阅读下面的作品，完成后面的问题。

以工匠精神雕琢时代品质

李斌

①今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

②《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。

③一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

④将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

⑤一个时代有一个时代的气质。我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。

【小题1】阅读第一自然段，概括企业需要什么样的工匠精神。
【小题2】谈谈工匠精神的现实意义。

阅读下面的文字，完成下面小题。

散文比的是气魄而非篇幅

孙绍振

中国现代散文理论始于周作人，他将散文定位于“叙事与抒情”，成为现代散文史上的不刊之论。其实，周作人的“叙事与抒情”说，视野极其狭隘，在性质上乃诗化审美，而散文第一个十年所呈现的经典，并不限于审美，鲁迅的《朝花夕拾》就以审美结合幽默取胜。论者大都以幽默乃国民性所缺，“幽默”本汉语所无，乃林语堂移植自英人。此等论断，是对中国散文史缺乏系统研究所致。我国古籍中的幽默散文源远流长，以至于冯梦龙可以辑成一本《笑史》。值得注意的当以“逐贫”为母题的散文延续千年，实乃世界文学史上一大奇葩。先是扬雄有《逐贫赋》，言贫穷困己，虽逃昆仑岩穴仍不懈追随。后韩愈以《送穷文》拓展此主题，其“穷”非物质贫困，而是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，恳请“五穷鬼”离去。延至清代，吴鸣锵的《反送穷文》，虚拟穷鬼自辩：非穷鬼致人穷，“人自召耳”，贪得无厌，致使“天恶其盈”，结论是“穷能益人”。从“逐贫”母题千年不断可以看出，审美抒情以美化诗化主体与环境为务，而“逐贫”母题则反之，以自我调侃、自我“丑”化为务，此等自我贬抑的幽默，绝非审美范畴所能概括。

从理论上说，周作人抒情本位之失，乃是将抒情诗化范畴绝对化，完全忽略了诗化与反诗化可在对立中统一和转化。诗化的极致，乃有反诗化、反美化之必然，自我调侃与自我诗化对立，甚至幽默到不怕丑的程度。周作人的“叙事与抒情”说另一失误乃是对情与智对立统一转化的忽略，这导致“五四”时期以鲁迅为代表的社会文明批评体散文在理论上“无地自容”。盖因其既非诗化抒情亦非完全幽默，而是多用反语，以尖锐的讽刺和社会文化批判见长。由于“叙事与抒情”说占据理论先机，鲁迅此类散文，被孤立为世界文学史上从未存在过的“杂文”。

历史的实践冲破了理论上的片面。20世纪末，余秋雨把散文的小品变为纵论历史文化的大品，思想境界大开，以自然景观与人文历史景观的互释，创造了新想象和语言模式，将智性沉思和审美激情结合起来，风靡海内外。创作的突破推动了理论的突破，“审智”范畴应运而生。对于现代散文史而言，鲁迅的现代文明批评散文完全获得了审智的合法性，“杂文”的命名应该成为历史。理论的自觉使智性的散文蔚然成风，乃有学者散文的勃兴，大气磅礴之作遂为一时之盛。情趣、谐趣、智趣兼备，审美、审丑、审智交融，与古典智趣为主的散文和西方随笔全面接轨。

与气魄扩大相伴的乃是篇幅变长，往昔三两千言让位于洋洋万言，甚至几十万言者也屡见不鲜。散文在比赛气魄的同时，也在不知不觉中比拼篇幅。若智性精神不足，不能以自我心灵同化史料，化史料为感知，创造意象语言者，乃图解概念。于是，情趣、谐趣、智趣欠缺之作被盲目推崇。长体散文一如蒙古长调，有成定体之势，文体之固定化，乃成当前散文一大隐患。

（摘编自孙绍振《散文比的是气魄而非篇幅》）

【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是

A．周作人认为“叙事与抒情”的文章就是散文，从此现代散文的概念就这么被定格了。

B．周作人的“叙事与抒情”学说，忽略了散文诗化与反诗化的对立统一和相互转化。

C．以鲁迅为代表的“杂文”既非诗化抒情亦非幽默，与周作人的散文定位不相符合。

D．余秋雨的散文创造了新想象和语言模式，“审智”理论范畴的突破推进了散文创作的繁荣。

【小题2】下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是

A．文章以历史为经，以散文的特点为纬，说古论今，观点鲜明，论述有破有立，极富逻辑性和说服力。

B．文章以母题为“逐贫”的散文为例，证明散文的创作成果绝非审美范畴所能完全概括。

C．本文作者将余秋雨的创作与相隔了几十年的鲁迅散文对接，使智性的散文蔚然成风，表明二者的一脉相承。

D．文章最后说，智性精神不足的长体散文被盲目推崇，甚至有成定体之势，是散文的一大隐患，突出了作者的针对性和忧思。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．鲁迅的散文被称作“杂文”，是文论家视野狭隘，对中国散文史缺乏系统研究所致。

