（题文）文学类文本阅读
乞 丐
侯发山
已经晚上十一点了，三个年轻人还没走。说是年轻人，更像是刚走出校门的大学生，说是孩子比较恰当一点。他们的头发也染得有特点，一个白，一个黄，一个棕。此时，酒不喝了，菜不叨了，在那儿慷慨激昂地喷空儿，一会儿说到伊拉克，一会儿说到汶川；一会儿说到王宝强，一会儿说到朴槿惠……好像他们无所不知，无所不能。如果让他们主宰这个世界，这个世界有可能变了样。
我最喜欢这类年轻人，他们花钱如拉稀，爽快。点菜时有别于其他顾客，点的都是本店的精品菜，吃完吃不完是另外一回事，只管点，好像他们腰包里的钱跟流水似的。就拿今天这帮小年轻来说，我心疼他们花的都是父母的血汗钱，提醒他们少点一些，不够吃了再点。这下好了，捅到马蜂窝了，“黄头发”瞪我一眼，说不差钱！“白头发”皱着眉头，说你开饭店的还怕大肚汉？我赶忙讨饶，扇自己的嘴巴，说乌嘴骡子卖了个驴价钱，吃亏就吃在嘴上。他们几个这才放过我，继续点菜。三个人，点了七道菜，一道牛肉羹。乖乖哩！他们能吃完吗？当时我还这样替他们考虑。
事实上，他们只管喝酒，只顾说话，菜几乎没动。
这时，溜进来一个乞丐，我没来得及阻拦，他直奔年轻人那一桌去了。
“黄头发”挥舞着拿烟的那只手说：“去！去！去！”
“白头发”扬起了一个空酒瓶：“滚！”
“棕头发”站起来用凳子当武器：“走，走，走，老子还不知道想找谁要钱呢。”
乞丐急慌慌地走了，嘴里嘟嘟囔囔，也不知道说的什么。
我看了一下时间，搁往常，饭店该关门了。我起身提了一壶开水，过去问三个小年轻还需不需要什么，潜台词是提醒他们该走了。
三个家伙这才意识到时间不早了，准备撤离。
看着几个满满的盘子，我问道：“打包不？”
“打什么包？俺家又没喂狗。”“棕头发”鄙夷地说道。另外两个嘻嘻哈哈地笑了，也不知道是笑话我还是笑话他的朋友。
等到他们走出店门，我去里间拿盆子，打算出来收拾。当我从里间出来，傻眼了，一个中年人坐在那里吃起来，狼吞虎咽，像是饿饥了。
中年人四五十岁的样子，穿着那种上世纪六七十年代才有的劳动布衣服。衣服已经洗得发白，还补了几个补丁。头发乱蓬蓬的，落满了尘土。不像是乞丐，看样子，像是刚从工地上干完活的工人。咳，他们这类人挣钱如吃屎，难啊。他们进店吃饭，就着茶水，一碗面足矣。有的吃不饱，再加两个烧饼。
中年人发现我在看他，停下筷子，咧着嘴，不好意思一笑：“这么多菜，不吃浪费了。”
我连忙说：“吃吧，吃吧，没事，没事。”其实，他不吃，我收拾罢也是要倒掉的。
“今天咋这么晚？”我同情地说道。
中年人说：“在工地上加班，卸了一车水泥。”说这话的时候，他的神色如中了五百万的大奖。
这时，一个小伙子进来了，就是那个“棕头发”，看到中年人，他的脸色一下子变得苍白，失口叫道：“爸！您、您……”
中年人也吃了一惊：“宝儿，你、你还没吃饭？”
叫宝儿的“棕头发”说：“我刚跟同学吃了，手机忘拿了。”他说话的时候，嘴里喷着酒气。
我这才从盆盆碗碗的间隙里看到，桌子上有一个手机。中年人刚才也没注意到。若不然，他也不会不吭声。
中年人皱着眉头，说：“以后少喝点酒。”
宝儿找到手机应答着走了。
我目送宝儿出去，发现他鬼鬼祟祟拐进了旁边的一家歌舞厅。
中年人只顾埋头吃饭，没有发现这一幕。
我回到吧台上继续玩手机，看微信。不知道什么时候那个乞丐又进来了。中年人请他共进晚餐，他摇了摇头，固执地伸着手。
中年人叹口气，掏出一卷票子，捻出五张给了那个乞丐。
【小题1】（小题1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的一项是（   ）。

