阅读下面的文章，完成各题

①世界上恐怕只有中国人才会纠结“媳妇母亲同时落水”的问题。这个难倒了大批中国好汉的问题，如果拿来问问老外，比如美国人，回答很可能就没那么纠结了：选择另一半。

②为什么会这样？心理学家说，因为中国人离不开妈妈，就像我们离不开自己。

③2002年，北京大学朱滢等人以中国大学生为被试者的研究首次发现：与西方人不同，中国人的记忆00具有“自我参照效应”，也就是说对与自己有关的信息记得格外好，00对与母亲相关信息也能记得很好，就像是记自己的事一样，00出现了“母亲参照效应”。实验中，朱滢等人以中国大学生为被试对象，在“自我参照效应”实验的经典范式上再增加了母亲参照条件。比如问“‘勤劳’一词适合描述你的母亲吗？”通过类似问题让参与者在思考这些问题时将“勤劳”这个词汇和母亲联系到一起。所有被试者通过类似方法将不同的词汇和不同的对象联系到一起，再测验其记忆效果。结果发现，当记忆材料与母亲挂钩时，其记忆成绩与自我相联系的一样好，两者都优于其他条件下的成绩，包括名人作为参照条件。就是说，对中国人而言，不仅与自己相关的事能记得更好，与母亲这一“重要他人”相关的事也具有相同的记忆效果。这与西方文化背景下参与者的实验结果大相径庭。对西方人而言，“母亲”与“总统”这个概念是一样的，都不及被试者对与“自我”相关的材料记得更好。

④中国人独特的“母亲参照效应”说明母亲在中国人的“自我”中具有重要位置。从婴儿时建立的依恋，到成年后，“母亲”依然以这种方式存在于中国人的生命里。对中国人而言，“对母亲的情感”似乎并不难理解也并不陌生：在我们幼时的回忆里，往往离不开母亲的身影；当男孩长大后，尽管在外面呼风唤雨，回到家里还是母亲的孩子；甚至问及奥运冠军“最想把奖杯送给谁”时，母亲也会是得票最高的。

⑤为什么母亲对中国人具有独特的意义呢？这与“自我概念”的文化背景有关。一般来说，“自我”包含了与自己有关的个性、身体特征、职业等许多内容。但在不同文化背景下，自我概念表现不一样。在文化心理学界，斯坦福大学社会心理学家黑泽尔·马库斯等人曾根据文化差异提出过 “独立型自我”与“依赖型自我”两种自我概念类型。她认为，西方文化背景下的人，自我的概念是独立的、个人主义的，他们关注于自身的思想、感受和行动。而在东方文化背景下，个人是一种关系自我，强调的是人与人彼此的相互联系和相互依附，尤其看重家庭。因此可以推测，对美国人来说，就算是母亲，也属于自我以外的其他事物，在记忆上并不占有优势。而对中国人来说，“自我”中包涵有母亲的成分，母亲是“自己人”，“自己人”的事也就是自己的事，当然也就放在心上了。由此也可以理解，中国男人与美国男人对于“两个女人同时落水问题”的反应。西方文化鼓励独立和个人价值，尤其是成年个体要建立自己新的生活，在这一过程中，母亲的参与和影响力会主动降低，理性的美国人会选择对今后生活重要的人。而对中国人而言，不管是出于伦理或是情感，母亲早已是 “自我”中根深蒂固的一部分，并且不具有可替代性，很难舍弃。

⑥从上面来自行为实验的研究可见，文化对中国人的自我概念产生了影响。有人可能会问：如果这种影响真那么确凿，那么在中国人的大脑里是否存在相应的自我表征的神经生理基础呢？答案是肯定的。 2007年朱滢等人用中西方大学生两组被试者进行了“母亲参照效应”的脑成像研究。结果发现：对中国人而言，在自我参照和母亲参照条件下，都激活了腹侧内侧前额叶；但西方人只有自我参照激活了腹侧内侧前额叶。这说明中国人的自我与母亲是住在同一个脑区的，为中国人独特的“母亲参照效应”提供了神经生理层面的证据。

