阅读下面的文字,完成文后各题
材料一：
近年来，随着外卖市场日益火爆，大量的餐饮包装垃圾也随之产生。塑料或发泡餐盒、塑料袋、一次性筷子等，构成了外卖垃圾的主要部分。
北京一家互联网公司的白领对记者表示，带饭的时间成本太高，去外面餐馆吃又太贵；现在外卖商家有很多优惠，一般都比去餐馆吃便宜，在这样的情况下，即使是知道叫外卖会造成一些“白色污染”，但也难以抵抗外卖便宜、方便、快捷的诱惑。
大量的外卖垃圾让保洁员们叫苦不迭。每天午餐过后，单位的垃圾桶里差不多都堆满了餐盒、塑料袋、一次性筷子等外卖垃圾，要处理这些垃圾，着实令人头疼。而这些外卖垃圾，基本没有人回收，只能当生活垃圾处理掉。
“现在人们生活节奏很快，订外卖就是为了图方便，但是可能很少人意识到外卖垃圾问题。”某送餐员对记者表示，有的顾客即使在家可以用家里的筷子，也会因为外卖里没有配筷子而进行投诉。
各家外卖平台的订单量正在快速增长，而这也意味着外卖垃圾也在不断增加。对于外卖垃圾的数量，虽然目前并没有权威统计数据，但可从外卖平台的订单量窥一斑而知全豹。根据美团外卖、饿了么、百度外卖等公布的数据，这三家外卖平台的日订单量大概在700万单左右，粗略计算，按照每单外卖用1个塑料袋，每个塑料袋0.06平方米计算，每天所用的塑料袋可覆盖42万平方米，大约相当于59个足球场，大约15天即可覆盖一个西湖。
（摘编自《一顿外卖付出多少环境成本？外卖垃圾问题亟待重视》，中国新闻网）
材料二:
要想减轻外卖对环境的影响，中国循环经济协会循环经济科技成果转化促进中心副主任曲睿晶认为，可以从减量化——从源头减量，资源化——回收再循环，以及无害化——垃圾处理三方面入手。
源头减量最容易但践行不足。除了保温防漏，不少外卖的包装过于严实甚至很“华丽”。 “饿了么”设计部总监张怿对此的理解是：“以前消费者可以通过店内装潢、风格等对餐饮品牌有形象认知。到了外卖时代，餐厅依然希望建立品牌和消费者之间的桥梁，因此选择以华丽的包装和富有个性的LOGO体现。”
回收再循环也面临一定困难。一位废塑料收购从业人员对记者说，近期废塑料的回收价格一路走低，尽管外卖产生的餐具数量庞大，但对他们来说，把充满油污的餐盒从一堆垃圾里拎出来、再清洗的过程，耗费了大量人力，“回收外卖餐具更是赔本买卖”。
而外卖行业业内人士一致认为当前还不能用更加环保的材质替代塑料。成本太高，实用性差，且不一定环保是很主要的原因。在看似可行的替代方案中，纸质餐盒和聚乳酸的成本都是聚丙烯的2倍，生物基餐盒成本也很高，价格并无优势。清华大学环境学院教授刘建国说，传统外卖餐盒多采用聚丙烯、聚苯乙烯等材料，其强度、耐热性、稳定性高，且成本低廉，因此受到商家青睐。纸质餐具除了易沾染油渍外，最关键是无法密封，运输中容易洒出来。然而最好的生物基材料餐盒和纸质餐盒也都含有一定的塑料成分，在生物基餐盒中，虽然40%左右的秸秆等物质可以直接降解，但另外60%的塑料则仍然存在同样问题。    
（摘编自《外卖垃圾围城大讨论；毁了下一代，还是在背锅》，《南方周末》）
材料三：

外卖平台	美团外卖	饿了么	百度外卖
环保方案	青山计划	蓝色星球	EP行动
推出时间	2017年8月31日	2017年9月6日	2017年9月10日
具体措施	客户端增加“不需要一次性餐具”选项；设立“首席环保官”职位，成立专门团队负责推动“青山计划”的规划和落地。	客户端增加“无需餐具”选项，并为选择该项的用户提供积分奖励。	客户端增加“不使用餐具选项”；对使用环保餐具的优秀企业进行重点扶持；引入环保餐具供应商，通过规模化采购，降低环保餐具成本。

