阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
物联网就是“物物相连的网络”，当把射频识别，红外感应器、全球定位系统、激光扫描器等信息传感设备装备到现实中的各种物体上，所有资料都可以形成数据并上传至网络时，一切真实的物体就可以被赋予“智能”，物与物、人与物之间就可以实现“沟通”和“对话”，物联网也就随之形成。物联网是维计算机、互联网与移动通信网络之后的又一次信息产业浪潮。
听起来很“高大上”，但实际上，物联网技术早就已经“潜伏”到普通人的日常生活当中了。比如，现在我们使用的第二代身份证以及部分学校发放的校园一卡通等，内置射频识别芯片，芯片存储居民或学生基本信息，在读写器上一扫，即可显示持卡人基本信息。再如，不少高速公路都设有了ETC系统，这些收费站口无人工收费，而是在车辆内部安装识别芯片，只要车辆通过，计费系统即能自动完成收费，这样不仅增加通行效率，也节约了管理成本。
(摘编自《人民日报海外版一--物联网发展进入黄金期》2017年1月20日)
材料二：
《信息通信行业发展规划物联网分册(2016-2020年)》(简称《物联网分册》)指出，整个“十二五”期间，我国物联网产业规模年均复合增长率达到25%。我国机器到机器连接数突破1亿，成为全球最大市场，占全球总量31%。《物联网分册》提出，“十三五”末期我国物联网产业规模将突破1.5万亿元，当前，阿里巴巴、腾讯、百度等互联网企业大力发展物联网平台服务，例如，阿里智能已有10多个生活品类达到智能化，成为全球储量最大的智能硬件平台：百度天工专注工业物联网，在工业能源、物流等行业领域形成了一批解决方案；腾讯物联云平台已吸引5000个合作伙伴加入平台实验，推动消费领域和工业领域智能产品的研发。除了互联网企业，大量传统行业巨头以并购的重组等方式。在资本市场布局物联网产业。物联网具有产业链条长、产业集中度低、应用领域广泛、应用场景碎片化等特点，且处于发展的初期阶段，创新发展空间极大，这些特点促进了我国物联网产业的创业创新活力竞相迸发。
(摘编自《我国物联网产业发展现状与国际竞争态势分析》2017年7月2日)
材料三：
当前我国物联网发展存在的问题，一是物联网产业链关键核心技术受制于人。射频识别、传感芯片等物联网基础感知技术受制于人，核心基础理论和关键技术攻关研究不深入，科研与应用严重割裂，技术和产品严重滞后国外发展步伐。二是传统安全防护技术难以跟上物联网技术和产品发展步伐。物联网的大规模应用，尤其是通用传输协议和通用操作系統的出现，为物联网病毒广泛传播提供了有利条件。目前市场上做互联网安全的厂商很多，但做物联网安全的公司却不多，由于和传统互联网环境下的安全有很大差别，大部分物联网公司都只擅长做物联网应用，但是对物联网安全几乎都没有涉及。三是缺乏物联网接入产品安全评测、风险评估和等级认证制度。物联网产品的安全性关系到了国家安全、社会稳定、个人隐私，然而，目前大多数领域的物联网应用产品都是厂商生产后直接就应用，未经过任何权威的第三方机构安全评测、风险评估或等级认证，产品的稳定性，安全性存在较大隐患。
(摘编自《我国物联网发展还存在当问题，该如何采取应对措施》2018年7月20日)
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．装备上信息传感设备后。现实中物体的各种资料就可以形成数据并上传至网络，就可以实现物与物、人与物之间的交流，物联网也就形成了。

B．我国物联网技术早就应用到日常生活当中了，比如，我们使用的第二代身份证高速公路上的ETC系统等，这些物联网技术和产品领先于国外。

C．在我国，物联网的大规模应用为物联网病毒的广泛传播提供了有利条件，但物联网安全问题还几乎没有公司涉及，我国物联网的安全亟待加强。

D．我国缺乏物联网接人产品安全评测、风险评估和等级认证制度，大多数物联网应用产品在稳定性、安全性方面未经过任何权威的第三方机构把关。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．物联网是继计算机、互联网与移动通信网络之后的又一次信息产业浪潮，我国物联网产业规模正在高速增长，受互联网企业的影响越来越大。

