阅读下面的文字，完成下列小题。
“当代李清照”一一沈祖棻
一提到沈祖棻（fēn），人们都不约而同地要在她的名字前冠以“当代李清照”的称号。吴宓曾盛赞沈祖棻：“棻词殊佳，宓所识女中第一。”
沈祖棻1909年生于苏州一个保留着浓厚的文化传统但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼就对文学显露出强烈的爱好和天赋。1932年，这个年仅23岁的大学生，愤然执笔，以一阕《浣溪沙》，将“九一八”事变后国人对山河破碎的忧患，传递得浓密婉转，令中央大学文学院长汪东拍案叫绝，更令祖棻由此赢得“沈斜阳”别号——芳草年年记胜游，江山依旧豁吟眸。鼓鼙声里思悠悠。三月莺花谁作赋？一天风絮独登楼。有斜阳处有春愁。
1934年，沈祖棻考入南京金陵大学国学研究班，1937年与小她四岁的金陵大学同学程千帆在安徽屯溪结婚，那是南京被日机疯狂轰炸后他们的匆忙避难之地。抗战期间，他俩辗转在成都、乐山等地的几所大学任教。1942年，沈祖棻在金陵大学授课时，物色了一些有造诣的学生成立正声诗词社，她还将四位学生的诗词结集成《风雨同声集》出版。正是“月里山河连夜缺”的动荡岁月，这群师生用他们对古典诗词的挚爱，坚守了对中华文化的深情。
沈祖棻是著名词人和评论家，然而，无论创作还是研究，她的一生都备受干扰：年轻时便遭逢战乱，飘摇动荡的岁月里，读书人的三尺书桌岂能安宁? 38岁时剖腹产女，庸医将一块手术巾遗留在她腹内，此后几年备受折磨；她与程千帆夫妻情深，却聚少离多。1956年，沈祖棻从南京来到武汉，与任中文系主任的丈夫共同执教于武汉大学，孰料时隔不久，程千帆就被打成右派，在他蒙冤和被遣送乡下劳动的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、负担。除了“八口曾为巧妇炊”的繁琐艰难，作为“右派家属”，更要吞咽无尽的冷眼、歧视；夫妻俩城乡两隔，惟有书信往还，她那首读来辛酸的七律，题为《千帆沙洋来书，有四十年文章知己患难夫妻，未能共度晚年之叹，感赋》。
好容易盼得到“文革”结束，沈祖棻却于1977年不幸死于车祸。那个悲伤欲绝的苦夏，程千帆挥泪、挥汗整理亡妻遗稿。这是一对患难夫妻与文字知音最后的对话，也是他对沈祖棻最体贴、周全的纪念吧，词在而人亡，让她的作品存世并传扬，成为程千帆最大的心愿。他整理、出版了她的大量遗作，包括她最负盛名、滋养了无数读者的古诗词鉴赏文字《宋词赏析》《唐人七绝诗浅释》。
沈祖菜填词的方向不是吟风弄月或仅诉一己悲欢，而是侧重于寄托国家兴亡之感，所谓“乱世死生何足道，汉家兴废总难忘”。如果说，李清照早年还有众多词作，记录了优裕日子里的闲情雅趣，沈祖棻则是从年轻起就不得不直面悲惨了：日寇肆虐，苍生蒙难，将士喋血……那些人间愁苦或壮怀激烈，不能不涌入她的笔端。从1932年到1949年，她填词500多首，其中400多首创作于抗战时，好些词让人读来愁入肝肠或热泪盈眶。1944年8月的衡阳之战，守城战士喊着“来生见”的豪言，与日寇殊死拼搏。沈祖棻闻讯，写下悲歌慷慨的《一萼红》，被词坛称为“千古一叹”。
抗战结束后的时局凋敝，民生多艰，沈祖棻在词里也多有反映并痛加针砭。最为难得的是，无论写乱世儿女的流亡之痛，相思之苦，还是伤心“无限斜阳，有限江山”，她都绝无标语口号式的直露浅白，或辞胜于情的矫揉造作。那些急管繁弦，被调度得细密婉丽，既情动于衷，又有深湛的学养支撑，发声吐字遂珠圆玉润、余韵悠长。
沈祖棻1976年6月的日记写道：“与早早（外孙女）折夹竹桃二小枝，野花草三茎，松枝二小枝，插瓶，灯光下美好有致。”不要忘了，那正是“文革”末期，大地还笼罩着瘴气，她也行至晚年，又饱经摧折，而情致依然细腻婉约．读来不由得心生感叹：虽然沈祖棻绝无寻常闺阁诗人的小女儿口吻，但那几茎野草、闲花、树枝多么能透露信息，对女诗人来说，最理想、最相宜的场景，真应该是携一卷诗书，寻芳归来，再从容把玩案上清供。
人人都说“国家不幸诗家幸”，这言之凿凿的公理，不知是由多少代诗人的悲剧性人生堆砌和淬炼而成，假如李清照、沈祖棻们有幸一直安享太平安闲岁月，比如，早上慵懒醒来，闲看帘外绿肥红瘦；或行舟至藕花深处，惊起一滩鸥鹭……那么，诗词写得清浅、纤柔些又何妨呢?所谓的诗家之幸，不要也罢。
（相关链接）①沈祖棻，字子苾，笔名绛燕、苏珂。我国现当代最优秀的词人、诗人、文学家，文论家，著名教授，曾任教于华南多所高等学府中文系。有“当代李清照“美誉，与丈夫——著名文学教授程千帆合称“程沈”，曾被师友赞为“昔时赵李今程沈”。
②李清照，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理，金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。
【小题1】沈祖棻被誉为“当代的李清照”，关于她爱国精神的具体体现，下列说法不正确的一项是