⑦这是中国文化造成的特殊现象还是中国人的大脑比较特殊呢？为此，研究者特别研究了双重文化背景下的特殊群体——香港人。在研究者提示了中国文化元素后，香港人的自我与母亲同住在腹侧内侧前额叶；而在西方文化背景下，香港人的自我与母亲的神经基础是分离的。文化对人的影响是 “深入骨髓”。受中西方文化影响的香港人的自我甚至会根据文化情境转换：有时候母亲像是“路人甲”，有的时候又与母亲“形影不离”。

⑧总之，可以看出，在东方文化背景下的中国人的自我概念中，母亲是密不可分的成分。这说明，中国人把母亲摆在一个非常重要的位置。就算是长大成人了，对母亲的情感联结，也早已渗透到个人的认知与行为甚至生理结构中。这或许就是为什么中国人对母亲更依恋的原因。

【小题1】文章第三自然段“00”处应填入的词语依次是（  ）

A．不仅 而且 于是

B．虽然 但是 因此

C．由于 而且 所以

D．因为 所以 于是

【小题2】对文章第三、四两段内容的理解分析不恰当的一项是（  ）

A．中国人的记忆具有“母亲参照效应”，是通过对中国大学生群体的研究得出的结论。

B．研究者把不同的词汇和不同的对象联系在一起，来测验被试者对相关材料的记忆效果。

C．在西方的文化背景下，与“自我”相关的记忆材料比其他材料具有更好的记忆效果。

D．和西方人相比，中国人无论在婴儿时期还是成人以后对母亲的依恋都更为强烈。

【小题3】请从文化背景的角度分析“母亲”对中国人具有特殊意义的原因。
【小题4】文章第七段中“深入骨髓”的意思是_________________________________。
【小题5】根据文章的内容，完成下面的表格。

