阅读下面的文字，完成小题。
在中国传统社会，扇子与民众的日常生活息息相关。每当夏日，上自王公，下至黎庶，必备扇子。又因古代中国人极具审美情思，即令对普通器物亦加意营造，这就使扇子具有审美色彩，显出艺术特质。所以，除了实用，扇子又有礼仪、审美、身份认同、文化表征等多重功能。。
古时条件简陋，树叶、毛羽等物是最易获得的制扇材料，所以羽扇出现甚早，文献中有“羽扇之制，起自殷高宗”之说。周王的仪仗中，已有扇篓，用雉鸡之羽制成，意在障尘蔽日，增添帝王威严。后世羽毛的取材，又有孔雀、白鹤、老鹰、大雁、鹳、雕之属。
最著名的羽扇用户，自然是诸葛亮。由于小说和戏剧的广泛传播，诸葛亮的形象早已深入人心，得到脸谱化的定型，即《三国演义》中所云“头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇”。魏晋时期，以羽扇指挥战争的，除了诸葛亮，还有顾荣。西晋末年，陈敏叛乱，占据江东，頋荣手执白羽扇，麾军击敗陈敏。又有东晋道士吴猛，即二十四孝中“恣蚊饱血”的那位，拥有神通，曾用白羽扇画水渡江，不假舟楫。
用仙鹤等毛羽制成的羽扇，色白质轻，很受文士赏爱。梁简文帝、文学家庾信，唐宋众多文士，如张九龄、李白、白居易、苏轼、陆游、梅尧臣等人，都有相关诗赋，吟咏白羽扇。在古代文学世界中，羽扇常与纶巾、芒鞋相提并论，象征着名士之风流、隐者之高操。如“手持白羽扇，脚步青芒履。闻道鹤书征，临流还洗耳”“羽扇纶巾人入画”“纶巾羽扇五湖间”“羽扇芒鞋尘世外”“纶巾羽扇颠倒，又似竹林狂”“纶巾并羽扇，君有古人风”，不胜枚举。羽扇，可谓建构了中国文人的 隐逸世界与高洁人生。
明清时期的读书人，审美形象往往是头戴方巾，手摇折扇。学界基本认定，折扇源自日本，北宋时期经朝鲜传入中国。宋元时期，偶见使用折扇的记栽，至明代永乐年间，统治者大行推广，折扇流布天下。小小的折扇，承栽了东亚三国文化交往的史实。
折扇又称聚头扇、撒扇，用竹木与纸张制成，收放自如，携带方便，更兼适合写字作画，可以彰显学养才情，因此为读书人所喜，市场很大。
文人好扇，遂将其美化、雅化，除了扇面上的书画，还有那附着的扇骨、扇坠、扇嚢、扇盒，都极讲究，成为文玩古董。《紅楼梦》中的石呆子，藏有几把旧扇，材质是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹，上面有古人写画真迹，石呆子爱之如命。后来，这些扇子却被贾赦夺去，搞得呆子自尽而死。民国时期的笔记里也常有记载，琉璃厂的古董铺里，将折扇与笔墨纸硯一同售卖，其中不乏制扇名家的作品。
1718世纪，中国折扇远销西欧，深受上层社会的欢迎，富丽精工的折扇成为其标示自我身份和贵族品位的象征。安格尔画中的法国贵妇人，就常常手持折扇。折扇，又又成为中西文化交流的一个栽体。
现代社会，扇子早已不是日常必需，但其所承载的历史与文化记忆，依然值得我们咀嚼回味。
（选自李修建《扇子的生活美学意蕴》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．中国传统社会中，扇子与民众的日常生活关系十分密切，每到夏天，扇子是社会各阶层人士的必备之物。

B．扇子具有审美色彩和艺术特质，寄寓着审美情思，使古代中国人对其刻意营造，久而久之形成了扇子文化。

C．在中国传统社会中，扇子除了具有实用功能之外，还具有礼仪、审美、身份认同、文化表征等多重功能。

D．在古代文学世界中，羽扇象征着名士之风流、隐者之高操，可谓建构了古代文人的隐逸世界与高洁人生。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章论证羽扇在扇子家族中出现最早的依据是：古时人们的生活条件十分简陋，树叶、毛羽等物是最易获得的制扇用的材料。

