“送教下乡”，取得了良好的效果。

C．郭素萍对丈夫李保国的回忆充满深情，虽然丈夫顾不上家里的事情，忙得连年都没过好，但她没有丝毫怨言，更多的是理解，以及对丈夫工作的支持。

D．内丘县岗底村党总支书记杨双牛列举了大量的数字，这些数字非常具有说服力，都具体地表现了李保国为村民带来的收益，表达了村民的感激之情。

【小题2】下列针对上述材料的分析，较为合理的一项是

A．由于侧重点的不同，三段材料的表达方式有所不同，材料一主要运用了说明的表达方式，材料二的表达方式主要是记叙，材料三的表达方式主要为议论。

B．第二则材料讲述李保国长年在山区奔波劳累，积劳成疾，也不能很好地休养，表达了对提高知识分子的待遇和改善知识分子工作、生活条件的呼吁。

C．李保国教授的先进事迹，充分说明了知识分子坚持走与人民群众相结合的道路，就能在服务人民中寻找到自身价值，并能够实现自己的人生价值。

D．由于农民思想保守，不肯接受新事物，最初李保国推广农业技术，还遇到了不小的阻力，可见帮助农民致富任重道远，道路也不会是一帆风顺的。

【小题3】这三则材料的侧重点各有何不同？为什么会有这样的不同？试简要分析。