例子	作用
中国奥运冠军“最想把奖杯送给的对象”母亲	（a）
（b）	说明西方文化更加鼓励独立和个人价值

 
【小题6】很多艺术手法都会用到“母亲”这个意象，请举一例并联系本文加以阐释。

阅读下面的文字，完成后面各题。
一个国家的发展史也就是这个国家国民的读书史。鉴于官员在国家机器中扮演的角色和发挥的作用，他们对于读书和从政二者关系的态度直接决定着一个国家的官场风气，影响着一个国家的社会风尚。
在中国古代，官员读书是持续性的普遍性的历史现象，也是官场的显性规则。中国封建社会官本位色彩非常浓郁，实现个人价值的唯一途径就是入仕为官。因此，读书成为古代文人士子“修身齐家治国平天下”的不二选择。这些文人士子秉承儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值理想，经过儒师的悉心调教和官场的耳濡目染，入仕时大都谙熟治乱兴衰之道，知晓为人处世之理，成为一名合格的朝廷命官。但有一点必须承认，文人士子们通过经年累月的读书，不仅蓄积了丰赡学养，而且提升了高迈人格，换言之，读书造就了称职的官员，而官员继续读书则成就了更大事业。
众所周知，在漫长的封建社会，“学而优则仕”，也就是说只有经过漫长苦读且深入传统文化肌理的人，才能通过严苛的科举考试，才能在官场里登堂入室。因而，但凡具有读书天赋、家境又允许的学子，大都养成了读书习惯，为官之后依然读经诵史，赋诗作文，以此颐养性情、陶冶操守、净化心际、提升境界。另外，凡是国盛民阜、天下太平的朝代必然是推崇文化和学术的朝代，此时考核检验官吏的准绳，不仅要看其政绩大小，也要看其文化修养的高低。
中国古代官员把读书和从政合二为一，与中国古代政治制度设计有一定关系。秦汉统治者将偃武修文、重用儒生作为制度建设的重要内容，到了隋唐逐步建立并完善科举制度。科举制度是封建统治者选人用人的主要途径，它把考查文人学子对古典文化知识的记忆、理解和文字的组织能力，作为公开选拔官员的基本依据，所以不读书者不能入仕为官。士子们一旦通过科举考试入朝为官，恪守“立德立功立言”的人生目标，在读书为文方面更加勤勉笃毅，成为为官和为文两方面的典范，他们既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家。当然，喜欢读书与做个好官并不一定成正比，例如清朝大贪官和珅就是一个饱读诗书的文人。不过，虽说喜欢读书不全是好官，但赃官劣官则大多是不喜欢读书的草包，因为此类官员的兴致根本不在读书上，而是钟情于那些污七八糟的东西。
读书与做官也构成中国文人士子复杂性格和模糊意绪的两面心态。在他们留下浩如烟海的文字典籍的同时，也演绎着一幕幕数不清看不完的人生悲喜剧。例如北宋寇准被罢免丞相之职后，以刑部尚书知陕州，蜀帅张咏返京述职时路经陕州，寇准以东道主身份表达情谊，临别时寇准低声咨询张咏：“何以教准？”张咏只说了一句话：“《霍光传》不可不读也。”寇准不解其意，立即命手下找来《后汉书》阅读，读至“不学无术”四字，笑着说：“此张公谓我矣。”由此推知，即使官居高位，但长期不读书不学习也会贻误国事、害人害己。当然，任何事物都要辩证地审视。读书著文在历史上也是最具风险的事，从司马迁因说真话而罹受宫刑，到明清两朝大兴文字狱使众多官吏丢掉性命，直至“文化大革命”导致万马齐喑，使今人感到在官场上读书立言绝非易事。其实，读书立言的本质并没有什么玄妙，无非就是坚持真理，发现真理，给今世和后人留下一点精神财富，而这却不是修身养性或单凭勇气就能够做到的。
（摘编自栾凤廷、刘金祥《中国古代官员的读书与从政》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．入仕为官是古代文人的人生价值，而读书则是进入仕途的唯一途径，这种风尚形成的原因是中国古代官本位思想。

B．读书时老师的细心调教，加上封建社会官场的耳濡目染，读书人一旦进入仕途，大都能成为一名合格的朝廷命官。

C．长期的读书，使文人士子拥有丰赡的学养和高迈的人格，同时养成读书习惯，所以古人为官之后依然推崇读书。

D．盛世都推崇文化和学术，文化修养高低和政绩大小是考查官员的重要指标，这使读书和从政有着千丝万缕的联系。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．凡具有读书天赋、家境又允许的学子，大都养成了读书习惯，这是因为科举考试的严苛，学子必须经过漫长而深入的苦读才能通过。

B．隋唐时期将古典文化知识的记忆、理解和文字组织能力作为公开选拔官员的唯一标准，建立了偃武修文、重用儒生的用人选人制度。

C．以文会意是中国古代官员之间交流的一种方式，北宋寇准被罢相后请教蜀帅张咏，后读《霍光传》醒悟的故事，就是一个例子。

D．中国古代官员读书与从政的关系是：为官前“学而优则仕”，读书成就称职的官员；为官后“立德立功立言”，读书助其成就更大事业。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．一个国家的发展史就是这个国家国民的读书史，读书不仅影响个人的成长，官场的风气，更关乎一个国家的社会风尚。

B．古代有许多为官为文都很成功的典范，如白居易任杭州刺史时，修缮西湖堤坝，造福一方；写下《钱塘湖春行》流传于世。

C．饱读诗书的文人和珅却成为清代的大贪官，这说明喜欢读书不一定就会做个好官，有时读书反而可能会成就一部分贪官。

D．读书著文虽然在历史上是最具风险的事，但若能坚持修身养性，保持勇气，坚持真理，发现真理，在官场上也是可以做到的。

阅读下面的文字，完成下列小题。

微雕

吴金良

这是一种妙到毫巅的艺术！在一根头发丝上刻一首诗，且配画，且笔力遒劲，且画意隽永。以天下之大，负此种绝技者能有几人？而梁公便是一个。

梁公不足五十岁，远不到被人称“公”道“翁”的年龄。但自从他的微雕艺术在国内外引起轰动，并且他的大名被收入《世界名人录》之后，他便逐渐被人们称为“梁公”了。梁公特意蓄了胡须，留了长发，这就颇具艺术家的气质，而且愈发使人觉得他像一位“公”。

