阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人脸识别，是基于人的脸部特征信息进行身份识别的一种生物特征识别技术。用摄像机或摄像头采集含有人脸的图像或视频流，并自动在图像中检测和跟踪人脸，进而对检测到的人脸进行脸部识别的一系列相关技术，通常也叫做人像识别、面部识别。
人脸识别系统的研究始于20世纪60年代，80年代后随着计算机技术和光学成像技术的发展得到提高，而真正进入初级的应用阶段则在90年代后期，并且以美国、德国和日本的技术实现为主；人脸识别系统成功的关键在于是否拥有尖端的核心算法，并使识别结果具有实用化的识别率和识别速度；“人脸识别系统”集成了人工智能、机器识别、机器学习、模型理论、专家系统、视频图像处理等多种专业技术，同时需结合中间值处理的理论与实现，是生物特征识别的最新应用，其核心技术的实现，展现了弱人工智能向强人工智能的转化。

(摘编自《人脸识别技术行业报告》，《中国产业信息》2018年8月10日)

材料二：

人脸识别技术，主要包括4个步骤。分别为：人脸检测、人脸图像预处理、人脸图像特征提取以及匹配与识别。

人脸检测利用脸部的特征，从图像或视频中快速定位人脸的位置并抓取人脸部图像；人脸图像预处理是基于人脸检测结果，对图像进行处理并最终进行特征提取的过程，主要是去除光线环境变化等对人脸识别的影响；人脸图像特征提取主要从人的面部找到一些可辨别身份的唯一属性(如人脸器官的形状描述以及它们之间的距离等)，并形成一个数字代码；人脸图像匹配与识别，是将当前提取的人脸图像特征数据与数据库中存储的特征模板进行搜索匹配，确定相似性的过程。

“通俗地讲，比如说这个人主要特征是大眼睛，系统就会自动与数据库内具有同类特征的人分类快速对比，最后会显示出相似度最接近的10张照片。然后再对其基础信息，如姓名、性别等进行比较，来确定人的身份。”

那么整个系统识别过程会不会花费很多时间呢？在公安部第一研究所证件防伪部级重点实验室，一台普通的笔记本计算机上，工作人员向记者演示了人脸比对过程，选择一张人脸图像，点击系统开始，整个过程1秒钟完成，系统就自动显示出与其相似的10张人脸图像。据介绍，照片识别时间主要取决于机器配置，目前服务器可以在1秒之内完成1亿人脸图像的比对。

(摘编自《走进人脸识别》，《新京报》2017年12月)

材料三：

2017年人脸识别运用领域统计数据：

(摘编自《新快报》2017年9月18日)

材料四：

刑法第二百五十三条之一规定的公民个人信息 ，是指以电子或者其他方式记录的能够单独或者与其他信息结合识别特定自然人身份或者反映特定自然人活动情况的各种信息。由于人脸信息是可以识别个人的生物特征信息，因此在网上采集、传输和存储人脸信息需要综合考虑其风险。人脸和其他生物数据(比如说指纹)的一个巨大区别是，人脸是可以进行远距离采集的，任何一个人在远处拍一张照，把照片放在人脸识别的软件里，理论上就进行了识别。此外，很少有人会意识到，自己的脸是隐私，因为人脸是公开的。往往，我们会把隐私和私密画等号，现在看来，这样的等号得拆了。

从国家安全层面考虑，如果人口生物特征数据在网上大规模使用，由于互联网信息安全是公认技术难题，在数据的采集、传输、存储过程中一旦出现信息安全问题，导致数据大量泄露，其损失难以估量，美国、印度已经出现过一些生物特征数据泄露导致信息安全事件，需要认真对待。

(摘编自《“人脸识别”的安全问题已经来了》，《法制日报》)

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．人脸识别技术是一种生物特征识别技术，目的是识别身份。这项技术是基于人的脸部特征信息，通过技术手段，对人的面部进行识别。

B．人脸图像特征提取主要有两项工作，一是从人的面部找到一些可辨别身份的唯一属性，二是要把这些属性转化成一个数字代码。

C．人脸识别技术可以运用于很多领域，目前人脸识别技术主要运用于考勤门禁、金融和安防等领域，其中在考勤门禁领域运用最广泛。

D．生物特征数据泄露事件并不鲜见。人脸是公开的，因此要保存生物特征数据难度很大，人脸识别技术带来的安全隐患也就可见一斑。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．人工智能技术是人脸识别技术的重要支撑，因而人脸识别技术的发展，也必然会见证和助推人工智能技术的发展。