B．当前，物联网具有产业链条长、产业集中度低、应用领域广泛、应用场景碎片化等特点，各类技术产品和应用服务尚不成熟，创新创业容易切人。

C．(物联网分册》指出，我国机器到机器连接数突破1亿，成为全球最大市场，但物联网产业链关键核心技术受制于人，技术和产品滞后国外发展。

D．我国物联网产业发展现状是产业规模增长迅速互联网企业和大量传统行业巨头纷纷进入物联网产业，物联网产业的创业创新活力竞相迸发。

【小题3】以上三则材料的侧重点有什么不同？请简要概括。

二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面小题。
①北宋山水画一方面强调“气韵”，另一方面又要求对自然景象做大量详尽的观察和对画面构图作细致严谨的安排。山如何，水如何，远看如何，近看如何，春夏秋冬如何，阴晴寒暑如何，“四时之景不同也”，“朝暮之变者不同也”，非常重视自然景色随着季节、气候、时间、地区、位置、关系的不同而有不同，要求画家精细准确地去观察、把握和描绘。但是，虽求精细准确，又仍然具有较大的灵活性。日有朝暮，并不计时辰迟早；天有阴晴，却不问光暗程度；地有江南北国山地水乡，但仍不是一山一水的写实。无论是季候、时日、地区、对象，既要求真实又要求有很大的概括性，这构成中国山水画一大特征。并且，真山水如烟岚，四时不同。春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡，画见其大意而不为刻画之迹。
②可见，这是一种移入情感、“见其大意”式的形象想象的真实，而不是直观性的形体感觉的真实。“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，……但可行可望不如可居可游之为得。”（《林泉高致》）正是在这种审美趣味的要求下，中国山水画并不采取透视法、不固定在一个视角，远看近看均可，它不重视诸如光线明暗、阴影色彩的复杂多变之类，而重视具有一定稳定性的整体境界给人的情绪感染效果。这种效果不在具体景物对象的感觉知觉的真实，不在于“可望、可行”，而在于“可游、可居”。“可游可居”当然就不应是短暂的一时、一物、一景。“看此画令人生此意，如真在此山中，此画之景外意也。”（同上）即要求通过对自然景物的描绘，表达出整个生活、人生的环境、理想、情趣和氛围。
③北宋山水画中，画面经常或山峦重叠，树木繁盛；或境地宽远，视野开阔；或铺天盖地，丰盛错综；或一望无际，邈远辽阔；或“巨嶂高壁，多多益壮”；或“溪桥渔浦，洲渚掩映”。这种基本塞满画面的、客观的、全景整体性的描绘自然，使北宋山水画富含有一种深厚的意味，给予人们的审美感受宽泛、丰满而不确定。它并不表现出也并不使观赏者联想起某种特定的或比较具体的诗意、思想或情感，却仍然表现出、也使人清晰地感受到那整体自然与人生的牧歌式的亲切关系，好像真是“可游可居”在其中似的。
④这是绘画艺术中高度发展了的“无我之境”。诗、画以及小说等各类艺术中都有这种美的类型和艺术意境。所谓“无我”，不是说没有艺术家个人情感思想在其中，而是说这种情感思想没有直接外露，甚至有时艺术家在创作中也并不能自觉意识到。它主要通过纯客观地描写对象（不论是人间事件还是自然景物），终于传达出作家的思想情感。从而这种思想情感经常也就更为宽泛、广阔、多义而丰富。
⑤陶渊明的“暧暖远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”“采菊东篱下，悠然见南山。山色日夕佳，飞鸟相与还”等等，便是这种优美的“无我之境”。它并没有直接表露或抒发某种情感、思想，却通过自然景物的客观描写，极为清晰地表达了作家的生活、环境、思想、情感。画的“无我之境”由于根本没有语词，就比上述陶诗还要宽泛。但其中又并非没有情感思想或观念，它们仍然鲜明地传达出封建士大夫对山水自然或农村生活的田园牧歌式的美的理想和情感。面对它们，似乎是在想象的幻觉中面对一大片真山水。但又不是，而是面对处在封建生产方式下的为地主士大夫所理想化了的山水。
（选自李泽厚《美的历程》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．北宋山水画一方面强调“气韵”，另一方面强调“细致严谨”，可知概括性和真实性都是它的重要特征。

