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题干
阅读下面的文字，完成小题。
奇丐
张新安
据老辈子人讲，奇丐出现在周家口乞讨，是在光绪年间。有那么一天，老门老户的街坊们，偶然看到一个年约五旬，蓬头垢面，瘦高个，左腿跛，破败相十足的人沿街乞讨，此人就是奇丐。
奇丐乞讨的方式完全不同于其他乞丐。他讨饭时既不强求别人施舍，脸上也从未表现出过可怜的神情。每天讨得只要饿不死即可，今儿吃饱不讲明儿。如有多余，则全部分给其他年幼的乞丐，全然不留后手。有时某个商铺掌柜施舍给他几个铜钱，他收到后全部买鞭炮当街燃放。
施舍者心中自然感到不痛快：“你傻呀！把给你的救命钱买鞭炮放，有啥用啊？”
“为了惊醒梦中人！”奇丐表情木讷，说出的话却颇具谶语意味。
在住宿上，奇丐更是不像其他乞丐那样夜宿屋檐下或炉灶旁。他在西寨门外河堤外侧的一块义地中间，寻片空地儿，挖个约二三尺深的地窝子，上用几根竹竿扎个马鞍状的框子，上盖一层茅草。无论刮风下雨，冰霜冻雪，奇丐都蜗居在这个庵子内，从不移避。
猎奇是人的天性。关于奇丐身世、经历的话题，自然成了周家口人茶余饭后的谈资。有的说他是官场失意的隐者；有的也拿他的跛腿说事，推断他更像官府缉拿的江洋大盗。
谈来议去，奇丐的来历依旧是云遮雾罩，神龙见尾不见首。不过，这人世间的事儿，就怕碰巧，一碰巧，没事兴许能碰出个事来。
那是一个月黑加阴天的夜晚，月黑杀人夜，风高放火天。衙门里捕班班头余毒，带着两个捕快，想抓几个现行领赏。当三人行至义地附近时，蓦然听到一声撕裂夜空的喊叫声：“杀——杀——”那声音短粗洪亮，铿锵有力。
三人闻声着实吓一跳，忙伏地循声观察，影影绰绰瞅见义地里有个人影，手持一根长的物件，边喊边直刺、横扫、猛劈。
大概是因为长期探案养成的职业习惯，只这一看，余毒便疑窦丛生。他隐约从此人那充满英武之气的喊杀声中，推断出他绝非等闲百姓。想到此，余毒打个手势，三人蹑手蹑脚离开义地。
路上，余毒意味深长地对两个捕快说：“唱戏的拿掸子，我看这个叫花子不是凡人！明儿个恁俩好好查查此人是何方神仙。”言毕，意犹未尽地接着补充道：“扒扒府里、州里的缉拿告示，看沾逃亡捻匪的边不沾……”
探颐索隐，钩深致远。余毒的洞察力的确超凡脱俗。欲知奇丐真面目，有分教，梁王隐匿周家口，说破英雄惊煞人。这个貌不惊人的乞丐，原来正是曾经叱咤风云、金戈铁马的捻军首领——搅得清廷地动山摇的粱王张宗禹。当年，为了联合陕甘回民义军抗清，他在中牟与遵王赖文光、鲁王任化邦分兵后，率3万多西捻军，一路以秋风扫落叶之势，过关斩将，直逼西安，在灞桥镇，取得毙伤清军3千多、收降数千人的十字坡大捷。
就在他们挟胜利之威配合回民义军攻占绥德不久，却得到了赖文光被俘、东捻军全军覆灭的噩耗。张宗禹因势施策，与诸将商议，急回陕、甘，再图发展。然而，人算不如天算。悲剧已经开始，厄运即将降临。在李鸿章十万大军穷追不舍下，曾经威震半个中国、令清军闻风丧胆的捻军，在徒骇河南岸全军覆没。张宗禹左腿中弹负伤，知大势已去，趁着夜色，在乱军中抱着一捆秫秸，凫水脱身……