B．人脸识别技术之所以能进行有效识别，是利用比对的方法，通过人脸的生物特征差异的比对来最终完成识别任务。

C．人脸信息是可以识别的个人生物特征信息，属于受法律保护的公民个人信息，使用这些信息会造成侵犯个人隐私。

D．人脸识别技术要取得长足的发展一依赖于技术的进步；二要建立健全相关的法律、法规，保障这项技术的安全性。

【小题3】以上四则材料，各是从哪个侧重点介绍人脸识别技术的？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

中国书法不仅具有外形美，更深刻反映着中国人的精神气质、审美标准和价值追求，承载着教化一方和正民化俗的使命。历史上的优秀书家往往不仅有入木三分的字内功夫，更有纵贯历史、折服众人的“字外功夫”。“字外功夫”指人的内在修养，即一个人的人生阅历、生活积累、学识修养、道德情操、心灵境界等书法技巧之外的，与修身进德、安身立命相关的功夫。涵养字外功夫是通达本源、升华精神境界的关键。历史上的著名书法家大多一生在以儒释道为基础的优秀传统文化中熏陶、磨炼，涵养了深厚的字外功夫。

一些书家肩挑治国、平天下的重任，在繁杂的公事案牍中写家国情怀。如“秦王府十八学士”之一的虞世南不仅书名显著，而且被唐太宗赞为博闻、德行、书翰、词藻、忠直五善俱全；颜真卿作为盛唐书坛领军人物，其人忠肝义胆、视死如归，其书则大气磅礴、雄浑刚健，尽显浩然之气。一些书家将禅宗思想应用于艺术创作中。如苏轼以“物我相忘”的超然境界应对人生打击，不断涤荡心灵上的尘埃，通过智慧将逆境化为前进的阶梯。他推崇平淡天真的艺术品格，在禅宗“不役于物”思想的影响下，创作进入更加自由的艺术之境，故而得以写出传世之作。一些书家结合道家阴阳二气探析书法神韵。如王羲之曾在《记白云先生书诀》中指出：“书之气，必达乎道。阳气明则华壁立，阴气太则风神生。把笔抵锋，肇乎本性。”他对心性与道相合的追求，使其书法达到了清雅脱俗的境界。可见，书者的字外功夫是字内功夫的根本，字内功夫不仅是苦练的结果，更是身心修养功夫的外化。

“君子务本，本立而道生。”立本固基，才能行稳致远。因此，真正的习书者不只要在纸上磨，还要“在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定”。习书者可以通过格物致知、诚意正心等修身方法，实现“心正”而后“笔正”。此外，多读传统经典，提升人文素养。阅读经典不仅可以洗涤心灵，提升德行，还可将其中的道理应用于社会实践。当心中汇聚了百家思想，通达了古今之理，我们的行为举止便会增加厚重的历史感和现实感。当一个人德行兼备时，其书法也会因修养提升而精进。

由艺臻道，提升生活品位和审美情操。“不兴其艺，不能乐学”，掌握一门艺术是提升学习兴趣和修身境界的重要方法。孔子云“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这种层面的艺术是以道为本、超出纯粹技术要求的艺术。以练习书法为例，临摹名帖时，法帖的轮廓和神韵会潜移默化地塑造我们当下的心境。不断临帖的过程，其实就是与古人神交的过程。在笔、纸、手、心长时间的磨合中，以前粗糙的书写方式逐渐被破除，性情中焦躁、杂乱的习气也会被削弱，静谧的书香墨海能渐渐陶冶出精神之光。“旧我”不断褪色后，温文尔雅的君子形象将卓然而立。

（摘编自2018年12月16日《人民日报》王树平《涵养字外功夫》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(    )

A．中国书法是一门古老的汉字书写艺术，能折射出书者的精神、气质、学识和修养。

B．书法的字外功夫是指人的内在修养，即与书者修身进德、安身立命相关的功夫。

C．习书者须立本固基，当他德行兼备时，其书法技艺水平也会因修养提升而精进。

D．习书者临摹名帖就是与名家神交的过程，让名家温文尔雅的君子形象卓然而立。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(    )

