阅读下面小说，回答问题。
此一时，彼一时
凌鼎年
下班的时间快到了，轰一声响，洞口被堵住了。
塌方发生得很突然，就那么几分钟，阿胡子班长、大马、阿三头、阿温他们四个被堵在了采煤工作面。世界仿佛与他们隔绝了，在生命的最后时刻，上帝仅仅给了他们那可怜的几十个平方米的空间。吃的，没有；喝的，没有；空气，也越来越稀薄。
大马像绝望中的云豹，用铁铲发疯般挖着塌落下来的石块与煤屑。
停下！快躺下，都给我躺下！谁再乱动乱嚷，我揍扁他的脑壳！阿胡子班长一声断喝，大家乖乖地躺在了煤屑堆上。
四人中，阿胡子班长年龄最大，井下工龄最长，自然经验也最足。此时此境，不听他的听谁的。阿胡子班长要大家尽量少消耗体力，等待救援。四条汉子横七竖八躺着，谁也不出声。矿灯已被阿胡子下令关了，里面一片漆黑。除了彼此能听到别人的呼吸声、叹息声与辗转反侧声外，一切的声响都隔绝了。这简直是个让人发疯的空间。只听阿三头带着哭腔说：没戏唱了。八是发，四是死。咱四个，等死吧。
空气，越来越稀薄。死神似乎在逼近，至少感觉上是这样。阿胡子意识到如果这样下去，即使不饿死渴死，也会先精神崩溃，憋出毛病来。他故作满不在乎地说道：咱几个愁个屁急个屁，上面那些当官的才真急真愁哩。放心，只当在此面壁修炼几日，早晚会救我们出去的。来，说说心里话，假如大难不死，活着出去后最想干的事儿是什么？
这话题把沉闷压抑的空气撕开了个口子。大马来了劲。他说：矿灯房的阿菊，太有女人味，胖乎乎的，叫什么来着，性感，对，性感。凭什么办公室的眼镜搂着她跳舞。我要向眼镜挑战，追不到阿菊我他妈的不姓马！大马好似忘了是堵在井下，情绪高高的，想入非非，享受着精神上的胜利。
阿三头为了结婚风光排场，从牙缝里抠了又抠，省了又省，馋得他一想起吃就口水直流，他咂咂嘴说：早知小命玩完，存什么屁钱。我要是留着这吃饭的嘴巴出去，非把银行的钱全提出来不可。吃遍大饭店大宾馆，粤菜、川菜、湘菜、苏菜，统统尝个鲜，吃个遍。再美美地吃它几顿西餐，什么肯德基、汉堡包、热狗冷狗的，外国佬吃的洋菜洋点也品品味，咱也当回美食家。钱，钱算什么？结婚搞虚排场有什么意思，哪有吃实惠？
空气，越来越稀薄。阿胡子听着听着突然冒出这样一句话：早知这样，吵什么吵。想想真傻，兄弟间为几间破房子闹到打官司，真犯不着，生不带来，死不带去，争到了又怎么样呢。阿胡子满嘴是很后悔的口气。
常言道人之将死，其言也善。没想到冷锅里爆出个热栗子。一向温吞水般的阿温说出了石破天惊的话。忍忍忍，忍到阎王殿啦。结婚以来忍到现在，没过上一天舒心日子。要是这回死里逃生，上井第一件事：离婚！反正死都死过一回了，还顾那面子干啥。佛争一炷香，人争一口气。我也是男子汉大丈夫嘛。阿温是出名的气管炎(妻管严)，在矿工中像他这样怕老婆的几乎找不出第二个。
空气，越来越稀薄。这样七扯八扯，谁也没想到身处险境的他们会说出一番轰轰烈烈的心里话来，竟忘了时间的消逝，直到声音渐渐低下去低下去。
当阿胡子班长他们四人先后醒来时，发现已躺在了矿医院病床上。不久，四人康复出院。一切又都恢复了老样子：大马还是原来的大马；阿三头依旧早先那个样；阿温呢仍是先前那副气管炎相，没有人再提起井下的那些话，仿佛彼此都忘了一般。
空气清新，阳光灿烂。阿胡子班长悄悄地没声儿地去法院撤了诉。
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（    ）