张宗禹跳河逃出清军包围困后，昼伏夜行，一路乞讨，辗转来到周家口。开始，他还打算设法联络些旧部，再在周家口发动群众，重举义旗。但他发现，在这个商业重镇，人只要有一线生存的希望，谁冒杀头的风险造反呢？
英雄落难，回天乏术，思前虑后，张宗禹只能暗自扼腕长叹：“唉，吾已无力再唤醒梦中人啦！”他本想匿迹隐形，以待天时。不想因宣泄心中郁愤，引起余毒的怀疑……
两天后的黎明时分，余毒突然率十多名壮汉各执兵器，冲进庵子抓人，但见地窝子内空空如也，哪里还见奇丐踪影。仅在破棉被的被里上，发现两行字：“虎贲三千，直扫幽燕之地；龙飞九五，重开尧舜之天。”
奇丐呢？原来，头天后晌，有个小乞丐告诉他，看到有人在跟踪他，张宗禹立刻警觉起来。
“此地不可再留！”张宗禹拿定主意，天亮远走高飞。不想鸡叫头遍时，他忽然听到从官道上传来一阵纷乱杂沓的脚步声。身经百战的他知事不妙，麻利起身，从庵棚上抽下几根竹竿挟在怀中，在官兵包围义地的前几分钟，猫腰一溜小跑，蹿上河堤。故伎重演，跳入沙颍河，抱竿顺流而下，自此不知所终。
（原载《周口日报》2016年12月2日，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
【小题2】请简要概括奇丐之“奇”表现在哪些方面，并分析为什么要突出他“奇”之特点？
【小题3】张新安小说被公认具有“鲜明的民间性”。请结合文章，简要分析本文与中国民间小说之间有哪些相通之处？
奇丐
张新安
据老辈子人讲，奇丐出现在周家口乞讨，是在光绪年间。有那么一天，老门老户的街坊们，偶然看到一个年约五旬，蓬头垢面，瘦高个，左腿跛，破败相十足的人沿街乞讨，此人就是奇丐。
奇丐乞讨的方式完全不同于其他乞丐。他讨饭时既不强求别人施舍，脸上也从未表现出过可怜的神情。每天讨得只要饿不死即可，今儿吃饱不讲明儿。如有多余，则全部分给其他年幼的乞丐，全然不留后手。有时某个商铺掌柜施舍给他几个铜钱，他收到后全部买鞭炮当街燃放。
施舍者心中自然感到不痛快：“你傻呀！把给你的救命钱买鞭炮放，有啥用啊？”
“为了惊醒梦中人！”奇丐表情木讷，说出的话却颇具谶语意味。
在住宿上，奇丐更是不像其他乞丐那样夜宿屋檐下或炉灶旁。他在西寨门外河堤外侧的一块义地中间，寻片空地儿，挖个约二三尺深的地窝子，上用几根竹竿扎个马鞍状的框子，上盖一层茅草。无论刮风下雨，冰霜冻雪，奇丐都蜗居在这个庵子内，从不移避。
猎奇是人的天性。关于奇丐身世、经历的话题，自然成了周家口人茶余饭后的谈资。有的说他是官场失意的隐者；有的也拿他的跛腿说事，推断他更像官府缉拿的江洋大盗。
谈来议去，奇丐的来历依旧是云遮雾罩，神龙见尾不见首。不过，这人世间的事儿，就怕碰巧，一碰巧，没事兴许能碰出个事来。
那是一个月黑加阴天的夜晚，月黑杀人夜，风高放火天。衙门里捕班班头余毒，带着两个捕快，想抓几个现行领赏。当三人行至义地附近时，蓦然听到一声撕裂夜空的喊叫声：“杀——杀——”那声音短粗洪亮，铿锵有力。
三人闻声着实吓一跳，忙伏地循声观察，影影绰绰瞅见义地里有个人影，手持一根长的物件，边喊边直刺、横扫、猛劈。
大概是因为长期探案养成的职业习惯，只这一看，余毒便疑窦丛生。他隐约从此人那充满英武之气的喊杀声中，推断出他绝非等闲百姓。想到此，余毒打个手势，三人蹑手蹑脚离开义地。