B．文章引用张九龄、李白、白居易、苏轼、梅尧臣等人都有吟咏白羽扇相关诗赋的史实，证明羽扇备受唐宋时期文人雅士赏爱。

C．文中阐释折扇收放自如，便于携带，适合写字作画，可以显示持扇人的学养才情等特点，证明了折扇深受读书人喜爱的观点。

D．文中以安格尔画中的法国贵妇人常手持折扇为例，论证了当时中国折扇已远销西欧，并成为标示身份和贵族品位象征的史实。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．折扇在北宋时由日本经朝鲜传人中国，至明朝时，折扇广为使用。“头戴方巾，手摇折扇”成为明清时读书人的审美形象。

B．文人喜欢扇子，便对扇子进行美化、雅化，不但在扇面上写字作画，还增加了一些极讲究的附着物，使扇子成为文玩古董。

C．诸葛亮用羽扇指挥战争，是最著名的羽扇用户。在诸葛亮的影响下，西晋顾荣、东晋吴猛，都曾有过一段关于羽扇的故事。

D．在现代社会中，扇子虽然已经不像古代社会为日常生活所必需，但是，它所承载的历史与文化，依然长存于人们的回味中。

阅读下文，完成小题。

火中凤凰

陈启文

那透明的感觉是慢慢到来的。它经过你，而到达你生命的每一角落，把一身的风尘洗得干干净净了，你才可以走在先生踩出来的脚板印上，走进那些使你眼珠子发亮的情节里去。

或许这就是凤凰了。　那条先生孩提时代走过不止一次的河街，那一幢幢面对河水依旧不动声色地伫立着的吊脚楼，那五彩斑斓涂染过千万苗家儿女鲜血的鹅卵石，那河上的渔船和渔船上沐着细雨的鹭鸶，都是湿的，像是先生写下的每一个文字。湿而且亮，一如鸟儿圆圆的眼睛，永远都怀着某种神奇的使命。没有他深情的注视，我们永远也发现不了湘西土地奇异而黑暗的美。我们也不会知道在地球上还有一个叫凤凰的小小山城。

一个远道而来的好奇的看客，是走不进真正意义上的湘西和凤凰的。我们绝对不是来看风景的。沿着先生字里行间欢乐和眼泪的脉络，走进那座带天井的院落，不仅仅只有岁月沧桑后的感慨，还闻得到婴儿的味道。一百年前，那个刚从母腹中钻出来的婴儿，也是在一个雨天里降生的。在那个比最黑的黑夜还要黑的夜晚，只有他的哭声、母亲幸福的眼泪和那些雨水是明亮的。现在我就站在他降生的那一间房子里的那张老旧的雕花大床边，隔着窗棂，看着檐外的雨水。一滴雨从天上落到地上最终在无数的雨点中溅成一朵水花，消失了，这一漫长的过程只是瞬间的一闪而已，没有人能够看清楚。老屋中的另一间房子，曾经囚禁过先生的童年。也挨过打，也罚过跪，跪在祖宗的牌位底下，每次要跪一炷香的时间。

但任何方法都不能拘束那颗小小的心，它跳着，以一派率性而为的野气，依然跳到各处去听，去看，去嗅闻。回龙阁也是那个从塾中逃到太阳底下同一群小流氓游荡的野孩子爱去的地方。离阁楼不远，那几棵几个人才能合抱的大树，还长在那里。那个小男孩，似乎还藏在某一棵大树上，我们看不见他，却听得见雨中蝉儿的叫声。蝉儿握在他满是水珠子的手心里，呦呦鸣叫，叫得让你的脚底不住地打滑。先生在年届八旬之际，回到凤凰，在那几棵大树下沉默地站了许久，他是再也爬不上那些树了，但先生很沉重地一步一步登上回龙阁，像赴一个约会。我不知道他看没有看见过另一个自己。上来后，他只在自己膝上重重地拍了一下，接着一声长长的叹息，一句话也没说，已经老泪纵横了。他和那个在被雨水泡染过的田塍上乱跑的他，已经隔着万水千山。其间的距离，我们自然是无法走近的。但是你可以独倚阁栏，朝岁月的两端打量。这是一条河的长度。