A．小说开头不仅交代了故事起因、时间、地点和人物，还渲染了紧张的氛围，突出了阿胡子班长、大马等四人身处险境和恶劣的生存状态，并为下文情节发展做了必要铺垫。

B．阿胡子班长年龄大，工龄长，经验足，大家都听他的。在危难中，他镇定自若，虽知获救可能性不大，但仍带领大家保存体力，关闭矿灯，终于等来了成功救援。

C．在阿胡子班长等四人“说心里话”场景中，小说采用了大量对话和环境描写，大马想追阿菊、阿三头想当回美食家、阿温想离婚，但他们获救后，又都恢复了原样。

D．综合全文来看，小说叙述的故事十分简短，情节也不曲折，阿胡子班长、大马、阿三头、阿温等四人虽是平凡普通的矿工，但性格圆滑而复杂，但故事意味深长，耐人寻味。

【小题2】小说中反复写道“空气，越来越稀薄”，这样写的作用是什么?试简要分析。
【小题3】“阿胡子班长悄悄地没声儿地去法院撤了诉”这句话，既是理解阿胡子班长的关键，也是理解小说主旨的关键，请结合全文进行分析。

姚庄在望

王剑冰

我顺着一条万里茶路走来。我想，当年苏轼一定也如我一样惊奇：中原这样的地方，怎么那么多茶馆！从驿道上走过，会有茶亭等你。走去了，就有了念想。苏轼五走茶路后，完全地喜欢上这个地方，后来就待在了这片广阔天地。

我已经看到了“姚庄在望”的牌坊，它就像一个亲人守望在庄头。一望无际的田野，麦子一层层涌动。油菜已经结籽，幸福地匍匐着。桐花开得正艳，一咕嘟一咕嘟的香气从花嘴溢出。我就在这丰满而芬芳的四月走入了郏县一个诱人的村镇。走进来我就知道为什么苏轼会喜欢上这个地方，这个地方充满水气啊！

先看到一条河，河的名字叫运粮河。我恍惚看见昨日的欢畅与热闹：两岸绿波，满河清漪，一只只船儿载着号子悠悠而来。船夫到了这里就非得要上岸歇会儿，为的是一壶茶等在那里，自然还有一桌友情。人不管熟不熟，只要一碗清香兑上，就啥都有了。两棵虬曲的老槐，是姚庄人从洪洞大槐树迁徙时带来的。现在依然开着年轻的花。

我弄不清苏轼曾在哪个地方坐过，但我知道他一定看到了远处的莲花山。我顺着他的目光看去，看到的是一片烟霞，那是三郎庙一长溜的街面，里里外外坐的都是人，老人、年轻人，男人、女人，红光滋润，说着笑着，围定一堆茶碗，自在开怀。茶碗里始终有水，溢散出田野的香气。人们说着老槐树，说着运粮河，说着河边的玉泉亭。泡茶的水就来自地下甘泉。过去苦的时候喝果叶子，也觉得好。几家水厂在这里扎根，泉水就流到了四面八方。村里人说，这里的人长寿，就因为茶，喝到老死，死了还要后人上坟的时候，供一碗茶。现在这个镇政府所在的村子，还有十来位百岁老人。

茶屋里有人谈天、下棋，也有人围定两个老汉，一个老汉用的是捡来的石子，一个用的是碎瓷碗片，在画的格子里斗智，人说那是乡村的古老玩法，叫摆山。摆山好，摆得山一般威猛壮势，碗片响起，石子拍处，一群叫好声，而后一群的沉默。只有新添的茶在缭绕升腾。

堂后的炉火正旺，水壶像一排小碉堡，吱吱呜呜，发出各种各样的声音。一些水溅出来，快活地发出噗嗤噗嗤的笑声。一人手搭一条毛巾，提起这把，放上那把，忙个不停。

茶客不只是来自本土，外乡外县都有，更有外省的。就为这个氛围，即便不喝，就那么坐着也是一种享受！融入其中，你似也被那茶香感染，如苏轼一样坐下不愿离去。

姚庄人好客，给你上大块红牛，大个火烧，大碗饸饹。惊喜中刀叉叮当响，牛头宴开张，直让人想要赤膊上阵。蒜瓣，大葱，辣椒，吃得你大汗淋漓，热血贲张。痛快处谁来两声梆子，中原文化就搅缠在了一起。