 
（表格前瞻产业研究院：《2017-2022年中国在线外卖行业深度解析报告：竞争、模式与投资策略》）
【小题1】下列关于大量的餐饮包装垃圾产生原因的理解，不正确的一项是（ ）

A．生活垃圾清运的速度赶不上垃圾产生的速度。

B．外卖企业提供的服务方便、快捷，性价比高。

C．快节奏的生活提高了人们做饭的时间成本。

D．很多消费者只图自己方便，环保意识不够强。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（ ）

A．目前解决外卖垃圾污染问题仍有困难，但只要全社会动员起来，就能很快解决。

B．材料一揭示外卖垃圾大量产生的现状，分析了外卖垃圾产生的原因。

C．材料二分析并提出了减少外卖垃圾对环境造成不利影响的有效策略。

D．当下制约外卖垃圾污染环境问题解决的主要因素还是经济成本。

E. 材料三揭示了各个外卖平台应对外卖垃圾污染问题而采取的有效措施。
【小题3】材料三列出的“青山计划”“蓝色星球”和“EP行动”这三个方案有什么共同点？它们又各自有什么特点？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。
程千帆评传
一九三二年夏，刚满二十岁的程千帆先生考上了金陵大学。他本来想报考化学系，但由于化学系收费委有贵，而改报了中文系。程先生没能成为一位化学家，这也许是出于偶然。但他成为著名的文史学者，却是出于必然。因为他自幼就在文史方面接受了严格的家庭教育，早就打下了坚实的学术基础。
程千帆先生原籍湖南宁乡，一九一三年九月二十一日生于长沙。当时的程家相当清贫，但却是一个富有文学传统的诗书之家。他一家数代皆有诗人，生性颖悟的程先生耳濡目染，自幼便能吟咏。程先生在十多岁时曾在其伯父君硕先生所办的私塾“有恒斋”里读过数年古书。君硕先生要求学生直接读经典著作如《论语》《孟子》《诗经》《左传》《礼记》《文选》《古文辞类纂》《经史百家杂钞》《资治通鉴》。对于日后将成为专治古代文史的专家来说，这种艰苦、繁重而且乏味的学习却是非常有益甚至是必须的。正是这种严格的训练使程先生具备了阅读古书和写作文言文及诗词的能力，并使他熟精古代典籍，从而对古代文化具有感性的深刻体会，这是他在文史研究、尤其是在古代诗学的研究中如鱼得水的重要原因。
在金陵大学的四年中，程先生如饥似渴地吸取营养，在经学、史学、目录学、文学批评史诸方面积累了深厚的学养，而且学到了大师们的许多治学方法。
一九三六年，程先生自金大毕业，回母校金陵中学任教。一九四五年，回到武汉大学任教，从此在珞珈山下生活了三十二个年头。一九五四年的《古典诗歌论丛》是程先生平生诗学研究成果的第一次展示，也是他所倡导的治学方法（尝试着一种将批评建立在考据基础上的方法）的最早范例。一九五七年，这位秉性正直、刚肠疾恶的人一夜之间被打成右派，从此，他的学术生涯中突出出现了长达十八年的断层，而他的这种学术方法也突然被埋入了历史的尘封之中。
程先生被打成“右派”后，受到了残酷的迫害，然而，即使在艰难的环境里，程先生也没有丧失对人生的信念，没有放弃对真理的追求。他白天劳动、挨斗，晚上读书，并常常在心里进行思考。这实际上就是“打腹稿”式的“发愤著书”。程先生在文革结束后推出的十多部著作，正是他“发愤著书”的结晶。
一九七八年八月，程先生来到南京大学，就任中文系教授。这一年，他六十八岁，几十年的风风雨雨使他早已满头白发。程先生决心要把被耽误的光阴夺回来，他带着满腔的热情开始了工作。他不顾年老体弱，亲自为本科生上大课。他的课讲得生动活泼，明白晓畅，又逻辑谨严，一丝不苟。他传授给同学的不仅有渊博的知识，更有切实的方法和睿智的思考。一九七九年，程先生开始招收古代文学专业的研究生。他带出一批硕士生后，又于一九八二年开始招收博士研究生。当时程先生对如何掌握博士生的水准心里没底，他找来一些港台地区的博士论文仔细阅读，决心要培养出水平更高的博士来。经过十多个寒暑，程先生了硕士九人，博士十人，数量也许不算多，但质量却是上乘的。
那么，程先生是如何在教学中取得这些成就的呢？一个好老师的先决条件是他必须热爱学生。程先生对弟子既关心爱护，又严格要求。他说：“要爱护下一代。耐心地、不断地对他们施加友善的压力，同时对他们给以具体的帮助，乃是使青年人迅速提高的有效方法。”这种认真负责的态度，是程先生培养研究生取得成绩的最主要原因。程先生培养研究生还有一套完整、周密的计划，而且形成了他独特的教学风格。
在程先生重新踏上大学讲坛的同时，他也抓紧时机重新开始学术研究。他几乎是把所有的时间和精力都用到学术上去了。即使是在外出参加学术会议时，他也总是带上几本书籍和一些稿纸，利用休息时间来读书、撰稿。就这样，他在短短的十来年间推出了二十多部著作。
程先生的学术研究领域相当宽广，除了古代文学、古代文学批评之外，他还在文学史、史学、校雠学等领域中取得了丰硕的成果，他的《两宋文学史》（与吴新雷教授合作）、《程氏汉语文学通史》（与程章灿博士合作）、《史通笺记》、《校雠广义》（与徐有富教授合作）等著作均是体大思精的杰构。
程先生对当代的文学极为留意，对家事国事天下事都很关心。程先生是感情丰富的人，他对当年的老师充满感激之情。他与前夫人沈祖棻伉俪情深，为整理其遗著而不遗余力。他与现在的夫人陶芸师母相敬如宾，人们常常看到他们在校园里互相搀扶着慢慢地行走。他对朋友情深谊长，他年迈不能远出，常托人代他去看望某位朋友。
如今程先生已经是一位苍颜白发的龙钟老人了，他用心血铸成的十六卷本的著作即将由河北教育出版社出版，他呕心沥血培养的弟子们也已在学界崭露头角，但他依然在从事主编《中华大典·文学典》的工作，他依然在不停地思考、探索。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．程千帆先生成为著名的文史学者有着偶然的因素。一方面是化学系收费很贵，另一方面是他自幼在文史方面接受了严格的家庭教育，打下了坚实的学术基础。