A．小说第二段通过描写三个人点菜的情况，表达了“我”对他们既爱又恨的态度，为后文中年人吃剩菜埋下伏笔。

B．老板好心提醒三个年轻人打包，但是被年轻人直接拒绝，他们觉得打包是一件丢人的事，不能体现他们的豪爽。

C．文中运用了大量的对比，文中中年人在工地上辛辛苦苦养家，但是他的儿子却拿着父母的血汗钱大手大脚地请客，让人深思。

D．“我”在文中是一个线索人物，通过“我”的所见所闻，表达了对年轻人的不满，对中年人的赞美之情。

【小题2】（小题2）结合文章内容简要概括分析文中中年人的人物形象。
【小题3】（小题3）这篇小说以《乞丐》为标题，有什么好处？请结合全文简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
木桩
苏亦薇
文庙街不认识刘老头，刘老头很熟悉文庙街。刘老头每年秋冬时节在文庙街卖烤红薯，一卖就是七八年。看着客人递钱时仍盯着手机的双眼和行色匆匆的背影，他明白就是再卖上七八年，他仍然是文庙街的陌生人。
这座城市的冬日漫长酷冷，但刘老头每天都会诚恳地缓缓推着他烤红薯的铁皮车子，出现在昏暗的晨光中，那时辰，路灯通常还没有熄灭，他坐在暖黄的灯光里，不吆喝，也不像其他商贩那样把钱盒放在趁手的位置，连人带车像一棵古老又踏实的木桩，不粗壮，但足够稳妥。
刘老头以前是个教师，每月有退休金；他儿子很出息，在一个大城市工作，每月汇来的钱足够让他活得更安逸。亲戚朋友没人明白他干嘛非得寒冬腊月里跑到街边卖红薯，隔三岔五会有人苦口婆心地劝他回家享福。对此，刘老头只是报以微笑，就像他每卖一个红薯也都会对每个顾客微笑。
绝大多数顾客无暇看他那一笑，偶尔会有人的眼神对上那笑容，他们会一愣，然后匆忙离开。
“这老头子就是犟噢！”亲友看到他这笑呀，便明白说再多也无济于事，于是刘老头就那么在文庙街日复一日地卖烤红薯。
偶尔走进街内的我，感觉刘老头摆弄那些烤红薯的样子，很有些“写意”——小铁皮车子擦得锃亮，车身被细心地分出了许多许多小抽屉，抽屉里躺着红薯，既不沾马路扬尘，又能借炉温加热。
刘老头侍弄烤红薯，像是在安抚自己的孩子。他顺着一种小曲儿似的奇妙韵律错落地打开那些抽屉翻动那些红薯，时而捏一下；那烤炉是烧柴的，他细心地把木柴分成小把小把，隔三岔五放进炉膛，从来不一次扔一大把。
烤红薯摊边偶尔会跑来街口小超市店主的孙女，小姑娘约摸六七岁吧，长得不算漂亮，但那双大眼睛总泛着亮的水光。她是很少能对刘老头的微笑回报一个大大的笑容的人。刘老头慈爱地看着她，他总觉得这小姑娘专心啃红薯的样子，像一朵大晴天里的钤兰花。
“爷爷你为什么不把柴一次性都加进去，多省事啊？”小姑娘奶声奶气地问。
“小宝贝儿呀，一次性全加进去火太旺，烤糊了就不好吃喽！”
很多时候，刘老头叹息除了这个小姑娘，很多顾客好像并不在意口感。自己生意之所以还算过得去，是因为那七八年都没有涨过价的烤红薯用来充饥，又省钱又节约时间。
刘老头用心地这么做，他觉得自己像个老得一塌糊涂的木桩，已经没法再向上长了，但根部仍然紧紧抓着深深的土壤；他想为高楼鳞次栉比的城市和匆匆来往的人们，用最质朴最平凡的烟火味道，添个有温度的生活细节；他想用深埋炉膛里的火星，把时光里那点情感留得久一点，再久一点。
他觉得自己还是个老师，课堂是陋巷，教具是红薯，教学表达是微笑，如果能被感受到，就算功德圆满。只是，他的多数学生意识不到有人在教他们。
那些深冬的晨光里，刘老头总爱盯着炉膛里飞出的火星看，那么小小的、耀眼的、滚烫的一簇，飞出短短的一段距离后，泯灭在呼啸的北风里。
刘老头感觉到在自己心口也有这么一团炉火在燃烧，火苗来自遥远的过去，不断地有火星飞出来；他是馈赠世人火苗的木桩，扎根在温柔的土壤里，盼望着耀眼的、小小的、安和的、滚烫的火星，飞得远一点，再远一点。
（选自《芙蓉》）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．本文开头入笔直接，一句“文庙街不认识刘老头，刘老头很熟悉文庙街”看似突兀，实则在对比反差中留下疑问，引起读者思考。