有钟声响起，那是村里的南北清真寺。一个村子就有两座寺院，将一个地方和谐成一方净土。正逢寺里一个节日，远方的寺人来往走动，无论认识与否，都热情相迎，留下喝茶吃斋。

一户人家也逢事，招呼一声即刻递过来一摞热饼。街头又有客人来了，先领进茶社，再安排饭店，还要带去看金镶玉。姚庄金镶玉早形成传统，郏县周围出瓷，钧瓷汝瓷都曾是皇家贡品。名瓷再镶飞龙舞凤，花鸟山河，可谓锦上添花。连战来河南，河南的重礼就是姚庄金镶玉瓷瓶。进到一家金玉坊，笑与茶一起迎上，主人叫李冰，祖传绝活，到他这里更是炉火纯青。邻村一个贤淑女孩跟了来，手脚麻利，用心学习，亲自动手，成就这家夫妻名店。店配姚庄，姚庄也配这些工艺。

听说多少年来，姚庄人都安居乐业，无盗无抢。村里的大道就叫民族团结大道。姚庄主事的说起这些来，眉飞色舞。茶与酒不同，酒越喝越燥，茶越品越静。茶不上头，茶只入心。有见喝了酒闹事的，没闻品了茶找茬的。人都像一棵棵植物，不住地接受文明的滋养，而后心胸博大，叶脉深广。因而姚庄安静。见一门上对联：甘泉古韵流芳远，文化新风润物长。

走时又经过那两棵祖槐，“吃杯儿茶”的叫声中，槐花洒落下来，纷纷扬扬，一地雪白。有些落到碗里漂成茶花，构成姚庄特有的味道。

再经过那座亲人般相望的牌楼，品读“姚庄在望”四个字，慢慢地就念叨成了“姚庄在旺”。

【小题1】请根据文本概括姚庄人酷爱喝茶的原因。
【小题2】请赏析文中划线句子的表达特色。
【小题3】请结合文本探究作者丰富的情感。

阅读下面文字，完成下面小题。

虽然说，书法具有现代艺术精神是不容置疑的事实，但也不等于说它就是现代艺术。现代艺术提倡纯粹的独立视觉表现形式，它可以忽略题材或内容的介入。而书法创作既不能离开所书写的文字内容，也不能打破文字规范本身对它的束缚。书法是伴随中国文字延续下来的独特的文字造型的表现形式，在其发展过程中，只有书写形式或风格的多样化，一旦离开了文字本身，书法也就不存在了。所以，有一些纯粹追求形式而自我标榜的所谓“现代书法”，实际上已经和书法毫无关系。也许它们能够拓展出艺术范畴里的新品种，但那毕竟是另外一种视觉造型形式了。

历代书法家中，几乎没有纯粹的职业书法家。“书法家”不过是文人骚客或官宦达人体现其文字表现技能特长的最后称谓。书法是这些人实用而又不可缺少的工具，是他们交流思想、记录才情、互通信息的一种载体。就是这样一种工具，当有了使用者个人情感的不断赋予之后，仿佛在不经意之间就推动了一个艺术门类的形成和发展。所以，书法是发自创作者自身心灵感悟的艺术，是中国文人思想和灵魂的体现，这也是书法家区别于“写字匠”的原因所在。

在科技高度发达的现代社会，人类信息的交往和留存进入一个无笔时代将变成可能，所有文字也都可能被键盘所操控。在这样的时代背景下，要把书法艺术真正高质量地传承下去，就要端正我们现有的一些认识。学习书法，临帖勤练是掌握书法技巧的最基本方法，是用不着多谈的基本常识。但仅仅是多临多练，是培养不出书法家的，真正的书法也不是练字练出来的。

（取材于肖若《中国书法》）

【小题1】下列词语中加点字的注音和解释，不正确的一项是

A．纯粹（cuì，纯净无杂质）	B．束缚（fù，捆绑）
C．拓展（tà，开辟）	D．范畴（chóu，种类）

【小题2】下面句子中加点的词语，能够用括号中词语替代的一组是
书法是伴随中国文字延续下来的独特的文字造型的表现形式，在其发展过程中，只有书写形式或风格的多样化，一旦离开了文字本身，书法也就不存在了。