B．艰苦、繁重而且乏味的学习使程千帆在古代诗学的研究中如鱼得水，进而具备了阅读古书和写作文言文及诗词的能力，对古代文化具有感性的深刻体会。

C．《古典诗歌论丛》是程先生平生所学研究成果的第一次展示，也是他所倡导的治学方法的最早范例，这种学术方法一九五七年突然被埋入了历史的尘封之中。

D．程先生在短短的十来年间推出 了二十多部著作，取得突出的成就。成绩的取得固然有才思敏捷的因素，但更重要的是他有发愤著书的精神，只争朝夕的紧迫感。

【小题2】在教学工作中，程千帆先生有哪些具体做法？请结合材料简要概括。
【小题3】程千帆的文史研究为什么能够取得令人瞩目的成绩？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
近年来，多地加大力度完善公共文化服务，却在部分地区遭遇了“有戏没人看”“场馆没人去”的尴尬。戏剧的发展困境，一方面因为其自身形式和内容过于陈旧、存在创新惰性、脱离时代文化审美，另一方面也因为城镇化进程中，乡村社会的传统生活方式逐渐瓦解， 进入城镇的青年群体相继转向了电影、电视、广播、互联网等现代传播媒介，使得传统戏曲的受众群体不断萎缩。
（摘编自《传统戏曲困境还需要创新求解》）
材料二：
戏曲没有赢得青年学生关注的原因主要有：①“听不懂”。戏曲唱词中大量的方言、典故，舞台上的特殊的时空间度都会使平时毫无戏曲知识的青年学生感到一头雾水；对剧情的历史背景、文化背景不甚了了，难以领会其中深层的意蕴，也导致了他们对于戏曲兴致的丧失。②戏曲程式化。程式所赖以生存的耽古守常的精神氛围和耽溺故旧的审美情趣，在青年观众的身上已经荡然无存。程式的刻板、教条很难适应现代化的社会。③内容与现代生活太脱节。许多传统戏曲往往宣扬封建的伦理道德、三纲五常，与现代观众的审美期望相去甚远。④认为戏曲是老年人的专利。一个青年学生表示：“我对戏曲其实并不反感，只是感觉它太过时，如果说喜欢会被同学嘲笑老土。”
材料三：
没有专业的剧场和舞台，却有独具特色的戏剧表演，行进在街道、咖啡屋、茶馆、书店或美食区，都能偶遇川剧变脸、古装小品、剧情再现、杂技魔术…… 在四川大佛景区可以看到，与之毗邻的特色文化街区散布其间的数十个小戏台，观众、游人摩肩接踵，人气、商气、财气异常火爆。戏剧与特色街区结合，依托特色街区人文和“吃、住、行、游、购、娱”产业链，通过创新剧目、创新演艺、创新运作等方式，推动戏剧在适应现代市场需求中得到传承与发展。戏剧艺术表演与特色街区结合，主要以小景式演出为主，不拘形式、剧目、场地，采取多点位同步演出方式进行，商业运营方免费演出服务，所有演出方均不收“门票”，观众和游客行走在街区随时都可驻足观看。观众观看戏剧表演的同时，通过微信发图、发视频扩大宣传效应，可以在短时间内形成强大的人气。看似“不花钱”的艺术表演，其实却延长了观众和游客在街区活动的时间，增加了周边商业项目的经济消费量，免费演出服务的商业运营方，通过整个街区效益的增加而得到了回报。