粱公是地区人大代表。这一年又到会期，虽然会场离他的家只有一箭之地，但接规定也须“住会”。几位年高资深的外地代表，知道这位严肃端庄的大胡子便是那位世界名人，于是动员他“献技”。梁公心中老大不乐意：我这是艺术，不是街头卖艺的，岂能随便就让人品头论足！并且还是“献技”！可是，众代表一再托人恳求，梁公折衷：“当场献技绝无可能，我去取一件作品让你们看看便罢。”众人同意，梁公打道回府。

作品都陈列在书柜里，用一只只锦盒装着。每只锦盒前面竖一纸卡，标明内容，以免混乱，也可免去过多使用显微镜的麻烦。梁公本能地选了一件得意之作，掂了掂却又放下了。心想，都是些门外汉，得意之作他们也是看不出什么“得意”来的。就信手取了一件，揣在怀里，又拿了显微镜，折回宾馆。

众人早巳等得心焦。见梁公回来，立即有热心人维持秩序。梁公打开锦盒，取出绷好了的发丝，置于显微镜下，做个“请”的手势，退到一旁。第一名观众搓搓手，上前。是一位皓发童颜的老者，左眼看了右眼看，良久不发一言。众人打熬不住，齐声催促。老者迟疑：“这上面……”梁公默默接口念道：“数风流人物……”“哦哦哦，数风流人物，还看今朝。”老者口中喃喃，啧啧退下，“好好好！真是绝了！”

第二位迫不及待上前，左瞄右看，摇头感叹：“不可思议！神乎其技矣！不是亲眼看到，简直不敢相信！”

退下。

次第数人，都是屏息敛气如睹神物，且一个比一个肉麻地大加赞赏。梁公始终不动颜色，只干巴巴地应酬：“缪赞缪赞，承爱承爱！”

观赏完毕，梁公道声惭愧，收拾起来，急忙送回家中。一进门，其子小梁正面壁发呆。见了父亲，慌忙请罪：“爸爸，我没来得及告诉您就把它拿走了，是小倩要看。”小倩是没过门的儿媳，梁公听得莫名其妙，翻了儿子一个白眼。儿子见状，更赔了小心：“您放心，完璧归赵，半点也没碰坏！”说时指了指书柜。梁公这才发现，在“数风流人物……”的纸卡后面，已经赫然摆了一个锦盒。愕然片刻，他扬了扬手中的锦盒，正待发问，儿子却笑了：“这里面是小倩的一根头发，我拿那个作品的时候，怕盒子里面空了被您发现，就用它顶上了……”“这个，这里面是小倩的头发？”梁公举着手里的锦盒问。“是啊！您拿它干什么去了？”梁公一声暴喝：“你给我滚出去！”儿子怔住，立刻屁滚尿流而去。

给人家观赏了半天的竟是一根普普通通的头发！梁公呆立在书柜前，似想象得到，此刻，人们正在背后谈论自己。谈论些什么呢？粱公看不起人，居然敢公开嘲弄咱们！如此议论还算是好的，最要命的是，大家会因此认为我梁某人是个江湖骗子，一定是靠了什么见不得人的手段而浪得虚名。无论人家背后说什么，都是绝对不能容忍的。梁公毕竟是梁公，他决定立即回去澄清事实。澄清事实最有效的办法就是再展示一件货真价实的微雕作品。于是梁公选了一件真正的得意之作。这一次为了保险，他特意先用显微镜观赏了一番，这才匆匆忙忙赶回宾馆。