B．北宋山水画要求通过描摹自然景物，表达出“可游、可居”的审美趣味，而不是一时一物一景的“可望、可行”的片刻感受。

C．北宋山水画不仅表现特定或具体的“诗情画意”或思想情感，而且使人产生“可游、可居”之感，并感受到自然与人生的牧歌式的亲切关系。

D．无我之境的艺术作品的思想情感更加宽泛、广阔、多义而丰富，能给予人们更多的自由想象空间。

【小题2】如何理解北宋山水画不在于“可望、可行”，而在于“可游、可居”？
【小题3】结合文本，谈谈你对艺术作品中“无我之境”的理解。王国维在《人间词话》中说：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”试比较文中“无我之境”与《人间词话》中“无我之境”的异同。

阅读下面的文字，完成下列小题。
时代的盘子里一定有珍珠
杨延文
几十年来，我一直奉行“读万卷书，行万里路”的古训，坚信生活是艺术的源泉，坚守艺术的价值乃创造。
生活是美好的。画家要重视从生活中寻找艺术感觉。现在许多画家图省事，以拍照代替写生，但人的眼睛的视域和观看方式，是相机所无法替代的；画家在现场对艺术感受的捕捉，更是后期根据图片等资料进行整理所无法弥补的，须知无论摄影技术多发达，拍照片都无法代替写生。现在人们对“个性”特别看重，都想表现自我、张扬个性，为了这些，有些画家甚至连生活都不要了，这是不对的。画家必须到生活中发现素材，然后才能有所创造。也只有融入生活，具有时代的精神、时代的语言，符合时代要求，艺术作品才能具有感染力，给人以启迪。
画画的人还要重视理性思考。我个性要强，在艺术上更不屑拾人牙慧。我一向认为，艺术本来是破字当头、立在其中——破除不需要的，立别人干不来的，那中间就有你了。尊师吴冠中先生熟谙西方绘画精神，又深会中国绘画意境，他一生致力于“中西融合”的创造精神深深影响了我。我又从董寿平、李可染、亚明、许麟庐等中国画大家那里受到启发，努力在中国画创作中形成自己的风格，并不断精进，与已有艺术风格保持距离，尝试突破前人的格局。
书画家还要珍视自己的艺术才能。因为只有具有艺术才能并能够珍视的人，才能成为真正的艺术家。历史证明，一个翰墨家，不磅礴睥睨，没有凌厉百代的雄心，岂能在艺坛立足？就像著名书画家林散之所说，书画家必须“争千秋”！
珍视艺术才能，就是珍视艺术标准和艺术创造力。画家对社会的贡献可谓“嘴一份，手一份”。“嘴一份”是要能说出有足够影响力的话语；“手一份”是手头必须能创作出好的作品。只给后人留下作品还不够，还要留下思想。历史上的艺术经典，其主要特征便是能够给人以启示，展现出那个时代的创造力和前瞻性。所以我认为，所有的传统，在当时都是创新。因此，我也一直在不断突破自我，反对重复别人、重复自己，时时尝试创新。因为任何一种传统的技巧或表现方法，都无法承载今天这么一个生机勃勃的社会对艺术更新、更高的要求。我们只有按照时代精神出新，艺术才能完成应有的使命。
如今，人民对文化精神生活有着越来越高的需求，但相当一部分从业者却在误导群众：一些画家有“山寨王”思想，自己擅长什么就说什么好；一些画家成了“礼品加工厂”，市场需要什么就创作什么；一些展览一味求大；一些作品一味求大；再加上批评家失语，以及艺术品市场炒作等问题，艺术的普及工作，常常非但不能提高群众的审美，反而影响人的艺术判断力，令艺术标准似乎更加模糊……因此，真正的艺术家，需要保持一份艺术的初心，更需要一种定力。时间是判断艺术的最好标尺。
要有所创造，艺术家还需要一些质疑精神。上世纪80年代，我曾对传统山水的“三远法”提出质疑，认为这在绘画的空间再造方面，对现代人而言是一种桎梏。随着地球村越来越小，中国人的视觉审美经验也越来越丰富，画家应该有意识地从已有的经验中跳出来，进一步拓展中国画的发展空间。我崇尚活学活用。借助古人留给我们的思路非常重要，但不能被其束缚，要有所创造，必须从中挣脱出阿里。在这方面，我总结出一句话：延续是必须的，创造是根本的。要善于吸收，更要善于进取，即便是个人艺术面貌已经形成，也要不断探索艺术创造的深化。
新时代呼唤全新的艺术作品。当下，在弘扬中华优秀传统文化的时代大潮中，我们应该呼唤，艺术创作回归艺术的本源，艺术家遵循艺术创作的规律，以发展创新为己任，增强时代使命感，返璞归真。艺术与整个时代大道同行。我相信，这个时代的盘子里一定有珍珠。这个珍珠，是新的作品，也即明天的经典。这是属于我们的时代，需要我们创造更多艺术精品。
（选自2018年10月28日《人民日报》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．作者认为艺术的源泉是生活，呼吁艺术创作回归生活，遵循艺术创作的规律，以发展创新为己任，增强时代使命感。