（摘编自《瞭望东方周刊》）
材料四：
最近，“河南稀有剧种北京公益展演周”燃爆大舞台，多场大戏让观众过足了戏瘾。与此同时，全国各地近百万戏迷通过“戏缘”APP直播观看了演出盛况。作为中国首个“互联网+戏曲”移动平台，“戏缘”上线两年多来，已在全国建立 300 多个推广站，覆盖32个剧种，合作艺术家达280位，用户近300万。目前，“戏缘”将戏迷、艺术家、媒体、戏曲行业等资源整合互联，围绕戏曲打造全产业链，无论是中国首个戏曲电商平台“戏缘商城”，还是与旅游结合的“戏缘号”，都在不断激活戏曲的崭新传播模式。
（摘编自《河南日报》）
【小题1】下列关于中国传统戏曲存在的问题的分析，不正确的一项是（    ）

A．当前中国传统戏曲发展陷入困境，这既有戏曲自身的原因，也有社会发展方面的原因。

B．在我国，城镇化的不断推进和现代传媒技术的不断发展，导致了传统戏曲受众的不断流失。

C．耽古守常的精神氛围和耽溺故旧的审美情趣是戏曲程式的存在条件，现在这些条件已荡然无存。

D．有些青年学生对戏曲有误解，再加上害怕被别人嘲笑，所以即使喜欢也不太愿意接触戏曲。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）

A．材料一重点分析了中国传统戏曲在新时代遭遇生存问题的内部原因，材枓二则重点分析了外部原因。

B．材料三、材料四介绍了中国传统戏曲在适应时代方面的成功尝试，是对材料一、材料二反映的问题的回应。

C．在乐山大佛景区特色文化街区，戏剧表演虽然没有专业的剧场和舞台，却独具特色，很好地实现了戏曲与现代生活的对接。

D．手机 APP 可以扩大戏曲的宣传效应，拓展戏曲的传播途径，必将成为移动互联网时代戏曲振兴的关键。

【小题3】如何推动中国传统戏曲的传承和发展？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。

神医胡同

安晓斯

祥子跪在爹的遗像前，捧着香炉的手不停地抖动。香炉里插着三炷香，燃过的香灰不住地掉下来。因为香炉不停地在动，三炷香燃过后的长度就不一样。

在沁水湾求得“平安香”是人们的美好愿望。那三根香燃着的长度得一样。要不，咋还能叫“平安香”。

祥子爹去世前，叫来了全家人，要把祖宗传下的“舒筋神丹”秘方的最后五味中药告诉祥子。祥子打开一看，却只有四味中药。就问爹。爹指指身边的一个小箱子，我走后，你捧着香炉跪在祖宗的牌位前，啥时三柱香一起着完，才能打开。那箱子里还有一味中药。祥子的爹就是我们这里的董神医。

董神医家世代行医，到董神医这一代更是声名显赫。他家门前原是一条窄窄的小胡同，世代被称为“神医胡同”。董家行医，家教很严。医德惟上，药价低廉。自家种的草药不收费，乡邻捐赠的草药不收费，不管多远的路，从不收出诊费。遇上特别困难的家庭，一律免费。在胡同两边居住的乡邻还主动拆除了院墙，将“神医胡同”变成了一条宽宽的通道。车来人往，更加方便。