宾馆里的气氛十分热烈。那有幸观赏了“微雕作品”的几位代表正被许多人困住，大家脸上闪着钦敬赞佩的光，正认真而神往地听那几位代表盛赞“梁公绝技”。

“那么细的头发，好家伙，刻上字！了得！”

“而且是狂草，随意挥洒！在头发上随意挥洒！”

“最要功夫的是那个‘数’字，笔划那么多，写得是又清楚又有劲，真……”

“难写的还是那个‘今’字，笔划越少越见功力！”

梁公被更多的人们用艳羡的目光拘住，他再也没有勇气拿出那件“得意之作”了。他觉得，比较起来，今晚的际遇才是他平生最得意的一件作品。

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头就夸赞微雕艺术的精妙难得，既是为引出梁公，又为后文写众人要求“献技”作铺垫，还可以引起读者的阅读兴趣，可谓一举数得。

B．面对观者的不吝赞美，梁公之所以“始终不动颜色，只干巴巴地应酬”，其中一个原因是，认为他们都是门外汉而已，并不是真的懂得欣赏。

C．明明只是一根普通头发，众代表却将其当成珍宝来大肆赞美，甚至煞有介事地分析刻字的精妙，这在一定程度上与《皇帝的新装》有同工之妙。

D．小说语言颇具特色，全篇语言生动形象又通俗直白，质朴自然，充满生活气息，比如“你给我滚出去”等句子，完全口语化，给人亲切之感。

【小题2】小说构思精妙，前伏后应。试从小说中找出三处前后照应的地方，加以分析。
【小题3】本文标题是“微雕”，有人则认为本文以“得意之作”为题目更好。这两个标题，你认为哪一个更好？请结合小说内容谈谈你的理由。

阅读下面的文字，完成下列小题。
①完整人格是对教育目标或理想人格的追求，为历代教育家所津津乐道。完整人格的教育在古代教育家那里有着不同的表述，如孔子的“成人”，朱熹的“全人”。从内涵来看，古代教育家论述的君子、大丈夫、鸿儒、圣贤等人格理想，也不同程度地体现了完整人格的教育追求。
②孔子最早阐述了完整人格。《论语·宪问》记述：“子路问成人。子曰：‘若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。’”其中提到的臧武仲为人多智，公绰为人廉静寡欲，卞庄子有勇力，冉求多才多艺。此处所谓“成人”，是指一个完整的人。孔子认为一个完整的人应当是将诸多人的优秀品质集于一身的人，这些品质包括了智慧、廉静、勇敢、才艺以及礼乐文采等。孔子所谓“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，也表达了类似的意思。对孔子所说的“成人”，朱熹的理解是：“成人，犹言全人。”他认为，人们都应当努力兼有智、廉、勇、艺等“材全德备”品质。
③在孔子眼里的完整人格还包含着一个重要要求。他在《论语·为政》中说道：“君子不器。”他表达了一个重要思想：君子不能成为只是具备某一方面本领的人。
④追求完整人格的教育，不只是儒家学者如此，其他学派的学者也有类似思想，只是对什么是完整人格的理解有所不同。像墨家对“兼士”人格的设想：“博乎道术”“辩乎言谈”“厚乎德行”，不仅十分强调掌握众技之长，却又不以此为满足，同时还十分强调与社会人伦实践有关的素养，如擅长思维与论辩、具备优厚的德行等。再如道家，老子的理想人格是人如同婴儿般无知无欲的状态，他把每一点社会对人的影响都视为对人性的毁坏，希望回归浑然无邪的自然状态。虽然道家崇尚个人主义，推托社会责任，但其理想人格显然不是某种功用型的“器”，而是得“道”者，也是一种完整的人格。
⑤20 世纪40 年代，史学家钱穆在《理想的大学》一文中批评当时中国的大学只以“智识之传授”为重，这种教育只是希望人成为专家，而不是希望人成为“通人”，不仅有害于当时之国家社会，更会遗祸于国家社会之将来。他认为：“今日国家社会所需者，‘通人’尤重于专家。”他说，“专家”产生于互相隔离不能打通的“专业”，而“通人”产生于“通学”，产生于整体的文化和全面的教育。其所谓“通人”显然是一种完整的人格。钱穆十分有见地地指出了了以专业教育为特征的现代教育的重要缺失，即忽视“成人”的教育，忽视完整人格的养成。
——（摘编自杜成宪《中华民族有哪些教育传统可以传承？》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．君子、大丈夫、鸿儒、圣贤等人格理想，都充分体现了我国古代教育家对完整人格的教育追求。