B．作者在艺术上不拾人牙慧，认为要有理性思考，对于前人的风格要有破有立，突破前人的格局，形成自己的风格，并不断精进。

C．作者对著名书画家林散之“争千秋”的理解是，书画家要珍视自己的艺术才能，具有凌厉百代的雄心，这样才能在艺坛立足。

D．当代人民对文化精神生活有着越来越高的需求，书画家要根据市场需要创作自己擅长的作品，从而提高群众的审美水平。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章开篇引用“读万卷书，行万里路”的古训引出观点：画家必须到生活中发现素材，然后才能有所创造。

B．作者列举有些画家以拍照代替写生，追求所谓的个性的错误做法，旨在证明生活是美好的，艺术家要热爱生活，热爱艺术。

C．作者列举艺术从业者误导群众的诸多做法，从反面证明真正的艺术家，需要保持一份艺术的初心，更需要一种定力。

D．作者认为传统山水的“三远法”在绘画的空间再造方面对现代人是一种桎梏，是为了证明艺术家的创造性要有质疑精神。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A．作者认为自己在继承老师吴冠中及其他中国画大家的基础上形成了“中西融合”风格。

B．在艺术上，画家只有说出的话在社会上引起了强烈地反响，才是对社会的最大贡献。

C．要想创造出艺术经典，就必须让作品具有时代的创造力和前瞻性，带给人足够的启示。

D．随着中国人的视觉审美经验的丰富，画家只有善于吸收，才能进一步拓展中国画的空间。

阅读下面文字，完成下列小题。
道家以站在世俗之外的心态冷眼旁观，滋生出独特的处世智慧，既有指导实际生活的经验性方法、技巧，也有待人接物的理论性原则、价值，更有超越实际生活、追寻心灵自由的超越性境界。
与其他诸子哲学相比，道家最显著的特点是守柔尚雌。老子在其书中以“母”“婴儿”“水”等外表柔弱之物为道的喻体以表示其对柔弱的崇尚。不仅仅是老子，庄子在其书中以颜回之卫、叶公子高使齐、颜阖傅卫灵公太子等故事说明，面对强者的压力，弱者的生存之道是以柔弱的姿态应对；支离疏“颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁”，却因其无用之德得以在混乱的世间生存，看似柔弱的残疾人在强者环伺的世界反而能自我保存。
无论对自己的思虑还是欲望，道家都主张不可恣意，而要有所节制。这包括通过对外在知识追求的限制、管理权力的内收、名利欲望的节度等方法的修炼，以达到在应接他者时自己内心的安宁与祥和。老子指出“圣人为腹不为目”，即是说饮食上保证自己吃饱喝足即可，不需要满汉全席、奢侈浪费。庄子“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。这里庄子并不是反对人们对知识的追求，而是反对仅仅追求知识、不知追求生命自身。自我节制的结果是对他者的宽容。《老子》讲“和光同尘”，《庄子》讲“宽容于物，不削于人”，即是说在人世中，需要一种宏阔的心态对待另个与自己不同的他者。但这并不是说道家主张无原则的原谅，老庄对道、德有自己的坚守。
老子讲“万物负阴而抱阳，充气以为和”，是说万物保持阴阳平衡才能存在。人禀受天地之气而来，在世间也需要保持和谐状态。首先是自我身心的和谐。庄子在《人间世》中提到“心莫若和” 的说法，意指以虚无之心、平和之境应接事务。其次，自我与他者要建立一种和谐的关系。道家认为真实呈现的人性是自足的、不喜干涉的，每个人遵循自洽自适的性情，以无为的方式生活在世间，在位者和百姓互不知道对方的存在，百姓之间“老死不相往来”，则会形成一个符合人类理想的和谐社会。这种社会对自然环境也是顺应的。庄子曾经指出对于牛马，应该任其逍遥于草地，而不是 “络马首穿牛鼻”。再次，道家处世之道要求不能局限于自我与他者的区分。在著名的“楚王遗弓” 的故事中，老子藏弓于天下的视野比孔子藏弓于人的视角宏阔得多。道家追寻的最高道德不是儒家信仰的仁德，而是一种不为外在名利引诱也不为内在思虑控制的自我性情的自然发显，是一种空灵虚静之“虚”德，而不是有着仁义等实质内涵的“实”德，是为“游心乎德之和”“道通为一”与天地万物为一体的精神境界。
（摘编自杨杰《道家处世之道》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(  )