祥子是董神医的独子，从老爹那里得到了许多真传，医术也广为称道。

每次祥子在祖宗的牌位前跪着，娘总会在旁边站着，从不说话。

董家最有名的中药丸就是“舒筋神丹”。爹去世前配好的“舒筋神丹”，是一包包的中药，还得再进行认真的研制加工，至少够祥子使用一年以上。听爹说，“舒筋神丹”由50味名贵中药研制而成，可平常祥子只知道45味，加上爹去世前说的4味才49味，还有一味，听爹说是最重要的，差了这一味，“舒筋神丹”的功效就会失去。

祥子知道，中药讲究配伍，别说差了一味，哪怕是“药引子”也是断然不能缺少的。

看祥子跪得很久了，娘终于说话了。孩子，再有一月就是你爹的周年祭日。到那天，你再和你爹好好说说。祥子听了，泪流满面。娘，一定是孩子做得还不够，爹还不满意。

这一月，祥子就没好好睡过觉。

祥子是最理解爹的心思的。从小在中医世家长大的祥子，如愿考上了医科大学。毕业后，祥子放弃了在大城市工作的机会。毅然回到家乡，和爹一起传承着这个世代有名的中医世家。

在世时爹常说广做善事。会不会是自己善事做得不够？

于是，祥子出资修缮了学校，修整硬化了村里的道路，村民们人见人夸。

董神医的周年祭日到了。那天一大早，祥子就听到外面一阵阵锣鼓声。开门一看，神医胡同里已经挤满了人。村民们敲锣打鼓地将一面做工精致、精美大方的崭新的“神医胡同”金匾送了过来。

这一天，祥子的泪水就没有断过。村里参与了董神医的周年祭典，那场面不亚于董神医下葬那天的情景。

入夜，万籁俱寂。祥子又一次跪在祖宗的牌位前。

祥子捧着香炉的手，今天特别地稳当。祥子亲手点燃的三炷香静静地燃着，直到三炷香燃尽，始终在同一个水平线上。

娘，我求得平安香了，我求得平安香了。大把大把的泪从祥子的眼眶涌出。

孩子，快去打开那个小箱子吧。你爹同意了。站在一旁的娘早已泣不成声。

祥子双手捧着那个精致的小箱子，虔诚地跪在爹的遗像前，好一会，才轻轻地慢慢地打开。

祥子终于看到那一味中药了。

一片洁白的宣纸上，是爹用工工正正的小楷写的两个字：良心。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说以祥子求取平安香的情节开头，设置了悬念，激发读者的兴趣，也与下文祥子最终求得平安香的情节相照应。

B．文中插叙董神医行医“医德唯上”的情节，既彰显了其医者仁心的品格，又使结尾处最后一味中药的揭晓合情合理。

C．“祥子捧着香炉的手，今天特别稳当”，这是因为在董神医周年祭典上，村民们送来了“神医胡同”的金匾。

D．小说重视细节描写，祥子娘从开始“从不说话”，到“终于说话了”，再到“泣不成声”，见证了祥子的成长。

【小题2】小说以最后一味药“良心”的揭晓结束全篇，这样处理有什么好处？
【小题3】文中三次写到了祥子的泪水，每次流泪的原因和心情都不同，请结合小说内容做简要分析。