B．孔子和朱熹都强调一个完整的人应当努力兼有智慧、廉静、勇敢、才艺等全面综合的人格素养。

C．“君子不器”指君子不能像某件器物一样只有某一用途，这是孔子“成人”思想的重要内容之一。

D．虽然道家、墨家与儒家对完整人格的理解有差异，但道墨两家学者也有追求完整人格的类似思想。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章按照先总后分的结构，论述了我国在教育目标或理想人格上追求完整人格的教育传统。

B．第③段中，作者通过阐述“君子不器”，使文章对孔子“成人”观的论证更加完整、严密。

C．第④段运用比喻、引用等论证方法，阐述了墨家道家等先秦学派关于完整人格教育的思想。

D．文章语言准确，逻辑性强，注重考证。例证古今结合，旁征博引而又丰富典型，有说服力。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．墨家不仅强调掌握众技之长，还强调与社会人伦实践有关的素养，如思维论辩和德行。

B．因崇尚个人主义和社会责任，道家的理想人格不是功用型的“器”而是得“道”者。

C．钱穆的“通人”思想和孔子的“成人”、朱熹的“全人”等教育思想是一脉相承的。

D．古今教育家关于完整人格的教育思想对以专业教育为特征的现代教育有借鉴意义。

阅读下面的文字，完成下面小题。

干净

刘建超

欧阳市长急匆匆从家里出来，冒着雨钻进越野吉普车，嘴里还嘟囔着，可惜了那一池子热水了，没有泡成。

司机小马脚下一踩油门，汽车闪电般钻进夜雨中。

突如其来的暴雨，恶魔般地袭击了这座城市。布置完防涝应急预案后，欧阳回到家。媳妇刚给放好了一池子洗澡水。市办来电话说，大名村遇到山洪暴发，随时都有泥石流和滑坡的可能。欧阳匆匆换了件衣服，到大名村还得两个多小时的山路。

越野车在暴雨中疾驶，空中不时有闪电划过，雨夜忽明忽暗。

欧阳说，小马，你的老家不就是大名村的吗？你说说情况。

小马说，大名村有五百多户人家，沿着大名山散住着，蜿蜒有十多里长。居民住的房屋大都是土木结构的，好多年没遇到过这么大的雨了。

欧阳说，我们把抢险指挥部设在小马家里。关秘书，通知相关人员立即赶往大名村。

车在山路上颠簸，欧阳把手伸在脖子后摩挲，自言自语地说，真该泡一泡了。

欧阳打小就爱泡澡。小时候爱哭闹，哭起来就没个完，只要把他往热水盆子里一泡，立马就安生了，眼角还挂着泪珠，脸上已经笑成一朵花。上大学以后，欧阳一直就是学霸。但他课余不会天天捧书本钻图书馆，更多的时候是去泡洗澡堂子。按欧阳的说法，只要泡进热水池子，立刻激活了脑细胞，所学所用那叫一个清楚。同一宿舍的几个兄弟，每到快考试时就陪着欧阳一起去泡澡。欧阳就在热雾氤氲中，说重点，押大题，都是八九不离十。