有很多东西现在我们已经看不见了，针铺门前那个戴了极大的眼镜低下头来磨针的老人，皮靴店里的皮匠，南门河滩上那个杀牛的屠户，还有长满青苔的石板街上那些用单刀、扁担决斗的苗人、土家人，都已经离我们远去。河流率领着层出不穷的人们在岁月里风尘仆仆，没有人会感觉到生命正以最快的速度向一个尽头滑去，等到他们明白过来时，所有的人都不见了。但河流也并不因为缺少了他们而变得消瘦，她又养出了一条条豹子般勇毅的汉子。河边的女子也依旧长势喜人。一双双娴熟于织网、撑船的手，依然在滩上、水里忙碌着。在青山绿水中摆渡的也依然是一个从从容容的女孩子，似乎相熟，又十分陌生。尽管那边已建起了一座大桥，但更多的人还是愿意坐船过渡，与其说是坐她的船，不如说是坐坐昔日的岁月。其实谁都知道她并不是在另一条河流上弄船的翠翠。

我又看见了先生曾经看见过的一头小白山羊，站在河边岩嘴上饮水。沱江很清，清得看不见水，清得能看见水的灵魂，和那美丽生灵的一个倒影。河水带走了很多，但有些东西是不会随滔滔不绝的河水一同流逝的，那些与河流有关的性格，他会永远留驻于你的生命里，化作血气与梦想，孕育出了湘西最本质的精神。这是无法在河流之外找到的。

雨压低了声音。仿佛每一滴雨都睡熟了，但依然在落。我正在走进一种很深的寂静中，浑身都已湿透，已不知身在何处。世界总在风流水转，凤凰每五百年浴火重生一次。其实在雨中的凤凰古城经历了一回，又何尝不是一种涅槃。多少年来我的生命早已没有了流动的感觉，现在它终于又流淌出了一些色彩。每走一步，便听见胸膛内哗啦一响，我又清醒了过来。在这一刻，我悟到我也是真实地活着的。

【小题1】第一段中说：“走进那些使你眼珠子发亮的情节里去。”这里所谓的“使你眼珠子发亮的情节”指的是什么？
【小题2】第三段中说“我们绝对不是来看风景的”。作者此行的目的是什么？
【小题3】倒数第二段说“孕育出了湘西最本质的精神”。请根据有关文意，对这种“最本质的精神”进行简要概括。

阅读下面文章，完成后面各题。
薛宝钗的悲剧人生
住大观园蘅芜苑的薛宝钗跟林黛玉相比，从外貌到性格，以至才情，是两种不同的美：一个丰满如太真，一个苗条如西子；一个端庄凝重，一个天真孤傲；一个雍容典雅，一个俏丽明洁；“若两峰对峙，双水分流，各及其妙，莫能相下”。（俞平伯语）
薛宝钗是一个特殊的悲剧人物。宝钗身上虽然也有少女的天真活泼，但她严格按照封建礼教做人：“罕言寡语”、“装愚守拙”，“不干己事不开口，一问摇头三不知”。她“人情练达”，“世事洞明”。加之她“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”的容貌和知书识礼，勤于“女红”，完全达到了封建世家要求女子的“德、容、言、工”的标准，成为一个“宜至宜家”的“窈窕淑女”，在她身上，体现了几千年封建社会所要求于妇女的伦理和教养的标准。但她太冷漠和超然，其冷静几近于冷酷，书中就多次以“冷香丸”、“冷美人”、“任是无情也动人”等隐喻强调她性格的这一特点。当我们读到金钏儿投井、尤三姐自刎、柳湘莲出家及抄捡大观园等震撼人心的章节时，不难发现她超乎常人的冷静。我们是应该叹服她的冷静还是应该感叹于封建的道德标准对少女天真的扼杀。
就算对待爱情，宝钗也控制着，虽然她对贾宝玉并非全无感情，但她选择理智地听从于“父母之命”。在她的生命中不知道有没有贾宝玉之外的男人让她动心过， 但估计她是早就把自己的婚姻交给了左右她的封建力量。而她的贤淑、冷静和大度等封建伦理女性道德标准的楷模让她在和黛玉相比的劣势中最终获胜，所谓“金玉良缘”之说，虽是出于癞头和尚冥冥之中的安排，实则反映出贾府这样的“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”为迫使宝玉尽心“正务”，读书上进，以便继承祖业而在婚姻问题上作出的抉择。
照理说，宝钗获得了她需要的婚姻，成了贾府年轻女性人心所向的宝二奶奶，但她没有收获爱情的幸福，她和宝玉的生活态度和人生理想却大相径庭。因此，“金玉良缘”对宝玉、宝钗来说，只是一杯没有爱情的苦酒。尽管薛宝钗能克尽妇道，象传说中的孟光那样“举案齐眉”，几近完美；但贾宝玉仍不能忘情于悲凄而逝的林黛玉；而薛宝钗也不免在孤寂冷落中抱恨终身。
薛宝钗的悲剧很难引起人们的同情，却自有其发人深思之处。整个封建社会象张开的血盆大口，连拥护它的人也一并吞下腹去。说来可悲，封建伦理道德，可以让一个人顶礼膜拜，俯首贴耳到如此地步！宝钗实在是被吃的，但她是拿出以身殉道的精神，服服帖帖，泰然自若的面对悲剧结局，这是薛宝钗悲剧更深刻的体现。
【小题1】下列对贾母王夫人等选择宝钗不选黛玉的原因分析，不恰当的一项是（   ）