A．“九一八”事变后，她以一阕《浣溪沙》，表达了国人对山河破碎的忧患。

B．抗战期间，她成立正声诗社，创作组诗并结集成《风雨同声集》，用对古典诗词的挚爱，坚守了对中华文化的深情。

C．抗战期间，面对日寇肆虐、苍生蒙难、将士喋血，她以大量诗饲表达人间愁苦或壮怀激烈，针对衡阳之战，她创作了悲歌慷慨的词坛称为“千古一叹”的《一萼红》。

D．抗战胜利后，她针砭时事，反映时局凋敝，感叹民生多艰。

【小题2】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．23岁时，沈祖棻以一阕《浣溪沙》一鸣惊人，中央大学文学院院长汪东对词作浓密婉转的忧患之情拍案叫绝，并由此送她别号“沈斜阳”。

B．沈祖棻一生饱经坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人经历了近20年的分离，其间，她饱尝生活的艰辛和无尽的深重的折磨。

C．沈祖棻没有李清照早年那种优裕时光，她的词作不在吟咏风月，而多表达国家兴亡之感，关心国政，针砭时弊。

D．“国家不幸诗家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安闲的岁月，那么，这种缺少悲剧经历淬炼的人生一定只会孕育出清浅、纤柔之作。

E. 沈祖棻晚年那篇有关插瓶的日记，不但情致细腻婉约，诗人气质展露无遗，更重要的是其中隐隐寄托了她心中对安宁生活的渴望。
【小题3】沈祖棻是一个怎样的人？请结合文本简要分析。
【小题4】沈祖棻有“当代李清照”的美誉，你认为沈、李二人有哪些相似之处？请结合文本，陈述你的观点并作分析。