研究生毕业后，欧阳被分配到老街建设局，三五年的摔打，就当上了局长。老街城区改造，建设局成了最忙碌的单位。不管工作到多晚，欧阳回到家第一件事情就是去泡池子。

一位开发商为了揽下老街的项目，趁着欧阳去省里开会，给欧阳家里安装了一个浴盆。浴盆是进口的，可以恒温加热，还带有气泡冲浪按摩功能。欧阳回到家一看，就冲着媳妇发火了，媳妇委屈地说，他们说是你订购的，我哪懂这些呀。

第二天，欧阳邀请开发商去了老街养老院，举行了一个企业捐赠仪式，那只多功能浴盆就捐赠给了养老院。

欧阳当上市长第二年的秋天，就让妻子把她的舅舅请到家里来住。妻子纳闷儿，说，你成天忙得脚不沾地，三亲六故来家里你都顾不上一起吃顿饭，咋想起来把老舅接来了？

欧阳说，老舅也长时间没有见过面了，想了，来聊聊。

老舅背着家乡的土特产，到了欧阳家。

欧阳让妻子好吃好喝地款待老舅，他下了班就带老舅去泡澡。泡透了，欧阳就仔细地为老舅搓澡。一连泡了七天，老舅受不了了，对欧阳说，大外甥，你就别泡你老舅了。我知道自己做错事了，我不该打着你的旗号给儿子大办婚事，借机收礼。我回去就把收的礼钱如数退还，中了吧？

欧阳笑呵呵地说，老舅啊，没事多泡泡澡，促进血液循环，有益健康。你老人家健健康康的，我们才能全身心地做好工作啊。

越野吉普车在小马家门口停住，欧阳下了车，同等在门口的乡长、村主任一起到村民家中看望，了解情况。欧阳一身雨水一身泥地回到小马家里，已经是夜半时分。吃着泡面、榨菜，欧阳靠着墙睡着了。

小马对父母说，把盛粮食用的空水缸挪进里屋，烧几锅开水，让欧阳市长泡泡澡。几个人把大水缸挪进屋里，开始烧水。水烧好了，水缸里冒着热气。

村主任急匆匆跑进屋，大声喊着说，东山坡出现了险情，有两家的老人怎么也不肯离开老房子！

欧阳一激灵站立起来，挥着手说，走！一行人急匆匆隐入雨幕中。

小马出门前，对父亲说，温着水呀，等我们回来。

欧阳没能再回来。他们把几个老人强行背出老屋，山体滑坡泥石流就下来了，紧急关头，欧阳把背着老人的村主任推到了安全地带，自己却被泥沙石掩埋了。

寻找欧阳市长，在淤积的沙土石里挖了三天，依然找不到。

欧阳的妻子看到大家疲惫的身子，看到大家肿胀的双脚、满手的血泡，哭着阻止大家继续寻找，就让欧阳安息在这里吧。

小马哭着，继续用手刨着，说，市长还没有洗澡，还没有洗澡啊。

欧阳的妻子握着小马的手说，孩子，你欧阳叔不用洗澡，他干净着呢。

后来，人们在掩埋欧阳的山坡上种植了松树，几年之后便长成了一片松林，郁郁葱葱的。

（选自《安徽文学》2018年第12期，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说多次描写暴风雨，渲染了一种紧张危急的气氛，为下文欧阳市长的不幸遭遇作了铺垫。

B．小说叙述欧阳市长带老舅去泡澡、搓澡的情节，形象地写出了欧阳市长在法律与亲情面前艰难的抉择。

C．小说的标题语义双关，意蕴丰富，既指欧阳市长爱干净，更指心灵的纯净，自觉抵制物质的诱惑。

D．小说写人们在掩埋欧阳市长 山坡上种植的松树已郁郁葱葱，以景结尾，不言情而情无限。

【小题2】小说中的欧阳市长有哪些性格特点？请结合全文简要分析。
【小题3】小说构思独特，以“泡澡”为中心谋篇布局，这有什么好处？请结合全文简要分析。