A．文章主要运用举例论证和引用论证的方法，论述了书家要加强字外功夫的涵养。

B．文章以虞世南、颜真卿、苏轼等名家为例，论述了其书法作品都折射出家国情怀。

C．文章以层进式结构展开，不仅论述了为什么要涵养字外功夫，也论证了怎样涵养。

D．文章引用王羲之语句，阐明了他书法的清雅神韵得益于他对心性与道相合的追求。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是(    )

A．中国书法具有独特的审美标准，只在历史上具有教化、正民化俗的社会价值追求。

B．中华优秀传统文化能涵养字外功夫，只要多读传统经典就能创作出优秀书法作品。

C．苦练字内功夫是学习书法之基础，修炼字外功夫是学习书法之本，二者不可或缺。

D．学习中国书法贵在“务本”，修炼身心就能知道怎么写，即“在事上磨”就能立得住。

阅读下面的文字，完成文后题目。

不容否认，文化哲学已成为人类的一门“显学”。这与人类所处的时代息息相关。在传统农业社会，人类改造自然、征服自然的能力相对有限，使得人与自然的关系处于一个比较和谐的状态，哲学所思考的问题主要基于人与自然的关系而展开。但是随着人类征服自然的水平的提高，文化世界越来越取代自然世界成为人类生活的基本环境。人与文化的矛盾关系逐渐成为人类日常生活无法回避的课题。

文化哲学是关于人类文化现象的哲学思考，是对人类文化的总体性把握，它应回答的问题包括什么是文化、文化与自然的关系、文化与人的关系、文化与社会进步的关系、传统文化与现代文化的关系、文化的民族性与时代性等等。学界一般认为，文化哲学兴起的标志是新康德主义。哲学所要面对的主要不是“已然”世界的问题，而是“未然”或者是“应然”世界的问题。“事实”的世界是科学要关注的对象，“价值”的世界才是哲学最需要关注的对象。例如在德国哲学家文德尔班看来，“哲学只有作为普遍有效的价值的科学才能继续存在”。在新康德主义思想家那里，核心价值诉求就在于从人类日新月异的文化世界中，确立人的价值的应有位置，切勿使人性消弭于喧嚣的文化世界中。德国哲学家西美尔明确指出：“只有人才是文化的真正对象。”因此，文化在本质上是“人类的一种完善”。

人所以要反思文化，皆因为文化在其发展中，除了对人的肯定性价值外，还包含着对人的否定性因素。而文化的二重性说到底又是根源于人是灵与肉的二重性，及人类自我意识的内在矛盾。具体说来，人作为一种能动的存在，是通过自我意识的对象化来确证自身的，文化就是人类自我意识对象化的结果，通过文化，人确证了自己的本质存在。然而某种文化模式、文化规范一经形成，人类本质的各种丰富性潜能就有可能被规定于一种既定的文化形式中，从而形成了对人的丰富本质的否定。寻求永恒的超越意识，这是人的本性。因此，人类面对文化的否定性质，必然要诉诸一种抗争，而这种抗争首先应以对文化二重性的充分、全面的认识为前提。认识到了现实文化发展的这种双重本性，我们就能在实践中对于文化现实自觉投射一种反思与批判意识，在人类的成就与自信中清醒地看到存在的问题和危机，以使人类的文化实践减少盲目性，增加行为的自觉性。

人作为一种主体性存在，其文化创造不应是一种盲目的操作，一种现实文化实践要想成为自觉的文化而非随意的文化，就必须上升到哲学的高度加以反思；而一种哲学要想具有引领现实的力量而非虚幻的寄托，就必须进行文化的参与。

（摘编自邹广文《文化哲学及其构建》）

下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．在传统农业社会里，人与自然的关系比较和谐，也不存在人与文化的矛盾关系。