A．贾母虽然知道宝玉喜欢黛玉，但还是选择宝钗的目的是为了家族的振兴。

B．宝钗更冷静、沉着和大气，不似林黛玉那样小气、斤斤计较、尖酸刻薄。

C．宝钗知书识礼，勤于“女红”，完全达到了封建世家要求女子的“德、容、言、工”的标准，她更能够帮助宝玉实现家族的振兴。

D．贾母的最终选择，说明贾母已然不喜欢先前十分宠爱的外孙、小气的黛玉了。

【小题2】下列对薛宝钗的悲剧人生理解，概括分析不当的一项是：（   ）

A．薛宝钗的悲剧不是她自己造成的，根源主要在于封建伦理道德吞噬了女性美好的人生。

B．薛宝钗的悲剧主要体现在爱情上，她获得了她需要的婚姻，却没有获得宝玉的爱情。

C．薛宝钗的悲剧产生不是宝玉所造成的，因为宝玉也是受害者，贾母王夫人等让他娶了个自己不爱的人。

D．薛宝钗的悲剧的可悲之处在于，面对吞噬她美好幸福人生的礼教她竟然拿殉道者的精神，服服帖帖，泰然自若，这悲剧是深沉的。

【小题3】下列对原文内容的理解与分析，准确的一项是（   ）

A．在作者看来，薛宝钗死守封建教条，刻意按照封建女子的道德标准约束自己，不敢说、不敢爱，将婚姻幸福都交给父母，是咎由自取，不值得同情的。

B．薛宝钗在贾府里谨言慎行，甚至于在金钏儿投井、尤三姐自刎、柳湘莲出家及抄捡大观园等震撼人心的章节时，表现出超乎常人的冷静，甚至冷酷，主要是为了做宝二奶奶而做出的隐忍之举。

C．宝钗和黛玉虽然性格志趣有很大差异，但“若两峰对峙，双水分流，各及其妙，莫能相下”，他们都同是悲剧人物，他们的幸福都是被封建道德礼教扼杀了的。

D．宝钗获得了她需要的婚姻，成了贾府年轻女性人心所向的宝二奶奶，但她没有收获爱情的幸福，根源是宝玉始终喜欢林黛玉。

阅读下面的文字，完成下列各题

两只狼狗

陈永林

老坎的花狼狗总被村长的黑狼狗咬得遍体鳞伤，花狼狗落荒而逃后，黑狼狗高亢雄壮的欢叫声落满村里的沟沟壑壑。

村长听了黑狼狗的欢叫，就知道黑狼狗又打了漂亮的胜仗，几丝满意的笑容便在村长的脸上跳跃不停。可老坎的脸变成了苦瓜脸，他狠狠地猛吸了几口烟，随后，沉重而无奈的叹息和着烟雾一圈圈从嘴里喷出来了。

片刻，花狼狗呜呜地叫着一跛一跛地来了，狗的脸上掉了块肉，骨头都露出来了。老坎的心痛得痉挛成一团，泪水也涌出了眼眶。老坎的女人说，还是把这条狗送人，省得它三天两头遭罪。老坎却舍不得把狼狗送人。这条狗曾救过他的命。他以前在林场当护林员，一回在林中巡逻时，遇到了一只狼，幸好狼狗拼死相救，才把狼打跑了。前两年，老坎被林场减员增效减下来了。林场领导问老坎有什么要求，老坎说，我想把狼狗带走。林场领导一口答应了。老坎每月只拿一百多块钱的基本生活费，可老坎要养活一家人。老坎便求村长分他一点田地。村长很爽快分给了老坎四亩田地。尽管那四亩田地都是村人不愿种的，但老坎很是感激村长。