B．小姑娘的微笑如冬日阳光温暖人心，作者写小姑娘的出现，既暗含对比，又通过对话引出下文，隐约交代刘老头执着坚持的原因。

C．“木桩”并非文中描写的实物，文章以“木桩”为喻，表现人物特点，形象贴切，内涵丰富，可谓形神兼备。

D．刘老头本可在家安享退休生活，却选择寒冬腊月在街边卖烤红薯，对亲友的善意劝告也是置之不理，都缘于其固执的性格。

【小题2】作者运用了多种表现手法刻画刘老头的形象，请结合全文简要分析。
【小题3】“他觉得自己还是个老师”，对此你怎么看？请结合文本简述理由。

阅读下面的文章，完成下列小题。
重峦叠嶂间的田园
余秋雨
①如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，我们发觉他可能会觉得魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了。他可能还会觉得，魏晋名士身上残留着太多都邑贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。
②于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。
③安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。
④在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，再不回去，田园荒芜了。他天天自催。
⑤这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。
⑥到了唐代，陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些，比较零碎。直到宋代。尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。细细一读，果然是好。于是，陶渊明成了热门。由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。他信仰自然，追幕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。请看：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——《饮酒》
⑦有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。而且，即便处在边缘，也还是充满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了，而且保持得那么平静、优雅。
⑧他终于写出了自己的归结性思考：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。——《形影神赠答诗》
⑨“大化”——一种无从阻遏、也无从更改的自然巨变，一种既造就了人类，又不理会人类的生灭过程，一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规，一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰，一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无夸。而且，一旦确认，我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征，就是田园。
（节选自余秋雨《重峦叠嶂间的田园》，略有删改）
【小题1】下列对文章的理解，不正确的两项是

A．陶渊明的诗歌风格自然而平淡，恰恰因为这一点，所以宋代之前一直无人赏识他。

B．作者将陶渊明和历史上许多文人作对比，表现出他的安静是一种自觉的处世态度。

C．陶渊明与魏晋名士一样也追求“回归个体”，但他却表现得平静、自然、优雅。

D．标题中的“田园”是陶渊明生命境界的象征，而“自然”就是这种境界的核心。

E. 本文朴素的语言风格与所表现的陶渊明淡泊宁静的精神境界浑然一体，令人回味。
【小题2】根据上下文，解释文中画线语句的含义。
有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。
【小题3】文中引用陶渊明的《饮酒》，有什么作用?请简要分析。
【小题4】联系全文，谈谈你对作者笔下的陶渊明的“田园”的理解。