A．道家主张限制对外在知识的追求，内收管理权力，节制名利欲望；对人对己应宽容，但不能不讲原则。

B．道家认为人首先要保持自我身心的和谐，然后在建立自我与他者的和谐中，应做到不区分自我与他者。

C．道家认为和谐社会顺应自然环境，每个人自由自在，以无为的方式生活，人与人之间“老死不相往来"。

D．道家追寻的道德局限于自我，不具有仁义的内涵，但有利于个人修身以达到与天地万物为一体的境界。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )

A．文中论述道家处世之道，突出了守柔的技巧、节制的准则、尚和的境界三个特点。

B．第二段论证道家处世之道守尚雌特点时，分别以老子的喻证和庄子的例证来说明。

C．第四段从自我身心和谐、自我与他者和谐、物我合一三个层次说明道家的和谐观。

D．文章先总说道家处世之道的三个作用和特点，然后分三段来具体论述其作用和特点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A．在当代竞争激烈的社会，道家守柔尚雌的哲学可以为个人的发展提供规避锋芒的方法以实现自我保护与生存发展。

B．从老子主张饮食不浪费，“藏弓于天下”等思想可以看出道家既立足于现实指导待人接物，又视野开阔，追求超然的境界。

C．以老庄之道对待外界，既要坚守自己的原则，也要接受他者的不同。因此，求同存异，和而不同，应是我们可以借鉴的处世原则。

D．道家处世之道有利于探索解决传统思想如何适应现代的问题，也有利于人们深入传统去寻找解决当下自身面临困境的方法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