A．只有（只要）

B．或（和）

C．一旦（如果）

D．就（才）

【小题3】下列有关文学文化常识的表述，有错误的一项是

A．书法，文字的书写艺术。有时也特指用毛笔写汉字的艺术。

B．骚客，有时也称“骚人”，是对生活遭遇不顺的人的称呼。

C．称谓，指因亲属或相互关系以及身份、职业等而得的名称。

D．临帖，照着字帖练习写字的行为，多用来指练习写毛笔字。

【小题4】下列理解或推断，不符合文段原意的一项是

A．书法艺术中包含有现代艺术精神，这一认识已经为很多人所认同。

B．汉字的一些书写要求或限定，也可以有利于呈现书法的艺术特色。

C．有些所谓的“现代书法”，冲击着一些人对传统书法艺术的认识。

D．社会对“书法家”称谓的认同感低，导致少有纯粹的职业书法家。

【小题5】根据文意解释“写字匠”的含意。
【小题6】根据文意，简要陈述书法和现代艺术的关系。

阅读下面的文字，完成文后各题。

大运河——流淌千年的乡愁

①莺飞草长的三月，站在黄鹤楼上，想起李白的“烟花三月下扬州”，便忽发奇想，能否雇一条帆船或者画舫，带上弦歌美酒，从胭脂色的波浪上，遇埠则歇，对月而歌，半醉半醒地航行到扬州去呢？朋友告诉我，偌大长江，再也难找到帆船与画舫了。再者，扬州不在长江边上，即使雇到船只，也到不了那一片令李白痴迷的城郭。我这才意识到，千年前的优雅与浪漫，早已是沉湮的古典。

②数年间，因各种机缘，我或者走在京杭大运河已经干涸的河床上，或者在它尚在流淌的河段上看夕阳下的浪影。淤塞与疏波，开凿与废弃，辉煌与衰落，保护与开发，似乎永远都有着诉说不尽的忧伤，展示不尽的画卷。站在杭州的拱宸桥上，我希望看到从烟波深处摇来的乌篷船；在无锡城中的清名桥上，我总在想：为何脚下的流水，再也不能流到幽燕之地去听一听京韵大鼓，洗一洗北国的胭脂？

③崛起于历史，必寂灭于历史。就像寒山寺禅钟依旧，但客船不再；扬州仍不缺三月的烟花，但迎送游子的布帆，早已消失在水远山重的前朝。

④如果在历史版图上寻找中国古代文明伟大的标志，应首推长城与运河。它们一个横贯东西，一个牵引南北；一个伴着铁马金戈，一个浸于桨声灯影；一个静态的阳刚，一个动感的阴柔。但是，在世人的文明谱系里，长城却是要比运河的名气响亮得多。长城上的雉堞与砖堡，至今仍让世界迷恋；而运河里的船队与波浪，似乎已经退出人们的视线。

⑤难道，那一条流动着繁华与锦绣的人造动脉，只能在屡遭虫蛀的线装书中寻找吗？河流死去的显著特征便是消失了桨声帆影。这有点像沙漠上的胡杨，它保留了生长的姿态，但再也不能用绿色哺育大地。

⑥但运河是一部大书，我们在任何一个时代，任何一种环境下阅读它，都会有不同的感慨。有人问我，可以说“运河文明”这四个字吗？

⑦从隋代开始，这条贯穿了几个庞大王朝的交通动脉，沟通了五大水系，串连起数十座湖泊。淮安、扬州等繁华的都市也因它而生。明代，特别是永乐皇帝迁都北京之后，运河达到了全盛，成为大明帝国沟通南北的运输干线。运输物资的数量与种类不断增加，一条运河供养了帝国的首都与辽阔的北国，中国也因此有一支名叫漕军的高达三十万人的特别军队,因为一条河流而诞生一支军队，或者说一个兵种，这也是运河独有的人文风景。

⑧运河最灿烂的年代在明朝，自朱棣迁都之后，北京便有了第一个汉人士族集团。作为帝国的统治者，他们将江南的生活习惯与民情风俗带到北京。为了满足汉人士族的需要，必须有大批江南的物产运到北京。因此，明代的运河，发挥的效益最大，它的繁忙程度远远超过长江、黄河。为了增强运输能力，朝廷投入了大量的物力与人力。可以说，没有任何一个朝代，像明朝那样将运河当成不可替代的生命河。