老坎没想到他的狼狗总是同村长的狼狗打架，而且村长的狼狗身上每回挂彩。村长便不高兴了，村长便对老坎说，老坎，村里人对我把田地分给你意见很大，我的工作很难做。老坎的女人忙给村长下面条。后来老坎把好话说尽了，村长才说回去研究研究。村长出门时摸着老坎的狼狗的头说，你的狼狗好厉害。

村长走后，老坎狠狠教训了一顿花狼狗。

后来，花狼狗同黑狼狗打架，打赢了，必定遭到老坎一顿毒打。花狼狗起初很纳闷，再同黑狼狗打架，它佯装败了，想不到老坎竞奖赏了它几块骨头。花狼狗这才恍然大悟，原来主人只想它打架打输。从此，花狼狗只有一忍再忍……

但让老坎震惊的是村长的狼狗有一天竞被人毒死了。

村长黑着脸说，让我查出来谁毒了我的狗，我决饶不了他。村长说这话时，那闪着刀刃寒光的目光在老坎脸上落了落，便移开了。老坎低下头，浑身激灵灵地打了个寒颤。村长准以为他的黑狗咬了老坎的花狼狗，老坎记恨在心头，便对村长的狼狗下了毒手。

晚上，老坎躺在床上翻来覆去半宿，还不时叹气。女人也被吵得睡不着。女人说，我们没毒死村长的狗，怕啥？老坎说，可是村长以为我们毒死了他的狗。女人说你跟村长说他的狗不是我们毒死的。老坎又叹气。

第二天一早，老坎还是去了村长家。村长还没起床，老坎站在村长的床前说，村长，你可千万别怀疑我毒死了你的狗，我对老天发誓，我如毒死了你的狗，那我全家都让雷打死。村长一般早晨要睡个好觉，可睡意被老坎弄没了。而且一清早，老坎又说这晦气的话，村长很不高兴，说，老坎，你回家吧。我知道我的狗是谁毒死的。我心里清楚，村长说着转过身，给老坎一个冰冷的脊背。老坎的腿一软，扑通一声，给村长跪下了：村长，我真的没有毒死你的狗，我哪有那么大的胆？村长掀起被子坐起来，大吼：老坎，你还有完没完，我又没说你毒死我的狗！老坎竞哭起来，村长，你一定要相信我……你不相信我，那我就一直跪着。

老坎从村长家出来，心里极清楚，村长还是怀疑我毒死了黑狼狗，怎样才能让村长相信他没毒死黑狼狗呢？

老坎把放有老鼠药的肉包子扔给狼狗时，狼狗嗅出了异味竞不吃。老坎便把肉包子放在手上说，还是吃了吧！其实我也舍不得你离开我，我欠你的恩情，下辈子你变成人我变成狗来还你……老坎哽咽得说不下去，狼狗的眼里汪着泪，呜呜地呜咽两声，眼一闭，一口吃掉老坎手里的肉包子，狼狗蓄在眼里的泪水也滚落下来。老坎的心剜样痛。老坎紧紧搂着狼狗的脖颈，哽咽着说，我对不起你，你心里准恨我，你狠狠地咬我一口吧，我不是人……狗的身子很快变冷变硬了，老坎便嚎啕大哭起来，这是哪个千刀万剐的毒死了我的狗……

村长也被老坎的哭声引来了，老坎见村长来了，哭得更凶了，村长劝老坎。死了就死了，哭不活的。老坎抬起满脸是泪水的脸，我这狗可救过我一次命。我们不知道得罪了谁？他竞毒死我们的狗。村长出门时对老坎说，村里还多了两亩水田，不知道你还想不想种？老坎忙说，种，我当然想种。