B．周作人的“叙事与抒情”说虽然占据了散文理论的先机，但也难免造成理论的片面性。

C．情趣、谐趣、智趣兼备，审美、审丑、审智交融，才是一篇长体散文应有的最佳状态。

D．只有以自我心灵同化史料，让智性精神充盈，创造意象语言，散文才会有气魄。

阅读下面的文字，完成问题。
汴京的星河
叶文玲
孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐对发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人间，
傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。
大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫。
现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。
那是在汴京——开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。
素享声誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。
非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。
这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。
先说那街。
汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是朱钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？
且说那人。
也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。
紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？
今年，到开封游逛的人特别多，逛街的最主要目的，就是来观灯。
再说那灯。
我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。
说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！
纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。
好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是灯露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。
汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大方光华，直教人眼花缭乱；远远地看，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光华。
古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。
呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。
一点不错，尽管灯节是古代传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！
兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云……
我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云……
那红云，那灯彩，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。
午夜，我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星，却从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城……
（本文有删改）
从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。

阅读下列文字，完成下列小题。
赌水
顾文显
一场实力悬殊的恶战后，团长只带着 30 多人冲出重围，一路狂奔甩脱了日本兵的追击，30 多人几乎瘫倒在一座小山脚下，30 多张嘴裂出了无数道血口子， 大家已几昼夜滴水未进，现在咳嗽一声都能打出火花！
警卫员爬到旁边拐弯处，喊不出话来，他只能举起手臂示意。团长把残部带 过去，发现山脚的乱草里隐藏着一个两只脚大小的窟窿，窟窿里静静地卧着一泓 清水……30 多双眼睛顿时亮了起来，有水，就有了命，否则，他们就算是逃出 了敌人的包围，也得活活渴死！
可大家把目光投向团长时，团长却一摆手，说：“慢。”团长皱起眉头，端详这个小泉眼一阵：怪怪的，四周没发现野兽踩踏的爪印，哪怕有溅在边上的水 滴也好，至少说明有动物饮用过它了，然而，没有。小泉眼静得跟死人一样，满 满的，一滴也没有外溢……不久前，曾经发生过一支小部队误饮毒泉全体死亡的 事件，全军上下都通报过的。假如这次一下子误饮中了毒，这些从枪林弹雨中杀 出来的勇士们，就得软绵绵地倒下！
空气仿佛要凝固了，冒烟的嗓子被泉水引诱着，好多人心里说，喝它一阵， 就是毒死，也比渴死强。团长凝望着远方，四周是一望无际的盐碱地。也就是说， 舍了这眼小泉，在他们力所能及的情况下，是不可能找到水源的，成败在此一赌， 得有人先尝这水！团长吩咐几个强壮些的战士到附近看看，哪怕是抓到一只小蜥 蜴，让它来试水。然而，大家失望了。团长用眼神命令大家别动，他走到小窟窿 边蹲了下去。“团长！”几个沙哑的声音止住了团长的行动，谁都有义务先闯这 道水关，只有团长不可以，他是这支队伍的主心骨，是部队的灵魂。
几名精壮的警卫冲了上来，要求尝这水，保护首长是他们的义务。团长摇摇 头，他还在沉思，在这一泓摸不透底细的泉水面前，这个身经百战的老兵有些优 柔寡断了。突然，那个受伤的号兵挣扎着站了起来：“团长，让我来试试。”团 长一下子呆住了。众人的目光一下子聚焦在号兵的身上，他年龄最小，又是那么 痩，抵抗力最弱了，何况还受了伤，轮也轮不到他身上。刚才突围出来时，团长 竟然还背着他跑了很长一段路，怎么可能让他先尝这水呢！然而，团长盯着号 兵的脸凝视了好久，才郑重地说：“谢谢你，如果发生意外，我会告诉你娘，你 表现得很勇敢。”团长认识小号兵的娘？众人都很疑惑。号兵神色庄重地蹲下， 双手捧起一捧水，像捧起这支部队生的希望，他运足气，咕咚咚，连喝了三大捧。 战士们听见，团长捏着皮带的手指关节嘎嘎地响，团长的眼睛盯着西方的一抹晚 霞出神。
号兵抹了抹嘴报告说：“报告团长，水很甜，肚子没疼，就是有点儿咕噜。” 团长又盯了号兵片刻，突然笑了：“小家伙，你肚子里没食， 它不咕噜才怪呢！ 同志们，可以喝水了，小心点儿，别弄脏了它。”团长拍拍号兵的头：“你很勇 敢呀！”“爹……”号兵刚发出一个字，却被团长严厉的目光给噎了回去。
这支队伍借着月光，喝足了小泉眼的水，肚子里填饱了草根，他们在团长的 率领下，雄赳赳地上路了。没有人议论号兵是团长儿子的事，但是，每个人身上 都鼓足了劲儿… …
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．团长只带着 30 多人突出重围，战士们几昼夜滴水未进，突出了战斗的惨烈和日寇的凶残，交代了小说的背景，为情节的展开做了铺垫。

B．团长认识号兵的娘，号兵喝水时团长紧张的动作和神态，小说中的这几处暗 示,与结尾处号兵喊团长“爹”的情节相照应，构思巧妙。

C．“现在咳嗽一声都能打出火花”“冒烟的嗓子被泉水引诱着”这两句话平实 质朴，表现了作者对语言的雕琢，也展现了作者的文字功底。

D．团长和战士们在“赌水”的过程中争先恐后，不计个人生死，这不仅体现了 浓浓的战友情，也揭示了这支队伍能死里逃生的原因。

【小题2】小说以“每个人身上都鼓足了劲儿……”结尾，是哪些原因让每个人鼓足了 劲儿，请结合作品简要分析。