⑨文明一词，据我理解，是人类某种带有鲜明特色的生存方式，它涵盖了文化、经济、制度、风俗各个方面。如果以此推断，运河文明的说法是可以成立的。因为这条地球上最伟大的人造河流，在一千多年的历史中，对中国的经济史、水利史、交通史、城市史、军事史等方面，均有深刻的影响与巨大的改变。无可否认，运河文明是中华文明体系中的灿烂章节。

⑩运河的急剧衰败是近一个世纪的事。因为公路、铁路以及航空的诞生，水上交通特别是内河的航运已经日见式微。曾是农业文明的骄傲忽然间变成了工业文明的弃儿。当年，从杭州乘船沿运河到北京，少说也得一个多月。一个月的水上旅行，与帆桨为伍，与鸥鹭相亲，以两岸的风光养眼，以河上的波涛养心，该是多么惬意的乐事啊。但在今天，每一个人似乎都在日理万机，优哉游哉的生活他们再也无福消受。生活方式的改变，让运河的诗意退出了我们的心灵。

⑪近几年，一些有识之士大力呼吁抢救运河，并争取将运河申报成世界文化遗产。一条活生生的运河，竟成了一份遗产。大凡成为遗产的东西，都是文化的孑遗。它们不再属于生活，而是属于历史；不再属于享用，而是属于凭吊。任何时候提到遗产两个字，我就会莫名地生起乡愁。精神故乡的迷失，让现代的人们乡愁越来越浓。这乡愁不是怀旧，而是反省。我真的很想回到六百年前，雇一条客船，从杭州航行到北京。我知道，这只能是一厢情愿。

【小题1】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．开篇运用联想和想象，描绘了泛舟江上优雅浪漫的情境，体现出作者的古典情怀。

B．作者认为文化遗产是正在消失或已经消失的文明的标志，因此失去了实用价值。

C．第③段收束上文，又通过写古诗中的意境不再，形象地表现了大运河诗意的消失。

D．作者对大运河往昔的灿烂文明充满向往，对工业时代人们的生活方式感到遗憾。

【小题2】文章第④段有何作用？请简要分析。
【小题3】作者为什么说大运河是“流淌千年的乡愁”？

阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：

图1：短视频用户对视频媒体的认知（网民比例）

认知描述	短视频	网络视频	电视	网络直播
娱乐性更强	49．8%	23．5%	14．0%	12.7%
更能陪我度过空闲时间	45．7%	30．6%	19．5%	4.2%
内容更丰富多样，可选择余地大	44．6%	29．1%	18．1%	8．3%
更愿意与家人朋友交流、分享、推荐	44．4%	23．3%	27．0%	5．4%
更及时获取资讯信息	43．7%	15．0%	28．8%	12．6%
实时的互动体验更好	33．8%	14．9%	11．9%	39．4%
知识性更强	27．9%	18．5%	47．5%	6．1%
有更多制作精良、好看优质的内容	27．0%	30．5%	37．0%	5．6%
内容更健康	19．5%	16．5%	59．9%	4．1%
内容更有深度，专业性更强	18．7%	21．6%	53．4%	6．3%
更愿意与家人一起看	17．9%	22．8%	55．5%	3．8%
信息权威，可信度更高	16．7%	14．0%	63．3%	5．9%

 

 

图2：四种视频形式的跨屏使用情况（网民比例）

 

（选自《短视频用户价值研究报告2018-2019》）

材料二：

网络短视频作为一种新兴的传播形式，已经对人们的生活方式产生重要影响，必然在促进媒体深度融合、实现媒体一体化发展的进程中扮演重要的角色。当然，在看到网络短视频飞速繁荣发展的同时，我们也要注意到影响短视频持续健康发展的深层次问题，比如，短视频内容鱼龙混杂，低俗庸俗恶俗的情况也时有发生，需要不断强化内容监管，此外，短视频的版权保护目前还没有得到应有的重视。内容是与创意紧密相关的，保护创意等智力成果就显得格外重要，如果缺乏对知识产权的有效保护，创新性内容就会成为无源之水，无本之木，最终伤害的还是短视频整体业态。近年来，在网络短视频领域侵权问题频发，对短视频健康发展产生不小的负面影响。为了促进短视频高质量发展，首先，应该进一步完善知识产权法律保护体系。网络短视频毕竟是一个相对新兴的领域，具体运作过程中难免产生版权争议，这就要求我们加快制度建设，尽快健全完善版权保护体系，使从业者有法可依、有章可循，为短视频持续健康发展提供坚实的制度保障。其次，政府有关部门要加大知识产权执法力度。规范是为了更好地发展，要积极治理短视频领域的侵权乱象，充分维护权利人的合法权益，构建竞争有序的短视频市场环境。最后，要强化知识产权保护意识的培养。保护短视频版权需要全社会共同努力。网络短视频用户数以亿计，如果每一位用户都能增强版权保护意识，在使用和分享过程中，自觉坚持知识产权保护理念，对于营造良好的短视频保护环境必然大有裨益。