阅读下面的文字，完成小面小题。
喜鹊窝
曹文生
①黄昏之际，我将三两只羊赶往村外的荒野，对于羊，我不敢轻视，自从它从集市上被父亲买来以后，就孤零零地站着，不吃不喝，只是咩咩地叫，听得人心里难受，后来在故乡荒草的世界里，它们开始叛变，“此地安，不思蜀”，这羊活成了刘禅，一旦一只羊没有了骨气，活路就多了起来，可以任意地去乡间的草丛里踏青，在荒原上，它们能尽情地撒欢，能对别处的羊献殷勤，折腾一会儿，这些羊也觉得没了趣味，便安静下来，开始卧在故乡的记忆里。
②在羊啃青草或者是卧于树下的时刻，我便少了羊群的束缚，心是自由的，行动也是自由的，我闭上眼躺在草上或者是斜靠在树上，手里的收音机放在一旁，评书《杨家将》正说得淋漓痛快，此刻，我渴望时光慢下来，渴望黄昏再待一会儿。
③一抬头，看见远处的鸟窝，在树枝上悠然地卧着，其实这鸟窝被喜鵲挪了三次，每一次都是从一个干死的树枝挪到另一个干死的树枝上，但是从不离开这棵枯树。望过去，光秃秃的，很是显眼，很是凄凉，我也搞不懂这喜鹊的思维方式，这么多繁茂的绿叶，为何非得固守这棵干死的树呢？
④喜鹊就这样一直生活着，无论刮风下雨，都没有要挪走的意思，我实在不能理解喜鹊的世界，便翻开古诗去看看喜鹊的行踪，“喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景，终日望君君不至，举头闻鹊喜”说的是文化的喜鹊，这是喜鹊报喜啊！“明月别枝惊鹊”说的是胆小的喜鹊，经不起一丁点惊吓，那么这只喜鹊为何不惧夏雨的暴虐呢？
⑤山民是我村的光棍，他家里养活了一群羊，赶着羊，生活也就有了活路，因为羊，我和山民走得很近，没事就说说羊，就像说说这平原上的风、平原上的云朵一样亲切，我们在俗世的安静里活着，有了羊，山民便觉得日子有了奔头，把羊当幌子，便能在乡村里活出一些不同的滋味来。
⑥他说，平原上的女人，像月亮。我嘲笑他说，这月亮也是水里的月亮吧，他只是微笑不语，我问山民，你把这么多羊卖了也够娶一个媳妇了，为何如此不开窍呢？山民说，人不如鸟，鸟需要的不多，几粒草籽、几粒麦粒也就够了，但是人不一样，人需要的东西太多，哪像这树上的鸟儿啊，守着这棵枯干的树，从不移情，我心里一颤，谩笑道：“这鸟儿傻呗。”他笑着说：“人才傻呢！没情没谊的家伙。”
⑦他指指树上的鸟窝说，这鸟窝里有真爱。那年，我在树下放羊，一场暴雨袭击了整个中原，我躲在这棵树下避雨。后来听见一声响雷，一只喜鹊从这棵树上栽了下来，另一只喜鹊从树上飞下来，在它的尸体上孤零零地站着，看着这被雷电烧焦的爱人，我动了恻隐之心，埋葬了这只被雷电击打的喜鹊，可是这只活着的喜鹊不再迁徙，守着这枯干树，已有三年了，我心里一惊，这鸟窝竟然隐藏着这样一个悲戚的爱情故事，故事的主角一个睡在地下，一个睡在树上，通过这棵枯干的树感知彼此的温度。
⑧我没想到在山民的世界里竟然还留下一片地方，供养着鸟窝，供养着鸟。
⑨后来，山民死了。在山民的世界里，他是高贵的，
⑩在故乡的平原上，炊烟依旧在村庄的上空飘散。我踩着羊群的身子，如同踩在一片云朵上，在云朵上慢慢飄移，最后飘移到这城市里。我渴望在城市里遇见一只喜鹤，我不期望太多，只要一个鸟窝即可。
(选自2017年第12期《散文·海外版》，有酬改)
【小题1】简要解说文中画线句子的含义。
(1)后来在故乡荒草的世界里，它们开始叛变，“此地安，不思蜀”，这羊活成了刘禅。
(2)我渴望在城市里遇见一只喜鹊，我不期望太多，只要一个鸟窝即可。
【小题2】文章第④段引用写喜鹊的古诗，作用是什么？请简要概括。
【小题3】作者为什么要写山民这个人物？请简要分析。
【小题4】请结合文章内容，探究本文的情感意蕴。