B．文化的内容，文化与自然、人、社会进步的关系就是文化哲学应该关注的对象。

C．文化具有二重性，表现在对人的肯定与否定，根源于人类自我意识的内在矛盾。

D．文化哲学兴起的标志是新康德主义，其核心价值诉求在于确立人的价值的位置。

阅读下面的文字，完成文后各题。
阅读不能跟时髦
在很长一段时间里，我曾一直耿耿于为什么那么多报纸把文化和娱乐混在一起，名曰“文化副刊”。我无意看轻娱乐，只是对无处不在的娱乐文化与时髦话题表达一下虚弱的无奈，只是在阅读的“自我保护”上忧虑一下趣味的滑坡。
在出版业十分发达、资讯铺天盖地的当代社会，建立并坚持自己的阅读趣味，可谓不易，甚至要常常保持一种警觉。胡适对做学问的要求是要像孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，此之外，他还加一句“时髦不能跟”。他认为做学问最忌跟风。阅读又何尝不是如此？周围的人都说好，大家都在谈论，大有“非读不可”之势。此刻，单是虚荣的诱惑就足以让人难以抗拒，因为感觉不读不看，自己就OUT了。这时候如果还能有所坚持就真的很不简单，甚至值得尊重了。
这么说，并不是拒绝以开放的心态对待阅读，而是深感养成独立趣味之必要。生活中，我们常常感到相似的人多，独特有趣的人少，从根本上说，是有独立审美趣味的业余“学问家”太少的缘故。相似的教育背景，相似的专业训练，甚至太过相似的阅读体验，带来了太多的相似，恰恰缺少了独特与不同，让人在交流中难有收获。这样的相似，往大了说，从长远看，影响一个民族的整体素质和创造力。
当然，独立的趣味与广博的审美并不矛盾。特别是作为副刊编辑，编辑的修养、眼界、趣味，直接影响着副刊的“成色”。虽说报纸副刊不是深度阅读的天地，副刊所刊发的作品也未必符合每一个编辑的趣味，但它却是通向深度阅读的引领者和线索提供者。它让人安静下来，沉淀下来，不过于追求有用，而是体会无用之用、过程之美，对人类，对历史，对艺术，对人生保持广泛的兴趣，保持心境的洒脱，保留心底的温润。这样丰盈的精神生活常常是在某种孤独中实现的，而不是在热闹中获取的。时髦的东西多了，会热闹一时，引人关注一时，但长久来看，恰恰丢掉了自己的根本。
当下，社会和生活的急剧变化，似乎人人都感受着自我认识、自我认同的危机，人人都急于确立自身的存在感、参与感，急于证明自己能把握某种潮流，甚至引领某种潮流，这几乎成为一种认真而普遍的焦虑。我想这恐怕是诸多名曰“文化副刊”的副刊无法放下时尚与时髦话题的内在原因吧。而在我个人的阅读体验中，也曾有过随潮流的脚步去追逐，为炫目的表达而惊叹，被动人的文采所折服的经历。终于有一天，我发现，热闹与繁华过后，真正能留下来成为值得你信任的“朋友”的，恰是那些朴实无伪、与心灵相契的文字，它让你身心舒展、灵魂自由。
时髦不能跟，自己不能丢。（《人民日报》2015年07月27日24 版）
【小题1】下列关于“我”对“阅读不能跟时髦”的原因的理解，不正确一项是

A．在阅读的“自我保护”上，“我”担心阅读趣味会滑坡。

B．在娱乐文化与时髦话题无处不在的情况下，“我”很是无奈。

C．跟风阅读，因虚荣的诱惑而使人无法坚持自我的阅读趣味。

D．跟风阅读，造成相似性太多，让人在交流中难有收获。

【小题2】（小题2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项

A．胡适认为做学问的要求应该像孟子所提倡的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，同时也不能跟时髦。

B．能够坚持自己的阅读趣味不是一件容易的事，即使大家都在谈论甚至觉得不读不看就OUT了，也不要改变自己的阅读趣味。

C．太多的相似性能够影响到一个民族的整体素质和创造力，这要引起我们的注意。

D．养成独立的趣味是非常必要的，因为生活中具有独立审美趣味的“学问家”太少。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．副刊编辑的修养、眼界、趣味对副刊的“成色”有着直接影响，可见，一个副刊的优劣主要取决于编辑的优秀与否。

B．副刊虽不是深度阅读的天地，但是它却是通向深度阅读的引领者，因此，我们不能忽视报刊副刊中的栏目。

C．“文化副刊”无法放下时尚与时髦话题，应该与人们急于确立自身的存在感、参与感，急于证明自己能把握某种潮流，甚至引领某种潮流这样的一种认真而普遍的焦虑感有关。

D．那些朴实无伪、与心灵相契的文字才能让人身心舒展，灵魂自由，这才是阅读独立趣味的真正体现，这才是我们应该追求的。

阅读下面的文字，完成后面题目。

绑架

陈思远

这是发生在上星期的事了。星期四那天早上，老丁起了一个早床，正准备赶往厕所方便时，手机铃声突然响了起来，他看了看来电显示——134××××5914，顿时感觉怪怪的，于是他不紧不慢地按下了接听键，说：“喂，你哪位？”这时，电话那端却传来了一阵急促的呼救声。