（题文）二、阅读下面的文字，完成后面各题。
巴金写完《随想录》以后
陈思和
①九十岁的巴金整天坐在客厅里。客厅的面积虽然大，光线却不怎么好，有些阴暗滞闷，从巴金的客厅联想到北京冰心的客厅：它们在表面上真是完全不一样。冰心老人的客厅小而明亮，充满灵气，盆花、字画、窗明几净，处处显示了女主人公的天真、率性，心态自由；而巴金老人则更加沉重、疑虑，他的感情似乎总是陷在那一团噩梦中挣扎不开。
②读过《随想录》的人们都说巴金是当代中国活得最痛苦的老人，这个社会正在逐渐走向开放，人人都有权利追求心情的欢悦，唯独巴金，还在一字一句地写他的忏悔录。他沉浸在噩梦的恐怖之中，把自己作为箭垛，一鞭一条血痕地解剖自己、指责自己。
③现在，老人终于放下了笔。写完《随想录》于今，七年过去。巴金主要的工作就是编他的全集。依巴金自己的说法，他始终在矛盾中编印旧作。譬如，“爱情三部曲”曾经是巴金最喜欢的一部作品，它描绘了20世纪30年代一群知识分子在信仰与理想的指导下与黑暗势力搏斗的故事。这些作品后来遭到了粗暴的批评，巴金不得不承认自己是编造故事，而对它的真实性却讳莫如深。这次编印全集时，老人终于发言了，他在跋里承认小说中人物的原型来自他的一些同志，他称他们为“理想主义者”，称赞他们“忠于理想，不停止地追求理想，忠诚地，不声不响地生活下去，追求下去”。
④巴老在20世纪60年代有两部书稿未出版，一部是中篇小说《三同志》，这是写志愿军的故事，1961年写成，因巴金自己不满意，一直未出版。这次编印全集，他同意收入，却特意在小说书稿前写下这么一行字：“废品《三同志》，1961年写成，我写了自己不熟悉的人和事，所以失败了，这是一个惨痛的教训。巴金1990年1月8日”。
⑤听说一位已故的作家，别人为他编著作目录时收入了类似于《三同志》的作品，作家的家属就出来干涉，说这么做是为这位作家“抹黑”。这位作家的家属认识到这类文字不是什么光彩的历史，算是明智，但她没有勇气让已故丈夫去承担这个责任，她希望人们永远忘掉这段不光彩的历史，这又是多么怯懦的行为。我想这种矛盾心理巴金也一定经历过，但他终于掮着黑暗的闸门站立了起来，他同意把这些文字编入全集，为的是永远让后代看清一个人在历史中的悲剧。
⑥老病的折磨，巴金已经承受了好几年了。还在写《随想录》的时候，一次，他告诉我，他写作时思潮汹涌，可是右手拿着圆珠笔就是不听使唤，笔画不到纸上去。有时他急得用左手去推右手，这样一笔一笔地写出了《随想录》。最近我看《新民晚报》上刊登了老人《没有神》的手迹，一个个字似乎笔画都很清晰，心里暗暗高兴，以为老人的帕金森氏症痊愈了。前两天为写本文而去采访老人时顺便带去一本去年我策划的画册请老人签字，可是当我看到他将笔架在手指间艰难地在纸上划动时，心里一阵难过。再想到报上刊登的那篇短文的手迹，这要花去老人多少精神。这哪儿是写字，分明是老人用他生命一点一点的消耗来换取思想的表达。
⑦还有噩梦。在《随想录》里，巴金多次提到做噩梦的事。我起初读这些文字，还以为是作家惯用的象征手法，或可作为一个讽喻看。后来无意听老人的儿媳陈晓明说起，老人是真的不断受到噩梦的干扰。她还说，老人的神经太紧张了，日有所思，就夜有所梦。于是我才知道老人在文章里写噩梦全是写实手法，或可以说，这是一种精神受虐的症状。
⑧为了写这篇文章，我又一次去看望巴金老人。在那间光线黯淡的客厅里，老人安安静静地坐着，看上去瘦了一些，但脸上神色却比前两年要好得多。他慢慢地站起身子，走到小桌子旁，用手摸索着一本笔记本，我连忙接过本子，翻到有标签夹着的地方，原来那一页上写着老人的阅读笔记：“告诉思和：一、《何谓财产》为什么没有出版；二、萧珊三次到桂林；三、夸张……”原来是巴金阅读了我写的《人格的发展》一书记下的笔记，这些地方，正是我在写巴金传时没有弄清楚的地方。这笔记显然已经有好些时候了，但老人的记性极好，他开始一条一条地告诉我一些事情真相，又一次把我带回了当时的年代……
1993年8月2日
（节选自陈思和学术随笔集《墨水斋漫笔》，有删改）
【小题1】（小题1）下列理解和分析不符合原文意思的一项是（   ）

A．文章从巴金的客厅写起，借客厅阴郁的气氛表现巴金心理的沉重，显示了巴金的情感似乎仍然陷在噩梦中。

B．巴金写完《随想录》之后，主要的工作就是编他的全集。巴金在编自己全集的时候，终于说出了郁闷的原因。

C．巴金敢于把自己不成功的作品放进全集中去，目的是让人看到自己的缺点，看到一个更加真实的巴金。

D．巴金晚年承受着帕金森氏症病痛的折磨，依然一笔一画地写出了《随想录》，其顽强的毅力，一般人难以理解。

【小题2】（小题2）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．文章第①段将巴金的客厅与冰心的客厅进行对比，是为了突出冰心的“天真、率性，心态自由。”