阅读下面的散文，完成下面小题。
家乡的小河
我的家乡有一条小河。这条河小得乡亲们都不知道她的名字，外村人甚至忽略了她的存在。她流过生养我的土地，流进我的人生，镶嵌于我的记忆，伴随着我的灵魂。
这条河滋养了我们祖祖辈輩，也造福方圆万家。肥沃的河湾地，早涝保收，家家食足。河边大片芦苇，经济有源，户户殷实。
当年妤多女子慕河而嫁。外村的妇女经常成群结队，身背一篓衣服，来河洗衣。来到河边，她们那高兴劲，真不像来劳动，而是像游玩娱乐来了，闹声笑声此起彼伏。
生长在旱塬上的孩子们，也常常嫉妒我们河边的小孩。俯视到我们在河边开心地玩，便喊：“水青蛙，水青蛙”，我们回喊，“早老蛙，旱老蛙”。有时他们不服气就说，“来个百年不遇的洪涝，我们塬边洗脚。”我们也回应：“来个百日大旱，你们饿肚子讨饭时，来我家吧。
早塬上的人们，看到我们的果园菜园、满囤的粮食、富裕的生活，妤羡慕我们的河。果实成熟的季节，常有来河边的果园、庄稼地做一回“梁上君子”的外村人。每逢周末，蔡家坡、虢镇的工人就来河里捕鱼捉鳖，猎获野鹜。
俯瞰小河，林木繁茂，芦苇连片，一条绿带蔓河蜿蜒。
亲临小河，河水清澈见底，河道蜿蜒绵亘，河湾沼泽棋布，河滩涌泉不断。虫息鸟栖，物种繁荣。
春来，河柳飘絮，芦芽如锥。柳梢帽环头上戴，柳枝蜕骨吹喇叭。
夏至，蝌蚪摆尾，河滩径幽。林荫，青年男女谈理想谈人生；河畔，“童孺纵行歌，斑白欢游诣”。“竽呱呱”啼晓蛙唱晩，“水蚂蚱”打溏河面滑。
暑期，孩子们捣鸟窝，打水仗。鱼翅划破了你的手，水蛭钻进了他的腿。“大转湾”，“抽水站”到处是欢闹的乐园。竹篓作网捞黯鱼，泥滩踏鳖捉王八。
秋末，田园黛青，秋高气爽。“燕喳呐”叽喳栖柿树，风拂素绢芦苇花。
小河伴我邀明月，三人把酒话桑麻。
小时候，河就是我们的伙伴，河畔的草木虫鸟就是我们的朋友。
最喜欢听的故事就是关于河的故事。
有位长者说：很久的时候，有个专管河流的神官，他很会治理河流。他修的桥，大水冲不垮，他治过的河，河水不横溢。彪角陈家石桥就是他所造，苟家往上游的河床，就是他所治。
传说，当年修陈家桥时，他早早告知彪角一大户人家说，今晚要雇用你家的牛帮我们运送石料，你提早把牲畜喂饱。主人早早喂饱牛等客人来用，到深夜还不见客官来牵牲口。他就到客店去问咋回事。客人说，你的牛刚使唤完，你回去看看就知道了。那人回来看，几头牛个个身上热气腾腾，汗珠子往下滚。主人明白了，他不是凡人。这位神官治理河道也有一套。水到平川，他固岸疏导，使河水直畅快行。若河水遇阻，则迂回弯曲，随势委婉向前。他常常夜里施工，某晚，当他治理河道至苟家时，雄鸡鸣叫，神官收兵回营，一去再未复回。
经年，多次暴发洪水，陈家的石桥，固若如初。苟家往上游的河床，洪水从未横溢出河床。
每听一次小河的故事，就对小河多一份眷恋。
河，千回百折弯弯曲曲，有大河有小溪，有狭窄有宽阔，有舒缓有湍急，有清澈有浑浊。
悠悠小河，潺潺远流。她吹老了岁月，吹远了浮华，吹醒我悟得“上善若水”的真道。她却吹不老我的记忆，吹不远我的思念，吹不断我“从善如流”的执着。
每次回老家，自必到小河看看。每当站在小河边，看着河畔的一切，我就像婴儿躺在母亲怀抱里那样从容安详。
小河处处都有，美丽的地方到处都是。可是，在我的心里，没有什么地方比我老家的小河更恬静更怡人。清澈小河，悠幽长流，多少朝圣者的灵魂被她带到了宁静的远方！
（有删改）
【小题1】下列对这篇散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是