路上，余毒意味深长地对两个捕快说：“唱戏的拿掸子，我看这个叫花子不是凡人！明儿个恁俩好好查查此人是何方神仙。”言毕，意犹未尽地接着补充道：“扒扒府里、州里的缉拿告示，看沾逃亡捻匪的边不沾……”
探颐索隐，钩深致远。余毒的洞察力的确超凡脱俗。欲知奇丐真面目，有分教，梁王隐匿周家口，说破英雄惊煞人。这个貌不惊人的乞丐，原来正是曾经叱咤风云、金戈铁马的捻军首领——搅得清廷地动山摇的粱王张宗禹。当年，为了联合陕甘回民义军抗清，他在中牟与遵王赖文光、鲁王任化邦分兵后，率3万多西捻军，一路以秋风扫落叶之势，过关斩将，直逼西安，在灞桥镇，取得毙伤清军3千多、收降数千人的十字坡大捷。
就在他们挟胜利之威配合回民义军攻占绥德不久，却得到了赖文光被俘、东捻军全军覆灭的噩耗。张宗禹因势施策，与诸将商议，急回陕、甘，再图发展。然而，人算不如天算。悲剧已经开始，厄运即将降临。在李鸿章十万大军穷追不舍下，曾经威震半个中国、令清军闻风丧胆的捻军，在徒骇河南岸全军覆没。张宗禹左腿中弹负伤，知大势已去，趁着夜色，在乱军中抱着一捆秫秸，凫水脱身……
张宗禹跳河逃出清军包围困后，昼伏夜行，一路乞讨，辗转来到周家口。开始，他还打算设法联络些旧部，再在周家口发动群众，重举义旗。但他发现，在这个商业重镇，人只要有一线生存的希望，谁冒杀头的风险造反呢？
英雄落难，回天乏术，思前虑后，张宗禹只能暗自扼腕长叹：“唉，吾已无力再唤醒梦中人啦！”他本想匿迹隐形，以待天时。不想因宣泄心中郁愤，引起余毒的怀疑……
两天后的黎明时分，余毒突然率十多名壮汉各执兵器，冲进庵子抓人，但见地窝子内空空如也，哪里还见奇丐踪影。仅在破棉被的被里上，发现两行字：“虎贲三千，直扫幽燕之地；龙飞九五，重开尧舜之天。”
奇丐呢？原来，头天后晌，有个小乞丐告诉他，看到有人在跟踪他，张宗禹立刻警觉起来。
“此地不可再留！”张宗禹拿定主意，天亮远走高飞。不想鸡叫头遍时，他忽然听到从官道上传来一阵纷乱杂沓的脚步声。身经百战的他知事不妙，麻利起身，从庵棚上抽下几根竹竿挟在怀中，在官兵包围义地的前几分钟，猫腰一溜小跑，蹿上河堤。故伎重演，跳入沙颍河，抱竿顺流而下，自此不知所终。
（原载《周口日报》2016年12月2日，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
| A．小说开篇运用白描手法，寥寥数笔，就刻画出奇丐的形象；对年幼乞丐的帮助又为后文的情节做了铺垫。 |
| B．“为了惊醒梦中人！”奇丐对施舍者说的话，与后文“吾已无力再唤醒梦中人”形成照应，表现了英雄末路时的复杂心境。 |
| C．衙门捕快余毒的调查，揭开了奇丐的真实身份；小说由此追溯历史，直至奇丐飘然远去，真实地再现了一段清末捻军的起义史。 |
| D．小说插入背景介绍和历史叙述，丰富了小说内容，使小说呈现出历史的深邃感和厚重感，读来引人人胜。 |
【小题3】张新安小说被公认具有“鲜明的民间性”。请结合文章，简要分析本文与中国民间小说之间有哪些相通之处？
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