（图片于 2017 年 11 月新华网）
材料二：
从 21 日早上起，一篇题为《疫苗之王》的自媒体文章迅速传播，到当日晚间，无数人的朋友圈已经被这篇文章刷屏。随着疫苗事件的持续发酵，恐慌、愤怒情绪蔓延，不 少山东的家长们炸开了锅，纷纷用刷屏表达着愤怒。
山东的家长之所以表现得格外恐慌和愤怒，原因在于几天前曝光的 2017 年 11 月的 一起疫苗违法事件当中，长春长生生物科技有限公司生产的一批问题疫苗共计 252600 支，全部销往山东省疾病预防控制中心。山东省家长的情绪反弹，有信息作为基础。
而问题疫苗究竟销往哪里，自己的孩于是否注射过问题疫苗，如果注射了又如何补 救等，家长们眼前如同一个信息黑洞，难以及时获得足够值得依赖的信息，只能用猜 想来增补信息真空，进而加剧了恐慌情绪。 因此，避免恐慌情绪蔓延的正确方法，不是简单呼吁民众保持足够的理性，而是相关信息必须及时、全面、准确地公开，既要跑在谣言前面，也要跑在猜想前面。 首先，对于一些模梭两可的网络信息，要有权威部门及时发声。比如，《疫苗之王》所说“问题疫苗打入 25 万儿童身体”是否属实，就是一个对公众情绪可产生决定性影响 的疑问，对于这类问题，不仅要迅速释疑，而且要用确保准确的数据来提高说服力。
其次，后续将如何应对这起事件，要给出一个清晰的处理思路，让民众吃上定心丸。 民众的恐慌不仅可以理解，而且值得深入分析，应该将之当成下一步的工作重点。
根据疫苗流通规则，同批次的疫苗销往哪里，大方向是记录在案的。然而，就个人 而言，接种的疫苗是否属于问题批次，是否也有详细的记录，已接种问题批次的儿童能不能得到通知并及时复检，以及是否应补种等事宜，都是压在家长一心头的疑问，此类疑问不解，恐慌就难以消除。
（摘编自罗志华《“疫苗危机”：别让信息黑洞加剧恐慌》，《新京报》2018 年 07 月22 日）
材料三：
这个周末，问题疫苗引发全民焦虑，无数家长连夜翻看孩子的接种记录本，一项项对照是否使用过问题疫苗。疫苗造假，曝光必须无死角，监管切莫轻飘飘。面对问题疫 苗，忍耐后的质疑和冷漠，追问后的维权和用脚投票，都值得监管部门认真反思，慎重对待。
近日，长生生物接连被曝出狂犬疫苗生产记录造假、百白破疫苗为“劣药”。国家药监局出手后，多家媒体跟进，引发社会强烈关注。在对事件的追问中，公众对于疫苗 安 全的焦虑不断升级，唯有尽快公开真相，才能回应质疑。
疫苗乱象，非一日之寒。行业积弊已久，奈何每次处罚都轻飘飘。
我们看到，某些无法无天、丧尽天良的恶企，在被查出问题之后，虽也受到一定惩罚，但与获得的孽利相比微不足道，根本不足以让其痛改前非。人命关天的闹剧后，受 害者维权无力，企业“自罚三杯”，监管者惯性失语，如此“宽松”也是变相纵容造假、售假的重要原因。这背后有个政绩观的问题。如果对这些恶企处罚太重，动辄判处“死刑”，势必影响当地的 GDP 和税牧的数据，因此，处罚多是些“软刀子”。 药监部门最主要的职责是防患于未然。具体地说，就是要对流向市场的药品负责。对消费者而言，其权益只能由政府职能部门代表和维护。假疫苗横行，那就是政府职能部门失职，就该有人对此负责。如果做不到，设立这个部门干嘛？
毋庸讳言，食品和药品的监管等，依然是人民群众普遍不满意和不放心的问题之一，应该引起足够重视，它不仅关系着人民健康，也关系着人心聚散。
（摘编自胡琴《面对疫苗乱象，监管部门应有所作为》，人民网 2018 年 07 月 22 日）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．新华网关于药监局对长春、武汉两家公司效价指标不合格的百白破要求立即停用的新闻，使这两家公司疫苗问题呈现在公众面前。

B．山东家长表现出来的恐慌和愤怒是有根据的，很多问题疫苗流入山东，事关孩子的安全，而家长又没有获得足够值得依赖的信息。

C．对问题企业之所以不痛改前非，原因在于监管者的惯性失语，对问题企业太宽容，使得其所获的孽利与其所受的惩罚相比微不足道。

D．于民众个人而言，消除恐慌的方法在于，要了解自己家庭儿童用药情况，要有及时的信息反馈，以及如何解决这些问题的方法。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．新华网明确说百白破问题疫苗对人体安全性没有影响，从这个意义上说，家长们的担忧和愤怒没有太大的必要。

B．疫苗事件的持续发酵，朋友圈无数人的刷屏，最直接的原因在于《疫苗之王》这篇文章在自媒体上的迅速传播。

C．只是让民众保持理性是不够的，还要全面、及时、准确的信息公开，让人们不胡猜乱想，恐慌等情绪才能缓解。

D．“曝光必须无死角，监管切莫轻飘飘”体现了人们对问题疫苗事件发展的希望和担忧，食药监管涉及健康和人心。

【小题3】以上三则材料中，《新华网》《新京报》《人民网》报道的侧重点有什么不同？请结合 材料简要分析。