“爸，我是小新，快来救我，我被绑架了！”紧接着电话那端便“嘟嘟”地响个不停。

“应该就是儿子小新的声音。”老丁一听，顿时一下子心惊肉跳起来。

可是仔细想想，又觉得有些蹊跷，一般绑匪是不会这样做的呀，既然是绑架，那为何又没朝我狮子大开口呢？而且又没有具体交易地点。这一连串的问号不得不引起老丁的怀疑。

于是，老丁迅速给远在北京念书的儿子拨去了电话，“您好，您所拨打的用户已关机，请稍后再拨。”电话那端一直重复着这样的声音。

老丁一下子傻了。“莫非儿子真的出事了？”此时，他的眼前一片黑暗，心也陡然跳得厉害，似乎天很快就要塌下来。惊吓之余，老丁又朝那个陌生电话拨了过去，想试着与那人和解，可是电话那端却又传来这样的声音：“您好，您所拨的号码是空号。”

原本去厕所方便的老丁，这时一下子便意全无。于是他战战兢兢地回到屋子对妻子说道：“孩子他妈，好像我们小新出事了。”

“啥，出啥事了？”妻子焦急地问。

“你先别着急，我也只是一种猜测。”接着，老丁便把事情的前因后果给妻子逐一讲了。

“什么，小新被人绑架了？”妻子一听见儿子遭人绑架，一下子从床上跳了起来。

“我不是话还没说完嘛。”老丁说。接着，老丁又把其中的疑惑给妻子讲了。

“听说四月有个什么节，好像是捉弄人的，是不是小新这孩子故意让我们为他担心一回呢？因为小的时候，我们都照看得少，一直以来都是由他爷爷奶奶照看，我们也确实很少尽到父母的责任和义务，该不会是因为怪罪我们而搞的恶作剧吧？”

听妻子这么一说，老丁感觉妻子的话似乎有些道理。于是他顺手翻看了一下当天的日历，4月17日。“不对呀，愚人节早都过了，儿子都这么大了，而且又是高等学府的一名高才生，他又怎么会跟我们玩这个呢？如果真是这样，那他是不是有些过分了呢？”

“那你说这是怎么回事？”妻子问。

“唉，我也不清楚，明天还是去北京看看就一清二楚了。”老丁叹了口气道。

“那你现在就去呀！”妻子说。

“不，待会儿我再给小新打几个电话，看他有没有开机。另一方面，我还要看那个陌生电话有没有消息。”

“对对对，这样会比较好一些，免得花上一些冤枉钱。”

可是令老丁伤心的是，一天的等待都是徒劳的。无论他怎么拨打，电话的那端总是重复着前面同样的话语。

第二天一大早，老丁便乘车去了北京。经过一日一夜的奔波，老丁终于来到了儿子就读的那所学校。当老丁见到儿子时，儿子正和其他的同学在实验室研究着他们的最新课题。儿子见到父亲后，一脸的欣喜，他似乎并没有察觉到父亲脸上所挂着的那一丝忧愁，他只是轻声地询问道：“爸，你怎么来了？”

“哦，我是专程来看你的。对了，小新，你的手机怎么一直没开机呀？”老丁问。为了不影响孩子的学习，他觉得也就只有这样问问了。

儿子笑了笑说：“哦，我不小心把手机摔地上了，开不了机了，就拿到维修店修去了。本想给您打个电话，可是最近忙于课题研究，一直没法抽出时间。”

“丁小新，我们这一组又有了新发现，你快过来看看。”实验室的一位同学对他说道。

“哎，来了！”接着儿子耸了耸肩说道，“没办法，每天都是这样。爸，要不，你去我宿舍坐坐，中午我再过来看你。”

“啊，不了，看到你平安我也就放心了，我还是先回去了。”

坐在车上，老丁那颗不安的心总算是平静了下来，可是一想起先前的几幕，他又有些后怕。他不知道那一天如果真的出现的话，他该怎样面对，他只是在心里祈求这样的事以后再也不要发生。上了年纪的人是最受不了这样一惊一吓的。想起更多像他那样为了孩子而操了一辈子心的父母们，他落泪了。车厢里几十双眼睛齐刷刷地望着他，然而没有一双眼睛能够看出他为什么落泪。

(选自《短篇小说精选》，有删改)

小说以“绑架”为题，结合文本，探究其作用。