（摘编自《让短视频更精彩》，（中国出版》2019年第5期）

材料三：

随着媒体融合进程特续深入，短视频发展将在2019年进入新阶段。来自中国广视索福瑞媒介研究（CSM）最新发布的《短视频用户价值研究报告2018-2019》显示，短视频将以其“视觉化的强参与性、社交传播的强互动性、‘短视频+’的连接延展性，重构视频生态的演化图景”。

根据CSM全国网收视率调查数据，电视观众三天内收看电视的平均到达率约为70%，换言之，三天内没有接触过电视的观众比例约为30%；这个数据和三天内只选择使用短视频的29.7%的网民比例极为接近，其中逻辑大致意味着，如果不看电视，则转向只看短视频。短视频构成对电视的直接竞争。

业界专家认为，短视频的规模红利正在趋向消泯，要想继续获取规模红利，短视频的价值型增长将变得更加重要。电视平台从媒体融合视角出发的短视频业务发展，既是对短视频市场价值提升的一种观照，也是稳定电视平台传统业务的一份努力。

电视内容的主体是长视频。自然是和短视频相对立的。短视频对电视边界的侵蚀与消解也同时激起电视平台寻求发展自由身短视频业务的动力。长视频平台发力短视频业务，成为当下媒体融合与转型的标志事件。

（摘编自邓维东《短视频将持续改写电视行业》，《传媒》2019年第5期）

材料四：

相对于长视频来说，短视频尽管短，但其同样是作者创作行为的产物，是作者思想与情感的外在表现，在满足原创性的前提条件之下应受版权法保护。世界上第一部电影作品只有一分多钟，而且只有一个摄像机位，这并不影响其作为作品的存在。纠结于时长的长短对短视频进行类型化从而对其是否为作品及是否满足原创性要件进行判定并非明智做法。另外，创作本无高低，艺术价值和经济价值并非版权法所关注的对象，从所谓创作高度的角度对短视频进行类型化亦非明智之举。在与短视频有关的司法裁判中，与其无谓“纠结”，还不如“释怀”，对短视频作品提供一体化、扁平化和普惠化的保护，为短视频行业建构健康有序的竞争环境。

（摘编自卢海君《短视频的<著作权法>地位》，（《中国出版》2019年第5期）

【小题1】下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）

A．短视频用户对短视频娱乐性的认同比例最高，其次是陪伴性、内容丰富性、社交性、资讯获取的及时性，而对信息可信性的认同比例最低。

B．电视媒体在内容特性和家庭收看上获得高认同，内容特性包括权威性、健康性、专业性和知识性；但其实时互动体验性不如短视频。

C．短视频用户对视频媒体有不同的认知，尤其是对短视频和电视媒体形成显著的认知互补；短视频的强娱乐性是其赢得用户欢迎的根本原因。

D．多元视频媒体共存使用户跨屏使用成为常态，短视频成为网民跨屏使用的重要组成；长短视频组合观看已经成为网民主流选择。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A．短视频内容深度不足、专业性欠缺、知识性弱化，以及娱乐化倾向，难免导致低俗庸俗恶俗内容的产生，因此需要加强内容监管。

B．促进短视频高质量发展，需立法机构、执法部门和全社会共同努力，在健全法律法规，强化执法力度，提升知识产权保护意识等方面下功夫。

C．在当下媒介融合发展的进程中，短视频既是电视强有力的竞争者，也成为电视平台基于媒体融合视角发展自身短视频业务的动力。

D．在规模红利还渐萎缩的背景下，短视频行业发展如果未能在内容健康、知识性强、信息可信度方面用力，就难以稳定乃至扩大其规模红利。

【小题3】材料二、三四报道内容的角度，各有怎样的侧重点？请简要概括。