阅读下面的文字，完成文后题目。
松鼠会到果壳网
胡征和
①嵇晓华，不，还是用他的笔名姬十三来称呼吧，因为姬十三比嵇晓华使用频率高，名气也要大很多。
②姬十三从中国科学技术大学生物学系毕业，到2007年从复旦大学神经生物系博士毕业，前后花了几年时间，在专业上修炼到了炉火纯青的地步。毕业后，他决定只做一名自由撰稿人。姬十三写的东西与他的专业神经生物学有关，算是科普一类的，但文字风格却俏皮幽默，迥异于一般的科普文章，很耐看，深受《牛顿科学世界》主编唐云江的青睐，姬十三兴奋莫名。他在科普的道路上一发而不可收，激扬文字，挥洒灵性，成了十多家科学类杂志的专栏作家。
③姬十三说他不喜欢一个人寂寞地搞科研，只是喜欢科学，而且喜欢让“小众”的科学变成“大众”的科学，他认为传播科学与分享科学比科研更重要，不能让大众生活在不明科学的恐慌中。
④“杂志的受众面太窄了。”姬十三借助覆盖面广的网络，开始在博客上自由写作。“科学是应当而且可以写得很好看的。”他秉承“严肃问题娱乐化、娱乐问题严肃化”的写作态度，在网上贡献出了一系列看似娱乐、实则严肃的科普文章，使越来越多的人通过博客喜欢上了他的科普文字。2007年11月20日，姬十三和一帮志同道合者决定在Google上创建一个名叫“科学松鼠会”的私密论坛，一个特立独行的门派“松鼠”在互联网的江湖上诞生了。次年四月，群博正式上线。“科学松鼠会”正式开山立派，征战江湖。
⑤姬十三说：“科学就像一枚枚难以开启的坚果，虽味美却不易入口，我希望和朋友们一起，像松鼠一样，打开科学的坚硬外壳，将有营养的果仁剥出来，让人们能够领略到科学的美妙。”在姬十三的“忽悠”下，一大帮出身理工、能写会画的“江湖儿女”被吸引进了“松鼠会”。但要做一只“松鼠”也并非易事，起码要写一篇既有科学素养又有文字功底的科普文章，还得有三分之二以上的老“松鼠”们的点头认可才行。
⑥群博的写作内容五花八门，但都不脱离姬十三所倡导的“有趣而严谨的科学写作”，致力于“让科学流行起来”。由于实用耐看，“松鼠”们的博客日浏览量达到5万人次。2008年11月，“科学松鼠会”博客获得了德国之声国际博客大赛“最佳国际博客公众奖”，这是国内“科普群博网站”首次摘得该大赛的重量级奖项。
⑦“松鼠会”从事的是一项公益活动，“松鼠”们凭兴趣和义务维护更新论坛。单凭兴趣是不能长久的，要想让“松鼠会”可持续发展，首先得让“松鼠”们有收入，有了比较好的收入，“松鼠”们就会释放更多的精力到“松鼠会”上面，才会把科学的坚果一直快乐地剥下去。于是，在争取到第一轮百万美元的风险投资后，果壳网出世，姬十三被逼成了CEO。2010年11月，姬十三创立果壳传媒，以商业化传媒运作方式向公众传播科技内容、倡导科技理念，继续高举“让科学流行起来”的大旗，继续“打开科学的坚硬外壳，将有营养的果仁剥出来”给大众尝。
⑧在姬十三看来，没有科学支撑的人，在某种情况下也是弱势群体。于是，他的果壳网的主题站有“谣言粉碎机”“心事鉴定组”“自然控”“死理性派”“微科幻”等，关注、解析人们身边的生活。其中“谣言粉碎机”是目前最火的主题站，该板块针对现实生活中人们不明真相的盲从与恐慌，针对网络上层出不穷的谣言，挺身而出，捍卫真相与细节，让一切谣言到此终结。比如，“手机和银行卡不能放在一起”“加油站不能打手机”“食碘盐防辐射”“孕妇要穿防辐射服”等都在这里一一被粉碎，终结了大众的恐慌情绪。“谣言粉碎机”建立不到5个月，其新浪微博粉丝已超过6万人。
⑨“谣言粉碎机”何以得到大众的信任？因为在它的背后是一个20多人组成的小团队，团队的成员有着较高的学历和国外留学经历，学科背景涵盖物理、生物、电子、植物、数学等领域。破解一个谣言，短则一两天，长则一周。这期间，成员们会查阅、搜集国内外大量相关信息，从中找到相关数据，再加上自己的专业水准来判断，一切来龙去脉都有完整的记载。有的还配有实验报告与视频，让谣言彻底粉碎。
⑩果壳网创建一年多来，收入早已超过千万，养活了团队，养活了公益。姬十三像个大男孩，他从不财大气粗，说起话来活泼幽默，少了许多距离感，多了几分亲切和可爱。30多岁了，虽然顶着CEO的头衔，却不仅没车，还没储蓄，买了房子还在交月供，是名副其实的“月光族”。但有一点他始终在乎，那就是面向公众倡导科技理念，把科技发展的喜悦分享给更多人，从而“让科学流行起来”。
(有删改)
阅读全文，简要回答姬十三是如何“让科学流行起来”的。