阅读下文，完成后面题目。
与木心先生在一起的时光
斯滕伯格（美）
①2010年12月，我们有幸会见并采访了当今世上最伟大的艺术家之一木心先生。他对任何一个有幸与其相识的人均影响重大，对于许多通过其写作和艺术作品来认识他的人来说，木心的影响力同样强大。在创作生涯中，他始终与他的受众保持着距离。他的一生践行着福楼拜的信条:“呈现艺术，隐退艺术家”。
②我们第一次看见他的作品是通过网上一小幅山水画《会稽春晖》的复制品，画中的世界迷失在广阔无垠的时空中，雾霭沉沉的远山以君临之姿凌驾于近处的小屋之上。抽象和具象之间的微妙平衡如同直接以意志刻写在纸上的记忆，直抵人心与思想。然后我们又知道了他的“狱中笔记”，在其中他以雄辩、探究的智慧创造了与历史上的思想大家之间的虚构对话。
③陈丹青计划作为我们的引荐人，与我们一同前往。如果木心先生喜欢并信任我们，那么他会同意我们的拍摄，否则，我们将无功而返。我们做好了最坏的打算。显然，木心很反感被采访，我们还得知，即使他同意采访，也很可能情绪易怒且缺乏耐心。大家都知道，被问及昔日尤其是他的牢狱生活时，木心总是转弯抹角地回答，或干脆保持缄默。对木心先生来说，他断不自认为“受迫害的艺术家”，但谈论这个话题，就像是给那些一心想为木心贴上这个标签的人提供更多弹药。木心认为，“艺术的价值在于艺术作品本身，而艺术作品如何或者为何被创作其实无关紧要。”
④显然，为了表示诚敬，也为了建立融洽的关系，我们应该赠送礼物。听说他热爱西方古典音乐，我们就带上了一盒全套贝多芬弦乐四重奏CD。见面时木心先生安静地说“你好”，随后把我们带到客厅。面对面坐着时，他打量着我们。他戴着一顶遮盖着前额的羊毛帽子，面色十分平静，只有锐利的双眼不断轻微移动着，透过厚厚的镜片斜视我们。他显然对愚蠢的采访者不抱耐性。我们试着通过翻译向他阐述拍摄这部电影的用意。我们告诉他，这部电影将成为他的一幅肖像。
⑤没有任何反应，过了第一关。“告诉他我们的电影将成为他的肖像，不过是以他自己的话来诉说。”他听着翻译的话，点燃了一支香烟，耸了耸肩。这是同意吗？还是只是第二关？随后，我们将贝多芬四重奏CD送给他，这时他的脸上泛起了笑容。他连珠炮似地讲了几句话。“他对于你们不远万里给他带来贝多芬感到十分惊讶，”翻译告诉我们，“现在他想知道你们到底想谈什么？”我们看着木心，他坐在椅子上，身子前倾，面带微笑。我们通过了他的考验，在陈丹青和木心开始追忆叙旧时，我们架起了灯光和摄像机。与先前的传言很不一样，木心轻快活泼地从一个话题跳跃到另一个话题，以一种让人难以置信的轻松游走于东方与西方、古典与现代的文学与艺术传统。不带一丝傲慢自负，他与达芬奇、李煜、马克思·恩斯特、米芾、托尔斯泰、尼采以及安塞姆·基弗等人保持对话——不是作为弟子或信徒，而是作为一个对手。醇酒般的对话中不时穿插着狡黠而戏谑的幽默，在对音乐发表了大段见解后，他笑着说，“你们来是为了寻找一个诗人，可如今这里只剩一个老头了。”
⑥那么他的过去呢？他讲述了狱中的可怕经历，在70年代末离开故土在纽约奋斗三十年的种种经历。他讲述了他的作品在美国只公开展出过两次，在2003年他的巡回展启动之时，他已经七十六岁了。他讲述了他是如何等待了三十多年才让自己的作品在中国发表，并讲述了在七十六岁时最终回到中国定居的经历。在讲述所有这些故事的时候，他没有丝毫怨言。它们只是事实而已，他仿佛叙述的是很久以前发生在别人身上的故事，仿佛一切与他的创作无关。他告诉我们：“最重要的是我现在所做的创作。”
⑦在简朴的工作室里，他向我们展示了过去几年的画作。这是另一系列让人叹为观止的小型风景画。他从20世纪80年代起所著的贯穿研究生涯的各种书籍摆满了整面墙。这些新画作和著作，是他总是孜孜工作、信守诺言的最好佐证。就像他告诉我们的那样：“无愧于我年轻时为艺术许下的诺言。”
⑧我们希望我们的电影能够将木心先生这样一位伟大的艺术家介绍给更多的人。他教导我们如何在生活阴影中面对逆境，他向我们证明了，一个人说了什么并不重要，人生在世，真正做了什么才是关键。人们将深切地怀念他。
【小题1】第③段写到的“我们做好了最坏的打算”的原因是 。
【小题2】第⑤段加点的“对手”的含义是 。
【小题3】第④段画线句的作用是 。
【小题4】对本文第⑤段赏析错误的一项是（）