B．文章第②段的“一鞭一条血痕”写出了巴金在《随想录》中对自己的深刻解剖和谴责。

C．在“爱情三部曲”遭到粗暴批评的时候，巴金承认自己是编造故事，而对它的真实性却讳莫如深，说明巴金的人格是懦弱的。

D．巴金在《三同志》的书稿前写下的那行字，说明巴金有勇气正视自己生命历程中的曲折，敢于把自己交给后代人看个清楚。

E. 文章第⑧段写到客厅中的巴金为“我”摸索着一本笔记本，告诉“我”当年的一些事情真相，表现出巴金对年轻学者的关心。
【小题3】（小题3）为了表现巴金晚年的特点，作者在选择和组织事例材料时，运用了哪些手法？请分别举例分析。

阅读下面的文字, 完成下列小题。
“背叛”炊烟
胡宗波
背叛”炊烟,需要勇气。
生活在西南山区的人,似乎从出生之日起就已被命运圈养在了重重大山怀抱里整日里要和炊烟相依为命。
或许是命运的化,温顺的山区人顾家,更家每天村人地在烟上挂满家的味道,倔强地把炊烟定格成为家的方向一天天一年年,炊烟被雕琢成了人们心灵的归宿,剪不断,理还乱。很多人甚至一辈子都没走出炊烟划出的半径。
在我眼里,炊烟就是宣布吃饭的口令。
在那个饥肠镜的年代,对于还是个孩子的我来说,食物散发出的诱惑,无疑令我无法抗拒。至于下顿将着落在哪儿,我大抵是不会去理会的。我心里只有炊烟。发展到了最后,就算全村的炊烟同时升起,哪一道炊烟是自家的,我能一眼分辨出。
那时,炊烟不仅滋润了我的肠胃,也滋润了我的梦。
可我从来不是一个懂得感思的人。相反我回报给炊烟的,大多是怨,是恨:恨它营养不够丰富,恨它花样太过单一,更恨它有时还填不饱我肚子。
与我对炊烟的矛盾态度相比,父母从来怀着一颗虔诚之心炊烟生病了,父母精心呵护着,助它早日康复;炊烟失落了,父母安慰开导着,帮它尽快振作。炊烟有灵性虔诚的心,换来了炊烟的信任。它配合着父母,苦苦支撑着摇摇欲坠的日子。
然而,在父母虔诚的背后,其实也蜷缩着一颗不安分守己的心父母领着我在日子里摸爬滚打的同时,夫志不渝送我去读书。他们已领教了日子的苦。他们不想将这种苦留成“财产”,等我去继承。为了孩子长远计,父母替我谋划着对炊烟的“背叛”。
背叛,是需要勇气的;男气,则需要成本为了抵抗不断膨胀的生活,掉扶起勇气,父母几乎把腰弯得和大地平行,大疲意的眼睛,在日子里翻拣着能对抗生活的元素其间,父母还要顶住村人随手奶来的冷物热认那大都是些认为读书没用的村人站在父母的“背叛”上,我把父母的期望打包,系在肩膀上,在“背叛”的道路上愈走愈远若干年后,我彻底“背报”了炊烟,走出了乡村。
在异乡,任我踮脚眺望,却看不到一丝炊烟。内心的空虚惆怅如同滚着的雪球。
在炊烟的浸泡里长大的人,炊烟就是他的根。一个人,一生里烙印着三条根,那是从国别、地域、家庭三者文化差异中沉淀出来的“背”了炊烟,就斩断了地域和家庭这两条根,我这一生,注定将处于失根后的无根状态。这时,在记忆里存活的新鲜炊烟,仿佛一封封家书,用眼眸盖上念的邮戳,不时呼唤着我回去。
每一年,我都会回故乡,只为亲手摸摸升腾的烟摸着它,我才能暂时找回丢失已久的乡音,才能短暂回收久违了的内心踏实。
这些年,每次回去,家乡都有变化。村人的生活水平真正像是芝麻开花。在欣慰的同时,我却觉得与故乡又生疏隔膜了几分。现代化的炊具,不断打压着炊烟藏的范围我希冀的炊烟,越发地单薄瘦削。
我知道,终有一天,故乡会被膀阔腰圆趾高气扬的现代化日子改写。
我也知道,总有一天,我再也看不到炊烟。
我更知道,一缕缕炊烟,终会在我记忆的客藏中酝酿成一种乡愁,继而在我的记忆里,站成一道道风景,更站成一位位亲人。
背叛,总是要付出代价。没有了炊烟,也就失去了故乡，再也没有远道而来的消息,能把一种叫幸福的感觉催生。
失去了炊烟,我们注定还有别的希望。
(选自《人民日报》,略有删改)
【小题1】下列对文章有关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是

A．开头引出炊烟,总领全文,交代特定的地点,与独特的地理环境,并且引出下文对炊烟的“背叛”。

B．全文包含了多处对比,如村人对父母为我设计的人生道路冷嘲热和父母的冷静坚决形成对比。

C．“背叛”炊烟是痛苦挣扎的结果,作者以悠远复杂的笔触全篇写了自己逃离故乡的全过程。

D．作者将“记忆里存活的新鲜炊烟”比作家书,将思念化作邮戳,生动形象而又新颖别致地写出我对故乡的难忘之情。

【小题2】结合上下文赏析画线句“我知道,终有一天,故乡会被膀阔腰圆趾高气扬的现代化曰子改写”。
【小题3】结合全文,谈谈“炊烟”都有哪些含意?