A．文中写到当年好多女子慕河而嫁，来到我的家乡，是因为她们的家乡缺水干早，生活无助，从而心生恐慌和不安。

B．作者描绘了小河春夏秋冬四季的风光，河畔的草木虫鸟是孩子们的朋友，优美如画的小河也是青年男女畅谈人生理想的场所。

C．本文的语言富有鲜明的地方特色，如“水青蛙”“旱老蛙”“竽呱呱”“燕喳呐”等，幽默诙谐，生动风趣，乡土气息浓郁。

D．悠悠小河，她吹老了我的记忆，吹远了我的思念，吹醒了我悟得“上善若水”的真道，却吹不断我“从善如流”的执着。

【小题2】文中插叙了一段长者讲述的小河的故事，作用是什么？
【小题3】作者在文中综合使用了多种修辞方法，请举例并简要赏析。

阅读下面的文字，完成后面各题。
材料一：
1944年，敦煌研究院的前身国立敦煌艺术研究所成立，这标志着敦煌石窟从此收归国家保护、管理，结束了任由自然风雨侵蚀、人为盗劫破坏的历史。如今，敦煌研究院已发展成为国内外具有一定规模和影响的遗址博物馆、古代壁画和土遗址保护研究中心、国际敦煌学研究基地。
坚守莫高窟60多年的资深文物研究保护专家孙儒涧近日回忆起敦煌石窟保护七十载的往事，他说1947年他初到敦煌时滴水成冰的寒冬滋味令他记忆犹新。同时，吃水困难、缺衣少食等极为恶劣的生存环境也曾成为他坚守的困扰。“但敦煌文化的感召实在令人难以抗拒。”
(摘编自冯志军《敦煌石窟保护七十载：文化感召下的坚守》）
材料二：
敦煌研究院院长王旭东提出，任何一个物质到一定时候都要转化成另一种形态，敦煌的“消失”不可阻挡。敦煌的保护者和研究者希望延缓敦煌衰变的速度，让它能够比较长久地留下来。
“保护是一个永恒的主题。因为这些壁画、彩塑是一些泥巴、草、矿物颜料、动物胶制作出来的，都是非常脆弱的，总有一天会消失。我们的保护就是要和时间‘赛跑’。”王旭东说。
王旭东告诉记者，敦煌的保护不仅要保护好文物本体，还要将文物的信息、环境真实完整地保存下来，这需要付出很大努力。
壁画空鼓、起甲、崖体风化、坍塌……自然或人为因素都给文物造成一定的损伤。经过几代“敦煌人”的努力，文物的病害得到了控制和改善。现在，敦煌文物保护中，起甲壁画修复、壁画脱盐、空鼓壁画修复等保护流程都形成了规范，敦煌从抢救性保护逐渐过渡到预防性保护。
据了解，目前敦煌的预防保护包括安全防范、监测预警、数字化三个方面，并建立了世界遗产监测预警系统和“数字敦煌”系统。
“在多年的保护实践中，我们意识到，日常的管理、监测、维护比主动干预更重要。”王旭东说，敦煌所有开放洞窟和重要洞窟都安装有传感器，用以监测莫高窟各种自然因素和人文因素的变化，包括温度、相对湿度、二氧化碳，定点定时监测大气颗粒物和微生物活动等，并实时传送至监测中心，一旦发现相关指标超过阈值，这个洞窟就将暂时关闭。
(摘编自童方《敦煌研究院院长：敦煌石窟保护在和时间“赛跑”》)
材料三：
敦煌石窟是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库，也是古代丝绸之路上不同文明之间对话和交流的重要见证。
备受全球瞩目的“数字敦煌”项目已悄无声息的将敦煌石窟带向全球各地，普通民众用手机亦可畅游藏于“深闺”的绚丽洞窟。
“数字敦煌”是一个全新的系统工程，把藏经洞文物与莫高窟数字资源结合在一起的前景令人鼓舞。比如：所有资源都免费公开的国际敦煌项目渐显成效，法国国家图书馆把所有馆藏敦煌文献的数字化成果捐献给了敦煌等。
(摘编自冯志军《敦煌石窟探全球共享海内外众议“数字敦煌”发展》）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（  ）

A．在1944年国立敦煌艺术研究所成立之前，对敦煌石窟的保护一直处于放任自流的状态，自然和人为因素都破坏过石窟。

B．王旭东认为经过几代“敦煌人”的努力，对敦煌石窟的保护已开始从抢救性保护往预防性保护过渡。

C．敦煌石窟文物的制作原料多是泥巴、草、矿物颜料和动物胶等，这种文物本身的特殊性，使得保护工作的开展困难重重。

D．数字敦煌工程可以充分利用现代手机、网络，使敦煌文化走向普通大众、走向世界，实现古代文明和现代文明的交融。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．敦煌石窟得以保护，离不开像孙儒涧这样因受敦煌文化魅力感召而来的研究保护专家的不懈努力。