A．本段主要以描写和叙述为主来表现与传言不一样的木心。

B．通过木心的“笑”表现其作为艺术家平和的一面。

C．本段也展现了作者由担心到释然的心理过程。

D．送贝多芬四重奏CD的细节是为表现音乐的感染力之强。

【小题5】（小题5）作者在②⑦两段两次写到木心的小型画作的用意是什么？
【小题6】本文行文多次运用引用手法，颇具妙处，请以画浪线的句子为例，立足文章整体从内容和结构两方面加以赏析。

在《荷塘月色》这篇文章中，作者为什么继荷塘美景的描写之后，又专门安排了一段对江南采莲习俗的描绘？

阅读下文，完成下面小题。

城市品性

葛剑雄

①就城市而言，品，主要体现在城市的性质和功能上，如政治型、经济型、文化型、宗教型、军事型、休闲型等，或者两种或多种类型的综合型。不同的类型及其相应的功能，是决定城市之品的基础，也是城市之性赖以存在的根基。在此基础上，城市方能产生和发展其独特的性。

②由于城市的品性更多表现在精神文化方面，因而又被称为城市的文脉。所谓城市文脉，就是指一座城市的文化及文化传统，而不是仅仅指当时存在的文化，因此与城市的功能是否延续有密切的关系。简单地说，一方面是指现在的文化，一方面是指过去的文化，如果这两者是延续的，那就形成了一种传统。如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了，难以形成文脉。

③另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。

④但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能。特别是在一个急剧变革的时代，或者受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，或者被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线，也已岌岌可危。

⑤没有文脉或文脉断绝的城市并非没有品性，只是不可能有高雅的、深厚的、愉悦的、稳定的品性，甚至不可能具有与本身相适应的品性。

⑥城市的主人当然希望它具有自己期望的品性，那么首先应该确定它的品，即从城市功能的定位开始。任何一项功能，都需要最低限度的物质条件和实施这项功能的人。□要提高这项功能，使城市形成令居民满意的品性，就不能局限于物质条件，也不能只保证居民的温饱，□应注重城市在物质和精神上、硬件和软件上的全面发展。

⑦对于一座已经存在了相当长时间的城市，保持并改善其品性的一个重要方面，就是要延续城市的文脉。这不仅需要保留必要的物——环境、建筑和设施，更离不开能够传承文脉的人。有了人脉才能有文脉。四合院和胡同、石库门和弄堂里必须有一些原来的居民，或者熟悉原来生活的居民后人，真实的历史和生活并非完全可以用文字或图像记录的。但另一方面，这些居民完全有选择自己的居住方式和职业，如果需要他们为了传承文脉而发挥特殊的功能，政府和社会应该给他们合理的补偿和奖励。对一些传承特殊技艺或记忆的人，政府要保证他们衣食无忧，不断改善，而不能让他们去市场竞争。

⑧这些物和人的保留必须用地方立法的方式加以保证，通过当地的人民代表大会进行监督，而不能根据长官意向随意变化，也不能因为主管官员的更迭而得不到稳定。而要做到科学决策，就离不开一批专门的研究人员，需要他们主要从事本城本地历史和文化的深入发掘、抢救、整理、研究和必要的普及。

⑨守旧与创新并行不悖，相得益彰，城市品性在延续中改善，在继承中更新。居民既是城市品性的守护人，又是其批评者、改变者、塑造者。优良的城市品性使居民得到享受和陶冶，而高素质的居民也使城市品性得到完善和升华。

【小题1】从第①段看，“城市品性”指的是 。（不超过25字）
【小题2】结合第②③段内容，简要概括城市功能与城市文脉之间的关系。
【小题3】在第⑥段空格处填入关联词，下列选项中最适当的一项是（   ）

