如今，一个尚未来得及收入《汉语大辞典》的新词儿——“自媒体”大热，由此产生一大批“自媒体人”。在中国古代，尽管没有自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见。

在汉代，宫廷文学侍从官得到重视，朝廷往往向民间征招“笔杆子”，优秀的还给官当。贾谊、司马相如、扬雄、东方朔、枚皋、张衡、蔡邕这些汉代辞赋名家，当初都是这样的“笔杆子”。可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，玩自媒体靠什么获取报酬？靠“打赏”。成语“一字千金”便因打赏而来。

首开打赏先河的是汉代，如汉代四川才子王褒便屡被打赏。《汉书·王褒传》载，王褒文章文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，将他征召入京，常将他和张子侨俩人带在身边，“所幸宫馆，辄为歌颂”。但文章并不是白写的，汉宣帝会根据文章的质量进行打赏，即所谓“第其高下，以差赐帛”。

唐代时，现代很流行的稿费制已出现，在打赏外，自媒体人又多了一条创收渠道。

稿费在古代通称“润笔”。在唐朝，不少文人已能获得很高的润笔。如当时的文化名人韩愈、李邕等通过为人撰写碑文便可拿到巨额稿费。尤其是韩愈，他最擅长写墓志、碑文，高的话一篇碑文就能拿到“（黄）金数斤”，时人曾讥之为“谀基金”。看来，为了拿到巨额润笔，韩愈在志文中未少用阿谀奉承之词。其实．关于“谀墓受金”，韩愈并非第一人，这一说法最早出现在关于东汉文人蔡邕的记载中，由此可见，润笔早在汉代即已存在。

“写软文”被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段，殊不知古代文人早就开始玩这一套了，到明清时手法已颇老到。

所谓“软文”，就是根据对方需要而创作、发布的带有形象宣传、广告、美言性质的文章。古代最早最出名的一篇“软文”，是出自汉代才子司马相如之手的《长门赋》。司马相如本人也没有回避此事，他在序中如实交代：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲恩。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”这就是后世文人津津乐道的“千金买赋”的故事。

古代文人创收的花样还有很多，除了传统的打赏、稿费，还可以直接“卖文”、代人“捉刀”、“卖版权”等。

（摘编自倪方六《古人如何玩“自媒体”》）

现阶段，城市住宅生态园林景观设计正向节约型发展。总的来说，设计节约型生态园林景观，首先应该看其是否符合适用性设计原则，主要是看园林景观的设计方案是否具备科学性，看园林景观的设计功能能否与人们的需求相适应，并提供更加优质的服务。例如，人们比较重视的园林景观的设计适用性问题，就是建设实现长远发展的重要问题。只有确保适用性，才可以恰到好处地处理经济问题。

创建生态城市，需要放弃传统的先建楼、再造景的小区设计思路。运用现阶段的建筑原理与生态城市的建设理念以及节能减排的新技木，创造一个适合小区生态环境发展的居住环境。同时，还要统一协调小区环境和地形基础条件，进行协调性地统一规划，并进行合理的布局。对住宅小区进行规划布局的过程中，要结合房屋采光、楼间距、空地绿化等多种因素，按照南北朝向，留出一定的楼间距，让人们能够享受到最大的空间。还要对非建筑地面实施园林建设，提升居民生活的适宜感，在此基础上，促进居民健康生活指数不断提高。

创建一个与生态城市相符合的住宅小区，还要注意人均资源的紧张现状，对可再生资源进行合理开发，促进人们环保意识的不断提高。在综合利用并拓展新能源的过程中，将以煤和石油为核心的能源结构进行改变，对太阳能、风能、水能、地热能等多种新型能源进行利用。将二氧化碳的废气排放量降低，并对现有的大气环境进行改变，可以有效解决环境污染问题。

生态功能优先，主要指的是利用建设功能对多样化的景观进行建设，还要注入与其匹配的一些自然生态的要素，例如花草树木、人工湖等风景景观，尽可能地组建完善的生态结构。选择植被的时候，可以选择一些树叶面积较大、叶片宽厚、叶绿素含量较高的植物进行种植，促进光合效率不断提高，并对城市气候进行调节。至于污染比较严重的地方，人们就可以多选择一些较高耐污染性和抗污染性强的植被，对其功效进行充分发挥，达到降低污染和对环境进行维护的目的。

实现物种多样性是住宅生态景观在设计中的重要基础。设计上要具有非常强的品种意识，种植与区域环境相符合的植物，并对新型品种进行筛选和进化，创建一个彰显地域特色的城市绿化景观。此外，还可以引入国外的优良品种。现阶段在城市化的建设过程中，主要选择四季都可以种植的品种，因此，对植被种植的要求不断增高。

（摘编自姚海锋《城市住宅与生态环境互融的探讨》）