B．敦煌的预防保护包括安全防范、监测预警、数字化三个方面，并建立了世界遗产监测预警系统和“数字敦煌”系统。

C．敦煌文物保护的经验告诉我们，较之于文物本体保护，文物的信息、环境的保存更要重视与加强。

D．数字敦煌工程的成果之一是法国国家图书馆把所有馆藏的关于敦煌的文献成果捐献给了敦煌。

【小题3】根据材料，概括目前对敦煌石窟的保护途径。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
过去一个月里，中国航天几乎是在全球公众面前上演了一场“反转剧”：6月19日，传来火箭发射异常的消息，“中星9A”卫星未能进入预定轨道；7月5日，航天人通过轨道调整，又将这颗卫星从半空中“救出”，送入预定轨道。
消息公开后，一个充满神秘色彩的单位走进公众视线：中国西安卫星测控中心——我国组建最早、规模最大、功能最全的航天器测控与管理中心。正是该中心主导了这次天地之间的“营救”事件。
鲜为人知的是，在此之前，这里就曾成功抢救过10余颗重大故障卫星，并长期管理着我国几乎所有的航天器——目前已超过100颗卫星。也因此，这个中心被称作“中国卫星大管家”。
（摘编自邱晨辉《走近卫星“起死回生”背后的“牧星人”》）
材料二：
中国西安卫星测控中心组建50年来，经过一代代航天测控人的不懈奋斗，中心从最初单一测控的临时指控中心，发展为集航天器实时测控、在轨航天器长期管理等多任务于一身的现代化航天测控中心。
两个多月前，“中星9A”卫星发射时出现故障，卫星未能进入预定轨道，距离预定初始轨道远地点高度2万5千多公里。业内专家认为，这颗卫星基本没救了。测控技术部副总工程师杨永安说，我们不能放弃，用卫星自己的燃料，尽快从1．6万往3．6万上走，往高里弄，还得节省燃料，分段实施，接力控制。
最终，他们用时16天，准确实施轨道调整、定点捕获，让“中星9A”卫星“起死回生”，成功进入预定轨道，创造了奇迹。
（摘编自邓曦光等《走进航天测控领域的“国家队”——西安卫星测控中心》）
材料三：
随着航天技术的广泛应用，人类发射航天器的数量越来越多，太空垃圾也相应增多。据统计，目前约有3000吨太空垃圾在绕地球飞行，而且数量正以每年2％～5％的速度增加。
太空垃圾的飞行速度约为7．8千米／秒，如果撞击到航天器表面，轻者会留下凹坑，重者会穿透航天器造成部分系统功能失效，甚至会产生灾难性的后果。太空垃圾也会威胁在舱外活动的航天员。
（摘编自王晓易《太空垃圾的产生、危害与对策》）
材料四：
科学家分析当人造卫星“死亡”之后出现的几种可能性：
（1）进入“轨道墓地”
任务控制员如果探测到人造卫星存在故障，就会点燃其发动机，使其抵达被称为“轨道墓地”的太空区域。该太空区域位于人造卫星最初飞行平面数百英里之上，这样将避免邻近的太空人造卫星可能遭受到损害。
（2）导弹击落人造卫星
出现故障的人造卫星也可采用导弹击毁。
（3）送回地球修理
处理故障卫星的另一种方法就是通过美国宇航局的航天飞机携载返回地球进行修理，航天飞机舱内完全可以携载小型人造卫星返回地球。
（4）“火葬”
处理太空飞船和垃圾最常见的一种方法是进行燃烧，之前一些老式太空飞船曾在地球大气层进行故意操作性燃烧。
（摘编自魏冬《人造卫星变成太空垃圾后的处理方法》）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．“中星9A”卫星火箭发射异常，未能进入预定轨道，航天人通过轨道调整，将其送入预定轨道。

B．因为中国西安卫星测控中心长期管理着我国几乎所有的航天器，所以被称为“中国卫星大管家”。

C．“中星9A”卫星发射时出现故障，偏离预定轨道，距离预定初始轨道远地点高度2．5万多公里。

D．在业内专家认为“中星9A”基本没救的情况下，测控中心不放弃，经过16天努力使其起死回生。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．根据材料一、二，我们了解到中国西安卫星测控中心具有航天器实时测控、在轨航天器长期管理等多种职能。

B．中国西安卫星测控中心，目前管理着100多颗卫星，并成功抢救10多颗重大故障卫星，创造了航天奇迹。

C．根据材料三可知，随着航天技术的广泛应用，人类发射航天器的数量会越来越多，太空垃圾也必然相应增多。

D．太空垃圾的飞行速度非常快，如果太空垃圾撞击到航天器，必定会造成航天器系统功能失效等灾难性的后果。

【小题3】根据上述材料，概括说明卫星测控工作的意义。