【小题1】第二段中，老坎听到黑狼狗的欢叫为什么发出“沉重而无奈的叹息”？请简析作者这样写的用意。
【小题2】小说为什么反复强调“这条狗曾救过他的命”？请结合文章，分析其作用。
【小题3】结合文本，简要分析小说中老坎这一人物形象特点，你怎么评价老坎这个人？
【小题4】老坎为了消除自己的嫌疑，毒死自家的花狼狗，请结合全文进行探究。
（1）村长真的怀疑老坎毒死自己的狼狗吗？结合人物性格和小说情节，说说你的看法和理由。
（2）老坎毒死救过自己命的花狼狗来消除村长对自己的嫌疑，你认为这一情节安排合理吗？请阐述你的理由。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
党的十八届五中全会10月29日在北京胜利闭幕，会议审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》。全会及其通过的《建议》提出了全面建成小康社会的新目标，首次提出创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，为中国“十三五”乃至更长时期的发展描绘出新蓝围。“‘十三五’规划是党的十八大把生志文明纳入‘五位一体’总布局后的首个五年规划，公报将‘生态环境质量总体改善’列入全面建成小康社会的新目标，并用很重的篇幅强调坚持绿色发展，释放出党中央努力建设美丽中国的决心和信心。”清华大学经济管理学院教授白重恩说。
(摘编自《新华网》)
材料二：
8月4日，中央电视台开始在新闻联播节目推出《塞罕坝生态文明建设范例启示录》系列报道。报道称，塞罕坝主动修复生态，践行“绿水青山就是金山银山”的理念，是生态文明建设的一个活标本。
三代人用了55年的时间，将昔日飞鸟不栖、黄沙遮天的荒原，变成百万亩人工林海。塞罕坝林场的林地面积，由建场前的24万亩增加到目前的112万亩，成为世界，上面积最大的一片人工林。森林覆盖率由12%提高到80%。
今天的塞罕坝，绿水青山带来真金白银，绿色发展之路越走越宽。郁郁葱葱的林海，成为林场生产发展、职工生活改善、周边群众脱贫致富的“绿色银行”。
(摘自《人民日报》)

塞罕坝每年的生态效益	我国2020年生态文明建设目标

 
材料三：
中新网北京8月8日电(记者张尼)日前，第四批中央环境保护督察全面启动，督察组将分别进驻吉林、浙江、山东等8省份，这也标志着中央环保督察将实现对31省份的全覆盖。此前批次的督察中，已有上万人被问责。新一轮督察风暴又将揪出哪些环保“顽疾”引发外界关注。
从另一组数字上也能看出中央环保督察取得的成效。环保部副部长黄润秋近日透露，此前的中央环保督察中，初步罚款约8．8亿元，立案侦查1183件，拘留1103人，约谈13593人，问责11390人，切实推动解决了一大批环境问题，增强了人民群众获得感。
(摘编自《中国新闻网》)
材料四：
地球是你我共同的家园，建设美丽家园离不开我们每个人的一起参与、共同行动。我们每一个人都不能只当坐而论道的旁观者，而应成为躬身践行的参与者，从自己做起、从生活中一点一滴做起，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。或许个人的力量是沧海一票、微不足道的，但聚沙成塔、积土成山，众人汇聚起来的力量就是磅礴伟力，唯此方能绘出“生产发展、生活富裕、生态良好”“青山绿水、鸟语花香、幽静宜人”的关丽中国图景，給子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。
(摘录自《南方网》)
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．党的十八届五中全会首次将生态文明建设纳入国家“十三五”规划，并将“生态环境质量总体改善”列入全面建成小康社会的新目标。

B．中央环境保护督察力度空前，堪称“风暴”，并将实现对全国31省份的全覆盖。此前各批次的督察取得了显著成效，第四批督察又已全面启动。

C．建设美丽家园，保护生态环境，政府有责，人人有责，面对这一项神圣伟大的工程，每一个公民都不能缺位，没有谁是旁观者。

D．每个公民从自身做起，从点滴做起，到2020年，就一定能实现单位国内生产总值二氧化碳排放强度比2005年下降40%~45%的生态文明建设目标。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．材料一说明，从绿色发展理念的提出到生态文明的总体规划，中央的顶层设计和科学布局为美丽中国建设描绘出了一幅宏伟蓝图。

B．材料二和材料三报道的角度有所不同：材料二着重树立生态文明的正面典型，提供示范；材料三着重呈现环境保护的具体问题，发出警示。

C．塞罕坝践行“绿水青山就是金山银山”的理念，建场后林场三代人用了55年时间植树造林112万亩，成为生态文明建设的成功范例。

D．经过几代人的努力，塞罕坝带来了巨大的生态效益：涵养水源、净化水质、释放氧气等，创造了超过120亿元的生态服务价值。

【小题3】要想给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园，作为政府和个人应该如何去做，请结合以上材料谈谈你的看法。