A．但是 而

B．如果 而且

C．如果 而

D．可是 而且

【小题4】下列对城市文脉的描述不符合文意的一项是（   ）

A．城市文脉是一座城市自身所拥有的文化及其文化传统。

B．城市文脉是城市物质积累与市民文化智慧沉淀的结果。

C．城市文脉的延续关键离不开传承城市文化的人即人脉。

D．城市文脉的缺失或断绝必然导致城市品性的最终丧失。

阅读下面的文字，完成后面各题。
秋天的味道
双休日，我在叔叔的果园里帮忙，隐隐地听到南侧的果树丛里有悉悉索索的枝叶晃动的声响，就跑过去看个究竟。
我发现一个少年，十四五岁的样子，正攀在树杈上摘苹果。他也发现了我，但已经无路可逃。他从树上溜下来，两个口袋都鼓鼓的，怯怯地立在树下，等待我的审问。
我没有呵斥他。依我做老师的经验，不问青红皂白的呵斥只能把事情搞糟。   
“喂，小伙子，告诉我，摘苹果做什么用？是自己想吃吗？”我尽量用平和的语气问。   
“我妈妈病了，想吃苹果，可是我没有钱买。”男孩用低低的声音说。   
这是一个非常老套的理由，使我想起教育家苏霍姆林斯基的一个小故事。   
当年苏霍姆林斯基看到幼儿园的一个四岁女孩在花园里摘下了一朵玫瑰花，他很想知道这个小女孩为什么要摘花，就蹲下身子亲切地问：“孩子，能否告诉我，你摘这朵花是送给谁呀？”小女孩害羞地说：“我奶奶病得很重，我告诉她校园里有一朵大玫瑰花，奶奶有点儿不信。我现在摘下来送给她看，看过了我就把花送回来。”
苏霍姆林斯基的心被孩子天真的话打动了。他从花园里又摘下两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你奶奶的，感谢她养育了你这样好的孩子。”   
难道今天的事情是这个故事的翻版？半个世纪以前的一个四岁的小女孩，和今天的一个十四五岁的少年，在心智，情感，与社会经验上是否可以同日而语？在日趋浮躁的社会环境中，这样的理由听得耳朵起茧，男孩的话还有几分可信？   
我沉吟了片刻。等待发落的孩子用一只脚搓着另一只脚，眼睛里掠过一丝痛楚。我注意到那澄明的眼球还没有任何杂质。   
不知为什么，我总是喜欢怀疑一个孩子的动机，不敢坦然地相信一个不谙世事的孩子的话。一个孩子的谎言，和一个成年人无端的怀疑，到底哪一个危害更大？很多时候，我们的不信任是孩子说谎的催化剂。
“哈哈，你来的正巧，这是苹果最美的时候！口袋里的苹果都可以带回去，又脆又甜，让你妈妈尝尝鲜！”我按着教育家的方法去做了。   
那孩子使劲地点点头，提起他破烂的足球鞋，一溜烟的跑了。我欣慰地在果园门外目送着他，却发现他并没有奔向村子，而是朝相反的方向跑去，那里是一片茂密的玉米地。他钻进了青纱帐。   
好奇心促使我悄悄地靠近玉米地，却发现我又一次被一个孩子愚弄了。   
在玉米地里，我看到并排坐着的一双后背，一个是刚才的男孩，另一个是个女孩，梳着一对小辫。那女孩好像正啃着苹果，男孩托着腮，不知在想什么。   
小小年纪就谈恋爱，并为着自己的小恋人去冒险，去撒谎……，现在的孩子，真让人无可奈何！我默默离开玉米地的时候，心里一阵刺痛，不是因为受骗，而是为我们的教育感到悲哀。
那一夜，我躺在叔叔的小床上，几乎无眠。   
第二天一大早，一位母亲领着两个孩子来到果园。我认出了昨天的那个男孩，我猜想那个女孩应该是和他一块钻玉米地的那个。我不知道他们有何贵干。   
“俺们是来付钱的。”那位母亲解释说，“昨天这孩子摘了你们的苹果，给他妹妹吃了一个，给我留了一个。他肯定没有付钱，因为他没有零花钱。让您见笑了，我们家困难些，孩子的爸爸死得早……”   
他们原来是一对兄妹！我为我昨天的想法感到羞愧。
“您不知道，他妹妹眼睛看不见。”那位母亲又说，“但他疼妹妹，疼得胜过我这个当妈的。春天，他跑到山上摘桃花，说是让妹妹嗅到春天的味道；夏天，他下到池塘里摘莲蓬，让妹妹咀嚼夏天的味道；秋天来了，他就想办法搞到苹果，让妹妹品尝秋天的味道。他说，在我们这儿，苹果最能代表秋天的味道！”
我的眼睛已经湿润了。我注意到，小妹妹那双看不见的眼睛里，早淌出了晶莹的泪珠。   
“我没管好孩子，让您见笑了。管理这么大园子是很受累的，孩子不懂事，您多担待些。俺们特意来付钱，请您务必收下。”那位母亲继续说。   
其实在农村，随便摘几个瓜果李桃尝尝鲜，根本不算什么。不过我对这位母亲还是敬佩有加，她的话语中，自始至终也没有提到一个“偷”字，给孩子留出了足够的心理空间，有效地保护了孩子的自尊。   
我郑重地收下了钱，收下了一个贫困家庭的尊严，也收下了一个珍贵的启迪。   
秋天的味道是什么？是成熟的苹果蕴含的甘甜，以及咀嚼这甘甜的幸福！
【小题1】结合全文，概括什么是“秋天的味道”？
【小题2】文中插入苏霍姆林斯基的故事有什么作用？
【小题3】试简析文中母亲的形象？

在《记念刘和珍君》一文中，作者在文中反复说到“我实在无话可说”，“我还有什么话可说呢”“我说不出话”，可又在第五节说到“但是，我还有要说的话”，对这些话语理解不正确的一项是 （ ）

A．“我实在无话可说”是因为烈士的惨死使他“出离愤怒”，无法用语言来表达感情的悲痛，并非真的无话。

B．作者“无话”表明极度悲愤；“有话”显示他化悲痛为力量的战斗行为。

C．“无话”----“有话”----“无话”，反映了作者悼念与痛恨交织的悲愤之情，并以此构成了贯穿全文的线索。

D．作者一会儿说“无话”，一会儿说“有话”，这表明了鲁迅思想感情上的矛盾，也恰恰说明了作者当时思想的局限性。